散文写作技巧范文

散文写作技巧范文第1篇

初中生 阅读 写作

【中图分类号】H193.6文献标识码：B文章编号：1673-8500（2013）01-0220-02

散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来写好散文呢，下面谈谈运用托物言志手法写作方面需要关注的几个方面。

1能力培养的必要性

1.1践行课标理念

初中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。”在“课程的基本理念”中更是强调要“充分发挥语文课程的育人功能”。在这样的课程改革背景下，托物言志散文的读写能力培养恰好是一个很好的践行新课标理念的途径。托物言志散文中富含优秀的精神品格、健康的情感价值、积极的人生态度，甚至是民族精神，因此抓好托物言志散文的读写能力培养，这是当务之急。

1.2改变学生现状

当代初中生的阅读和写作能力不容乐观，对托物言志散文的读写能力尤为欠缺。原因就在于学生的文化积淀不够厚，精神生活不够纯，生活阅历不够多，方法技巧不到位。也许在写人记事写景抒情类散文方面他们还有一定的阅读能力甚至写作能力，基本上读得懂他人的文章，也能够有人可写，有事可记，有景可描，有话可说，但是要能够领会托物言志散文的主旨，并写出托物言志的文章，那是非常困难的。因此，做好托物言志散文的读写能力培养，能够改变学生现状，能够使学生朝着积极健康乐观向上的人生方向发展，从而使学生的精神生活更加丰足，文化修养更加高雅，品格志趣更加富有，情感体验更加充实。

1.3弥补教材不足

纵观教材，托物言志类散文在古典诗文中还比较常见，比如周敦颐的《爱莲说》、刘禹锡的《陋室铭》等。在现代散文中就屈指可数了。初中教材里还有两篇经典的托物言志类的散文，比如茅盾的《白杨礼赞》，通过对白杨树的描写和赞美，歌颂了抗日根据地的军民及中华民族的坚强不屈、高大正直、平凡朴实、力求上进的精神品质。比如张晓风的《行道树》，通过“行道树”这一平凡物象的描写，形象地阐释了生命价值的三个层面：勇于接受命运的挑战，勇于承受痛苦和磨难，执著追求和无私奉献，从而使文章具有理性的光辉，给人一种哲学的美感。

2托物言志散文的概念

托物言志，“托”是借、假托的意思，“志”是志向、情趣、理想、追求的意思。托物言志散文，常把作者自己的“志”依托在某个具体之“物”上，所托之“物”一般是花草树木，或是某一具体的物体。这个“物”往往具有某种象征意义，成为作者的志趣、情感或理想的寄托者。作者的个人之“志”，便借助于这个具体之“物”来表达，以增强文章的感染力，表达也更巧妙、更完美。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向，“泥土”常用于抒发谦逊的情怀，“蜡烛”是无私奉献的代名词。古典诗文中常见的客观物象还有柳树、、梧桐、小草、芭蕉、红豆、牡丹、丁香、鸣蝉、杜鹃、鹧鸪、鸿雁、乌鸦、月亮、斜阳、流水、浮云、冰雪、长亭、孤舟等。在现代散文中也不乏古典诗文中常见的这些客观物象。

托物言志，是以物写人，通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，故常借用比拟、象征等手法。其中，托物言志属于作文的整体手法，象征是文章中的局部写法，二者在某些时候是可以相融的，总的来说，它们是相辅相承的关系。

3托物言志散文的特点

3.1文章结构特点——由外而内

托物言志散文一般结构特点是“开头——托物——言志——照应开头，收束全文”。其中“托物”部分，包括描写所托之物的外形特点、抒写所托之物的内在气质精神。“言志”部分包括由物到人、由人到人的精神、由人的精神到人生感悟等内容。当然，“言志”的这三部分并不是每篇文章里都有，也许有的文章只由物到赞人，也许有的文章有前两部分，也许有的文章只有最后的人生感悟部分，具体情况要具体分析。不过，托物言志散文从外到内，从感性到理性，从现象到本质的结构特点正体现了创作者的思维发展过程和审美志趣。

3.2表现手法特点——托物而非借景

世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草子撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种子具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂；试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种子，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得茁壮，更能经暑耐寒；至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。

愿一切生命不致因飘落在石缝间而期期艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。

在这篇托物言志的散文中，作者通过对石缝间的小花小草和参天松柏的描述，告诉我们在生活中要顽强拼搏，做一个适应环境的强者，不因环境的恶劣和自己的卑微而放弃成长的价值，做一个默默奉献的人。相信每一个读了此文的读者，都会为石缝间的生命而震撼，更为作者敬畏生命，锤炼自己的精神而折服。

散文写作技巧范文第2篇

一、伏脉千里

《文心雕龙・章句》里这样讲脉络：“启行之辞，逆萌中篇之意，绝笔之言，追媵前句之旨。故能外文绮交，内义脉注，跗萼相衔，首尾一体。”[1]这段话的大概意思是文章开头的话，即预先孕育着中篇的意思，结尾的辞语，则要追求前面章句的旨意；这样才能使外在的文辞像绮丽的花纹一样交织在一起，而内在的文意脉络贯通，像花房和花萼一样相互衔接，首尾浑然一体。刘勰强调文章写作要纲举目张，血脉贯通。文章中有些呼应的文字不明显，但却起到了贯通上下文的作用，这称为伏脉，也是我们常说的伏笔。

在《鸿门宴》中，刘邦项羽两大军事集团矛盾冲突白热化，司马迁如何安排这次宴会，首先要看他在脉络处所下的功夫。《鸿门宴》开篇写曹无伤告密，项羽预杀刘邦，宴会中，项羽坦言离间他和沛公的小人是曹无伤，文章最后以“沛公至军，立诛杀曹无伤”结尾。这是一处首尾呼应的短脉，交代得非常清楚，可谓天衣无缝。在本文中，作者还放长线，可以说是伏脉千里。比如，作者写到项伯与刘邦的初次相见即结为儿女亲家，然后写到项伯在宴会中舞剑助刘邦，这不是闲笔，大文章在后面，后来项伯又多次助刘邦，并最终被刘邦封为射阳侯。这个长脉意义重大，由此可见刘邦的知人善用，反观项羽，连自己的叔叔都留不住，不是很该反思吗？

再如，作者写到张良为刘邦献计，并不像范增那样苦口婆心，他只是在刘邦问计“为之奈何”的时候，巧妙地以“谁为大王为此计者”和“料大王士卒足以当项王乎”作答，点到为止。反观范增，开篇便劝项羽杀刘邦“急击勿失”，宴会中“数目项王”杀刘邦，项王“默然不应”，范增急招项庄舞剑杀刘邦，刘邦成功离身后，范增亦止不住的骂项庄“竖子不足与谋”，可见其用心良苦。这一处伏脉，也暗示了张良和范增未来的命运：前者深知刘邦的为人，所以选择功成身退，后者虽被项羽尊为亚父，却对项羽了解不够，所以最后被离间被主公抛弃，背疽发作而亡。真可谓内义脉注，首尾相衔，浑然一体。

二、精剪细裁

《文心雕龙・F裁》赞曰：“篇章户牖，左右相瞰。辞如川流，溢则泛滥。权衡损益，斟酌浓淡。芟繁剪秽，弛于负担。”[2]意思是说：好的文章一定要在剪裁方面下功夫，就好比架构房屋，无论繁简详略，恰如其分最好。

《鸿门宴》一文，在剪裁方面可以说恰到好处。项羽在文中本为主角，但言语和行为不多，作者只精心保留了以下几点：曹无伤告密刘邦“欲王关中”，项羽飨士卒曰“为击破沛公军”；项伯结盟刘邦劝项羽“善遇之（刘邦）”，项羽曰“诺”；刘邦赴会谢罪，项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此。”；范增示意项羽杀刘邦，“项王默然不应。”；樊哙闯帐斥责项羽，项羽则大呼“壮士！”；张良留谢献宝，项羽“受璧置之坐上”。m然寥寥几笔，但却把项羽性格的致命短处刻画的入木三分，这是简笔，是略写，是惜墨如金。

而作者对刘邦的描写却用浓墨重笔，把刘邦在鸿门宴前前后后的言行举止娓娓道来：刘邦如何结亲项伯，项伯如何暗助刘邦，刘邦如何为自己辩解谢罪，樊哙如何斥责项羽并协助刘邦脱险，张良如何献璧拖延时间等等，真是不厌其烦，把刘邦的狡诈与狠毒描写得淋漓尽致，这是繁笔，是详写，是泼墨如水。

作者虽然没写项羽第二天如何_士卒，也没写范增如何安排刀斧手准备杀刘邦，但是樊哙的闯帐和项庄、项伯的舞剑却让人感觉整个宴会是危机四伏、刀光剑影、惊心动魄，这里运用的是虚实结合的写法，作者通过精心的剪裁，充分地利用史料，既展现了刘项的尖锐矛盾，又凸显了二人不同的性格特点，整个叙事过程开合有度，叙事节奏松紧错落有致。

三、代言补笔

《史记》本是纪传体史书，但作者在再现历史的同时，却运用了高超的散文手法去塑造人物、叙述史事，特别是在处理细节方面使用代言补笔，笔法绵密，令人叹为观止。

比如，项伯和刘邦结为亲家也许是史实，但刘邦、项伯、张良深夜密会无人在场，作者却把他们之间的对话代而言出，给人感觉这种代言补笔是如此合情合理，不容置疑。作者还在文中为人物在宴会上的座次进行了精心的安排，《汉书》则只字未提。这个小细节的安排，不经意间让人感受到项羽的自大，仿佛作者的每一笔都在为项羽这个乱世英雄的悲剧命运着色，难怪钱钟书在《管锥篇》中提到司马迁写项羽的性情气质不是直叙。

再如，樊哙闯帐一节，《汉书》全删，只改作：“樊哙闻事急，直入怒甚，羽壮之，赐以酒。哙因谯让羽。”[3]相比《史记・项羽本纪》中《鸿门宴》对樊哙的描写，《汉书》偏于记言，注重征信；而《史记》则在尊重史实的基础上兼用代言，所以细节描写部分非常形象生动，具体逼真。

美中不足的是这样细密的写法有时容易言多语失，比如，“沛公起如厕，因招樊哙出”，张良也出来了。这时宴会上范增不会直言劝项羽吗？刘邦独自骑马，樊哙等四人步走，速度再快，二十里也需要一段时间，张良才能进去献璧，项羽不在意，范增会不起疑心吗？怎么不派人去追杀刘邦呢？可见，关于历史上的鸿门宴，有些扑朔迷离的细节，是史家的笔也无能为力的。

