落花生教案范文

落花生教案篇1

一、职责分工

(一)区级部门及有关单位职责

在区政府统一领导下，由区公安局牵头，区安监局、区供销社、区工商分局、区质监局、区交委、区市政园林局、区商委、区文化委、区教委、区城乡建委、区卫生计生委、区环保局、区人武部、区公安消防支队等有关部门和单位共同配合，做好全区燃放烟花爆竹安全管理工作。具体职责如下：

区公安局：负责许可烟花爆竹运输和确定烟花爆竹品种、数量、运输路线及有效期限;查处非法运输、携带和燃放不符合本区规定的烟花爆竹品种和规格的行为;查处在禁止燃放烟花爆竹的时间和场所违规燃放的行为;侦查非法生产、买卖、储存、运输、邮寄烟花爆竹的刑事案件;积极配合有关部门查处、取缔非法生产经营烟花爆竹的行为。

区安监局：负责烟花爆竹生产、经营环节的安全监管，审查烟花爆竹销售、储存场所的安全条件，许可烟花爆竹销售;监督检查烟花爆竹销售单位和临时销售网点遵守销售许可证规定的情况，查处烟花爆竹销售企业采购、销售不符合本区规定的烟花爆竹品种和规格的行为;查处非法生产、经营、储存烟花爆竹行为和烟花爆竹生产安全事故;督促指导加油(气)站和危险化学品生产、储存等有关单位，开展安全隐患排查整治，落实重点目标安全守护措施。

区供销社：负责做好全区烟花爆竹专营管理、销售布点和产品配送工作;督促经营企业严把烟花爆竹产品进货质量关，落实储存库房安全防范措施;配合安监、公安、工商、质监等部门做好市场管理和整顿工作。

区工商分局：负责市场流通领域烟花爆竹质量的监督检查，依法办理工商营业执照，查处无证无照经营行为。

区质监局：负责生产企业烟花爆竹产品质量的监管，做好烟花爆竹产品质量抽查，依法查处不合格烟花爆竹产品。

区交委：负责烟花爆竹道路运输企业和运输车辆、驾驶员、装卸管理人员、押运员的资质管理，查处违反有关资质规定从事烟花爆竹运输的行为。

区市政园林局：负责组织市政设施、燃气及下水道、化粪池维护管理单位落实责任，开展安全隐患排查、整治;组织指导有关单位在其重要设施设立统一标识并派人看护;负责组织清扫公共区域内的烟花爆竹残屑。

区商委：负责组织指导大型商场、大型市场等商贸单位开展安全隐患排查整治，落实重点目标单位安全守护措施。

区政府新闻办：负责制订全区燃放烟花爆竹安全教育宣传工作方案;组织新闻媒体做好燃放烟花爆竹安全管理的宣传工作。

区教委：负责组织开展中小学生安全知识宣传教育;组织指导有关单位对大中小学校、幼儿园等禁放区域的看护。

区城乡建委：负责对全区建筑工地外来务工人员进行宣传教育;落实建筑施工场所的安全防范措施。

区卫生计生委：负责制订全区伤亡救治应急预案，统计因燃放烟花爆竹导致的人员伤亡情况;组织指导有关单位对医疗机构等禁放区域的看护。

区环保局：负责大气环境质量监测，大气环境污染预警。

区人武部：负责驻永部队人员宣传教育;督促和指导驻永部队加强军事和重要军事设施的看护。

区公安消防支队：负责制订全区消防灭火救援应急预案，做好应急救援准备工作;统计因燃放烟花爆竹引发的火警、火灾情况并调查原因;组织指导有关单位对重点消防单位等禁放区域的看护。

林业、园林、文化、民政、电力、公交、民航、国土房管等行业主管部门和单位：负责组织指导并监督本行业、本系统开展燃放烟花爆竹安全管理的宣传发动、隐患排查、秩序维护、禁放看护、应急处置等工作;督促所属单位明确责任领导、完善应急措施，组织巡逻力量开展内部巡逻检查。

设立2016年春节期间全区燃放烟花爆竹安全管理工作临时办公室(以下简称区燃放办)，从区公安局、区安监局、区供销合作社、区工商分局、区交委等单位抽调专人集中办公。

(二)各镇人民政府、街道办事处职责

组织实施本地区燃放烟花爆竹安全管理工作，制订工作方案，成立燃放烟花爆竹安全管理工作临时办公机构，抽调人员集中办公;组织有关部门和单位科学合理划定禁放、限放区域，严格销售网点设置和安全监管，加大各类非法生产、销售、存储、运输烟花爆竹行为的查处力度，落实重大危险源监控和重点燃放时段巡逻控制等安全防范措施。

二、工作步骤

第一阶段：制订方案(2015年12月上旬)。研究制订燃放烟花爆竹安全管理工作方案，明确总体要求、目标任务、具体安排和保障措施。

第二阶段：检查整治(2015年12月上旬至2016年2月下旬)。开展综合执法，打击非法生产、运输、经营烟花爆竹行为，查堵烟花爆竹非法流入渠道。

第三阶段：宣传教育(2016年1月上旬至2月下旬)。集中进行燃放烟花爆竹安全管理宣传，营造良好的舆论氛围。

第四阶段：全面看护(2016年2月上旬至2月下旬)。2016年2月7日(农历十二月三十日)至2月22日(农历正月十五日)，每日上午7时至次日凌晨1时为允许在限制燃放区域内燃放烟花爆竹时间。加强限制燃放区域的安全管理，对禁止燃放烟花爆竹的区域场所，特别是重大危险源周边加强巡查守护，确保绝对安全。

第五阶段：工作总结(2016年2月23―28日)。总结工作，表扬先进。

三、工作措施

(一)排查整治，严格执法。春节前，各镇人民政府、街道办事处要针对重大危险源、重要市政设施、烟花爆竹零售网点及周边等重点部位和区域，开展安全隐患排查整治。对发现的问题，要确定整改责任单位、责任领导、责任人及整改时限，及时消除安全隐患。要强化源头管控，督促烟花爆竹生产经营企业落实生产、经营、运输、储存等各环节监管措施，围绕省区县边界地区、城乡结合部和可能非法生产、储存烟花爆竹的出租房屋、闲置厂房等重点地区、部位和场所开展拉网式检查。对非法生产、经营、运输、储存烟花爆竹线索，要主动核查，依法严肃查处。

(二)强化宣传，注重教育。各镇人民政府、街道办事处要以“依法、文明、安全燃放烟花”为主题，运用各类媒体开展多种形式的宣传活动，提倡“少放一组烟花爆竹，多呼吸一口新鲜空气”的环保理念。节前以告知禁放区域、公布“打非”举报电话及查处的典型案例为主，节中以倡导安全文明有序燃放为重点，节后以宣传禁放、回收剩余产品有关规定为重点。2016年1月30日为全区安全燃放烟花爆竹集中宣传日，各镇人民政府、街道办事处要精心组织、周密安排，确保宣传工作取得实效。

(三)依法划定禁、限放区域，设立禁放标识。2016年1月5日前，由区燃放办要严格按照《条例》有关规定，科学、合理划定本地区禁放、限放区域，并向社会公布。2016年1月15日前，车站、码头等交通枢纽，铁路、高铁线路和输变电设施等安全保护区，可燃、易燃、易爆物品生产经营企业，医疗单位、幼儿园、中小学校、敬老院，山林、苗圃等重点防火区域，重要军事设施以及居民小区化粪池等重点部位的产权或使用单位要完成禁放标识的设置张贴工作。任何单位不得擅自更改划定的禁放范围，不得变更统一的禁放标识。

(四)强化经营市场监管，确保市民燃放安全。供销社、区安监等部门要按照相关规定合理规划、设置烟花爆竹临时零售网点，市政部门予以配合。城区应于2016年1月15日前完成烟花爆竹临时零售网点资质许可工作，除按规定收取安全风险抵押金、安全保险费外，免收其他办证费用。对具备安全储存条件，面积为20―40平方米的烟花爆竹临时零售网点，最大允许存放量为100件;面积为15―19平方米的，最大允许存放量为60件。2016年1月15日前，由区燃放办向社会公布允许销售、燃放的烟花爆竹品种和规格。烟花爆竹配送可先农村后城区，配送时间为2016年1月24日至2月22日，销售时间为2016年2月5―22日。区燃放办负责烟花爆竹临时配送运输车辆及相关人员资质审查，并报市燃放办统一制作《临时通行证》，公安交巡警凭此证予以放行。安监、公安、供销等部门要依据法定职责加强烟花爆竹零售网点督促检查，严格落实安全防范措施和产品流向管理，严禁任何单位和个人从生产厂家直接进货销售，严禁销售、燃放专业燃放类产品以及本区规定禁放的产品，严防不法分子利用烟花爆竹肇事。

