中职古诗文诵读教学探究

摘 要：古诗文作为中华文化的精髓，是中学生了解祖国文化的窗口和接触传统文化的起点，更有不可或缺的精神力量和道德支撑。学习古诗文，有利于学生的健康成长和全面发展。然而，中职课堂中的古诗文教学效果不尽如人意。苏轼说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”意在强调诵读的作用。为使学生更好地汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，诵读是学习古诗文较为有效的方法之一，尤其是对中职学生来说，诵读教学在学习古诗文中具有不可替代的作用。

关键词：古诗文；诵读教学；鉴赏水平

一、问题的提出

1.古诗文在中职语文教学中的重要地位

古诗文是经过千百年的大浪淘沙、锤炼而传承下来的具有中国底蕴和内涵的精美作品，是中国文学永不凋落的奇葩，是前人留给我们的宝贵遗产。学生可以通过诵读古诗文、品味古诗文，感受先人的爱国情怀，学习先贤的崇高品质，汲取先哲的聪明才智，进而丰富与提升自身的生命内涵，把自己造就成有素质、有文化、有道德、有理想、有希望的有用之才。因此，古诗文教学作为中职语文教学的组成部分，它的重要性日益突出。每一个语文教师应明白古诗文教学在中职语文教学中的重要性，注重学生的古诗文学习，帮助他们更好地成长。

2.古诗文诵读教学的必要性

要研究教学法，不得不谈教学法所针对的对象特点。职校生从生源上而言往往是普通教育失败而落选的学生群体。学生中有些基础差，注意力较难集中；有些脾气犟，不服从管理；有些意志消沉，上进心不足。这些学生在课堂上表现为抬头率不高，学习上缺乏进取心，玩手机、睡觉等。他们对文化课学习感到头疼，对学习古诗文可谓是兴趣索然。如果运用传统的讲课、说教、布置作业等教学方法，教学效果可想而知。笔者在古诗文教学中尝试诵读教学，激发了学生的兴趣，调动了学生学习的积极性，收到较为满意的效果。

二、诵读教学法的践行

1.激发兴趣，创设诵读教学的氛围

学习古诗文，必须要咬文嚼字、回顾历史、理解背景，与学习现代文相比，这种花时间、花精力的工作对追求直观、快节奏的学生来说似乎有点浪费时间。尤其对基础薄弱的中职学生来说，能通顺地把一篇古诗文读下来着实不容易，更不要说理解它、感悟它了。畏难情绪使得这群学生早就放弃古诗文的学习。有一次，笔者检查学生的背诵情况，有学生直言不讳地告诉我：从初中开始，就没有背过一篇古诗词，留在记忆里的只是小学时学的几首诗。基于这种情况，笔者认为应从培养学生兴趣入手。瑞士心理学家皮亚杰说：“一切有效的工作必须以兴趣为先决条件。”为激发学生学习古诗文兴趣，笔者尝试从课文导入入手，精心设计导语，激发学生兴趣。

2.诵读为本，注重诵读目标的指引

古人云：“书读百遍，其义自见。”多读精背是千百年来国人学习古诗文的行之有效的方法。尤其是对基础比较薄弱的中职学生来说，诵读是学好古诗文的有效方法。通过诵读，语言有了温度，理解有了深度，情感有了厚度。刚开始诵读时，有些学生没兴趣，读一遍就草草结束了事。为了改变这种状况，我会预设诵读的目标，注重对学生诵读目标的指引，不管是动情诵读，还是静心默读，都不能是没有目标的乱读。是为了读准字音，还是为了体会感情？是对课文的大致了解，还是对关键句品味？诵读时都要做到心中有数。

下面是我在学《锦瑟》一诗时预设的诵读目标：第一次：初读，利用工具书，读准字音；第二次：齐读并细读，读《锦瑟》一诗最初的感受，用下面的句式来表达，读《锦瑟》让人感到（ ）（ ），仿佛