四、烘云托月

烘托是我国古代散文的常用手法，《鸿门宴》把这种手法运用得淋漓尽致，颇耐人寻味。通读全文，项羽仿佛没了往昔和日后的威风，傀儡一样，听信项伯的劝说，不睬范增的暗示，任由樊哙对其斥责，无视刘邦的借故离席，欣然接受张良献的玉璧。项羽不是主角吗？他的光芒何在？作者把大量的笔墨都给了刘邦、项伯、樊哙、范增，这样不是喧宾夺主了吗？其实，不，这种手法叫烘云托月。“按鸿门宴事，《史记》记在《项羽本纪》里是对的，《汉书》记在《高祖本纪》里不够恰当。因为鸿门宴以项羽为主，高祖为客，应当写在《项羽本纪》里，《汉书》把《项羽本纪》改为了《项羽列传》，那么鸿门宴还应当写在《项羽列传》里，因为主客的地位是不变的。”[4]作者对宾客刘邦作了正面描写，其实是借宾来突出主，那么司马迁要烘托的是项羽什么呢？一言以蔽之，是“义”。

早在宴会前，曹无伤告密之时，作者就已经暗示我们项羽是不会在宴会上杀刘邦的，他要做的“旦日飨士卒，为击破沛公军”。这是要在战场上与刘邦决雌雄的意思，是项羽信奉的“义”，是他为人的坦荡磊落之处。所以，鸿门宴上项羽错失良机不杀刘邦，不是因为他的优柔寡断，而是因为他的刚愎独断。“义”字当头，项羽不屑去做仗势杀人的事。所以，范增劝他“急击勿失”，他无语；项伯劝他善遇刘邦，他说“诺”；刘邦卑微谢罪，他直言告密的小人是曹无伤；范增举i暗示杀刘邦，他“默然不应”；樊哙斥责他“亡秦之续”，他反而赐坐。刘邦、项伯、樊哙都利用了他深信的“义”和他的“自大”，刘邦的知人善用、狡诈狠毒，恰恰是衬托了项羽的刚愎自用、坦荡磊落。所以，这样的性格特征最终决定了项羽最后宁可自刎乌江，也不肯过江自保；即使战到最后一刻，也令对手胆战心寒，还要把人头送给故人领赏。这不禁让人想起了宁可投汨罗也不肯同流合污的楚大夫屈原，也会让人想到范增说项梁时说的“楚虽三户，亡秦必楚”，[5]这就是楚文化对楚人的影响，是楚人根深蒂固的浪漫主义情怀。所以，再浓的墨绘出的也是“云”，而“明月”只有一弯，主客的地位，不在笔墨的多少。

熟读深思《鸿门宴》作为古代散文的叙事艺术技巧，从中可以汲取丰富的营养，同时也有助于提高语文教师的艺术涵养。有心的读者，也可以透过鸿门宴这个历史事件和项羽这个人物形象，去参悟汉代最具成就的散文大家司马迁深邃的思想和不朽的人格，从中获得鼓舞和启迪。

参考文献：

[1]刘勰.文心雕龙[M].北京：中华书局，2012：395.

[2]刘勰.文心雕龙[M].北京：中华书局，2012：381.

[3]冉昭德，陈直.汉书选[M].北京：中华书局，200：10.

[4]周振甫.文章例话[M].南京：江苏教育出版社，2005：160.

散文写作技巧范文第3篇

就议论性散文这种特殊的文体而言,写好这种作文需要着重注意以下几点:内容、结构、语言、技巧。

一、议论性散文的内容

与一般的议论文不同,议论性散文在说理的同时往往具有鲜明的主观色彩,作者将感情融入文章之中。而一般的议论文则仅以说理为主,着重从客观方面将道理阐释清楚。

议论性散文的内容以抒情性说理为主。在议论性散文中,文章中的议论往往是作品的主题,由于感情倾向明显,因此这些议论常和抒情结合运用,在阐明道理的同时也抒发了作者的情感。基于这种特点,议论性散文的具体内容常常是对社会、人生等问题的独特思考,其目的在于启发人、教育人。例如下面这篇例文:

菊酒剑,看人生

张智雯

不同的人,有不同的人生;不同的人生,有不同的心态。

也许我们忘却了映着残阳斜晖的悠悠江水,也许我们冷落了锈迹斑斑的五尺长剑,也许我们饮尽了令人迷惘的烈酒。一次次在人生长河中迷失了自己,迷失了方向。

我们忘却了在夕阳西下时品着一份香茗,坐观云卷云舒的平淡,我们忘却了举杯对月的豪情,更忘却了“男儿何不带吴钩”的那份壮志。

我们渴望陶潜李白的平常,渴望着那份“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适和“举杯邀明月,对影成三人”的超然。在忙碌的生活中,我们脚步流苏,我们常常觉得心乏体困,渴望回到平常。其实很简单,孤灯夜下,手持一卷诗书,细细品味,便可使疲惫的心态消除,让我们从纷繁复杂的迷惘中解脱出来,静观古人的平常与敏感。

陶潜,厌恶于官场的尔虞我诈,厌恶于案牍之劳形,于是他选择了适合于己的的平常之心,他归隐田园,依南山而种地,好不逍遥自在!李白,经过了官场的压迫排挤也愤然离开,从此寄情于山水,骑鹿访名山,忘却了世间的零零总总,多么洒脱飘然!

剑锋所指,所向披靡,李贺之壮志难酬。一声声长叹响彻云霄,一句句诗歌撼人心魄。他对自己的人生太敏感了,总以为自己当是一个带剑叱咤于疆场的英雄。可是上天并不遂人愿,让他一次次的失意。他狂饮烈酒,狂发牢骚,仰天长叹千百次,而壮志难酬身先死,只落得“长使英雄泪满襟”。

人生的心态并不只有这两种,不过一个人的心态绝对又包括这两种。我们以我们的心态而活着,古人也只能是我们的典范,自己的人生需要自己作主。

拥有平常心的人,生活平淡闲适。是云般随风而行。

拥有敏感心的人,生活也许会灿烂,但也许会黑暗。

酒菊代表平常的人生态度,那么剑呢?剑就是一番豪气。

人生需要菊,需要酒,也需要剑!

点评:

这是一篇典型的议论性散文。从本文的选材上看,作者选用了李白、陶潜、李贺等历史人物阐述观点。在行文过程中,作者的感情倾向十分明显。比如对李白和陶潜,作者持肯定态度,这可以通过文章的语言表现出来。比如“我们渴望陶潜李白的平常,渴望着那份‘采菊东篱下,悠然见南山’的闲适和‘举杯邀明月,对影成三人’的超然”,这样的句子表现了作者对李白及陶潜这种淡泊心态的肯定。相反,作者对李贺则持否定态度,比如“他对自己的人生太敏感了,总以为自己当是一个带剑叱咤于疆场的英雄”,这样的话语则明显带有否定意味。由此看来,本文符合议论性散文即说理又抒情的文体特点。

二、议论性散文的结构

一切的艺术创作都需要精良的设计,如书法、绘画、建筑、雕塑等。其中对结构章法的设计又是重中之重。议论性散文作为一种说理文,同样需要事先安排好结构章法。

与一般的议论文的结构相似,议论性散文的常用结构也有以下两种:并列式、对照式。

第一,并列式结构是最简单的一种结构,也是考场作文运用最多的一种结构。

这种文章的结构层次、段落之间的关系是平行的,并重的,它们从不同角度来表现文章的论点。如我们要论述“成功的条件”我们就可以缩小切入角度,先说“成功属于勤奋的人”,并用恰当材料来证明。其次我们说“成功属于善于把握机遇的人”。最后再说“勤奋属于懂得思考的人”。有一点需要注意,并列结构中的各材料之间没有先后顺序,所以可以互换。

第二,对照式结构是比较容易突出中心的结构。

对照式是把两种事物或思想加以对比,或者是用另一种事物或思想来从反面烘托某一事物或思想,段与段、段与层之间形成正反对照的关系。比如要证明“只有好好学习才能考上大学”这个观点,我们就可以先从正面说“好好学习”的作用,然后再从反面说“不好好学习”的危害,这样就把道理非常明白地展示出来了。这种分别从正面和反面共同阐释一个道理方法,其好处是观点鲜明、中心突出。

佳作示例:

飘香的时节

重庆考生

当清爽的秋风将天空吹向更高远,当陌生的孩子望断最后一只南飞雁,当枝上的绿叶换上橙黄,当一点点微寒已着枝,便又到了飘香的时节。

菊之淡

“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂面,强健的肌肉散发出生命的气息,熊熊的烈火陶冶着高尚的情操,稽康,这个时代的英雄,一代才子,就在这儿过着铁匠的生活,和任何人一样,你也对他期望很高吧,可是你敢劝他入仕吗?是否忘了《与巨源绝交书》?那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑,就让他做他自己吧,让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活吧,不要让世俗的秽气覆盖了淡淡的幽香。

菊之傲

是否还能记起那个弃楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于涂中”的庄子?这个“心如澄澈秋水”,身如不系之舟的清高居士,拥有举世的才华,然而却不曾向权势显贵屈服,一生过着清贫飘零的生活,你是否也想劝他入世,期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。是的,所有人希望如此。然而,庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树,如果你硬要将他拔起,种在污秽的社会泥土里,他将立刻枯萎死亡,就让他永远地做一棵树吧,他身边会有一株傲岸的陪着他。

菊之殇

“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞姬虞姬奈若何”,面对滔滔江水,面对彼岸的乡亲父老,一代霸王也不由泪湿衣襟,江水已随他人姓,美人自刎在怀,是乘船逃走,重整旗鼓,还是投身乌江,“死亦为鬼雄”?如果你正在项王身边,是否会劝他“留得青山在,不怕没柴烧”呢?江东父老们也期望项王忍辱负重,说不定历史就会为此改写,然而项王最终选择投江而死,他认为应该死得有尊严,他认为那才是他的英雄本色,一枝的生命形态枯萎了,但花香永世留香。

或许这就是生命的真谛,不管他人如何期望,自己认为是对的就不懈追求,追求自由,追求崇高,追求生命的尊严,追求英雄本色,抛开他人的期望,抛开他人的劝阻,向着自己的认识迈进。

当清脆的打铁声从远方传来,当远行的大鹏展翅欲飞,当滔滔的乌江向天咆哮,便又到了飘香的季节。

点评:

这篇文章的结构属于同学们最常用的并列式。作者将不同的人物,按照同一个主题组合在一起,使题材丰富,意蕴丰厚。本文选取稽康、庄子、项羽三个极具有个性代表的历史人物,以高洁的象征其品格,将人物自我的认识与他人期望的关系寓于生动形象的语言中。这种并列式的构思是最简单的构思之一,它可以使同学们快速确定文章的思路。

