加强对联教学 弘扬传统文化

对联是我国特有的一种传统文学样式，过年过节、红白喜事广泛应用，可以说是我国最普及、最为老百姓喜闻乐见的一种文学体裁。身为中学教师，在课堂上有效地开展对联这种传统文学样式的教学，是责无旁贷的。

一、 要努力培养学生学习对联的兴趣

孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”要想让学生愿意学习对联知识，就必须从提高他们在这方面的兴趣开始。古代儿童进私塾学习，首先从“对对子”开始，循序渐进，对得多了，就会了，这一点在鲁迅的作品《从百草园到三味书屋》中曾经写到过。而兴趣也就从中得到培养。我们可以从很多古代的文学典故中得知，上至封建帝皇，下至一些文人墨客，每逢集会，经常喜欢即席“对对子”。例如：乾隆五十年时，乾隆皇帝举行了一次千叟宴，有近4000人赴宴。宴会中，乾隆皇帝指着一个141岁的老者出了这么个上联：“花甲重逢，增加三七岁月。”花甲重逢指两个60岁，三七21，加起来正好是141岁。而大学士纪晓岚当即对出下联：“古稀双庆，更多一度春秋。”古稀双庆指两个70岁，一度春秋就是一年，加起来也是141岁。这一类的故事实际上是很考智慧和应变能力的一种文学游戏，类似于今天的“脑筋急转弯”活动，不少学生对此也是有兴趣的。因此，教学中可以从这里入手，事实证明也是可行的。笔者的一位吴姓同事，是数学老师，每年的教学成绩在学校总是远远超出同一备课组其他老师，学生非常喜欢他，我就曾经听他说过，经常到对联网上找一些上联或下联，用三两分钟让学生“对对子”，以此来吸引学生，而学生也总是兴趣盎然，更喜欢他的数学课了。可见学生对学习对联也是感兴趣的。

二、要指导学生学习对联的有关知识

我们很多老师，包括语文老师往往对对联不甚了了，这就客观上阻碍了教师向学生传授对联知识，所以，要让学生懂，先要自己懂。这就要求语文老师必须熟知有关知识。下面笔者做个简单的介绍。

对联，俗语叫做“对子”，由上联和下联组成，就是上下句之间，既要对，又要联。只有对，没有联，不是好对;只有联，没有对，也不是好对。何谓对？就是上下句中相对的词的词性要相同，比如古代儿童读书的启蒙教材《笠翁对韵》里的“东”韵：“天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。”上文的“天对地”，“天”和“地”都是名词，这就构成了词性相对，一般而言上下联对应的位置上，词性必须相同;所谓联，就是下联的意境要跟上联的意境连得起来，构成一个整体。如果各自为用，意境就算差了一筹。当然，我们看到的许多对联不是这么严谨，这就另当别论了。

另外一点，对联极为讲究的对，还要求上下联之间平仄相对。何谓平仄？其实也好理解，大家都学习过普通话中的四个声调，即阴平（第一声）、阳平（第二声）、上声（第三声）、去声（第四声），前面两个属平声，后面两个属仄声，不过古汉语中有一个普遍的入声现象，也属仄声，虽然在现在的普通话中是没有的，全部归进其他声调了;但在客家话和广州话中还有很多。入声是什么情况？就是发音有力且极为短促的那些字，举个例子来说，比如“一”和“日”，其实就是入声。对联中的上下联平仄相对的要求是很重要的，如果大家留心观察，基本上是看不到一副平仄不谐的“对”联的，即使有，也不是好对联，或可称之为口号式对联。

大体来说，对联的平仄运用，跟五言和七言诗一样，但对联可以往前后加字，构成长联，但平仄仍然要遵守。比如上联是“平平仄仄平平仄仄平平仄”;下联就应该是“仄仄平平仄仄平平仄仄平”。一般“一三五不论，二四六分明”，说的是一三五的位置可以稍宽，二四六一定要严格;另外，上联的最后一个字必须是仄声，下联的最后一个字务必是平声，这样才能保留对联的和谐美和对称美，这也是区分上下联的一个主要标志。前不久，笔者随同学校一批领导和教师去到广州从化某学校交流，该校以国学教育为特色，校长也是语文老师，书法不错，刚去美国交流回来，一进校，我们就被一副对联吸引住，但上下联最后一个字都是仄声，且上下联的位置贴错了，结果同行的几位老师不相信笔者的判断，就争论哪句是上联下联，最后这位校长亲自说话，支持了笔者的说法。这实际上是对联的作者忽略了“上联的最后一个字必须是仄声，下联的最后一个字务必是平声”的规则，而贴对联的人又不知道“面对大门，上联贴右边，下联贴左边”的规矩。这也再次说明了普及对联知识的必要性。