(五)强化燃放现场秩序监管，落实应急救援措施。各镇人民政府、街道办事处要在除夕、正月初一、正月十五等重点时段，组织机关干部、村(居)委会、内保单位的治保积极分子及其他社会力量，开展街面、小区、大院巡逻监控，做到每条街道、每个小区、每个大院、每栋楼房都有人员看守。每个销售点要落实1―2人专门看护，严禁在零售点燃放烟花爆竹。

2016年2月7―22日，要组织有关部门和单位对禁放场所和重大危险源部位实行“一对一”24小时守护，特别是要落实居民小区化粪池的巡查和守护力量。区公安消防支队要制订消防灭火预案，指导监督限放区域内的机关、团体、企事业单位和社区组织自备消防力量进行消防灭火演练，重点时段启动二级战备，随时做好扑火准备。区卫生计生委要指导督促各医疗卫生机构，制订伤员救治工作预案，确保受伤人员得到救治。如遇到空气重污染极端天气时，区环保局要及时预警，区安监局、区供销社要及时组织零售网点和批发企业停止销售及配送，并引导市民自觉遵守有关规定，停止燃放烟花爆竹。区公安局要加强巡逻检查，及时制止违规燃放行为。

四、工作要求

(一)加强领导，精心组织。各镇人民政府、街道办事处，区政府有关部门和有关单位要认真落实“六个一”工作(制订一个方案、召开一次大会、签订一份责任书、形成一个纪要、组织一次督查、每月召开一次工作例会)，切实达到“四个有”标准(工作组织有方案、阶段工作有部署、安排工作有会议、贯彻过程有督查)，确保本地区、本部门、本单位燃放烟花爆竹安全管理工作有力、有序、有效推进。

(二)强化督导，严肃问责。区监察局要加大对燃放烟花爆竹安全监管工作的监督检查力度，督促落实工作措施和责任;监督各单位各部门贯彻执行中纪委《关于严禁元旦春节期间公款购买赠送烟花爆竹等年货节礼的通知》要求情况。对因燃放烟花爆竹安全管理工作措施不到位、工作不落实引发事故的，将依法依规追究有关单位和责任人的责任。

(三)畅通信息，及时报送情况。各镇人民政府、街道办事处，区政府有关部门和有关单位要加强与区燃放办的工作联系，落实专人汇总、报送相关工作情况。2016年春节期间燃放烟花爆竹安全管理工作方案及工作总结，请分别于2016年1月15日和2月24日前报送区燃放办。

区燃放办地址：xxxx号;邮编：xx

联系人：王xx

值班电话：xx

举报电话：xx 传真电话：xx

落花生教案篇2

一、设计思路与理念

《普通高中地理课程标准（2017年版）》“教学评价与实施”中明确提出地理学科应注重问题式教学，将碎片化、零散化、无结构的知识整合成具有逻辑性、关联性的，结构化的线索并应用于教学过程。问题式教学以“问题发现”和“问题解决”为要旨，教师在问题解决的过程中引导学生综合运用地理思维并联系相关地理知识，以解决问题的科学方法与程序由表及里、由浅入深地分析问题并解决问题。问题的设计应贴近现实并符合学生的认知结构，问题依托的情境应能够贯穿整个教学过程的始终，而地理知识与技能目标也在问题解决过程中得到落实。问题式教学有利于激发学生学习的内驱力，促进学生综合思维的发展，推动学生在解决问题的过程中习得地理知识与技能，并提高对地理知识的实践应用能力。依托该教学理念，本文以高中地理“农业区位因素”为例进行了问题式教学的探讨及反思，以期能促进问题式地理教学的研究与实践发展。

二、问题式教学案例

（一）问题的设计

本节课例的核心问题是：“淘宝花乡——江苏沭阳的出路在哪里？”问题链包括“沭阳成为花乡的基础条件是什么？”“沭阳是如何形成以花木种植业为主的农业结构的？”“沭阳花木业如今面临着什么样的挑战？”，最终要解决“江苏沭阳的出路在哪里？”的问题。该核心问题要求学生综合应用“农业区位因素及其影响”“农业区位条件的评价”“农业发展的问题”及“因地制宜为某地区农业发展出谋划策”的相关知识点，旨在培养学生运用综合性、动态性、发展性的地理眼光看待问题、解决问题的能力。

（二）情境创设

沭阳地处亚热带和暖温带过渡地带，也是我国南花北移、北木南迁的优质驯化过渡地带，自古就享有“花乡”美誉。依托得天独厚的自然环境及地域优势，沭阳花木产业向规模化、科技化、市场化、网络化方向发展，沐阳也成了全国知名的“淘宝花乡”。然而近年来由于电商平台售卖假货的负面评价的影响，沭阳花木的市场信誉受到重挫，消费者也纷纷对沭阳花木失去信心。淘宝花乡——沭阳未来的出路在哪里呢？

（三）教学过程

三、总结与反思

问题式教学是地理新课程标准所提倡的符合现代教育观念的教学方式，问题与情境的呈现有利于学生发现未知并激发学生学习和探究的兴趣，也有利于学生掌握问题解决的思路与方法，从而顺利解决现实生活中遇到的实际问题。本文以“农业区位因素”为例进行了问题式教学的尝试，为地理课堂采用问题式教学提供参考思路与方向。同时，问题式教学实施过程中仍然有一些问题值得进一步的探讨。首先，问题的选择与设计应该以学生的认知结构与知识水平为基础，不能难度过大，否则容易给学生造成认知障碍，也不能过于简单，否则会使得学生失去继续探究的动力。同时，问题的设计还应该贴近学生的生活实际，如本案例中，沭阳花木属于农业相关知识，学生平日也能接触花木盆栽，此类生活化素材能够提供真实的学习情境，有利于学生参与、体验问题的解决过程。另外，所选择的问题应该是生活中实实在在的待解决问题，如沭阳的花木产业面临市场失信的问题是真实存在的，真实的问题能提升学生的共情力与参与度，有利于课堂教学的开展。其次，核心问题及问题链之间应该是主次或者总分的关系，而问题链则要体现层层递进关系。只有主次分明的问题设计，才能将知识与技能有机嵌合在问题解决过程中，使得核心问题贯穿整节课，从而形成一个连贯、有机、系统的课堂结构。若问题链连接过于松散，容易造成课堂过渡生硬不自然的现象，或者会导致核心问题只被用作课堂的导入素材，与后半节课堂联系不密切，从而不符合问题式教学以问题情境贯穿整节课的要求。再次，情境作为问题的载体，其设置应密切结合课程标准的要求，切勿使得课堂陷入情境中，造成课堂结束后学生只记住教师教授的情境案例而并未达成课程标准的相关要求。换言之，教师应该“为教学而用案例”而不是“为用案例而教学”，案例与教学目标这两者的关系需要得到正视，否则将无法落实课程标准及教学目标。在本节“农业区位因素”的教学中，教师在解决完一个问题后应注意及时总结并强调落实对应的知识点，如解决“沭阳成为花乡的基础条件是什么？”问题后要及时强调该问题的解决主要应用了“农业区位的自然因素”相关知识，让学生了解问题解决背后隐藏着的本质的知识与技能，切勿停留在材料表面。最后，教学方式的选择是多元化的，不同的课程标准、不同的课程要求下采取的教学方式应该是“因课制宜”的，我们教育工作者应该学会辩证看待问题式教学这一新颖的教学模式，不能一味地在所有的课堂中都追求采用问题式教学模式。如“世界城市化的进程”此类课由于跨度较大、涉及范围较广、理论性较强，便不适宜将所有的内容纳入一个案例中，教师应该理性对待问题式教学，切勿为了追求课堂的新颖性而走向极端。

落花生教案篇3

以桂北侗乡抢花炮为个案的研究,从民族学(或文化人类学)的角度来说,大概可以归入民 族志范畴。根据民族学理论,民族志,即民族学家对于被研究的民族、部落、区域的人之生 活(或文化)的描述与解释,为英文Ethnography意译,词源出自希腊文ethnos(民族)和g raphein(记述)。在西方,民族志资料的积累始于几个世纪以前。