三.议论性散文的语言

议论性散文的语言有其自身的特点。一般的议论文只需要论证有力即可,因此对语言的要求不高,而议论性散文对语言的要求极高。与一般的议论文不同的是,这种文章的语言必须要用到大量修辞来增强文章的文采,进而增强文章的可读性。

议论性散文最常用的修辞有:比喻、排比、引用。这三种修辞是议论性散文的三大法宝。首先,比喻这种修辞本身的表达效果就是使文章的语言更加形象生动,从而使文章的语言活泼。这一点不同于一般议论文的比喻论证,比喻论证只是一种论证技巧而不是单纯的修辞手法。其次,排比在议论性散文中具有举足轻重的作用。这种修辞本身的修辞效果就是增强语言气势,有时可以使作者抒发的感情更加强烈。这一点最适宜写议论性散文。第三,“引用”这种修辞是议论性散文时常用到的。因为这种文章常常选择古代文人做材料,这就不可避免地要用到古代文人的诗文。同时,引用一些诗词典故也同样会增强文章的文采。

佳作示例:

桃李不言,下自成蹊

刘秋雯

古人云,修身,齐家,治国,平天下。真正的修养,应该是举手投足之间的习惯,是水到渠成的惯性。那种为人处世的态度和虚怀若谷的胸襟,应该像人的呼吸一样自然吐纳,无需考虑,无需思索,如水之就下,自然而然地展现在一手足、一举止、一眉宇之间。

犯而不校是一种修养。古有蔺相如,便是犯而不校的修养之人。他从不与廉颇计较个人得失,面对对方咄咄逼人的威势,他选择的是退一步海阔天空。他不争夺名利,不卖弄才华,谦虚谨慎,终令廉颇负荆请罪,两人尽释前嫌,共同辅佐赵君成就了赵国的强大。他崇高的修养不知道使多少有志之士击节而叹。

施恩不图报是一种修养。淮阴侯韩信早年很穷,便到河边钓鱼以维持生计。有个老妇经常来河边洗衣服,见他饿得可怜,每次都给他带些饭菜来。韩信很是感激,承诺终会报答她的。可是这时老妇人很不高兴地说:“我是看你饿得可怜啊,哪里想要你回报。”是啊,有的人施爱如播种粮食,还没有种下去,就已经在期待秋天粮粟盈仓。而有的人而却是随手将种子撒出,而又绝尘而去,他收获的是惊喜,是心情。他播下的是爱心,呈现的是一种修养。

不以物喜,不以己悲是一种修养。苏轼被贬无数次,却仍然大唱“大江东去”,登超然台作超然之人。在黄州,他高吟“竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”;在密州,他聊发少年狂,放声“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”;在岭南,他“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人”。政治的失意,并没有给他的人生带来阴霾,相反,他“穷而后工”,将绝世之词彰显于后世。这种修养已经是达到了很高的境界了。

修养的最高境界是“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。王国维以为这是人生的最高境界。“人生一世,草木一秋”,很多人都在苦苦追求功名利禄,唯有真正的豁达之人能够体味出这种境界。陶渊明便是这种人,他“不为五斗米而折腰”,毅然辞官“归去来兮”,“采菊东篱下”,“带月荷锄归”,甘愿每天都闻“鸡鸣桑树巅”,面对“短褐穿结,箪瓢屡空”,怡然自得。这是怎样的一种修养啊!

李白诗云“惟有饮者留其名”,我不赞同。我以为应该是有修养之人方能流芳百世。有修养之人,无需修饰,无需多言,便会被后人牢记心中,此所谓“桃李不言,下自成蹊”。

点评:

文章以成语“桃李不言,下自成蹊”为题,形象地点出了修养的特征,发人深思,又极具文化底蕴。中间四段从四个方面论证中心论点,事例典型,论据充分,论证十分有力。最后引用李白的诗句并反弹琵琶总结全篇,点名题旨。作者引用材料信手拈来,左右逢源,在紧张的考场上,在有限的时间内,能够如此挥洒自如,没有扎实的语文基本功和较深的语文素养是达不到如此境界的。在修辞运用上,本文大量运用比喻、排比及引用的修辞,使文章极富文采。

四、议论性散文的禁忌

由于在现在的高考阅卷中,议论性散文常常得到较高分数,因此许多考生对这种文体也是一哄而上。这就不可避免地造成鱼龙混杂的局面。事实上,并不是将议论写得朦朦胧胧就是议论性散文,它有许多禁忌,同学们一定要注意,否则便会写出不规范的议论性散文而导致高考失败。议论性散文写作应避免以下几种情况:

1、忌做作

议论性散文注重感情的抒发。感情应自然地传染给读者,不能做作地主观刻意抒情,因为那是虚情假意。虚情假意的作文在高考考场上也是层出不穷,令人作呕。如98年的高考作文“战胜脆弱”,有不少同学写父母双亡,从而陷入巨大的悲痛而不能自拔,然后又经过斗争终于从困境中摆脱出来,从而说明“战胜脆弱”的道理。试问一下,事实上有那么多的孤儿考生吗?这些幼稚的小作者无非是为了“骗”取阅卷老师的同情,因此才会委屈一下亲人或自己了。当然,如果真能得高分,牺牲便不在话下了。而事实上这些虚情假意的作文只能被“打入冷宫”。

无独有偶,08年四川卷高考作文“坚强”,同样有许多的同学写自己被埋在废墟下上百小时,然后喝了父亲或母亲从身下掏出的半瓶矿泉水又坚强地活了下来,而父亲或母亲却因没舍得喝一口水而死去。这些看似动人的故事其实漏洞百出,事实上我们看新闻也没有那么多的人挺过100小时的。再说真正被压的学生也没有参加这次统考,而是延期高考了。要知道,感情不是作者用来喊而读者用来听的,它是作者发自内心的自然流露,而读者也只能从中意会。可见,如何使你文章蕴含的情感和读者的感受达成默契才是至关重要的。

2、忌矫情

议论性散文的写作与影视表演不同,影视表演有时可以靠主持人的煽情增强气氛。为了达到感染观众的效果,主持人的煽情往往是恰到好处的,再加上主持人的独特嗓音,观众极易被引起情感共鸣。不仅如此,在一些小品类的节目中也常有煽情的设计。比如今年黄宏的小品《黄豆黄》,在逗着观众笑过之后,“黄豆黄”从袋子里拿出五星红旗那一刻,全场突然暴发出雷鸣般的掌声。接着他说:“看到这面五星红旗,我就激动得想流泪啊!”黄豆黄的话语在背景音乐的配合下十分煽情,观众此时都是激动的。可以说,小品创作者的这个设计是十分成功的。换言之,无论是小品还是作文,煽情如果处理不好就成了矫情。因此,在议论性散文中,作者的感情一定要自然流露,而不能刻意装腔作势。

3、忌罗列事例,不会分析

罗列事例是指考生写作文时从时下流行的一些低浅俗滥的阅读文选中搬出一个个小故事,逐个背写在作文里,议论的语段过少甚至没有,只在结尾时用一两句话联系话题的情况。

议论性散文以议论为主,所写事例要概括而形象,并有到位的分析议论,这种以事例代替分析的现象,反映了部分考生认识水平不高,不会分析的现状。这类考生要学会辩证分析,多读一些规范的议论性文章,掌握一般的分析问题的方法。在列举事例之后,必须扣住话题进行分析,使文章始终围绕中心论证。文段扣题的方法主要有三种:首句扣题、议论描述性扣题、结句扣题。容易犯罗列事例毛病的考生,尤其要注意学会结句扣题。

散文写作技巧范文第4篇

身边的人

柴 静

十年前，在从拉萨飞回北京的飞机上，我的身边坐了一个五十多岁的女人，她是三十年前去的，这是她第一次因为治病而回到北京。下了飞机，下着很大的雨，我把她送到北京一个旅店里。过了一个星期，我去看她，她说她的病已经确诊了，是胃癌的晚期，然后她指了一下床头的一个箱子，她说：“如果我回不去的话，你帮我保存这个。”那是她三十年当中，走遍各地，跟各种人――官员、汉人、喇嘛、女交谈的记录。她没有任何职业身份，也知道这些东西不能发表。她只是说，如果有人看到的话，会知道今天的发生了什么。这个人姓熊，拉萨一中的女教师。

五年前，我采访了一个人。这个人在火车上买了一瓶一块五毛钱的水，然后他问列车员要发票，列车员乐了，说：“我们火车上自古就没有发票。”然后这个人把铁道部告上了法庭，他说：“人们在强大的力量面前，总是选择服从。但是，今天如果我们放弃了一块五毛钱的发票，明天我们就有可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安全。权利如果不用来争取的话，权利就只是一张纸。”他后来赢了这场官司，我以为他会和铁道部结下梁子，结果他上了火车之后，在餐车要了一份饭，列车长亲自把这份饭菜端到他的面前说：“你是现在要发票呢，还是吃完之后我再给您送过来？”我问他你靠什么赢得尊重，他说：“我靠为我的权利所作的斗争。”这个人叫郝劲松，三十四岁的律师。

去年我认识一个人，我们在一起吃饭。这个六十多岁的男人，说起丰台区一所民工小学被拆迁的事儿，他说所有的孩子靠在墙上哭。说到这儿的时候他也动感情了，然后他从裤兜里面掏出来一块皱皱巴巴的蓝布手绢，擦擦眼睛。这个人十八岁的时候当大队的出纳，后来当教授，当官员。他说他所有做这些事的目的，是为了想给农民做一点事。他在我的采访中说到，说征地问题，给农民的不是价格，只是补偿，这个分配机制极不合理，这个问题的根源不仅出在土地管理法，还出在1982年的宪法修正案。在审这期节目的时候，我的领导说了一句话，说这个人就算说得再尖锐，我们也能播。我说为什么，他说因为他特别真诚。这个人叫陈锡文，中央财经领导小组办公室主任。

七年前，我问过一个老人，我说你的一生也经历了很多的挫折，你靠什么来保持你年轻时候的情怀。他跟我讲有一年他去河北视察，没有走当地安排的路线，然后他在路边发现了一个老农民，旁边放了一副棺材，他就下车去看。那个老农民因为太穷了，没钱治病，就把自己的棺材板拿出来卖。这个老人就给了他五百块钱让他回家。他说：“我给你讲这个故事听是想告诉你，中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在乎一城一池的得失，要执着。”这个人叫，中华人民共和国总理。

一个国家是由一个个具体的人构成的，她由这些人创造，并且决定。只有一个国家能够拥有那些能够寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够去捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美但仍然不言乏力，不言放弃的人，只有一个家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲。只有一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让明天更好。

