试谈提高学生语文素养的途径

中图分类号：G718.2 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2016）24-0124-02

在语文教育中，语言不应是教学的重点，教学的重点应是言语；而一切言语作品的内容无不渗透着人文内涵（德育、智育、美育、思想感情、精神品质，文化修养等）。因此，我们说，所谓语言素养，包含着言语能力和人文素质两方面的内容。要提高学生的语文素养，就应当以言语训练为重点，训练、培养听说读写的言语能力；在言语活动和训练过程中，熏陶和提高学生的人文素养，唤醒学生的生命意识以完善其人格，这是语言教育提高学生语言素养的途径。下面试具体论述之。

一、听说读写反复结合，提高全面言语能力

一个人的语文能力，主要表现在他的言语能力，即听说读写的能力。因此，要提高学生的语言能力，只有牢牢把握听说读写这个训练中心。

1.训练学生“听”的能力。听是语言活动中最基础的一环，是将他人的言语成果转化为自己语文能力的媒介与桥梁。要训练培养学生专心听的习惯，培养善于听的能力，训练听的敏锐力。结合读，训练学生对言语作品词句辩音、辩义、说话语气、辩色彩的能力，听懂言语作品的表面义、隐含义。结合写作，训练学生先听后写，听别人意见再自己修改，听不同意见的争议整理成文；要听懂他人说话重点，听出疑点，尤其要听出可资借鉴以充实发展自己的东西。结合各种活动，训练听力，听演说报告。听故事会，听班会，听广播、听辩论，听经验介绍，要善于通过听、筛选、重点记忆，比较记忆，归纳记忆，数字记忆等有效方法，获取广泛的信息知识，以提高对语言的辩识能力，提高对语言的理解能力，提高对语言的品评能力。可以说，听是知识能力的来源之一，是发现创造的契机所在，听的能力很大程度上在于是否坚持训练，培养善听的能力。

2.训练学生“说”的能力。“说”是将语言转化为能力的口头实践。说是语文能力的重要组成部分。当今的学生，尤其是农村来的学生，大多怯场避说，即使说起来也结结巴巴。语文教学一定要首先训练学生敢说的胆量，敢于公众场合从容不迫地说。其次是训练会说，会用普通话说。21世纪的各种交流不再有区域之分，方言将成为交流发展的一大障碍。用方言表达的习惯必须破除。此外，更要会简明地说，严密地说，得体地说。能说会道，过去是，将来更是语文能力的标志。因为“说”是未来最主要的交流研讨的方式之一，是面对灵感撞击的最佳时机。

3.训练学生“读”的能力。中学的语文教学对“读”的训练分两方面。首先是训练读准音，用普通话朗读，讲究抑扬顿挫，生动感人；要眼到、口到、意到，音准气足，字正腔圆。其次是读懂义。当然重点应训练学生阅读的能力。阅读技术越高明、越熟练、阅读能力就越强。要对学生进行各种阅读类型的训练；认识性阅读，理解性阅读，鉴赏性阅读，评判性阅渎，浏览性阅读，搜求性阅读，参考性阅读等，训练学生学会选择和寻找读物，确定阅读类型，运用不同阅读方法（默读、朗读、速读、通读、摘读、美读等）和阅读技术（做笔记、制卡片、编索引等）。通过反复的阅读训练，促使学生养成人生中依赖阅读的习惯，激发学生阅读的兴趣，而最终目的则是促使学生掌握自读的技术，形成自读的能力，这正是现代人不可或缺终生受用的“语言素质”之一。

4.训练“写”的能力。对于“写”的训练也分两方面。首先是训练书写能力，写好字，把字写端正规范，力求秀美，有艺术性。其次是训练写好文。“写”是对前面的听说读的言语能力的综合体现。训练“写”的过程，首先要敢于吸取他人的言语形式与言语成果，模仿、借鉴他人的说理、叙事、抒情等语言运用方式。其次才是创新。训练“写”，力求多样性，真情性，创造性，要以社会为课堂，带领学生积极投身校园生活和社会实践，以积累酿蜜的花粉。引导学生由单纯关注自我转向关注社会，关注自然，拓宽写作题材和思路，培养学生具有处理生活和学习的实际问题的写作能力。训练“写”的形式不拘一格：口头演讲、辩论，自办手抄报，写周记日记、写读书笔记，办班报、壁报等。训练形成朴实文风、说实话、抒真情，帮助学生走出闭门说假话、虚话的死胡同，力图通过训练，形成快速立意，快速构思，快速遣词造句，快速完稿的能力。