公元15世纪,经历美洲、大洋洲和亚洲一些地区“地理大发现”以后,欧洲人开始大规模地 向这些地区扩张,在异民族地区建立了大量殖民地。之后,为了各自的需要,欧洲殖民统治 者、传教士、商人等源源不断地进入这些地区,搜集在他们看来属于“初民社会”(pr imitive society)异民族的各种关于当地社会组织和人口、、物产及生产等的信 息,并源源不断地传回了欧洲。经过几个世纪的积累,资料日益丰富,而且都以档案的形式 保存于各国政府、教会和商业公司中。19世纪中叶,达尔文(1809―1882)创立进化论,西 方学者进而应用于解释人类社会,希望通过对殖民地后进民族的研究,了解本民族和人类进 化的历史。他们的研究资料就是来自殖民地的大量档案和报告。于是,民族学(或人类学) 以及专业的民族学家(或人类学家)就此诞生。19世纪末至20世纪初,以马林诺夫斯基为代 表的民族学家们纷纷走出书斋,奔向田野,去做实地调查,将民族志的写作与田野调查结合 起来,把民族学的研究提高到一个新阶段,并逐渐形成了现代民族志的一些工作模式。

马林诺夫斯基以后民族志的生产模式,重点在于它必须是民族志的撰写者亲自深入实地调查 的产物,马氏称之为“参与观察”。这种“参与观察”要遵循一定的规范,例如,要有比较 长的时间实地观察与体验,要能直接与当地人交流,要全面了解情况,要能够克服主观与片 面,既有主位的观察,又有客位的观察角度,等等。

固然,马林诺夫斯基等学者的“参与观察”与我们的调研,无论时代背景、目的、与对象的 关系等等,都有很大的不同,但他们一些工作规范还是具有重要的借鉴意义。在这方面,可 以说,李志清教授做得很出色。

我猜想,李志清教授选择桂北侗乡抢花炮作为研究个案,除了最初的直觉以外,一定还有更 多的诱因。当然,首先是抢花炮为桂北侗族地区村民最喜爱的传统体育盛会,花炮节为当地 “最热闹的节日”;其次,抢花炮是一种仪式性体育活动,围绕活动有一系列信仰风俗;第 三,抢花炮还被授予更多的光环,例如,在全国少数民族运动会所受到的推崇。1982年在 内蒙古呼和浩特举行的第二届运动会上,“广西富禄花炮会的老会首从家乡精心扎制送到大 会的花炮架(炮龛)吸引了众人的目光。当时,寓意吉祥的美丽炮架受到了特别的重视,也 使得广西代表团获得了难得的礼遇――在入场式上打头阵,表演项目也以抢花炮开场”。第 三届运动会开始,抢花炮纳入正式比赛,成为带民族标志性的传统体育项目。

具有如此独特性和复杂性的事物,如何着手进行研究当颇费思量。从方法论的角度,对事物(个案)进行实证主义的研究,探讨它的性质、意义或事物之间相互的关系时,可以有两种 研究方法,一种叫“质性的”(Qualitative),或称为“定性的”研究方式;另一种“量 化的”(Quantitative)或称为“定量的”研究方式。质性研究一般是指对单一个案进行独 特性和复杂性的探讨,追踪事物产生、演化和发展的全过程,通过对事物本身的来龙去脉、 前因后果和事物内部不同因素之间的关系的细致描述来揭露事物的性质和意义。定量研究一 般是要同时对多个个案进行调查和研究,通过对多个个案的数量程度、比率关系,事物之间 量的高低或事物之间量的比率的归纳、统计与对比,来揭露事物本身和事物之间关系的性质 和意义。

无疑,李志清教授关于抢花炮的探讨选择了主要运用质性的研究方法。(量化研究多运用于 自然科学等的探讨)质性研究需要详细揭示这一事物的内部关系和结构、演变过程和结果、 它的基础在于研究者的现场经验,为此研究者要尽量自己涉入现场的活动过程,作自然观察 、访谈,而且要观察、访谈足够长的时间,找到看似平常的事物的内部关系和意义,才可能 了解事情的真相并撰写出有价值的民族志作品。

在质性研究中,研究者在进入实地调查以前,都会确定一个研究的主题,并有自己的问题和 假设;再通过现场观察,进行分析和推理,以便透过表面现象,重构该事物真相的架构和真 实的内部关系。不仅希望发现预期的关系,也希望发现未预见的关系;然后,进一步更深入 和专门地调查,以便搜集到足够真实详细的材料,来充实表明事物真相的架构;最后,才进 入对整个事物的意义进行诠释阶段。

李志清教授以“乡土中国的仪式性少数民族体育”作为抢花炮个案研究的大题目,主题词当 然就是抢花炮的乡土性、仪式性,围绕主题词作者提出了一系列问题:抢花炮为什么会在侗 族地区流传至今?民间组织者、村民和当地政府对待花炮节是怎样的心态?该活动怎样从一 个普通的民间娱乐活动变成贴有民族标签的体育活动,成为族群认同和族群建构以至国家建 构的活动?在这其中体育的规则化有什么样的意义?作者提出这些问题的主旨在于,探讨 仪式性少数民族体育在乡土社会的存在与意义,为民族体育文化的保护与利用提供参考,为 农村文化建设提供意见。

针对这些问题,李志清教授强调了实地调查。作者认为,在广大少数民族乡村,抢花炮等少 数民族体育是结合着他们的信仰和节日文化而开展的,对少数民族体育研究应该联系其得以 滋生的社会文化土壤而不是从社会生活中剥离出来。活态的少数民族体育要在微观社区即村 寨或村落层面才能深刻认识它们存在的原因和存在的状况;从中观即区域的角度才容易理解 该少数民族体育兴盛衰落的原因以及与社会经济变迁的关系;在微观、中观研究的基础上, 宏观把握其生存的意义、发展的方向以及有效地扶持其发展的进入方式才能准确而有实效。因此,首先要深入村落社区。

确立主题以后,李志清教授迈开双脚奔向田野。2003年11月,2004年1月、2月、4月、5月、 9月,作者六下三江进行调查,累计在村落待了将近四个月,每个田野调查点去过三次左右 ,包括了花炮节时段的调查、重大事件重大节日的调查和日常时段的调查。作者以“成为当 地人生活共同的分担者和分享者”为最高境界,除了现场观察以外,还“与村民一起顶风冒 雪翻山越岭游菩萨,一起烧柴烤火,喝换杯酒,吃‘百家宴’,参加各种‘乐捐’”;然后 在“与村民烤火、吃饭、喝‘农家乐’(自己熬的酒)”中进行访谈。在调查中,作者共采 集了300多小时的访谈录音,并把这录音一字一句记录下来,得到原始访谈资料约60万字。

根据现代民族志的一些工作模式,研究者进入实地以后,就要将研究主题(Issue)逐渐演 化为所调查的社区、人物和事件的问题(problem)――较复杂、琐细、实际的问题。好的 问题会提供有力的悬念结构,借此可组织对一个个案之深入的探究,使研究主题最终由现场 观察、对被访者的问题的调查等而得到阐述。李志清教授回忆,开始时准备了一份结构式访 问问卷去做,但感到这种访谈记录枯燥而且重复,很难触及到社会生活的深层及其变化过程 ,因此,以后“结构式访谈只是辅的,大量的访谈材料来自无结构式访谈和半结构式深 度访谈”。作者“每天准备一个粗线条的问题大纲和访问要点,在访问过程中随时产生问题 并提出问题”,“常常与被调查者围绕访问主题就有关的问题、事件、现象,从古到今,从 原因到结果,从动机到行为,从个人到他人以及重大的社会问题等进行广泛深入的交谈与讨 论,每晚回到驻地就整理思路,确定第二天的访问主题和所提的问题。”这样,“每天都有 发现的惊喜”,这种喜悦使作者每天的奔波劳累“都得以抵消”。

成果与学者评介深度访谈使李志清教授获得许多“不曾料想到的”资料,也获得不少研究的思路和架构。作 者举例如,下去调查之后才知道抢花炮活动是以老人协会为组织基础的,老人协会有古老的 寨老制的渊源;抢花炮有信仰的内涵;以抢花炮为中心形成节目,带动其他形式的文化活动 开展;抢花炮活动与粤闽商人的活动有关……在此基础上,形成三点基本研究假设:其一, 集体性的民间体育活动存在的条件一是人们有此娱乐需要,二是有人愿意并且有能力组织这 样的活动。抢花炮这种仪式性少数民族体育的存在是在侗乡民众有此娱乐需求和原始信仰需 求的基础上,由于符合传统社会组织的需要而由其积极筹办的结果。其二,抢花炮兴衰沉浮 的命运折射了国家的风雨历程和社会的变迁,也反映了民间文化与政治生活及国家权力的互 动关系。其三,仪式性的民间体育活动及其节庆,是乡村文化的平台,为其他形式的民间文 娱活动提供了邀集的理由和展演的机会,与其他形式的村落文化共生发展。

基础性的调查、推理和思考让李志清教授搭建起一个关于抢花炮个案的架构,这个架构的搭 建不是一个虚拟的过程,而是真相的再造。接下来,就要开始目的性更明确、更深入的调查 ,以搜集足够的材料来证明、充实这个架构。

