散文的意境与情趣

摘 要：无论诗歌与散文皆有其独特意境，不同的是散文的意境是通过大量的笔墨描述而出，有的我们可以称之为写境，有的可经称之为创境。同时情趣也是意境的一个表现方面，或是真情，或是真性，但相同的是那一份真。

关键词：散文；意境；意象；情趣

无论是何种文章都有它的灵魂，支撑小说的是情节、人物命运，支持戏剧是唱词，而支撑散文的是它的意境。

何谓意境，袁行霈在《中国文化概论》中指出：“意境是作者主观意志情感与客观事物互相交融而形成的、足以使读者沉浸其中的想象世界。”简单来说“意”指的是思想感情，而“境”指的是文中所呈现的画面，两者紧密结合形成了散文的意境。意境是一篇散文的魂，只是其与诗歌的意境不同，诗歌意境是画中小品，一山一水而已，而散文的意境则是鸿幅巨著，需要全篇构局，否则一处失误，全局皆毁。

一、创境与写境

意境构成的最基本的因素是意象，优美的散文都着意刻画、抒写一个主体形象，凭着主体形象，营构意境的轮廓，凭着主体形象倾注作者内心的激情，显露出抒情的微波洪涛。如范云诗中“昔去花如雪，今来雪如花”，天然之作，不着人力。

当然擅长借助意象来传达意境的近代也名家也不少，朱自清的名篇《背影》即是如此。

朱自清的名篇《背影》，是回忆父亲、抒写父爱的一篇脍炙人口的散文，作者抓住父亲―个特定的“背影”为意象，作为创造意境的构图中心，先后四次进行了点染与刻画。第一次在开头，“我和父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。第二次写“背影”的出现，是父亲送“我”上车后，又特意为“我”买一包桔子：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍蹒跚地走铁道边……要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩。他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。”第三次，写“背影”的隐没：“等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。”第四次，则是作品的结尾，手捧父亲“膀子疼痛厉害、举箸挺笔，诸多不便，大约大去之期不远矣”。深探怀念父亲的“背影”：“在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。”

父亲的背影在此文中是最能打动作者，也能打动诸多读者的心，父亲的背影一次又一次的出现，一次次撩动着作者的心弦，每一次琴音都是亲情的弹奏或许并不嘹亮，但却饱含温情，最能打动读者的心。父亲的背影此时已成为亲情的象征，有父亲对儿子的关爱，也有儿子对父亲的牵挂。父亲的背影如同音乐的尾间，在舒缓的尾音中凝重滞涩的惜别情韵跃然变为怀念。父亲此时无限缠绵之情，打一个不十分恰切的比喻说：“背影”就像一块礁石，感情的浪花每一次撞击，产生了同中有异，异中有同的波纹，显示着感情旋转向前，变化的流程。因此抓住意境构图的主体形象，往往就能抓住情绪变化的“焦点”、诗情喷薄的关眼，因为也就能够通过灌注情感的艺术形象，诗意浓烈地画出抒情的“波澜”。

二、情趣

散文中的情趣，根据笔者个人认知做如下解释，情即真情，趣即灵趣，这也是散文意境的另一个方面。回想我们原来读过的散文，有的并不是如前面所说的他们所写的或所创的意境如何，但那些文章也流传很广，主要的就是因为文中那份情趣。

在今人之中有此炎类笔法的也不乏其人，如贾平凹的《平凹小传》中所写：

姓贾，名平凹，无字无号。娘号“平娃”，理想于顺利；我写“平凹”，正视于崎岖。一字之改，音同形异，两代人心境可见也。生于1953年2月21日，孕胎期娘未梦星入怀，生产时亦没有祥云罩屋。幼年外祖母从不讲甚神话，少年更不得家庭艺术熏陶。祖宗三代平民百姓，我辈哪能显贵发达？原籍陕西丹凤，实为深谷野洼；五谷都长而不丰，山高水长却清秀。离家10年季季归里，因无衣锦还乡之欲，便没“无颜见江东父老”之愧。先读书，后务农；又读书，再弄文学；苦于心实，不能仕途；拙于言辞，难会经济；执笔涂墨，纯属滥竽充数。若问出版的哪几本小书，皆是速朽玩意儿，哪敢在此列出名目呢？如此而已。

在小传里，作者交代了姓名及含义、生日、家境、经历和成就，内容十分丰富，语言很有个性。而在之中所传达的是自己的这种性格：谦虚、淡泊。这些看似是文学大家的游戏之作，却也是散文中的精品，因其是游戏才尽显一颗赤子之心，是作者的真情流露，那时的作者没有丝毫的掩饰，完全把自己的灵魂，此便是王国维所说的真境界、真感情。当然要让散文有情趣，作者本人就要有情趣，非何人均能为也，因此散文写的有情趣的作者，本身就是有情趣的人。

在当代丰子恺的散文也充满了情趣，是因为丰子恺保持了他的那颗赤子之心，他的一些散文就是直接站在儿童的角度去写作，在丰子恺的文中保留了一份童真，就如同他的漫画。下面我就对丰子恺文中的那颗赤子之心加以分析。他的《华瞻的日记》《南颖访问记》《送阿宝出黄金时代》等几篇文章没有一篇不是从儿童的角度出发，去尽力了解儿童的世界，用自己的那颗赤子之心去感受儿童的世界的。在人的一生中童年时代是最真的一段时间，现录其文中表现童真的文字如下：

“乐莫乐兮新相知”；然而旧日天真烂漫的阿宝，从此永远不得再见了！（《送阿宝出黄金时代》）

“南颖会叫公公了！”我也主观地高兴，每次看见了，一定抱抱她，体验着古人“含饴弄孙”之趣。然而我知道南颖心里一定感到诧异：“一只鸡和一个出胡须的老人，都叫做‘咯咯’，人的语言真奇怪！”（《南颖访问记》）

综上所述，散文的意境可以创也可以写，只是写境不大容易为之这是散文这种文体的特性使然，散文讲求明白，而不似诗歌要求含蓄，非散文作家不为也，因此在流传的名篇之中创境之文多。然散文在情趣方面可以说是独树一帜，无人能与之争辉，其中的真情流露，对“真”的描述在其他文体中无有可出其右者。

参考文献：

1.诗品・人间词话

2.谈美・谈文学

3.中华文化概论

4.论语

（作者单位：河南省平舆实验中学）