（选自《身边的人》）

写作借鉴

柴静的这次演讲确实有理由获得特等奖。不必听她的声音，只读她的演讲稿就可以得出这样的结论。柴静的这篇叙事散文稿对于中学生写作而言，大有值得学习借鉴之处：

一、精心选材，用典型激励人

柴静此文精心挑选了四则典型素材。从三十年中走遍各地的有姓无名的中学女教师，到敢于挑战体制陋习的普通律师郝劲松，到真诚为民鼓与呼的政府官员陈锡文，到执着亲民为民的大国总理，选材角度不同，人物身份不同，但他们对待生命、对待社会、对待人生的典型故事和认真态度相同。这样典型的写作素材，本身就有一种激励读者的强大力量。

二、凸显细节，用真情打动人

要让典型的材料取得更好的表达效果，就要善于捕捉、打磨、凸显人物的某些闪光的细节。文学动人的魅力就存在于细节中。上述四个典型素材中，柴静都用到了语言细节的描写，让人物自道其事，自述其志，一句话就让人物丰满了起来。在写陈锡文时，柴静写他用“皱皱巴巴的蓝布手绢”擦眼睛的这个细节，虽是简短的一句话，却大大增加了表现“真实、真诚、真情”的效果。

三、巧卖关子，用悬念吸引人

生活中有许多精彩的故事，但常常写在纸面上的时候就觉得平淡了。其中的一个原因就是不会卖关子。柴静的关子卖得好。试想，如果柴静直接先写“七年前，我采访过总理”，则这个故事的吸引力就会大打折扣。柴静没这样写，她先说故事，说一个老人捐助一个卖棺材的农民五百元钱来治病的故事，这个故事本身已经相当吸引人了。然后，柴静才平静地说：“这个人叫，中华人民共和国总理。”这个悬念的设置，让读者更深地琢磨那个看似普通的故事背后的意义。

四、推敲结构，用合力震撼人

作文不能是材料的简单堆砌，即便材料本身很精彩。相同的材料，不同的语段顺序，会产生很不相同的表达效果。柴静文中四则材料的前后顺序显然是很动了一番脑筋的。从前三则材料来看，柴静似乎是要按时间顺序来排列，但是关于总理的素材却偏偏放在最后而不是第二的位置上。现在这样的语段排序自然构成了由小人物到大人物、由小我到他人及天下的逻辑顺序，浑然一体，形成合力，震撼人心。

五、深入议论，用思想启迪人

柴静的演讲稿一共五段，前四段叙事，最后一段议论抒情。无前四段的叙述，当然无后一段的议论抒情；但是，如果没有最后一段的议论抒情，那么，前四段的叙述就没有了落脚点。在叙述的基础上议论，以议论为叙述作结，画龙点睛，精辟深刻，高屋建瓴，升华文意。反之，如果删掉最后的议论段，此文几乎就只成了材料的堆砌，其价值就大打折扣。

【习作展示】

尺 度

王耕耘

有这样一只小船，船尾有两名船夫。躺在船板上的那位左手搭在横木上，右手扳着自己的右脚趾，好像着急地对另一个船夫喊：“快看茶壶烧开了吧！”另一个船夫停下右手摇晃着的大蒲扇，左手轻抚着眼前的小火炉，凝神静气地看着茶壶，像是专心在听壶水烧开了没有。这是明人魏学ァ逗酥塾》中匠人王叔远用桃核所刻的小舟一角。

有这样一位重度瘫痪者，除了他那还能眨动的眼皮和右手上那三根勉强还能轻点键盘的手指外，他既不能转动一下自己的脖子，也不能动一动他的嘴唇。他生活的全部空间似乎就是身下整天斜靠着的狭小的轮椅，但他却时刻在思考无比浩瀚的宇宙。他说：“身体和精神是不能同时残障的。”他就是伟大的物理学家史蒂芬・霍金。

有这样一位诗人，吃不饱、穿不暖是他和家人的生活常态，颠沛流离、四处漂泊是他和家人的无奈。无情的秋风吹走了他那简陋茅屋上的茅草，冰冷的秋雨透过屋顶的缝隙，打湿了床头他那破旧的被子。一夜无眠，诗人在心中吟咏的却是：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足！”他就是千秋诗圣杜甫。

有这样一位智者，他前后14年周游列国，历尽艰辛传播他的仁爱思想。他一辈子献身“有教无类”的教育事业，培养了三千弟子、七十二贤人。有一天，也许是某个夏日的黄昏，这位智者有了片刻的悠闲时光，他带着几个得意弟子站在滔滔不息的河水边，沉思良久后，他深沉地感叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”他就是万代师表孔夫子。

短暂的生命可以各有奇异的光彩，用了不同的尺度去衡量，不同的生命便会展示出不同的精彩。精湛的技艺会化腐朽为神奇，这是艺术的尺度；对宇宙苍穹深入思考，会给思考者插上了自由飞翔的翅膀，这是思想的尺度；对社稷苍生满怀忘我的关爱，会让一个脆弱的生命释放出无穷的力量，这是心胸的尺度；时光流逝，能让短暂的生命超越自我、死而永生，这是时间的尺度。不妨问问自己：我要带着哪种尺度前行呢？

相似对比

散文写作技巧范文第5篇

一、抓住特点，具体描绘

天下的景物千差万别、千姿百态，各有特点。以花为例，就有牡丹的艳丽多姿，荷花的亭亭玉立，腊梅的清香四溢……写花就要抓住各种花的特点，写出此花与彼花的不同之处。写景，也是如此，每种景物都有自己的特点，写作时要善于抓住其特点，具体描绘，使所写的景物特色鲜明，形象生动。

怎样才能抓住景物特点呢？除了要善于观察，充分调动我们的多种感觉器官去感知外，亲身体验也是常见的方法之一。有些景物，其特点会表现在形状、颜色、声响、气味、姿态、质地等方面，这就需要我们既观其形与色，又听其音、嗅其味。朱自清的《春》就是通过视觉、听觉、触觉、嗅觉去感知春天，敏锐地抓住了春草、春花、春雨的特点，从而把充满生机的春之景描写得细腻精彩，给人以美的享受。

描写景物特点时，还可以运用比喻、拟人、夸张、衬托等多种修辞手法，使景物特征更加突出。例如朱自清的《春》中这样写花：“红的像火，粉的像霞，白的像雪。”寥寥几字，就把桃花的红艳、杏花的明丽、梨花的素雅写得十分生动。那五彩缤纷的景象，栩栩如生。再如老舍的《济南的冬天》中这样写松：“看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。”小山上青黑的矮松在小雪的装饰、映衬下，显得更加清幽、恬静，活灵活现。

二、言之有序，角度多样

描写景物犹如摄影师摄影，要主次分明、详略得当，这就要求合理安排描写顺序和篇幅。顺序的安排可着眼于空间，也可着眼于时间，还可以按事物发展的逻辑顺序来写。朱自清先生的《春》，就是按春天生物的生长顺序安排的。文中先写春草，是因为它是春的使者，第一个报告春的到来；随后，春色渐浓，春意更加盎然。我们看了文章，就知道了春天的发展变化过程，觉得是那么的真实、可信。这样的写景，用前人的话说，也就是“言之有序”。

写景还可以采用分层描述的方法。朱自清的《荷塘月色》，就采用了这一方法。在《荷塘月色》中，作者先写月下荷塘上的月色，最后写四周景色。在大层次的前提下，各自然段再分层描写。看：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人……”写荷叶，先全体后局部；写荷花，先个别再整体。忽远忽近，似总又分，荷叶、荷花、荷香、荷波，逐层展开，让人如身临其境。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”同一地点的景物，由于观察的角度、方位有变化，会看到不同的美景。描写景物时，注意变换写景角度，或俯视仰望，或前后内外，或远近高低，从不同的方位去观察，多角度、多侧面地去描绘，便可全面准确地表现出景物特点。如陆定一的《老山界》，文中先后两次描写火把，前一处描写，从山脚向上望，火把“一直连到天上”显示了山的高峻；后一处描写，作者已置身于“之”字形的火把队列中，又以先仰后俯的角度描写景观，表现出山势的陡峭、山路的艰险。令人惊心动魄，如在景中。

在描写景物时，注意及时地、不断地变化描写的角度，可以把动态描写和静态描写相结合，使动中有静，静中有动，动静结合；也可把近景描写和远景相结合，使景物更有深度；还可把景物的描写和人物的描写相结合，做到景中有人，人在景中，使景物更有活力和生活气息。

三、有感而发，融情入景

写景的文章，不是为写景而写景，写景的目的一般是为了抒发个人的情感，表现作者的喜怒哀乐。景物是骨肉，情感是灵魂，在写景的时候，作者要有感而发，如果在写景中，融入作者的感受和思想，就能使文章内容丰富、思想深刻、中心明确。

郁达夫《江南的冬景》就是一个很好的例子。文章的第五段，作者写到了江南的植被。江南丰腴的润泽的土地上，芦花、红叶、桕子、草汇合成江南冬景的底色，在青天之下泛出生气。作者将这种富有生气的色彩和雪莱《西风颂》中的名句相连接，在写景中融入了作者的感情，使景物变得生动、立体起来。

写景中，表达感情的方法很多，例如精心描绘经过选择的景致，就能营造出某种氛围，即使不直抒胸臆，情感依然能够传达出来。同时写秋，郁达夫笔下的天空是“灰沉沉的”，牵牛花是“蓝色或白色为最佳，紫黑色次之，淡红者最下”，折射出作者在当时的社会环境下内心的忧郁。史铁生为表达对生命的热爱和人生的信念，把破败和荒凉写得饱含生机：“祭坛石门中的落日……地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；在园中最为落寞的时间，一群雨落便出来高歌，把田地都叫喊得苍凉。”前人的诗文中，有许多固定的有代表性的物象，例如用“长亭”、“杨柳”等表达离别，用“明月”暗示团圆或相思，用“杜鹃”、“猿鸣”寓示心中的悲苦……选择不同的景致，不同的色彩明暗，就可以表达不同的情感。

散文写作技巧范文第6篇

怎样指导学生写好咏物抒怀的散文呢？笔者认为做好以下三方面是关键。

一.设置一条贯穿全文的感情线索

（一）始终不变的情感贯穿全文

始终不变的情感贯穿全文，能使文章浑然一体，结构完整严谨。如半命题作文“我喜欢的……”中的关键词是“喜欢”，意味着喜欢某物的情感应成为贯穿全文的一条感情线索。某生在《我喜欢的蚕豆花》一文中，以“嗬，那翻飞的蚕花，我的心上人哟！——我如此之爱蚕豆花——我最爱蚕豆，对蚕豆花有着本能的敬意——我看着她，心生歉意”为感情线索，不仅让文章的结构清晰严谨，也能让读者体会到作者对蚕豆花不断升华的喜爱之情。

