奢侈的轮回·反思

古人怎么花钱――

闲情雅趣里的文明

孔子在《大学》中言：“仁者以财发身，不仁者以身发财。”金钱作为文化的点缀，是一种有趣的现象，当其成为束缚人的自由的恶霸，人心愈加不古。将金钱置于把玩之列，古人的奢侈就在于：我需要你，但我真的不在乎你。

苏杨

“一座庄园换一本书”背后的价值取向

2012年，《过云楼藏书》以2.16亿元成交，成为藏家感慨的天价，媒体则惊呼“为中国古籍善本创下了拍卖世界纪录”。

然而，古籍善本，应是所有收藏品中地位最高、品味最佳、价值最贵的珍宝。明代王世贞曾以一座庄园换回了一部宋版《两汉书》。庄园岂是目前的别墅所能比？

《过云楼》这批古籍包括有宋版书孤本《锦绣万花谷》80卷。这是宋代最大部头的类书。比《两汉书》规模大多了，如果在明代被王世贞知道，恐怕也要拿出几个庄园去换。80卷宋版孤本，再加上另一部宋版古籍，还有三部元代珍本和1000多册历代善本，只拍了2.16亿，这事要是被王世贞赶上，还不得乐翻天？

王世贞那部《两汉书》，后来被钱谦益以1200金购得。1200两黄金，按目前每克300元的价格，应为1025万。

王世贞看中的，是《两汉书》的价值精神，今人更看重的则是古书背后的人民币。只要喜爱，不花钱又能怎么样呢？

北宋时，米芾和蔡攸乘船游玩，蔡攸取出一幅王羲之的《王略帖》让米芾看。米芾见了爱不释手，要求蔡攸将此藏品送给他，或与他交换。蔡攸不同意，米芾跃上船舷，大声说：“你若不给我，我不如跳江死了算了。”蔡攸只得把《王略帖》送给他。

苏轼卖马与理财

金钱可以买入，亦可卖出。作为古代士人的集大成者，苏轼并不像李白那样“千金散尽”，更不会吝惜钱财，有所取有所不取，成为他的标杆。

苏轼的门生中，以李D家境最差。苏轼任翰林学士时，皇帝赐宝马一匹，后来出知杭州，又赐一匹。御赐之物，只字片纸都会奉为至宝，供着、藏着、收着，不轻易示人，何况还是宝马神驹？但对于苏轼来说，此马亦凡马，也是可以换钱的商品。他将其中一匹相送，给李D换钱，以解断炊之忧。为了使李D顺利脱手，苏轼特撰《马券》，作为卖马的凭证：“元v元年，予初入玉堂，蒙恩赐玉鼻U。今年出守杭州，复沾此赐。东南例乘肩舆，得一马足矣。而李方叔（D）未有马，故以赠之。又恐方叔别获嘉马，不免卖此，故为书公据。”

苏轼贫穷时，也挺有意思。被贬为黄州团练副使后，俸禄大幅减少，于是他痛下决心，决定把每天的开支控制在150文以内：每月发工资后取出4500文钱，分成30堆后用绳子串起来挂在房梁上，每天早上用一枝长长的画叉挑取一串，取完后就把画叉藏起来。在屋里放一只大桶，存放每天剩下的钱，以备来客时招待使用。

节流还不够，苏轼弄到数十亩废弃荒地，脱下长衫，穿上短衣，带领全家人开荒种地，做到了开源。

金钱的价值，不如一块石头

“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭。……群贤毕至，少长咸集。”王羲之与友人于会稽山阴之兰亭玩“三国杀”。这是一次不可多得的大型面杀聚会，作者对有意义的牌局做了一一记录。王羲之的金钱布局可谓寥寥无几，他的《兰亭序》在后世引发轩然大波，他自己却了无牵挂。

这是一种超脱的境界。被国人奉为财神爷的范蠡，三次将挣来的财富分给朋友和百姓，又重新创业，最终带着“国民女神”西施荡舟而去。著有《吕氏春秋》的一代名相吕不韦，是有名的大商人，但是他的理想不在经营商业，而是经营国家。

前文提到的米芾，喜欢石头，看见好的石头甚至常常鞠躬拜石。神物并非与金钱划等号，珍宝无价，金钱有价。《聊斋志异》有一篇《石清虚》，更能说明映照石头里的人生。邢云飞酷爱奇石，偶然得到一块石头，天降下雨时，孔洞便会冒出轻雾。豪绅强夺，石头沉入水中，后又回到邢云飞手中。后来，盗贼、县官、尚书都以各自的方式夺去，石头终究还是回到邢云飞的手中。最终，石头的碎片被埋入邢云飞的坟中。

和邢云飞的遭遇类似，蒲松龄的《聊斋志异》名气渐大，山东按察使喻成龙对《聊斋志异》极有兴趣，把蒲松龄请到济南来，要出千金购买书稿。喻成龙是靠先人武功而以荫生入仕的八旗子弟，虽有一定的文化教养，但文名一般，要想在文化界博得较好名声，必须要有拿得出手的作品，而《聊斋志异》就是一部好作品。

喻成龙不可能真正了解一位正直的文人对待自己作品的态度，把《聊斋志异》视若生命的蒲松龄，决不会出卖自己为之呕心沥血的文稿。最后，喻成龙为人还算厚道，没有因未能如愿而恼羞成怒，施以报复，有礼貌地把蒲松龄送回家乡。