固然,以抢花炮为个案首先要诠释的对象是抢花炮仪式本身。李志清教授从田野观察和访谈 所获得的资料进一步认识,抢花炮完整的仪式过程包括:还炮、游炮、抢炮、接炮、养炮等 ,核心是利用抢炮圈争夺作为吉祥象征物的炮龛;炮龛以及还炮是抢花炮的精髓所在。它是 一种民间信仰的载体,人们在其中寄托着求子祈福,村寨平安兴旺等朴素的愿望。具体到程 序:抢炮,“抢”来福气、“抢”来机会;得炮:获得神恩;祀宴:共食分福;还炮:酬谢 神恩;游炮:传递神恩。仪式中的信仰崇拜内容使得仪式性民间体育在满足人们娱乐需求的 同时满足了信仰需求。

李志清教授进一步把目光投向抢花炮的本土文化环境,侗乡人有祈福、禳灾、除煞等仪式活 动的传统,民间寨老组织几乎把各项集体活动仪式花,并且和信仰文化结合,使活动成为人 们的自觉行动。这是抢花炮活动浓厚的乡土基础。

正是这深厚的文化土壤接纳了源于广东的抢花炮:花炮被视为吉祥之物,在侗族的祖先神中 花林四祖婆专为人间送“男花”、“女花”(“花”象征人种),花炮的名称与吉祥寓意与 此对应,容易被人接纳;抢花炮可以成为寨老组织加强村落联系和增强村寨凝聚力,同时强 化他们自身权威的活动。

还有族际交往、民间传承、国家与社会框架、现代背景等各种语境中的抢花炮……李志清教 授对这一事物进行步步深入的观察、访谈,检验假设,发现未期,充实、完善自己的架构。

当材料搜集够以后,李志清教授终于开始了写作。民族志的作品首要目的在于对被调查目标 深入、细致而又真实全面的描述,并在写作中把这种现场的观察和体验直接表达出来。李志 清教授遵循架构,选择上述各种有代表意义的语境中的抢花炮作具体详细的描述,让读者得 到一种感同身受的了解,以争取他们对自己的认同。在文章中,作者通过描述各种语境中抢 花炮的内部关系和结构、演变过程和结果,将其每一细微现象展开,自然而然地流出不少独 到的观点。

例如,在“民间传承中的抢花炮”一章里,作者归纳了侗乡抢花炮民间传承的社会心理基础 、经济基础和社会组织基础,由此透视侗乡社会文化、民族性格以及社会的变迁,其中关于 社会心理基础的论述,深刻精辟:虚幻的精神需求与现实的交往和娱乐需求相结合,原始宗 教精神与狂欢精神相结合是仪式性民间体育具有顽强生命力的社会心理基础。

在“现代背景下的抢花炮”一章里,作者概括了现代背景下的抢花炮某些变化特征,精细准 确:迷信色彩淡化,进一步理性化和世俗化;现代性进一步显现,活动组织化、宣传立体化 、女子亦成主角;“外演”趋势扩大,民族特色有意识地强化;现代体育元素渗透,活动趋 向规范化;角色转换,功能多样化。作者指出这些变化反映了民族文化的生存能力和适应性 ,以及仪式性少数民族体育的现代价值。

也许,在很多人看来,民族志不以理论分析见长,但往往细致的描述更能精确地揭示事物的 性质和意义。在书中,李志清教授通过桂北侗乡抢花炮的研究,总结出乡土中国仪式性少数 民族体育种种特征:仪式性民间体育活动是乡村文化的平台,在乡村具有极强的吸引力和最 广泛的号召力,对劣质文化形成“竞争性抑制”;仪式性民间体育活动所激发的民间自发组 织 的活力以及民间组织与地方政府的主动沟通与合作、民众的参与与社区意识和社区情感的形 成,是村落社区活力的重要源泉;抢花炮等仪式性民间体育活动由村落到跨村落的活动,再 进而被建构成族群标志性活动甚至国家的体育活动(进入全国少数民族运动会),已成为族 群建构和国家建构的一个重要内容……这些,谁能说没有高度的理论色彩?特别是书里画龙 点睛的一笔尤为精彩:仪式化使少数民族体育实现功能的拓展;仪式化使少数民族体育具有 顽强的生命力;仪式化使少数民族体育在现代背景下获得循环与再生……这简直就是对于现 代背景下仪式性民间体育活动规律性的阐述。

民族志并不专重于理论,但它是建立理论的基础。民族志也许是琐细的,甚至是枯燥的,但 却是民族学理论大厦的基石。从李志清教授的著作我更了解了这一点。

落花生教案篇4

为做好全区2016年春节期间燃放烟花爆竹安全管理工作，根据《xx市燃放烟花爆竹管理条例》（以下简称《条例》）和《xx市人民政府办公厅关于印发xx市2016年春节期间燃放烟花爆竹安全管理工作方案的通知》（x办发〔2015〕x号）精神，结合我区实际，特制定本方案。

一、职责分工

（一）区政府组织机构和职责

为加强燃放烟花爆竹安全管理工作的组织领导，区政府成立燃放烟花爆竹安全管理工作领导小组（以下简称"领导小组"），由区政府副区长、区公安局局长张树金任组长，区政府办公室副主任郭清荣任副组长，区公安局、区人武部、区委宣传部、区监察局、区安监局、区工商局、区供销社、区政府法制办、区教委、区交委、区城乡建委、区市政园林局、区商务局、区经济信息委、区质监局、区财政局、区卫生计生委、区林业局、区文化委、区民政局、区国土房管局、区环保局、区消防支队等部门为成员单位。领导小组下设办公室（以下简称"区燃放办"）在区公安局，由区政府办公室副主任郭清荣任办公室主任；区公安局副局长雷勇任办公室常务副主任，区安监局副局长巫正洪、区供销社副主任吴光学任副主任。

领导小组负责全区燃放烟花爆竹安全管理工作的组织领导；部署、协调各镇街、区政府各工作部门和有关单位开展燃放烟花爆竹管理工作；研究解决燃放烟花爆竹安全管理工作中的重大问题。

区燃放办负责制订全区燃放烟花爆竹安全管理工作方案；督促各镇街、区政府各工作部门和有关单位切实履行监管职责；组织、协调有关部门开展燃放烟花爆竹安全管理宣传教育工作；督促有关职能部门查处非法生产、销售、储存、运输烟花爆竹行为；组织开展"打非"工作；落实区政府和领导小组交办的其他工作。

（二）部门职责

根据《条例》规定和职责分工，相关职能部门应认真制订具体工作方案，各司其职、各负其责、相互配合，对烟花爆竹生产、运输、经营、储存、燃放等环节实行全程安全监管工作。

区公安局：负责许可烟花爆竹运输和确定烟花爆竹品种、数量、运输路线及有效期限；查处非法运输、携带和燃放不符合本区规定的烟花爆竹品种和规格的行为；查处在禁止燃放烟花爆竹的时间和场所违规燃放的行为；侦查非法生产、买卖、储存、运输、邮寄烟花爆竹的刑事案件；积极配合有关部门查处、取缔非法生产经营烟花爆竹行为。

区安监局：负责烟花爆竹生产、经营环节的安全监管，审查烟花爆竹销售、储存场所的安全条件，许可烟花爆竹销售；监督检查烟花爆竹销售单位和临时销售网点遵守销售许可规定的情况，查处烟花爆竹销售企业采购、销售不符合我市公布的烟花爆竹品种和规格的行为；查处非法生产、经营、储存烟花爆竹行为和烟花爆竹生产安全事故；督促指导加油（气）站和化学危险品生产、储存等有关单位，开展安全隐患排查整治，落实重点目标安全守护措施。

区供销社：负责做好全区烟花爆竹专营管理、销售布点和产品配送工作；督促经营单位严把烟花爆竹产品进货质量关，落实储存库房安全防范措施；配合安监、公安、工商、质监等部门做好市场管理和整顿工作。

区工商局：负责市场流通领域烟花爆竹质量的监督检查，依法办理工商营业执照，查处无证无照经营行为。

区质监局：负责生产企业烟花爆竹产品质量的监管，做好烟花爆竹产品质量的抽查，依法查处不合格烟花爆竹产品。

区交委：负责烟花爆竹道路运输企业和运输车辆、驾驶员、装卸人员、押运员资质的监督管理，查处违反有关资质规定从事烟花爆竹运输行为；督促客运单位加强对车站及客运车辆的安全检查，防止旅客携带烟花爆竹搭乘客运车辆。

区市政园林局：负责组织市政设施维护，督促天燃气及下水道、化粪池维护管理单位落实责任，开展安全隐患排查、整治，消除安全隐患；组织指导有关单位在其重要设施设立统一标识并派人看护；负责组织清扫公共区域内的烟花爆竹残屑。