（二）欲扬先抑的情感贯穿全文

学生在《白杨礼赞》一文中，初步认识了解了欲扬先抑的写作手法，这是作者为了行文需要，写出对同一种事物前后的情感变化。用这种方法，能使文章情节多变，形成波澜起伏，造成鲜明对比，容易使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下深刻的印象。学生在《我眼中的爬山虎》一文中，开头写“曾经很长一段时间很讨厌爬山虎这种植物”，用“讨厌”一词吊起读者的胃口，紧跟着重锤一击——“这可鄙的无用的东西”，随之话锋陡转——“不由对它产生了些许好感，连我自己都惊讶”，到最后“但一次不经意的翻阅，却令我彻底改变了对它的看法”收束，作者要抒发的情感也就水到渠成。

（三）对比突出的情感贯穿全文

对比手法是作文重要的写作方法之一。在情感线索中恰当使用对比的手法，能使文章内容丰富而厚实，形象生动而鲜明，中心明确而集中。某生在《木兰，我真的好喜欢你》一文中，先用一段文字描写群花的香味给人的感受——“总习惯在撩人的春色里，坐在小院藤椅上看书，花香氤氲在泛黄的书页里，又增添了几缕诗意，但百花香气太过浓郁，太过粉饰，令我喘不气来”；紧接着，“我把藤椅挪到墙角，深吸了一口新鲜空气，重新捧起书，一丝一丝泉水般的清新涌入大脑，空气里似乎隐隐包裹着一阵香气，若隐若现，朦朦胧胧，难以捕捉，像似在一片茂密的森林，一个调皮的少女在与你捉迷藏，白色纱衣的一隅偶尔一闪，却又消逝了，但那银铃般的笑声又那么有诱惑，一点一点地着你的心扉。我四处寻觅，终于，一抹纯白跳进了眼帘，原来是木兰。”小作者巧用对比、铺垫，将她对木兰的喜欢自然流泻，情感鲜明突出。

二.刻画此物在你眼中独特的个性

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，同样一种物，在每个人眼中也应该是迥然不同或同中有异的。写出物的独特个性才能让你在泛泛之作中脱颖而出。

学生习作片段示例：

你看，红褐的枝头斜斜地向上延伸，宛如一条神采奕奕的龙，驾着嫣红的云朵，准备冲向天空。枝条上星星点点分布着大小不一的红紫色叶片。叶子刚长出来，嫩嫩的笑，似乎能从人的心中抽出希望，再往上看，看到了一片殷红。花朵儿一朵接着一朵，三两朵儿一片，四五朵儿一群，彼此推着挤着，花瓣儿一层叠着一层，有的还相互围绕着。花朵儿中心，泛着鹅黄色，有的是金黄，有的只是纯粹的红。

还有些未开放的花骨朵儿，只有指头般大小，鼓鼓的，像一个可爱的小姑娘，朝着春天的第一缕阳光，扬起羞红的小脸，在春风中微微咧着小嘴儿，像小孩子的笑，纯粹非常，没有心机。

待到花蕊全部显露出来，花儿也就不颤动了，她好像耗尽了精力，稍稍歇息了一下，花瓣儿就向后仰，开始绽放了。

太阳渐渐升高，风儿也带了点暖意。空中飘舞着几片桃花瓣儿：渐渐地，花瓣儿越来越多，宛如轻盈的少女，用她雪花般轻柔的足尖儿走路。她伴着风，驾着气流，飞向天空，满世界的嫣红，那般美好，灿烂，令我窒息了……

本文小作者具有敏锐洞察力、细致观察力、丰富想象力，在她的笔下，桃花的形状、色彩、花开的情态独具特色，“花瓣儿越来越多，宛如轻盈的少女，用她雪花般轻柔的足尖儿走路”，这样富有灵气的语句比比皆是，令人赞叹。探其原因，主要是小作者善于刻画桃花色彩艳丽、可爱、飞舞轻盈、形态各异的独特个性美。

对物的个性刻画可以从物独特的地域特点、季节特征、生长特性进行描写，也可以从观景的不同角度对物进行正面刻画，还可以用对比衬托的方法侧面对物进行突出描写。

学生习作片段示例：

“眼前是满池的莲花，悠悠然地低吟浅唱。清风拂来，似一壶老酒，吹的莲花有些微醉，轻轻地随着风的节奏摆动。我也醉了，就像陶渊明陶醉于桃花那样，陶醉于这一片清风荷影中。好似一群芭蕾舞演员，在偌大的舞台上，上演着最美的《天鹅湖》，灵动的腰肢纤柔的摆动着，美丽动人。舞动间，散发着幽幽缕缕的清香，沁人心脾，仿佛比酒还要醉人。我想我是真的醉了，醉在这一阵清香中。如此美的画面，调皮的露珠也耐不住性子了，蹦蹦跳跳地从荷瓣上滚落，顺着荷叶像小孩玩滑梯那样滑到水中，漾起一圈微微的涟漪，动荡的湖面马上又归于平静，没有一丝波澜。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，好一派清雅秀丽的莲花景！

很喜欢欣赏那些惟妙惟肖的莲花图。一片墨色渲染中，摇曳着那么几朵粉嫩的莲花，红白相间，在浓黑的背景下亦幻亦真。禁不住让人想起这么一幅画面：蒙蒙的烟雨中，一位婉约的江南女子，在凉亭中席地而坐，白皙的双手轻抚面前的古琴，幽幽怨怨，恬淡的焦尾琴携千年的幽梦缓缓道来……

小作者调动视觉、嗅觉、听觉多种感官，将莲花的形态描摹得惟妙惟肖、情趣盎然；同时运用动静结合、虚实相生、正面描写、侧面点染的写作手法，写莲的画面有声有色、有形有味；比喻、拟人、引用等修辞，小作者信手拈来，化无形于有形，“好似一群芭蕾舞演员，在偌大的舞台上，上演着最美的《天鹅湖》”更是给莲的形象增添了无尽的意蕴和想象。

三.悟出此物在你心中真实的感受

真实，是作文的要领；真实，是作文的桥梁；真实，是作文的眼睛；真实，是作文的灵魂……

（一）选材的真实

同学习作中选取的是自己完全不熟悉的物来描绘，导致刻画物空洞、呆板、形神分离。咏物，应选一些自己熟悉同时又具有诗情画意的物（风花雪月）来描写，在写作时，设置一个此物的生长环境，最好是自己非常熟悉的场景——如小院里，公园里，花盆中，池塘里，校园里，田野上等，让它既具有选材的真实，也富有浓郁的生活气息。

某生作文片段中：

学校里有一棵樱花树，虽不是最主要的景物，但却是最美的。

三月的某个清晨，行走在去食堂的路上，不知从何处飘来了一瓣淡粉色的花朵，调皮的在空中轻打着旋儿，然后落在摊开的手心。小小的一朵花，似少女的舞裙，一片一片的，织缀成一朵丰润的花来。纯白的花瓣宛若一张上好的宣纸，淡淡的渲染了一抹粉红，很浅很浅，却让人眼前一亮。

小作者很聪明，选择校园里不被其他同学关注的一棵樱花来描写，有足够的时间、空间来观察，描写起来游刃有余，也容易激起阅读者的共鸣。

（二）情感的真实

古人观景讲求“天人合一，物我两忘”，其实“天人合一，物我两忘”是一种境界，古往今来众多文人墨客都寄情山水，对自己钟爱的景物如醉如痴，或情景交融，或借景抒情，或触景生情，或移情于景，总之，都是将自己最真实的情感融入自然美景中。

歌词中说“因为爱，所以爱”，作文中就要有这样的情怀，因为爱这个物，所以你的笔墨自然就会凝聚爱，写下的文字才会妙笔生花。

前文所选片段中句子“那般美好，灿烂，令我窒息了……”，小作者就是以真实的情感震撼人心，尤其是“窒息”一词，写出了作者对桃花的喜爱、陶醉等丰富情感，让人回味无穷。

（三）感悟的真实

如果说生活是写作的源泉，阅读是写作的基础，那么感悟就是写作中的生命。写作不能照抄阅读过的作品，只有通过对已读作品的感悟，才能吸取作品的精华，充实自己的写作内容，提高自己的写作能力。

学生的习作，大多缺少自己对生活的真实体验，写作或无病、矫揉造作，或故作成人状、幼儿态，给人以虚假、肤浅之感。

某生在《我喜欢的蚕豆花》文尾这样写道：

蚕豆是有善缘的，不然人们就不会“借豆行善”，我也不会爱得“舍豆其谁”了。除此以外，蚕豆还是灵性的，不然道家仙人就不会有“撒豆成兵”一说了。蚕豆是温暖的，不然，人们就不会用“灯火如豆”来作喻了。

我最爱蚕豆，对蚕豆花有着本能的敬意，我把它当成了一个与春天交流的使者，从那黑色的眼眸中，我读到春天的柔情，读出了未来的希冀。

我看着她，心生歉意；她看着我，默默无语。我在心里窃窃地说，对不起，你在奉献，我在索取。

应该说，这位小作者的感悟是自然、深刻、真实的，由对蚕豆花“舍豆其谁”的爱，到对蚕豆花奉献精神的敬佩，进而联想到人类的自私只知一味的索取而生出的满心歉意，小作者的感悟是自然的，层层递进，不断升华。

调动自己的各种感官去真实感受生活，以自己的全部心思全部真情去真实品味人生。只有这样，才能触发自己的灵感，才能形成自己独特的真切的感受，才会咏好“风花雪月”，抒好“真实情怀”。

散文写作技巧范文第7篇

我们常常会发现，不同的人在写同样一件事情或一种情感时，表现出来的文字截然不同，有的文章平庸无味，而有的则引人入胜。除了文字功力外，还有一个重要原因就是作者在文章中显示出的独特性。

这种独特性表现在文字的精彩上，其遣词造句、结构铺排以及场面的描写简练细致而又富有层次感，令人读来回味无穷。更重要的是，这种独特性主要表现在作者对待世界的认识以及由此认识而引发的事件选取上，其中以对待世界的认识最为重要。

世界展示在每个人面前的大多是它的表象，而认识这种表象下所隐含的内容却是因人而异的。我们的生活中有很多事件和情感都是相仿的，看似或喜或悲、或得或失，但这只是生活的常数，是共性。而具体到每一个人身上，因为每个人的人生阅历、家庭背景以及由此形成的个性的不同，这些相仿的事件和情感就变得不那么一样了，这是独特性，是生活的变量，是个性。