二、充分运用教材的人文内涵，塑造学生完美人格

言语活动和言语作品（教材）说到底是人的社会活动方式和情感品行的表现形式。“言为心声““文如其人”，其意义无不展示作者对人的素质的价值，其形式无不渗透着人文内涵。而一切言语作品都是个体（作者）生命意识的产物，因此语文教育在重视用听说读写训练，培养学生言语能力的同时，也必须关注唤醒学生的生命意识，关注人文素质的提高，以完善学生人格。

1.唤醒“爱”的生命意识，以雕塑人格。爱是情感之源，是人格的核心。语言教材和“语文读本”都是文质兼美的言语作品，高奏着爱的主旋律。《涉江》《苏武牧羊》等谱写的是民族的爱；《为了六十一个阶级弟兄》《项脊轩志》等讴歌的是同胞对亲人的爱；《假如给我三光天明》《生命的意义》等抒发的是对生活对生命的爱；《训俭示康》《记王叫肃公翱事》等展示的是堪为师表的自爱。无数仁人志士，正是凭着他们爱国家、爱人民、爱亲人的巨大动力，创造了惊人的业绩，铸就了不朽的灵魂。未来社会更需要爱的力量。没有爱人之心、之情，即使智商再好，语言知识相当丰富，也会难以与人交流合作，难以产生智慧撞击，激发创造的灵感。而作为语文创造力的标志的写作能力和教材本身的言语成果，都是情感驱动的结果。语文教育切莫忘了传播爱的责任，要用爱去矫正当今独生子女以我为中心，不关心他人的残缺心灵，唤醒他们深藏的情与爱的种子，再用爱的雨露去滋润，使之发育成长，成为情感丰富、爱国、爱人又自爱，有使命感，责任感、情操高尚的人。

2.唤醒“美”的生命意识以丰满人格。“美”是一种心灵的体操――它使我们精神正直，心地纯洁，情感和信念端正（苏霍姆林斯基语）。因此唤醒学生美的生命意识，是语文教育不可或缺的生命内容。事实上语文教材本身就展示着美的世界。描写泰山、长江，是山川之美；歌咏秦皇汉武，是历史之美；展现诗赋词曲，是文学之美；介绍长城，景泰蓝，那是艺术之美。正是美的熏陶，铸就了华夏的礼仪和传统美德；正是美的动力，促使人们在真善美的追求中形成了高尚的情操和健康的个性，创造了灿烂的文明。未来社会更需要美，一者，社会越发达，诱惑性的东西更多，更需有识真伪，分善恶，辩美丑的审美能力，才能安之若素，积极向上；二者，科学越发达，其美学的因素就越多，当年爱因斯坦建立的文义相对论，一直被誉为“一俱被人远远观赏的艺术品”。实践证明，发现美，欣赏美的过程往往就是创造、灵感被激发的过程，懂美，识美，创造美，恰恰是语文素质高，语文能力强的一个表现。

3.唤醒“韧”的生命意识，以完善人格。韧性是人格完善的重要标志，是任何进取创造的必备素质。21世纪的竞争是知识能力的竞争，也是耐力韧性的竞争，没有足够的韧性，必将一无所能，一事无成。“锲而不舍，金石可镂”（苟子语），只要有韧性，什么人间奇迹都可创造出，因而韧性是未来生存发展的基本保证。当今的独苗苗，最大的弱点是缺乏韧性，怕吃苦，受不了挫折，经不起磨难，因此，对其进行韧性教育和培养是语文课的重要任务。

综上所述，可见言语训练过程不光是言语形式的学习过程，而且还应当是语言智育、语言德育，语文美育的过程，是人格完善的过程。语文教育应自觉地把言语形式的训练、培养学生言语能力与言语内容（语文德育、语文智育、语文美学）的教育结合在一起，在言语形式的训练过程中，通过对言语内容的领悟，唤醒学生“爱”的生命意识，“爱”的生命意识和“韧”的生命意识，无形中形成学生正确的世界观，高尚的道德情操和健康的审美观，铸就完美的人格。这样的教育迎合了语言学科的本意，既重视言语能力的培养和训练，又重视对完美人格的塑造，这确是提高学生全面语言素质的有效途径。