区商务局：负责组织指导商场、市场等商贸单位开展安全隐患排查整治，落实重点目标安全守护措施。

区经济信息委：负责联系和协调移动、联通、电信等通信公司，利用其通信平台向用户发送安全燃放烟花爆竹提示短信。组织指导供电、供气部门对输电设施、气站及输气管道等开展安全隐患排查，落实安全守护措施。

区委宣传部：负责制订全区燃放烟花爆竹安全教育宣传工作方案；组织新闻媒体做好燃放烟花爆竹安全管理宣传。

区教委：负责组织开展全区中小学生安全知识宣传教育；组织指导有关单位对中小学校、幼儿园等禁放区域的看护。

区城乡建委：负责对全区建筑工地外来务工人员开展宣传教育，落实建筑施工场所的安全防范措施。

区卫生计生委：负责制定全区伤亡救治应急预案，统计因燃放烟花爆竹导致的人员伤亡情况；组织指导有关单位对医疗机构等禁放区域的看护。

区环保局：负责大气环境质量监测，大气环境污染预警。

区人武部：负责驻璧部队人员的宣传教育；督促和指导驻璧部队加强军事禁区和重要军事设施的看护。

区消防支队：负责制定全区消防灭火救援应急预案，做好应急救援准备工作；统计因燃放烟花爆竹引发的火警、火灾情况并调查原因；组织指导有关单位对重点消防单位等禁放区域的看护。

区林业局、区民政局、区国土房管局、区文化委、xx供电公司、xx天燃气公司等部门和单位，分别负责组织指导有关单位对山林、苗圃、敬老院、文物保护单位、物业小区、输变电设施、燃气设施等禁放区域的看护。督促所属单位明确责任领导、完善应急措施，组织巡逻力量开展内部巡逻检查。

（三）各街道办事处、镇人民政府职责

按照"属地原则",各街道办事处、镇人民政府是本辖区燃放烟花爆竹安全管理工作的责任主体，各镇街党政主要领导是第一责任人，分管领导是具体责任人。主要负责组织实施本辖区燃放烟花爆竹安全管理工作，制订工作方案，建立组织机构，落实工作人员和工作经费，搞好动员部署；组织督促辖区有关单位和部门按照《条例》规定，认真履行职责，落实重大危险源监控和重点燃放时段、重点危险源周边巡逻管控等安全防范措施，确保本辖区燃放烟花爆竹安全有序。

二、工作步骤

2016年春节期间燃放烟花爆竹安全管理工作，从即日起至2月22日结束。

第一阶段：制订方案（1月中旬）。研究制订燃放烟花爆竹安全管理工作方案，明确职责和工作任务，落实具体的管控和保障措施。

第二阶段：宣传教育（1月上旬至2月下旬）。集中进行燃放烟花爆竹安全管理宣传，营造良好的舆论氛围。

第三阶段：检查整治（1月上旬至2月下旬）。开展综合执法，打击非法生产、运输、经营烟花爆竹行为，查堵烟花爆竹非法流入渠道。

第四阶段：全面看护（2月上旬至2月下旬）。2月7日（农历十二月三十日）至2月22日（农历正月十五日），每日上午7时至次日凌晨1时为允许在限制燃放区域内燃放烟花爆竹时间（常年可以燃放区域除外）。加强限制燃放区域的安全管理，对禁止燃放烟花爆竹区域场所，特别是重大危险源周边加强巡查守护，确保绝对安全。

第五阶段：工作总结（2月23日—28日）。总结工作，表扬先进。

三、工作措施

（一）依法划定禁、限放区域，设立禁放标识

1月25日前，由区燃放办牵头按照《条例》有关规定，科学、合理划定我区禁放、限放区域，并向社会公布。1月30日前，车站、高铁换乘站等交通枢纽，铁路和输变电设施等安全保护区，可燃、易燃、易爆物品生产经营企业，医疗单位、幼儿园、中小学校、敬老院，山林、苗圃等重点防火区域，文物保护单位、重要军事设施及居民小区化粪池等重点部位的产权或使用单位要完成禁放标识的设置张贴工作。任何单位不得擅自更改划定的禁放范围，不得变更统一的禁放标识。

（二）强化宣传，注重教育

区燃放办要以"依法、文明、安全燃放烟花"为主题，运用各类媒体开展多种形式的宣传活动，提倡"少放一组烟花爆竹，多呼吸一口新鲜空气"的环保理念。节前以告知禁放区域、公布"打非"举报电话及查处的典型案例为主，节中以倡导安全文明有序燃放为重点，节后以宣传禁放、回收剩余产品有关规定为重点。1月30日为全区安全燃放烟花爆竹集中宣传日，各镇街和相关部门要精心组织、周密安排，确保宣传工作取得实效。

（三）强化经营市场监管，确保市民燃放安全

区安监、工商、公安、交通、质监等部门，要坚持"五项"安全监管，即通过生产监管、经营监管、运输监管、车辆监管、品种监管，确保我区烟花爆竹运输、经营的安全，保障市场烟花爆竹的安全供应，为市民依法、文明、安全燃放烟花爆竹提供质量、品种的安全保障。区安监局要以区安委会办公室名义与区燃放办共同牵头，加大综合协调工作力度。同时，区安监、公安、工商、质监、交通部门，要按照各自职责分工，对烟花爆竹的生产、经营、运输、燃放及质量等开展联合监管，并充分发挥协作机制作用，查堵烟花爆竹非法流入。全区限制燃放区烟花爆竹临时零售网点的规划、设置工作，由区安监局会同区供销社按照统筹规划、合理布局的原则进行布置，同时，区安监局要在确保市民购买需求的基础上，进一步压减烟花爆竹零售网点数量，限制燃放区的临时销售点原则控制在120个以内。2016年春节期间限制燃放区临时零售网点允许销售的时间确定为2月7至2月22日从烟花爆竹配送工作2月1日开始。同时，各相关部门、要加强检查，坚决防止临时零售网点提前配送和销售。安监、公安、工商等部门要督促、指导烟花爆竹专营公司严格按照市政府制定的标准和要求采购烟花爆竹。区工商局要对所有进入我区烟花爆竹品种开展质量抽检并向社会公示，防止专营单位以质次价廉的品种进行批发竞争。区安监局、区工商局要研究许可、登记联动工作机制，为经营者提供方便、简化的程序。同时，区安监局要组织召开烟花爆竹零售网点法人代表及负责人大会进行宣传教育，加强对零售网点的监督检查，全面推行烟花爆竹经营领域强制保险工作，在全区推广烟花爆竹零售网点视频监控工作。督促零售经营者遵守限制存放量的有关规定，做好烟花爆竹在零售网点储存的安全管理工作。区公安局、区交委要加强对运输环节资质的审查，确保烟花爆竹运输安全。对于举办小型焰火燃放活动的，区公安局要在确保安全的前提下提供政策支持，在符合安全条件的空旷的地点，由专业单位和人员向公众提供燃放服务，做到疏堵结合，切实做到便民、惠民，引导市民依法、文明、安全燃放烟花爆竹。

（四）开展全环节查缴非法工作，防止非法、伪劣、超标烟花爆竹流向市场

坚持"三条战线"协同查处，即坚持点上缉私售、线上堵私运、面上查私存，从生产企业防止非法烟花爆竹流出，从运输路线防止非法烟花爆竹流入，从储存仓库防止非法烟花爆竹储存，从零售网点防止非法烟花爆竹销售。要通过各部门强有力的综合执法，切实落实法定职责，以有效推动各执法部门加大对烟花爆竹违法行为的查处力度，达到"五防"的目的，即防止企业推销、防止车辆运输、防止仓库储存、防止网点销售、防止市民购买，全面挤压非法、伪劣、超标烟花爆竹的市场空间，提高市民燃放烟花爆竹的本质安全。区燃放办要牵头研究建立非法销售烟花爆竹镇街黑名单，并通报相关单位逐一销帐。各执法部门要按照职责分工开展综合执法。区燃放办要公布举报电话，受理举报违法生产、销售、运输烟花爆竹的行为，适时形成举报分析，按照职责分工交有关部门和区燃放办限期核查，并对举报人予以奖励，鼓励市民积极举报。各执法部门要将收缴的烟花爆竹，及时上交至区公安局指定的罚没烟花爆竹储存仓库，严禁存入不符合安全标准的仓库，并且如实向区燃放办上报入库数量。罚没烟花爆竹由区公安局组织进行集中销毁，严防回流社会。各镇街、各有关部门要明确告知各单位和广大市民，按照有关法律、法规的要求，经过公安机关审批同意，方可举办焰火燃放活动。区文化委、区商务局、区公安局等部门要严厉查处文化娱乐场所内的违法燃放行为，并告知其不得燃放所谓的"冷烟花"、"舞台效果剂"等烟花。