比如得失的关系。一般思维中，都认为得是好的，是令人幸福的。但有的时候，得的同时却也会失去很多，比如人身的自由、身体的健康、信任等等。反之，失去一些物质的局部，反而能看到全体，也可能得到精神的解放等。所以，在平时观察、分析生活的时候，应多方面考虑，不应局限在一点上。有时，这种独特性也表现在对事物的细腻体验之中，大部分文章显得平庸，多是因为在选材时过滤了那些独特的生活，或者将原本的生活美化、修饰，将个藏在共性的下面，作者的视角陈旧，文章自然就无趣了。

事件选择要小中见大、小而精

在繁杂纷呈的生活素材中，哪些可以成为我们着力写作的素材呢？其实，无一物不可入文字。但多年的文学创作经验告诉我们，那些小中见大、蕴意深邃，并能认识生活本质的材料，应该是我们进行创作的着力点。

我们选取的素材应该首先是自己情感深处的亮点，只有找到写作的焦点，把握那些自己有兴趣而且能把握的事件、人物、情感，才能将文字写得具体、有个性，才能避免空泛和概念化，就像一滴水可以折射太阳的光芒一样。

写作时注意细节刻画

美术作品的直观，源于通过线条、色彩、光影对观众的视觉产生直接刺激。文学作品虽然没有这些构成元素，但仍可以通过细节刻画展现人物和作者的思想情感。

这些细节主要是指人物神态的刻画、个性化语言的处理、当时环境的描述、人物内在心理的描摹等，即立象以尽意，也就是说，要通过形象的描写来表达立意。比如下面这段文字：她将白色的手帕在头上扬了扬，素白的帕子几次碰到头发。迎着橙红色的夕阳，我猛地发现，那里竟多了几丝我从未察觉的白发……白白的帕子、白白的头发，这是我离开母亲时全部的印象。

这样的细节描写，不是客观地对某一场景或特征的叙述，而是作者心底情感潜流的外在体现。这种情感潜流使作者有意忽略了其他并不重要的信息，而将最能展现作者心意的直观具体的细节充分渲染，就像电影的特写一样，使观众感同身受。

人物描写贵在真

描写人物的内心是散文写作的重要内容和重要目的。 写人贵在真，既要求描写人物的真实感情，也要描写人物在生活中的真实状态。比如下面这段文字记述了一位父亲的一个生活细节：我家的电灯坏了，父亲横竖要自己换灯管。我真怕他将近二百斤的庞大躯体砸在地板上，执意不从。父亲面带愠色，我也不再说话……父亲站在沙发扶手上，却怎么也够不到那个灯管。我说：“我给你拿一个小凳子吧！”父亲却狠狠地瞪了我一眼。我只好从着父亲去给他买包烟，走到门口，我假意重重地关上门，却偷藏在门后。果然不出我所料，父亲滑下沙发，把小凳从沙发底下抽了出来。看着已经换好的灯管，父亲摸着肚子，自言自语道：“还跟我斗，破灯管！”

这段文字读来令人忍俊不禁，我们看到的是一个有血肉的人，形象生动，完全是作者随心所至，展现出一个真实可爱的父亲。

文字贵在真

文字的真主要是指所写的文字要朴素，不卖弄、不堆砌，要形象具体，如鲁迅谈白描时所说，要“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。那么，如何能达到这一要求呢？苏联文学家康・巴乌斯托夫斯基说：“最有分量、最令人惊叹的散文是凝练的散文，它删除了一切多余的东西、一切可以不说的东西，只保留非说不可的东西。”这段论述实际上要求的是文字动用要直接、简单，但要保留文字传达的巨大的情感空间和人生感叹。

质朴的文字缩短了作品与读者的空间，也令读者舍弃了观看绚烂文字时外在的感叹，而深入地感受作者内心世界的凄凉、欢乐、无奈、哀怨……

另外要强调的是，戏剧文学要承担戏剧、影视的创作任务，而这些艺术形式都是要通过演员、布景、台词、调度、画面来完成的，这些都相当具体，因此，这对文字的直观性和形象感的把握要求就更高。质朴是不要堆砌华丽的辞藻或者刻意玩弄文字游戏，形象是要将看到的事物变成可视的形象，其中更要有情感，这是内在心象的表达。

如有考生在写下雪时，这样写道：大雪纷纷扬扬地铺天盖地，让整个世界变成一个冰雕玉砌的国度，大地也披上了一层盛装。这种语言嗦苍白，是概念化、一般化的。我们换一种说法：雪飘着，空气变白了……这样的语言简单直观，同时还有作者的个人化情感在其中，更富感染力。

此外，要注意行文的节奏感，可以跳跃就跳跃，需要重点渲染的要不遗余力地渲染。要注意事物的象征意义，即我们常说的赋比兴中的“比”，即以此物暗示更深入的其他含意。要注意文字的幽默感，这样会使文章更富有生趣，但要注意幽默感绝不同于耍贫嘴。林语堂、老舍先生的一些文章中就有极强的幽默感。

情感贵在真

在文学创作过程中，要引发作者内心的真实情感，并动用这种感情澎湃于内心，激情于笔端，排除那些道德、功利、技巧、规范等对创作者的束缚，把内心最直接的感受充分表达出来，不要假饰，不要有意拔高。巴金先生在《谈我的散文》中说：“我的任何一篇散文里都有我自己，这个‘我’是不出场的，然而他无处不在。这不是说我如何了不起，这只是说明作者在文章里面诚恳负责地对读者讲话，讲作者要说的话。”

说真话要将言不由衷、人云亦云抛除在外。前苏联剧作家维・罗佐夫曾说：“我回过头来看看童年的创作，它是粗糙幼稚的，但总是纯洁无私的，它不追求任何自私自利的目的。”孩提时代，人们的写作只是出于自己的愿望，是按照自己心灵的吩咐。他所珍贵的是创作的那一瞬间，在这个瞬间里他感到了愉快，仅此而已。

文学创作是一个独立于社会学和其他社会科学门类的独特系统。“按照自己心灵的吩咐”是文学的最高标准，也是文学创作的基本要求，是无功利的，作者感受的愉悦应该是写作后释放的。考生在创作时，只有全身心地投入，全身心地释放激情，才能将作品写得清晰、透彻、深入。朱自清先生作文时的境况正是由于本身透露出的一种真诚而引起了我们的联想。

散文写作技巧范文第8篇

关键词高考 议论性散文 写作技巧

中图分类号:G633.3文献标识码:A

1 句式灵活方能新意迭出

笔者结合高考一线的语文作文教学经验和反思,发现绝大多数的高中同学的作文句式单一、枯燥、缺少变化,基本上是一些常式句。这样,即使再好的立意也难免让人产生“审美疲劳”,让人感觉形神剥离。句式的合理转换,将极大地增加作文的文采。

(1)常式句与变式句的转换。所谓常式句是指字词完全符合语法规定,主语加谓语家宾语或者补语的形式。这种句式的好处在于主谓分明,结构严谨,能够让人一眼分辨出句子的主干,因而也更明了句子表达的意思,不足是句式太单调,太呆板,缺少活力。而变式句的好处在于,能够将要重点强调突出的部分提前,或者推后,使整个句式从表面上看并不完全符合语法规定,属于典型的散文笔法,灵活、自由,充满动感和活力。

常式句:“理智和情感是人类生活中的两只脚印,人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智和情感有关。”(江苏考生《天平和七弦琴》2003年全国卷)将理智和情感比作是人类生活中的两只脚印,首句即入题,形象地点出了情感与理智的内在关系――情感与理智对认知具有重要的影响。这样的开头,入题迅速,闪烁着思辨的色彩,令人耳目一新。

变式句:“常常是一位亲人的生命如流星般陨落,我们才悲哀于死神的无情;常常是一位朋友在与疾病殊死斗争,我们才诅咒病魔的猖獗横行;常常是我们自己的利益受到了侵犯,我们才正视社会上的毒瘤……”(江苏考生《放下感情的叶片》2003年全国卷)这样的语言是不是很容易唤起你的共鸣?这样的开头,既饱含着深厚的情感,又折射出理性的色彩。如此入情入理的文字,引导我们触摸到了这样的本质――感情的叶片时常遮挡住我们理智的目光。

这几段富有诗意的文字可以说是哲思与想象的完美结合,而小作者正是在掌握灵活多变的句式下,既使用常式句,又使用变式句,在“审智”和审美目光的观照下,感情、理智、智慧都已经不是单纯的概念了,而是哲理的思考与审美的想像达到了完美的结合。感情和理智犹如水与火,智慧就是在情和理的交锋和融合中产生的。这样的感悟、这样充盈着哲理和诗的韵味的文字,令人读之感悟良深、遐思无穷。

(2)整句与散句交错,骈句杂句共生。整句(骈句)的表达特点是铺陈渲染,气势逼人如排山倒海,在作文当中适时地使用,将使文章气势恢弘。而散句的特点是句子简单,结构明了,在整句中夹杂着些许散句,就像万红丛中一点绿,让读者在获得阅读的时又能得到片刻的休娱和放松。

整句:“在蝶的眼中,花是天使,因为花给予她生命的甘露;花的眼中,蜂是挚友,因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中,蜂不过是埋头苦干的笨蛋,在蜂眼中,蝶不过是游戏花间的浪子。”(湖北考生《学会历史的旁观》)

文章开头赋予蝶、蜂、花以人的性情,连物都会带着情感的眼光来评价、认知事物,更何况是情感丰富的人?通过生动贴切的拟人手法和整齐划一的整句(排比句),将话题的内在含义巧妙点出,不仅唤起了人们对美好事物的相关联想,更体现出了作者的睿智。

散句:滚滚红尘,不尽爱恨情愁,芸芸众生,谁能乘云归去?与其在俗世间滚爬,不如畅游山巅,共红日之沉浮。(此前为整句,笔者注)南山下的雏菊,映着一张沧桑而同样有花般笑容的脸,世与我而相违,复驾言兮焉求。污浊的尘世,无尽的诱惑,金钱,地位,声名,然而,这些海市蜃楼般的期盼,谁又能真正看得清呢?有时,回头不顾,在青山外眺望着似云似雾的一切,也是一种勇气。(散句,笔者注)(2006年山东高考优秀作文)

此段文字是典型的整散句交错并生的句子,读来让人眼前一亮。用整句来起题,而用散句来论述,真可谓用心良苦,独具匠心。

2 长短段结合才能交相辉映

所谓长段是指字数较多,句子较多的文段,这种段落的好处在于容量大,信息全,一般多用于铺陈叙事,当然议论文性散文中也经常用此段落来举例和集中表现观点。而短段落在很长时间内被我们有意无意地忽视了,因为一提到短段落,我们似乎就会想起小时候的作文,小学的,初中的,然后在心里私自认为,高中作文肯定不能这么写,要努力摆脱那种模式。殊不料,在高中散文性作文中,适时地使用一些短段落,将能使感情表达更集中,更尖锐。

