随笔两则 第1期

时光校园里的往事

村校隐藏在绿树掩映、依山傍水的小山村。从山村到学校有一条弯弯曲曲的小路，沙石细碎，泥土气息芬芳。三三两两的孩子们游走其间，薅一把芨芨草追逐着嬉闹，藏一点馒头屑逗蚂蚁玩，惊一下路边的小麻雀，哼一曲《希望的田野上》，背一首“儿童疾走追黄蝶”，捡一把小石子投向远处。路程，不过五六里远，快乐却一直在伴随。至今回想起来，一个背着浅绿色书包，戴着红领巾的小男孩还在那条路上徜徉，梦里也总有一条小路蜿蜒着伸向远方。

小路的尽头是学校，绕过去就逃学了。一个细铁丝筛子，一个罐头瓶子，一条清澈的小溪，一群游来游去的小金鱼，一伙狡黠的小学生，构成了儿时山村里常见的风景。只是缺少写生的画家，成不了画纸上描摹的人物群像。聊以的是，村庄里的孩子后来常常成为儿童文学书里的插图，每每捧着这样的插页，那群孩子和金鱼就欢呼着向我奔来。

请假条随手而来，老师并不担心。山村的孩子早当家，也许和大人锄地了，也许替大人放牛了，也许帮大人抹墙了。不为别的，那条小溪有着魔幻般的色彩。坐在青草岸上，清亮的溪水洗洗脚丫。帽子摘下来，扔向水中，再吹成气球状，相互抛掷。之后，一人站在溪流中，筛子支在中间，在两岸使劲跺脚，泥鳅、金鱼惊恐逃亡，却跃进筛子里，装在瓶子中。随后，跳进溪水里，肌肤被流动之水抚摸，鱼儿穿过丝丝细痒从腿间掠过，载沉载浮，透彻清凉。“儿童逃学频来此，一一重寻尽有踪。因漉戏鱼群下水，缘敲响石斗登峰。”也许刘克庄儿时逃过学，不然怎么能把孩子们的狂劲儿、野劲儿、疯劲儿描写得活灵活现。

日之夕矣，牛羊下山，飞鸟归巢，农人荷锄。随着学校的钟声响起，大模大样地沿着小路回家了。

曾把这样的故事讲给今天的学生听，小女生脸颊绯红，沉醉其中，心向往之，只可惜她们疏远竹篱茅舍、细草微风、春花秋月；小男生群情激昂，惊诧不已，徒有羡鱼情，他们也是与茂林修竹、小桥流水、细石游鱼无缘。想不到讲台上的老师有如此经历，想不到人到中年的老师有着鲜活纯真的童年，想不到如今诲人子弟的老师当年竟然还是一个顽皮的少年。

岁月不居，年华已逝，时光易老。这样的情节，现在的孩子们只有在语文阅读题中读到，只能在乡村题材的电视剧中看到。即使逃学，也不会奔向绿绿草地、清清河流。老师恐怕也不会带领他们上上山坡、追追蝴蝶，走走田埂、看看菜花，坐坐岸边、钓钓鱼虾，丢失了童年的一代，谁能帮他们找回？

领着儿子，回到乡下。村校早已撤并了，小路业已成为蚂蚁的领地，小河里的鹅卵石一遍遍怀想丝雨游鱼。教室的墙壁上刻画着放学时间的痕迹至今犹在，挂着犁铧的柳树苍老得叫人心疼，泥土筑就的围墙上野草随风摇曳，树梢上的麻雀怎么啁啾也不似读书声清脆。

孩子们的欢声笑语随风远去，当年花儿一样的日子凋谢了。

晋时大将军桓温，北征时，见前为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰：树犹如此，人何以堪。大司马抚今追昔，不能忘情，泫然流泪。南唐薄命君王李煜肉袒出城后，追忆车如流水马如龙，花月正春风。毕竟是才子，犹自多情，记忆中香艳的日子都能化成一首首词章。古人今人，大概怀旧的心理都是相通的，虽说心情各不相同。能回到村校，可回不去儿时了。

镜鉴

这是一则佛学故事。

南山寺中，僧徒众多，其中有一和尚年纪最小，资质也最差。小和尚终日苦思如何来改变自己，却不知该怎样去做，心情也愈加愁苦。

一日，小和尚终于鼓足勇气，来到师父的禅房，向师父道出心中的疑惑。师父沉思片刻，领着他来到寺中后山的竹林。

师父缓缓地对小和尚说：“你看这些竹子和地下的蕨草，皆是为师几年前栽种。刚开始种下它们时，蕨草很快便长得葱郁茂盛，而竹子却毫无声息。一年又一年，年年如此，但我仍坚持浇水、施肥，决不放弃。”小和尚疑惑不解，师父又继续讲：“直到第五年，竹子才拱出一个嫩芽，弱不禁风。但只过了六个月，它便长到齐人高了。竹子用五年的时间来扎根，才有了今日的苍翠。人亦如竹，你只有心静如竹，定性扎根，方有所造化啊。”

小和尚若有所思，渐渐领悟了师父的教诲。

每每读到佛学故事，寺院的师父总是一副蔼然、谦和、睿智的面孔，总有一副慈悲、怜爱、温厚的心肠：说理，娓娓道来；语气，慢条斯理；诲人，温文尔雅；点化弟子时，堪比人师。

小和尚未开悟之前，内心困惑不安，闷闷不乐。联想到我们教室里的学生，要么学习上不入门，无可奈何，愁肠百结；要么课业繁重，焦虑不堪，忧愁不已；要么厌倦学业，烦躁之极，痛苦之至。他们向往接触却找不到桥梁，渴望冲破迷障却苦于无人点拨，内心想急切表述似乎又患了失语症。期待有人指点迷津，渴盼有人辅导心理，一旦拨开迷雾，犹见风烟俱净。

再看师父怎样点化小和尚。师父知道弟子悟性差一些，但不上“政治课”，说什么是你笨呀、朽木能雕吗；也不讲“励志课”，达摩祖师面壁十年，才觉悟成道；也不讲佛祖在尼连禅河边静坐，菩提树下静思，如是十五年，方大彻大悟；而是借助于生活中有趣的、原生态的、触摸得着的事例——竹子和蕨草生长周期的对比。借物喻理，指事寓理，层层推证事理，使之持之有故，增强说服力。善用譬喻，直指人心，启迪慧根，开悟慧心。

如果学生请教我们呢？我们惯于开门见山，直奔主题，我们擅长单刀直入，就事说事，我们习于直陈其事，开宗明义。似乎委婉一些，含蓄一些，幽默一些，学生难以理解。其实，在古代文化典籍中，我们耳熟能详的成语故事，比如：春秋战国时，江乙劝诫楚王，大谈狐假虎威的故事；子张欲见鲁哀公，纵论叶公好龙的故事；孟尝君将西入秦，门客陈述木梗之患的故事；吴王欲伐荆，少孺子侃侃而谈螳螂捕蝉黄雀在后的故事，无不是凭借一则则委婉动听的寓言故事作比方，阐发事理，表明观点，或劝谏国君，或讽喻君王。

南山寺中的师父，可为人师镜鉴。