（五）组织隐患排查专项行动，为确保春节期间安全创造良好的环境

在隐患排查方面，要做到"五个坚决",即发现隐患要坚决，整改措施要坚决，复查结果要坚决，逐级反映要坚决，盯住进展要坚决。坚决防止存在隐患没发现，发现隐患不整改，整改不了不上报，上报以后没跟进，一定要将隐患解决在萌芽状态。适时开展可燃物清理和浇湿阻燃专项行动。春节前，区消防支队要报请区防火安全委员会，组织全区开展可燃物清理专项行动；适时采取浇湿阻燃措施，最大限度消除各类安全隐患。强化对烟花爆竹禁放点进行安全隐患排查。各镇街、各行业主管部门对十六类禁放点，要进行全面排查，消除安全隐患，并逐一登记，安装悬挂禁放标志牌，并标明周边禁放安全距离、责任单位及联系方式等内容。十六类禁放点分别为：文物保护单位，车站，油气罐、站等易燃、易爆危险物品储存场所和其他重点消防单位，输、变电设施，医疗机构、中小学校、幼儿园、敬老院，山林、苗圃等重点防火区，重要军事设施，区政府根据维护正常工作、生活秩序的要求，确定和公布的其他禁止燃放烟花爆竹的地点，依据其他相关法律法规规定禁止明火的区域和场所，广播电视台和报社等重要新闻单位，电信、邮政、金融单位，城市路网的桥梁（含立交桥）、地下通道及地下空间，大型文化体育场所、集贸市场、商场、超市、影（剧）院、商业步行街等人员密集的公共场所及大型停车场，建筑工地，房屋走廊、楼道、屋顶、阳台、窗口，设有外墙外保温材料的建（构）筑物（其中属于重点消防单位的高层建构筑物及其周边60米范围内为禁放区域，其他10层以上或高于24米以上的建构筑物周边30米范围内为禁放区域），消防救援难度大的平房密集区或停放车辆多、燃放空间狭小的居民小区。各镇街及物业、单位等可依照有关规定自行划定禁放区域。

（六）建立烟花爆竹安全管理基层组织互助机制，组织动员广大市民参与秩序维护

在秩序维护方面，要组织各方面控制力量，坚持"五管",即保卫干部管单位、镇街干部管社区、社区管大院、积极分子管楼、物业公司管车场的做法。要通过社会力量及专业部门坚决有力的秩序维护，确保禁放时间和区域禁得住、燃放时段能安全，既确保广大市民的安全燃放，又坚决维护不燃放人的合法权益。各行业主管部门、各镇街及社区，要组织单位内保力量和社会力量，组织"竹竿队"、"扫帚队"、"劝导队",配备扫帚、竹竿、沙袋、铁锨等简单器具，主动劝阻违规燃放行为，遇有火情，特别是楼（平）房屋顶等易发生火情点位，第一时间进行扑救。同时，建立协助防范机制，共同开展单位内部和社会面的秩序维护，划定小区内部的可燃放区域，就本居住区域有关燃放烟花爆竹事项依法制定公约，自行组织力量维护燃放秩序，并引导市民自觉遵守。此外，安全员发动加强重点时段燃放秩序的维护，在春节期间重点时段，各行业主管部门要监督、指导行业内的单位，各镇街要积极发动各种社会力量，派出巡逻控制力量，以人员密集的居民区、主要繁华街区、集贸市场、楼（平）房和禁放点周边为重点，及时查处违法燃放行为，维护燃放秩序。

（七）建立禁放点行业主管部门、看护责任单位、周边协防力量联动机制，加强禁放点看护

各镇街和行业主管部门、禁放点单位，要明确"八个责任",即责任单位、责任领导、责任部门、责任力量、责任时间、责任岗位、责任措施、责任效果，抓好责任制的落实，并按照各禁放点周边距离，组织人员落实看护措施。对于禁放点的看护，既要坚决确保没有储存、燃放烟花爆竹，又要确保周边燃放不对其安全构成威胁。各行业主管部门要组织、指导与监督禁放点单位落实看护责任。各镇街要与禁放单位建立联动机制，共同做好控制和防范，坚决落实"七项工作",加强对禁放点的看护。一是要在禁放点安全距离内设立统一、永久的禁放标识；二是要严格值班制度，坚持应急值班和领导24小时带班制度，并全天候值守，加强巡逻检查，做好应急准备；三是要配齐消防设施，并对各类消防设备进行全面检查，确保完好，成立火灾事故处置队，组织消防灭火演练，要在发现火情的第一时间进行扑救、控制；四是要铲除单位内部及周边的杂草，消除枯叶和可燃物，浇湿绿化带，进行阻燃处理；五是要建立协作配合机制，制定应急预案，组织人员劝阻群众，不要在禁放点安全距离内燃放；六是要及时清理禁放点周边烟花爆竹残屑，防止引发火情；七是要组织力量对禁放点周边地区加强看护，防止因燃放烟花爆竹引发火灾、爆炸等次生灾害。

（八）将义务处置与专业应急力量相结合，坚决防止灾害性事故的发生

在应急处置方面，要做好"四个及时",实现"六个能够"."四个及时"即责任单位的及时扑救，周边力量的及时协防，专业力量的及时处置，部门的及时响应。"六个能够",即应急情况能够发现，应急力量能够拉动，应急装备能够保障，应急措施能够到位，应急指挥能够有序，应急处置能够有效，确保火灾火情得到及时扑救，防止产生"次生"灾害事故，同时，确保受伤人员得到及时救治，防止发生群死群伤事故。

四、工作要求

（一）加强领导，精心组织

各镇街和区政府有关部门、单位要认真落实"六个一"工作（即制订一个方案、召开一次大会、签订一份责任书、形成一个纪要、组织一次督查、每月召开一次工作例会），切实达到"四个有"标准（即工作组织有方案、阶段工作有部署、安排工作有会议、贯彻过程有督查），确保本辖区、本部门、本单位燃放烟花爆竹安全管理工作有力、有序、有效推进。

（二）强化督导，严肃问责

区委督查室和区监察局要加大对燃放烟花爆竹安全管理工作的监督检查力度，督促落实工作措施和责任；监督各镇街和各部门贯彻执行中纪委《关于严禁元旦春节期间公款购买赠送烟花爆竹等年货节礼的通知》要求情况。对因燃放烟花爆竹安全管理工作措施不到位、工作不落实引发事故的，将依法依规严格追究有关单位和责任人的责任。

（三）畅通信息渠道，加强情况报送

落花生教案篇5

砖雕

大佛殿正门南北两侧各有一幅以佛教故事为题材的砖雕，南侧称为“西方圣境”，北侧称为“祗园演法”。砖雕为正方形，边长4.5米，均用“刻活”工艺将51块方砖表面磨光精雕细刻拼接而成，基本属于河州砖雕（临夏砖雕）工艺流派。两幅砖雕边缘装饰图案相似，上方用青砖雕刻筒瓦覆盖飞椽的屋檐，檐下雕饰三踩斗4攒，外层线子砖饰莲花花瓣纹勾边，里层四角雕刻卷草纹间以佛八宝图案作为装饰。中心砖表进行多层次雕刻,贴金描绘的装饰使画中人物错落有致，活灵活现。整幅作品内外呼应,浑然一体，宛如一刀刻成,给人以强烈的立体感。(图2)

一、祗园演法砖雕（图3）

砖雕两侧对联 “佛日增辉，万善同归登彼岸；常转，十方瞻仰证菩提”，中间横批“入三摩地”。“ 三摩地”华译为定，即住心于一境而不散乱的意思。画面中间释迦牟尼佛端坐须弥座之上，座前为左右胁侍文殊、普贤菩萨及帝释天、大梵天两位护法，座后站立侍佛弟子，佛像上方雕有贴金护法神迦楼罗（大鹏金翅鸟），左右为脚踏祥云的无量诸天大众。须弥座下方达官显贵、善男信女躬身下跪、虔诚礼佛，画面富有极强的想象力和表现力。整幅砖雕既有怪石嶙峋、树木葱郁的田园风光；又有祥云缭绕、庄严肃穆的佛国圣境。形象刻画了佛祖释迦牟尼初传时，在摩揭陀国祗园精舍设坛弘法的佛本生故事。