长短段落结合:

只要有爱,就可以雕琢出心中的天使。

你或许常常抱怨天公不作美,事事令你不如意。你或许责怪天使都忙着照顾别人去了,没有听从过你的呼唤,没有助过你美梦成真。

因为,你已经对着流星许过数百次愿了。

但是,请你别焦急,请你别等待。请你行动起来,用善良和爱,雕琢出你心中的天使。心中这樽“爱”的天使,会助你为善,会引你走向幸福。

只要有爱。

君不见照亮了苗乡的那位月亮般的姑娘,即使她没有翅膀,她依然是天使。为什么?就因为她用全心的爱,燃烧自己的青春点亮苗乡的路啊!用爱,她肩负起十乡八里的健康。

为了乡亲们的健康,她常常免费为付不起药费的病人治病。丈夫劝她离乡进城打工去,可她舍不得离开需要她治病救命的乡亲。乡亲们感激她。李春燕用爱雕琢出心中的天使,她是苗乡的“天使”,也是感动全中国的“天使”。

是的,只要有爱。(2006年广东高考优秀作文《用爱雕琢心中的天使》)

这几段文字,没有过多的技巧,选用的材料也是我们耳熟能详的,都是2005年感动中国十大杰出人物的故事,但却判为高考佳作,究其原因,主要是采用了较为合理的段落布局,使整个文章显得张弛有度,松紧适宜。并且,短段落也能引发读者较多的思考空间。

3 标点符号也能表情达意

作为书面语言有机组成部分的标点符号,弥补了书面语言的不足,使有形的、散碎的、有限的语言,能最大限度地表现无形的、浑然的、无限的情感。因此,我们可以借助特定语言环境下的标点符号,揣摩它所负载的情感信息,玩索言语主体的心理轨迹。如:

“我……我……我丢了佛来恩节夫人的项链了。”

(莫泊桑:《项链》)

这是玛蒂尔德从夜总会到家后,发现项链不在时说的一句话。作者没有对人物的神态、情绪及心理反应作任何描写,但我们从两个表示语音断续的省略号中,不难得知玛蒂尔德慌张的神色、懊丧的表情、骤变的情绪、惊惧的心态。

由上述分析,我们不妨得出这样一结论:标点符号是书面语言中情感信息的载体,它的表达作用是我们在语文写作中不可忽视的。

标点符号不仅能展示作品中人物的内心世界,同时也能表现作者情感的起伏、情绪的跌宕、态度的不同。我们可以借助某些标点符号去领悟作者或深沉或热烈的思想感情。

人们常用“只能意会不能言传”来形容浑然无迹的感情世界。书面语言中标点符号在此时就充分发挥了“意会”的作用,因此我们在阅读文学时,借助标点符号这个情感信息的载体,就能探求言语主体的内心世界这个“黑匣子”。

高考语文中,标点知识的掌握和运用是每位学生必需的能力,在前五道选择题和后面的语言运用中经常作为考点出现,但是,聪明的考生却将其化入了自己的文章中,让标点符号替代文字开口说话,显示出超强的语言驾驭感悟能力。而我们的作文,很多时候,通篇只有逗号,句号,或者干脆一逗到底,文章呆板,缺少表现力。请看下面的高考优秀作文。例:

我拒绝空白。我拒绝庄子。拒绝他“终身不仕”,愿化归于自然。

我拒绝空白。我拒绝陶潜。拒绝“守拙归园田”,“复得反自然”。

人生于社会,怎能逃避社会?

我决不会给生命留下一点空白。(2006年福建高考优秀作文《拒绝空白》)

散文写作技巧范文第9篇

但写作一事正如许多著名学者大家所说，是个非常复杂的系统工程。自古以来“文无定法”。陆谷孙先生在《作文难》一文中说，教了三十多年的书，结论是作文这一课最难教。因为写作“是皮相之下许多深沉的主观因素的综合，是一个厚积薄发的养成过程”。所谓主观因素，他认为“包括独立的人格，善感的情绪，敏悲的资质，素心烂读的积累，对清浊巧拙的判断，独特的手眼以及强烈的表达愿望和”。林语堂先生和他有异曲同工的见解：“写作的艺术，其范围的广泛，远于写作的技巧。实在说起来，凡期望成为作家的初学者，都应该叫他们先把写作的技巧完全抛开，暂时不必顾及小节，专在心灵上下功夫。发展出一种真实的文学个性，去做他的写作基础……一个初学者如若忽略了文学个性的培植，则无论他怎样研究文法和文章，也是不能使他成为作家的。我们必须越过写作艺术表面而更进一步，我们在做到这一步时，便会觉得写作艺术这个问题其实包括整个文学思想、风格、情感和读写的问题。”从上面的两段话中我们可以看到，写作作为一种创造性的精神生产，需要写作者思想、文化、知识的综合素养；也需要对文学感觉包括语感、观察、感受、想象等方面的能力培养；而不仅仅是掌握一种技能的问题。建立了这样一种认识，我们才可能正确处理好写作者的精神和技术两个方面的关系，写出真正的好文章来。

基于此，写作课也成了一门高难度的教学工作。但专家学者的理论也给了我们一个启迪，写作是不可能在课堂上完全完成的一门课程，对写作者精神境界人格品位的提升，是整个社会教育体系的责任和写作者自我完善的一个过程。写作课的教学，更应以具体的写作的实用性学习作为自己的教学目标。在解决了这个写作教学应准确定位的首要问题之后，可以尝试在具体的写作教学活动中，将写作理论教学与写作历史发展、写作技巧的完善结合起来，从而调动学生对写作的学习兴趣，消除学生对写作这种行为的距离感和畏惧感，让枯燥的写作理论学习贯穿着富有生命力的文体历史变革，借助对写作历史的了解，通过写作历史的进化和演变过程，解决学生在写作学习中遇到的一些问题。

以小说发展历史为例。现代小说的成熟形态及丰富的审美技巧实际上是在小说写作的历史中不断地完善起来的。让学习者从历史发展的角度意识到小说的形态进步与写作者的能力提升是同步的，从技术上来说，是一种可以把握的技能。

比如，人们通常将神话作为小说原始形态的雏形。在对神话的分析中我们会发现，早期小说写作呈一种幼稚状态。如一则人们耳熟能详的关于精卫填海的神话故事，在《山海经・北山经》中仅有几句话：炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返。故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。

单一的人物动作，单一的事件过程，但这些恰恰是构成小说后来文体特征最重要的两个要素，也是小说的写作必须具备的基本叙事能力。随着小说文体的进步，魏晋南北朝时期的笔记体小说，已经具有了人物描写的能力，包括语言、动作，少量地借助环境描写等。如《世说新语》有《床头捉刀人》一则：

魏武将见匈奴使，自惭形陋，不足以雄远国，使崔季圭代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王如何？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。

其善于抓住人物特点，寥寥几笔雕刻出人物形象的白描手法，至今为写作界人士所推崇并运用。

小说文体发展到唐代，因唐人对小说审美的共同认知，使得唐代小说如鲁迅先生所说：“小说亦如诗，至唐代而一变。虽然尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。”李朝威在《柳毅传》中有对龙王小女儿的人物描写：“乃殊色也。然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。”更有对柳毅眼中的龙宫描写：“柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶，雕琉璃于翠楣，饰琥珀于虹栋。”对人物形象由外在形象到内在神态的刻画，对故事过程从容委婉的铺叙，对环境描写不遗余力的堆砌，将多人物多故事同时展开，处理得轻重缓急，自然得体，这些都是唐代传奇作者对后世小说文体写作技巧的新贡献。

宋话本更重视的是小说与受众的互动。这无疑与宋话本的产生背景与传播方式有着直接的关系。所以宋话本故事的紧凑与曲折，是对此前小说文体的超越性贡献，它拉近了小说与受众之间的距离。它语言的日常化和平俗化，彻底将小说与同时代的散文等其他文体区别开来。对情节的营造是宋话本小说最值得后人学习的地方。一波未平又起一波的安排，巧合与误会的巧妙设计，这些技巧至今也为小说写作者们屡试不爽地使用着。小说的开端虽然早有“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也”（东汉时著名史学家班固《汉书・艺文志》）一说，更有人把它鄙夷为“引车卖浆者流”，但小说文体的商业化，其滥觞之源应首推宋话本。所以宋话本不独对小说写作技巧的学习有帮助，对当下小说市场化运作也有启发。

中国小说文体发展到明清阶段，传统小说技法已经完全成熟。无论《金瓶梅》还是《红楼梦》等，内中对小说写作技巧的贡献后人的研究已经汗牛充栋。但这个阶段最应提醒注意的是此前中国小说写作中欠缺的环境描写，到此时已经非常成熟。《红楼梦》中对大观园各处环境与居住者之间命运、性格的相映相衬，对秦可卿卧室摆设详细介绍与卧室主人品性、结局的联想暗示，让环境描写从此前的孤立于外变成有机一体，无不成为经典之笔，值得学习者深入体味。

值得提醒学习者注意的是，人文科学的传承与技术科学的传承是不一样的，人文科学的传承是一个继承和发扬光大的关系，而不是否定与肯定之间的关系，所以小说文体各阶段的特点，至今仍是小说写作中常常被借鉴的。如早期的小说经常以民间传说作为它创作素材的一个重要来源。当代许多作家就因为意识到这一点写出了许多被人称道的作品：莫言、阎连科、贾平凹、迟子建等当代著名作家的小说，常常因其中运用巧妙的神话故事，给人以画龙点睛之感。迟子建获得鲁迅文学奖短篇小说奖的《雾月牛栏》一篇，就建立在一个民间传说背景之上，无此神话，无此优秀小说。其他作家作品中，这种情况也不少见。当代小说家中的高手如汪曾祺、林斤澜等，更是魏晋南北朝笔记体小说的优秀传承者。笔记体，至今也仍是中国小说写作的一种形式。唐传奇对审美的追求，宋话本对情节的设计，明清小说的日常化生活化，在今天成功小说作品中，都不乏其身影。