（ ）一般；第三次：品读，为意象分析、典故解析作准备；第四次：分组朗读，通过对意象、典故分析，有感情地朗读，读出情感，与诗人的情感产生共鸣；第五次：齐读，有感情地朗读并背诵全诗。学生有目标地诵读，这样不仅大大提高了课堂效率，而且有利于学生更好地理解作品、感悟作品，达到读者与作品的共鸣、读者与作者的共鸣。

3.传授方法，培养学生的诵读能力

在指导学生诵读时，应适时地传授他们一些具体的诵读方法，授人以渔。比如，在音调强弱方面，表示悲壮、快乐、斥责或慷慨的文句，句子头部的读音应加强；表示不平、热忱或确信的文句，句子尾部的读音宜加强；表示庄重、满足或优美的文句，句子中部的读音宜加强。在韵味缓急方面，含有庄重、敬畏、谨慎、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，宜缓读；含有快活、确信、愤怒、惊愕、恐怖、怨恨等情味的文句，宜急读。叶圣陶说：“这些规章，都应含着文字所表达的意义与情感，所以依照规律吟诵，最合乎语言的自然。”同时，在课堂教学中，注重诵读形式的变化多样，交替使用散读、齐读、指名读、分角色读、表演读等方式。另外，为激发学生的诵读热情，举行赛诗会，学校还专门组织《弟子规》朗诵比赛。教材中的古诗文的篇幅不是很长，并且古诗词是平仄声韵整齐有序，朗读起来极富音乐节奏感，适合朗读与背诵；让学生在诵读过程中得到美的享受。

4.引导审美，提高学生的鉴赏水平

苏霍姆林斯基说：“没有审美的教育，就不会有完整意义的教育。”教材中的古诗文，集思想性、艺术性、人文性为一体，具有很高的美育价值。引导学生审美既可以激活学生思维，增强学生探究文本的能力，也可以提升学生的欣赏品位和审美情趣。如学《蜀相》一诗时，部分学生对颔联诗句理解不很明白，背诵起来颠三倒四，所以在教学中作了这样的引导：

师：这首诗的颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”向来被人称赞，你们能说说它的意境特点吗？

生1：我觉得这是一个美丽的画面，其中有碧绿的草和啼叫的黄鹂。

生2：我不赞同，我认为这幅画有一丝凄凉之感，因为我看到其中的“空”字，是说黄鹂的叫声虽然动听，但却白白地啼叫。

师：两位同学的看法出现了分歧，谁说得更有道理呢？

（投影）比较理解：映阶碧草尽春色，隔叶黄鹂皆好音。

生3：我认为这两句中的“尽”和“皆”是“全”和“都”的意思。所以景色是迷人的，情感是喜悦的。而《蜀相》颔联中的“自”和“空”就让人觉得景色悲凉，情感哀伤了。

生4：我同意这个说法。“自”和“空”让人觉得景色虽美，可是却空荡荡的，无人欣赏，意境是冷清，诗人是寂寞的。

师：两位同学在比较中，看到“自”和“空”的存在，并且延伸到了整个颔联的意境和情感。春色无限，本是赏心悦目之境，“自”和“空”二字却使诗意逆转：青草自绿，无人光顾；黄鹂好音，无人聆听，意境冷清寂寥。由此很自然地使人感受到诗人的寂寞和感伤。这又是什么写法？

通过学生的鉴赏辩论，作品所表现的主题也就豁然开朗。这时，再次进行诵读，作品的主旨和情感，全在这琅琅书声中得到升华。

“文章不是无情物，诵读得法遍生花。”通过古诗文诵读教学，学生对我国传统文化有了更深的了解，文学修养、理解力、表达力、审美力和鉴赏力都得到相应的提升。同时，古诗文诵读教学也体现了新课程教学理念。因此，在古诗文教学时，我们应加强诵读教学，让古诗文在继承中发展，在传统中融入现代意识，在培养人、教育人、陶冶人方面更好地发挥作用。

参考文献：

[1]吴丽萍.对当前文言文教学方法的几点思考[J].读与写：教育教学刊，2007（3）.

[2]樊伟.触摸作者灵魂，走进古诗文教学[J].教师，2011（2）.