二、西方圣境砖雕（图4）

南侧的砖雕名为“西方圣境”，对联“宝殿巍峨,无量人天咸敬仰;金身显涣,河沙凡圣共皈依。”横批“登极乐天”，祈愿佛徒死后,往生西方极乐净土。画面亭台中央雕刻西方极乐世界教主阿弥陀佛和左右胁侍观世音、大势至菩萨及侍佛弟子,亭台两侧有往生信徒聆听佛法，台前仙鹤翩翩起舞。砖雕上方宝树林立，左雕佛塔，右刻楼阁，香烟飘渺，飞天环绕。砖雕下方画面最具特色，不但展现了西方圣境中的七宝莲池，而且用莲花中端坐的婴儿来突出《观无量寿经》中佛教徒对佛教信仰，及修善断恶的程度而产生的“九品莲花、三品九级”的往生观念。整幅砖雕用生动的画面和传神的意趣，淋漓尽致地描绘了庄严、清净、无有众苦、但受诸乐的西方净土世界。

木雕

在清代，全国普遍崇尚建筑上繁琐的装饰，其形式主要有木雕、砖雕、彩画等，其中以木雕最具特色。木雕多以吉祥纹样、珍禽瑞兽、宗教图案等为题材。大佛殿木雕主要集中在斗上的花牵、梁枋、门窗扇等处。

一、檐下木雕

斗做法常常是判断一座建筑建造年代与风格特点最重要的依据，大佛殿一、二斗基本已从斗发展演变为花牵，称为“花牵代”，玲珑剔透的花牵成为建筑特色最鲜明的特征之一。额枋正面以浮雕形式雕刻吉祥云头，花牵全部雕刻卷草纹饰，斗之间雕刻有生动传神的佛教瑞兽狮子、麒麟、狻猊、天马等，构思巧妙、活灵活现。（见图5、图6木雕纹饰及瑞兽）

二、扇――吉祥图案木雕

大佛殿二层其他窗棂扇多以浮雕和镂雕相结合。内容有彰显皇家气派的龙凤呈祥（图7）、凤鸣朝阳（图8），有寓意吉祥的一鹭连科（图9）、富贵吉祥（图10），还有体现浓郁佛教氛围的文字雕刻（图11）。其构思巧妙、内涵深刻，充分体现出艺术的趣味和材质的美观，具有较高的观赏价值和艺术价值。

三、扇――观世音菩萨救八难木雕

大佛殿二层西正间扇裙板雕刻有“观世音菩萨救八难”图案。《妙法莲华经》第二十五品《观世音菩萨普门品》中提到因观世音菩萨是大慈大悲、救苦救难的化身，能救世间苦，解三灾、救八难，现选其中比较典型的几幅加以介绍。（图12救八难木雕整体）

（一）大水难（图13）

画面一人站在大海当中，双手抱拳作揖，半空中祥云缭绕，观世音菩萨坐于莲台之上，身后背光浮现，突出表现了观世音菩萨受感应于危难关头救人于大海落水之际的慈悲形象。

（二）刀兵难（图14）

画面左侧一头戴乌纱官吏坐在方形府案之后，身旁站立一小吏，案前跪一双手被缚的犯人，旁边刽子手双手举起的兵刃断为三节。此幅雕刻没有菩萨出现，只是在犯人面前雕刻两朵祥云用来替代菩萨化身，其中兵刃折断可谓点睛之笔，意蕴深远。

（三）劫贼难（图15）

画面中一盗贼将路人推下悬崖，盗贼掩面逃走，路人仰面坠落，悬崖下方出现观世音菩萨化身的佛手准备接住坠落之人，佛手中有一眼睛，表现观世音菩萨千手千眼应身之相。

落花生教案篇6

从兰州市民主西路小学三年级四班的教室里传出一阵热烈的讨论声，发生什么事了？我们快去看看吧。

“哇，真美啊！”“它们像漫天飞舞的蝴蝶！”“它们更像盛开在空中的白色花朵！”“它们的图案各不相同，漂亮极了！”“它们是善良的精灵，让寒冷的冬天美不胜收……”是啊，它们这么美，谁会不喜欢呢？同学们望着教室大屏幕上的雪花图案赞叹不已。

突然，一个小女孩有点难过地说：“可惜它们太脆弱了，很快就会融化，美丽瞬间消失，不留一点痕迹。”这时，程老师面带微笑地说：“是啊，每片雪花都有复杂而精致的图案，要想把它们保存下来真是比登天还难。不过，多亏有‘雪花人’，否则我们今天也看不到这么美的图案。”

“雪花人”班特利

雪花人？雪花人是谁？

程老师轻轻点了一下电脑鼠标，大屏幕上出现了一个在雪地里看雪的男孩――班特利。

看着雪花一片一片地落在手套上，落在家乡的田野上，班特利觉得美丽的雪花就像苹果树上盛开的花朵。他可以采回苹果花送给妈妈，却不能和妈妈一起分享雪花，因为它们无法保存。

于是，班特利开始观察雪。每一个飘雪的日子，当其他孩子堆城堡（bao）、扔雪球时，班特利却在收集雪花。就这样，年复一年，班特利经过一次又一次的失败，终于成功地拍出了雪花的图案照片。

送给世界最美的礼物

有人说班特利很傻，因为在他的家乡，雪像土一样平常，谁稀罕雪花的照片。但是班特利说，这些照片是他送给世界最美的礼物。

班特利热爱大自然的美，他用镜头留下每一个季节的痕迹，但他最珍爱的还是雪花的照片。故事讲到这，程老师环视全班同学，问：“同学们，现在你们知道班特利是用什么把雪花的美留下来的呢？”同学们争先恐后地回答：“除了他拍摄（she）雪花的相机，还有他坚持的信念！”“他是用漫长的等待和耐心留住雪花的。”“班特利不但有毅力，还有一个热爱世界的美丽心灵！”

同学们说得真好！那些纤（xian）巧晶莹（ying）的雪花之所以能遍及世界，让人们看到落在他们手套上的雪花是那么地美丽奇妙，都要归功于“雪花人”班特利。

用手剪出一个美丽的童话世界

“丁零零！丁零零！”下课铃响了，这堂精彩的绘本课《雪花人》虽然结束了，但同学们似乎还沉浸（jin）在“雪花人”的故事中。大家拿出小剪刀和纸，剪出了一朵又一朵美丽的雪花，剪出了一个美丽的童话世界。

落花生教案篇7

我在上人美版第八册《降落伞》一课时，先让学生自学看书，然后自学制作降落伞，总共给他们15分钟时间，15分钟以后我问他们是怎样制作的？你遇到了哪些问题？学生说：“先制作伞面。”我说：“好，你们看看你制作的伞面和书上的有什么不同？”同学们忽然发现，他们制作的伞面没有花纹和色彩，是单色纸本身的颜色。在他们自己研究制作过程中我发现没有一个同学设计伞面的花纹和色彩。我又问：“为什么不设计花纹和色彩呢？”学生说：“光想着去做一个降落伞，想它是由几部分组成的，忘了色彩和花纹的设计。”针对这一问题我提出质疑：“刚才大家都忘了设计伞面的花纹和色彩，那么有没有必要设计它的色彩和花纹呢？”大家进行讨论，同学们想了想说：“设计花纹和色彩给人感觉美观。”我又问：“除了给人感觉美观，有没有别的用处？”我继续启发，学生说：“我看有的降落伞颜色很鲜艳，当它降落的时候目标很醒目，人们容易找到他。”我说：“非常好。”接着又问：“降落伞的颜色可不可以是不醒目的颜色如蓝色、绿色呢？”大家又开始思考，有同学举手说：“可以，因为它的颜色不醒目，和蓝天、绿树的颜色有点像，目标不容易被发现，可以运用到军事上。”“太棒了！大家给点掌声。”我说。通过教师启发，学生自己思考、讨论，证实了刚才自学时遗忘的环节确实不能少。伞面结构的制作方法，学生都能通过看书自己制作出来，我就没有多讲，只是展示了几个不同的伞面。

伞面制作好了，下一步就是穿吊绳，我问学生：“这一步你们遇到困难了吗？”在学生自制过程中我就发现，穿吊绳对他们来讲是一个难点，很多学生用了很长时间来研究它，不知道怎么穿好。很多同学举手说不会穿。我就让几个穿好吊绳的学生上来演示他们是怎样穿吊绳的，第一种方法把绳子直接粘在伞面上，我让学生讨论它的优、缺点。通过讨论大家认为优点是简便，不易损坏伞面。缺点吊坠物稍有点重量就掉下来了。”第二种方法用针在纸上穿一下拉过来，优点是能承受一点重量，但伞面容易损坏。我又启发学生：“这两种方法各有优缺点，那有没有更好的第三种方呢？”果然有聪明的孩子：“把这两种方结合起来会很牢固。”我说：“这个主意很不错，你是一个聪明的孩子，那么我们就先用针来穿吊绳，一根线穿两个眼受力点会均衡一些，如果在受力眼上再贴上双面胶，这样伞面就不易被线绳拉破纸。”我一面说一面给学生演示，因为学生对做针线活实在不太熟悉，我发现他们在这个环节上耗费的时间最长，并且效果还不是很好。我想这时我的演示和讲解对他们来讲可谓久旱得甘霖，记忆一定很深刻。