同样，以散文文体发展为例，我们可以发现，在散文文体的发展过程中，对散文题材的开掘贯穿始终。从先秦两汉时期散文重在说理记叙，而所说之理所叙之事无不关乎家国大事。其“卒章显志”的写法至今还是当下人们无法改变的散文结构习惯。古散文中譬喻的应用和提炼，让先秦两汉的散文永葆了其经典的地位，中国语言中的瑰宝――成语，大多产生在先秦时代的散文中。散文的平民化过程始于唐宋古文运动时期，它扩大了散文的题材范围，赋予散文新的生命力。如韩愈的《祭十二郎文》等，有对一个人渐入老境的凄凉描写：“而发苍苍，而视茫茫，而齿牙摇动”而感人至深；也有柳宗元的《永州八记》，以所见之景抒斯人之怀。所以到了唐宋时期，后世中国散文写作中奉为经典的“借景抒情”“寓情于景”“状物咏怀”等技巧基本形成。至明清小品，散文完成了将人们的日常生活化为文学艺术的过程。无论张岱或归有光，都对散文的日常化审美有着不可否认的贡献。归有光的《寒花葬志》，历来是被人们津津乐道的散文经典，内中对小女孩寒花神态动作上的细节描写“即饭，目眶冉冉动”，不断为后人所称道，也被汪曾祺先生誉为“点睛之笔”。而张岱对生活幽默调侃的态度，也为散文写法提供了新的借鉴。现代散文对传统散文的突破主要体现在散文内涵的开掘与拓展上。比如对散文笔下生活的哲理化思考，现代性批判，叙事性议论等，但在散文的选材等方面基本延续了自古以来的传统。对散文文体的发展过程学习让我们意识到，散文的写作其实就是人们对生活真理的发现过程及对生活体悟的挖掘过程。与小说写作不同的是，散文写作的情感力量和思想力量远大于写作技巧于其中所占的份量。所以在散文文体的写作学习中，更应强调学习者对自身感受能力与观察能力的训练。特别是对细节的观察，冯骥才先生在谈到散文写作时认为：“支撑小说的是情节，支撑散文的是细节。”其实就是出于真实的生活细节更具有散文文体所需要的打动人的感染力。

以史为鉴，让学习写作的人寻找和探索出一定的规律性，有一个循序渐进的接受和理解、模仿过程。这个过程中必不可少的当然是细读文本。一个写作学习中的常识告诉我们，阅读是最好的老师。我们需要解决的是如何阅读的问题。古人强调具体而微，清人李扶九等选评的《古文笔法百篇》，曾介绍过如何在阅读中学习写作的方法。即拿到题目先想，如果是我，此篇文章将如何做。然后再去看人家的文章。“其作法合我意否？合我者高几著？出我者远几层？得失自知矣。”于具体做法上，则是模仿。看其结构，看其立意，看其遣词造句，看其节奏等等。而今人则从叙事、描写、结构等整体技巧上深入研究。如著名作家余华，曾坦承他在写作的不同阶段向国外的不同作家学习写作技巧，比如早期的向日本作家川端康成等学习小说的细部描写，而后则从海明威学习对话、陀斯妥耶夫斯基等处学习心理描写，当他的创作走入困境的时候，是对卡夫卡和加缪等作家的阅读，解放了他，让他写出了早期的成名作《十八岁出门远行》。

所以由介绍文体历史演变而导入的对文本的细读，对写作教学、写作技巧的学习都有单纯的理论教材不可替代的作用，才能引起学习者的兴趣。以四大名著为例，学生在中学时期或成长过程中都或多或少的接触过。但真正领悟其中的妙处却很难。像金圣叹点评的《水浒传》中，有对被追杀的宋江心理的描写：“那宋江出得舱来，抬眼一望，星光灿烂。”灿烂的不是星光，而是放松后的心情。将环境描写与心理描写结合得天衣无缝。这些细节描写，只有细读，才能领略。而这，也正是小说文体成熟的一个标志，在与早期的小说文本呆板的心理描写与环境描写的对比中，领悟到一种写作的技巧。散文写作也是如此，从早期的恣肆到后来的细腻柔婉，它的情感色彩才越来越突出，越来越切近人的生命体验，也越来越受到人们的喜爱和欢迎。

对比法是研究写作历史进行写作教学最大的优势。以当代而论，秦牧的《社稷坛抒情》与史铁生的《我与地坛》，写作背景都是北京一个古老的所在。但在题材的处理和主题的挖掘上两个不同时期的作家完全是两种不同的写法。秦牧的写法更传统，而史铁生的写法则具有了一种现代意识。除却作家个人风格的不同，更让我们看到了散文写作在当下的一种进步。开拓了散文写作的新思路。

长久以来盘桓不去的主题、素材、抒情、叙述、人称等写作学习的规定性动作，如同将鲜活的生命一一解剖开来变成标本向人展示，限制了人们的想象空间，让写作学习变得乏善可陈，索然无味；一线写作教师的充实，为写作教学带来了活力，但也相应地个人色彩过多，让学习者有可望不可即之感。因此，结合写作历史进行写作学习，在一定程度上，是对上述两个现象的整合与协调，希望能因此探索出写作教学的新思路。写作能力，被国外发达国家认为是“跨世纪人才必备的十三种技能”之一，而且被列为现代人的“第一文化”，认为写作在培养人的综合能力方面有着不可替代的作用。写作教学任重而道远，我们所能做的，就是不断地在探索中努力前行。

散文写作技巧范文第10篇

（一）高中语文新课程

1、按照教育部对新课改的步骤与要求，现在很多省市都进入了课程改革。新颁布的《语文课程标准》明确指出了语文学科的性质是：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。

2、据高中语文的课程目标，高中语文课程由选修和必修两大模块构成。新教材是按模块编排的，其中作文训练都附在各单元之后，是结合单元教学内容来安排作文教学的，这种安排主要侧重于学生的语文素养和表达能力的培养，按照高考的要求，它还缺乏一定的系统性。

3、根据新课程改革的要求和新课程设计思路，高中作文训练也应该从三个维度进行设计，使高中作文训练做到内容设置科学合理、训练过程全面有序、训练效果省时高效。

（二）目前高中作文教学之现状很久以来高中作文教学存在着一种无序状态，临到写作文的时间了，教师随手从手边的资料中拿起一个就让学生写，或想起写什么就让学生写什么，缺乏系统性。至于作文写作方法，教师更是东一块西一块地讲解，三年后学生要参加高考了，有的作文技巧教师还未给学生讲解，作文教学的系统性很差。作文教学的这种现状，不仅浪费了宝贵的时间，而且严重影响了学生的写作兴趣，造成了作文教学效率的低下。因此，当前作文教学内容也必须科学统筹安排，作文教学的效率还亟待提高。现在各个学校的老师都已经意识到了作文教学中存在的问题，同时好多学校的老师都在积极探讨作文教学的序列化问题。

二、新课程下作文教学与训练的系统安排

首先，明确新课程下作文教学需要解决的问题新课程下作文教学需要解决如下几个问题：

①培养学生的语文素养；②提高学生的语言表达能力；③学习作文写作的方法技巧；④规范高中三年的作文教学计划；⑤处理好平时的作文教学与高考的衔接问题。其次，制定系统的高中作文整体教学与训练计划为了改变高中作文教学与训练的无序状况，我结合自己多年来的实践经验，结合高中语文新课标，查阅了大量资料，特制定了一套高中作文教学与训练计划，以供全体语文老师探讨。高一第一学期

（一）在每节课的课前五分钟安排学生讲成语故事。

（二）办班级小报。让每个学生主办一份作文手抄报，共出两期，一期为精彩描写片断专刊，另一期主要发表自己满意的的作品。在规定的时间由学生自己展出。每期小报评选评讲过后都要装订结集，学生可经常翻看。

（三）写作训练：1、文体方面：训练记叙文写作训练记叙文的写作技巧。一方面结合语文必修教材一、二册“表达交流”部分，安排作文教学，另一方面教给学生一些必要的写作技巧即抒情悬念式、双线结构法、凸现细节式、细小场景切入法、旧瓶装新酒、纯朴感人式、第一人称拟人抒情法、虚实互化法等。2、在表达方式和能力方面，结合必修课本第一册学习“描写”即肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写、环境描写、场面描写等手法。

（四）课外积累系列：阅读小说名篇，积累词语，摘抄好的文段。

高二第一学期

（一）语文每日常规中安排学生进行议论文的审题、立意、写提纲、写标准段、论证方法训练等。

（二）学生办手抄报（讲名人名言名人小故事）

（三）新闻写作与播报。

（四）写作训练系列：文体方面：议论文的写作、新闻的写作1、议论文写作技巧。训练事例分析论证法、类比论证法、 形象说理法、辨证说理法、分论点式论证法等。2、消息写作（拟题训练、导语和主体写作）3、说明文训练

（五）课外积累系列：读议论文名篇，摘录名言名句名人故事。

高二第二学期

（一）语文每日常规中安排学生讲故事包括微型小说，或名人故事等。

（二）思维训练系列抽象思维、逻辑思维、创新思维训练

（三）写作训练系列：文体方面：记叙性散文、议论性散文的写作1、记叙性散文（①记人散文②记事散文③记物散文）2、议论性散文3、写景抒情散文写作技巧方面（结合《高中作文系统学习与训练》一书训练小标题式结构法、“蒙太奇”式结构法、 镶嵌名句彰显文采式、理性分析式、一句立骨法、 内心独白式、整齐句式取胜法等）（四）课外积累系列：读议论文名篇，摘录名言名句名人故事，背诵诗词名篇。

高三第一学期

（一）语文每日常规中安排学生进行命题作文、看图作文、材料作文、话题作文的审题、立意、拟题训练。

（二）手抄报（时事、新闻、当代热门话题）

（三）写作训练系列：1、文体方面：自由选择2、训练类型方面（1）话题作文（话题作文总论、怎样写好话题作文、话题作文的类型、比喻型话题、多概念关系型话题）（2）新材料作文（新材料作文写作总论、新材料作文的审题与立意、寓意型材料作文、诗意型材料作文、图文型材料作文、事实感悟型材料作文）（3）命题作文（命题题作文总论、命题作文的审题方法、命题作文的写作方法）

（四）课外积累系列：时事新闻材料、当代名人事迹。

高三第二学期

（一）语文每日常规中安排学生进行新材料作文的审题、立意、拟题训练。

（二）作文材料积累本（记录训练过的材料立意、命题及选材）

（三）写作训练系列：文体方面：自由选择训练类型方面（进行高考步骤作文训练）1、准确审题，巧妙立意；2、拟题；3、文体；4、开头；5、结尾；6、结构；7、感情；8、选材；9、内容；10、创新；11、文采

（四）、综合写作训练

三、语文教师在作文教学方面应确立的观念

1、明确作文教学指导思想针对学生写作实际，努力探索学生作文的规律，采取行之有效的方法，大面积提高学生的写作水平。2、努力激发学生的作文兴趣作文是语文的“半边天”，学生作文水平的高低，直接影响着其语文分数的优劣。我们要采取多种多样的形式逐步调动学生的兴趣。3、力求有序，注重技法 为改变作文教学的无序性，我们必须制定高中三年整体的系统的作文教学与训练计划，并严格按照计划去教学与训练，不能图省事而进行随意性的写作。