千金对于蒲松龄来说，几乎相当于一生的工资，但《聊斋志异》是他一生的精神归宿，以金钱换取他的精神生命，可以看做是一个笑话。

■观点

奢侈是时间与情感的艺术

杨梅

杰克・伦敦在小说《热爱生命》里，写了一个迷途者的故事。这个不幸的人独自在荒野挣扎，忍受着饥饿、疲劳、孤独、绝望的折磨，还有一匹和他同样饥饿、同样疲累的老狼，一直跟着他，等着他倒下。然而最终不是老狼吃了他，而是他吃掉了老狼。小说的结尾是，这个人终于回到船上，吃了很很多，最后成了大胖子，却还诚惶诚恐地储藏面包，以至于已经干瘪的面包塞满了船舱的各个角落，他仍然情不自禁地四处收集。

贫穷的人的生存能力很强，他能够战胜艰难困苦的毅力确实令人感动，但是他竭尽全力得到的，或许只是一堆干瘪的面包而已。

查《说文解字》，穷人的“穷”字，本义“极也”，也就是到了头了。我们现在所说的“缺乏钱财”的这层意思。

缺钱只是人生困境的一部分，走投无路的也并非只有贫者。一切到了头的人，一切困境中的人，无论是财富事业还是前途，都看不到希望的人，就会有穷人的沮丧和恐慌。究其本质，贫穷的本意乃是头脑长期消极状态的必然结果。

写出《我与地坛》的作家史铁生谈到他的肾病时曾说，“憋死的过程都是一样的残酷，身体渐渐肿胀，呼吸渐渐艰难，意识怪模怪样的仿佛在别处，四周的一切都仿佛浸泡在毒液里渐渐的僵冷。”但就是在这种生机都日渐缺失的情况下，史铁生创造了自己的财富，从《遥远的清平湾》到《病隙琐碎》，他找寻到了活着最大的奢侈。一代名媛郑念在狱中，仍旧坚持每次如厕后用受伤的手忍耐疼痛拉上裤子拉链，此即为奢侈和尊严。

所谓“穷困”只是一种束缚，一种对生命本身的沮丧；奢侈和你的身体所得到的享受无关，所谓奢侈便是超越生活和命运所带来的奢侈，超越自己原本命运和生活本身即为奢侈。贫穷带来我们的精神上的损害，往往要比物质生活上的匮乏更加可怕。

记得一次雪天，推开家门，满眼的银色：银色的屋顶， 银色的树，银色的花池……人却唯有望着一条为安全着想而清出来的马路匆匆而行，滴雪不沾。

我们的城市本有雪，只缺少赏雪之心，少赏雪之时机。当社会机遇与竞争并存，我们显然更关注权力与金钱，关注房价、油价。圣贤所赞雪景，古人所说的踏雪寻梅，不过一片奢侈心意，心情。

的确，干冷的空气中弥漫着灰尘，晨雾缺少了湿润；落了叶的树像一株株干柴，带着叶的树也被灰尘覆盖；麦田里干巴巴地，麦苗儿蜷缩在干土中，在忍受，在等待。大地没有了绿色，冬天的田野没有雪色；屋子里供着暖气，好像要把人也烤干，不停地喝水、加湿、拖地……可是我们充满灯红酒绿以及欲望霓虹的心灵，就真的能看得到雪光吗？

银装素裹的自然之美，花的垂败只消失在漠然的眼睛里罢了。奢侈是一种时间和情感的艺术，世界干燥了，可我们的心灵里还有雾气吗？

山东航空携手“加菲猫”答谢客户

2月7日，为了感谢贵宾会员的长期支持，山东航空在梨园大剧院举办VIP客户专场答谢亲子活动。特邀请一流演出团队献上美国原版漫画改编的舞台剧――《加菲猫的生日派对》，参演人员带领现场小朋友参与剧情发展，随时走入观众席与小朋友互动，提问、教小朋友跳健身舞，并举办山航主题的有奖知识问答。现场还有精彩的儿童文艺演出，为山航贵宾客户家庭送上视听盛宴。

据了解，自1994年12月26日以一架“运七”飞机安全开飞以来，山东航空已实现了较好的经济效益和社会效益。特别是与中航集团、国航战略合作以来，发展质量明显提升，发展速度明显加快。

山东航空有关工作人员告诉记者，到今天山东航空集团资产规模已达137.50亿元，飞机总数达到80架，经营国内、国际、地区航线共150多条，每周3000多个航班，已发展成为在地区占主导地位、在全国有竞争力的大型航空集团。

据了解，20年来，山东航空已累计安全飞行209万小时，运输旅客1.05亿人次，货邮105万吨，荣获中国民航“飞行安全二星奖”；服务水平持续改善，品牌价值稳步提高，连续第七年荣膺“中国500最具价值品牌”，2014年品牌价值为182.72亿元，排名提升至112位；盈利能力大幅提升，2006年以来连续9年实现盈利。

山东航空也正努力实现“从地区性航空公司成为全国性航空公司，从中型航空公司迈向大型航空公司，从传统商业模式转变为现代商业模式”的三大跨越，山东航空工作人员告诉记者。据了解，2015年春运，山航加大运力投放，安排加飞339刚刚热点线路航班，同比增加123班。2月7日至3月6日期间，通过掌尚飞4.0购买经济舱机票的旅客可免费享受30kg超大行李额。