吊绳穿好后，就要挂吊坠，挂吊坠这一环节，我看出现的问题不是很多，我就进行了个别辅导，没做过多讲授。

前面教学环节所出现的问题：一是，不考虑伞面的花纹和色彩的设计。二是，不会穿吊绳。以前课堂重点、难点、关键点都是根据教材确定的，现在学生先学了，课堂的重点、难点、关键点就要根据学生提出的问题来确定。教师不可能预先设定学生先学存在的所有问题，而学生在参与性学习中的各种即兴表现和自由发挥更是教师所难预料的，这对教案为本位的传统教学无疑是一种反叛，对教师来说是一种挑战，每一节课都应是不可重复的激情与智慧综合生成过程。

做好降落伞，我带领学生站在走廊的窗户前（教室在三层）往操场上投掷降落伞，当一个个降落伞在空中飘舞的时候，同学们高兴极了，有的拍手，有的欢呼。我想这正是他们自己研制出的降落伞，他们多么渴望看到这一成果的诞生。

同学们拿着降落伞回到教室，我就问他们：“刚才降落伞在飘落时有的重心很稳，慢慢的飘落了下去，有的伞面翻个了。这是为什么呢？这样我给你们布置一个家庭作业，你们回家研究一下伞面降落的速度、重心稳定与伞面大小、吊坠物重量有没有关系。”

带着这个问题学生回家进行了研究，在下次美术课中学生告诉我，如果吊坠物太轻，风就会把它刮跑，太重降落伞速度下降很快，伞面大飘的稳。通过实践他们自己找到了答案。在这一课的学习过程中，我没有讲太多的话，我的观察多了，学生自学的情况我要及时掌控，我的思考多了，怎样引导学生解决自学时遇到的问题。我的教学完全跟着学生走，教为学服务。

让学生自主学习，我根据学生的学习情况，来确定我如何引导，对于学生来讲他们的思考多了，不是被动的接受知识而是主动的在实践中探寻知识，更加大了他们质疑、交流和讨论的过程，让他们真正成为学习的主人“我的伞花我做主”。

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落花生教案篇8

1．阅读主体的自主性。真正有效的阅读，必须依靠阅读者全部的心智和情感意向活动，才能通过对书面符号的感知和理解，把握其所反映的客观事物及其意义，达到阅读的目的。这种具有很强的个性化的活动，决定了阅读只能是学生自己的事，任何人都无法越俎代疮。教师的职责，是营造一个有利于学生情绪化的“场”，让学生直接面对文本，主动地去读，专注地去读，兴致勃勃地去读。学生的自主性越强，积极性越高，其所获就越多。

2．阅读实践的探究性。读物提供的信息除了字面显示之外，常常还有更深层的信息，这些隐含的潜在信息密码需要读者去发现、去破解。而学生由于受到心智水平、认知经验的限制，在发现、破解过程中还会遇到许多的疑难和困惑，尤其是当文本所表述的情感态度、价值观念与学生的“阅读期待”不一致或相矛盾时，其疑难和困惑就更为突出，成为阅读理解的障碍，必须对此来一番分析、推理和探究。在对问题的探究解决中，学生的语文素养、实践能力和创新精神也得到提升和发展。

3．阅读过程的调控性。从心理学的角度看，阅读是一种从书面符号中获取意义的复杂的心理过程，要经历感知（看到文字，读出字音）──理解（把单词转化为意义）──反应（领会作者说的是什么）──综合（与实际联系的应用）四个阶段。这使得学生的阅读理解往往不能一步到位，还会产生认识的肤浅、偏差甚至谬误，需要在阅读过程中，及时、不断地加以监控和调节。从而把握自己的理解程度，判断与目标的差距，反思自己及他人见解的合理性、完善性和正确性，并采取各种帮助思考和增进理解的策略，最终实现对课文的全面、深入的理解和掌握。

4．阅读结果的差异性。阅读认知理论认为，阅读主体对于文本中的言语，只有在他的信息贮存中能够找到文本言语具有相似性的信息模块以后，才能进行相似匹配、相似激活，从而识别文本中的信息。由于阅读主体大脑贮存的相似模块各不相同，因而即使是阅读同一文本，也形成各自不同的相似选择与相似匹配，进而产生见仁见智的个性化理解。因此可以说，个性化阅读结果实质上是作为阅读主体的个人对阅读材料的一种带有强烈主观色彩的理解、感悟和体验，必然会存在一定的差异性。

二、教学策略

“阅读是学生的个性化行为。”（《语文课程标准》语）因此，教师要实施行之有效的教学策略，促进学生的个性化阅读。

1．引导批注阅读，从众心理在小学生中普遍存在，表现在阅读活动上就是人云亦云，不能或不敢提出自己的独特见解，这显然不利于个性化阅读。而批注阅读强调的是学生在独立阅读过程中，对课文的语言文字进行感知，对语文的内容、层次、思想感情、表现手法、语言特点、精彩片段、重点语句，在思考、分析、比较、归纳的基础上，用线条符号或简洁文字加以标记。学生想到什么，就写什么；爱怎样批注，就怎样批注，具有很强的阅读自。学生通过有感而发，有疑而注，有得而写，满足了个体学习的需要，促进个性品质的发展，不失为实现个性化阅读的有效方法。以《麻雀》一文为例，我让学生对“突然，一只老麻雀从一棵树上飞下来，像一块石头似的落在猎狗面前”中的“落”作专题批注，结果，学生从不同的角度表达了各自的认识和理解：有讲速度的“来得快而猛”；有说态度的“真勇敢、坚定、果断”；有论感情的“一心只爱孩子”；有谈心理的“心急如焚”；有评用词的“简炼、生动、形象”；有议人物的“真是个奋不顾身的好妈妈”；有提读法的“‘落’字要读得重而快”。通过批注阅读，学生既认识了老麻雀舍命救孩子的英勇形象，又对“落”字运用之精妙体会得入木三分。

2．强化“阅读反思”，阅读过程的自我把握、反思和调控，是学生形成阅读能力、养成良好的阅读习惯的有效方法。因此，教师要重视引导学生依据自己的“阅读期待”强化“阅读反思”，在自我反思、调控中，不断修正自己的错误，改进学习行为。

一般地说，实现阅读的反思和调控有三个途径，一是学生个体单独完成，即自我思考：我的理解最正确吗？还有没有不同的见解或更有说服力的答案？能不能换个角度或方法想想、做做？等等。以此调整，深化阅读活动。二是同学间的合作交流。通过生生之间的互动、合作、交流，发现他人理解、思维、方法的独特之处，寻找自身的不足及原因，并获得调整思路、修正认识、改进方法的启示，达到集思广益、相互启发、取长补短动深对课文内容的理解的目的。三是教师的点拨和调节。如教学《珍贵的教科书》让学生每读完一段，都想想：为什么说教科书是珍贵的？读完全文再仔细思考这个问题，以此启发学生对自己的阅读过程进行梳理和反思，使学生对课文的理解在自我把握、反思和调控中逐渐深入、逐步全面。

3．注重延时评价。《标准》强调要“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度、有创意的阅读”。这就要求教师多采用延时性评价。因为在正常情况下，由于受思维定势的影响，新颖、独特、有创意的见解常常会出现在思维过程的后半段，也就是我们常说的“顿悟”和“灵感”，倘若过早地对一个可能有着多种答案问题的回答给予终结性的评价，势必扼杀了其他学生创新与发散思维的火花。运用延时评价，能让更多的同学有更广阔的思维空间，产生更多、更美好的创新灵感，使个性思维和个性品质得到充分发展。一教师让学生找出“麻雀、老虎、狮子、狐狸”中不属同类的一个词，学生轻而易举地说出“麻雀”，理由是老虎、狮子和狐狸都是兽类，麻雀是鸟类。教师不忙评价，还问：“还有其他原因吗？”于是学生又说：“麻雀有翅膀，会飞；其他三种没有翅膀，不会飞。”教师继续鼓励学生发表不同意见，学生们说：“麻雀爱吃粮食，老虎它们爱吃肉。”“麻雀是母亲下的蛋孵出来的，另外三个不是。”“麻雀只有两只脚，其他三个却有四只脚。”……试想，如果教师运用即时评价而不是延时评价，学生能有如此富有个性的思维，多角度、有创意的见解吗？