古诗神韵小议

古诗教学中一些关键字的读音不可随意改变，否则不仅会破坏古诗的神韵和跌宕，而且会误导学生。

《山行》一诗，是唐代大诗家杜牧的精典名篇，是一首脍炙人口的秋景佳作。诗中“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”其中首句“远上寒山石经斜”中的“斜”古音读作“xia”，不但押韵、易读、顺口、流畅，而且。全篇用词精到，寓意深刻，读起来琅琅上口，轻快明捷，沉凝练达，深邃幽远又身在其中，抒发了怡然自得、超然物外的清新境界，给人以诗的清秋爽晚明丽的艺术享受。颇有“不用相牵徒自怜”的感觉。让人咀嚼不止，回味无穷。然而，“北师大版”2008年5月第5版小学二年级语文上册与“苏教版”2006年6月第4版义务教育标准实验教科书上册三年级语文教学参考用书却将“远上寒山石径斜”中的斜字读音改成了“xie”，虽字同义同，都是表达的“弯弯曲曲”的意思，但读起来却十分别扭拗口、蹩脚，似有停顿，不想再读。甚至捉摸再三或短暂呆滞的感觉。诵咏不畅语气中断，实在令人尴尬。究其所为，乃为读音不谐所致。

诗是由哼唱传达演绎而来的，具有韵律美。远古时期。当人类还处于茹毛饮血的原始蒙昧状态。诗就首先产生了。那只是人们在生活劳作中自发的一种音韵和弦声。如“哼唷。哼唷”。这就是最初先人们掺和着劳作声息的自然、顺畅而又表达一种高亢兴奋心境的诗。继而，随着意识的发展、语音的进化、音韵的和弦才有了“断竹、续竹、飞土、逐肉”的演进，伴随着悦耳动听的哼唱传导才渐渐生发出富含生活内含的文字诗。再经过夏、商、周三代的锤炼升华，诗才由说唱中分化出来。成为带有深厚生活气息与文学品味并且音韵和谐、唱和优美，成了真正意义上的诗。故而，人们把诗称作诗歌。由此可见，诗自产生之日起。本身就带有纯天然的顺口、流畅、能唱、能诵，富含自然和谐的音韵。这就是古诗之所以被人们所热爱与代代相传的根本内涵所在。

唐诗的韵律美，是中华民族灿烂的古老文化发展的一个巅峰。无论是铿锵跌宕、还是平仄对仗，都堪称世界诗歌发展史上的绝唱。不但对诗艺诗境有严格要求，甚或对诗体，诗律都有严格规定。杜牧的“远上寒山石径斜，白云生处有人家……”首句与相接句直至尾句全发句末字“a”的音，表现了诗律美的绝对工整，成了家喻户晓的名篇，久传不衰。而杜牧在《山行》的处理上不但用词精辟，韵脚的把握上更是独特。首句句尾用了上声“xia”，相接句用了平声“jia”，读起来显得更加轻快明了。这是杜牧诗典型的个性化追求。给诗一种轻松沉凝的感觉。而“北师大版”2008年第5版小学二年级语文与2006年6月“苏教版”第4版语文教学参考用书却将“远上寒山石径斜”古音读“xia”改为提倡读“xie”。其实，这样不但读起来拗口。就是念起来也很倒口，学生们更难接受。“教参”上所谓“以免给学生加重负担”的解释是很值得商榷的。

古诗语言的音乐性和韵律美传达了古诗的神韵。虽说《山行》读音改后，除了首句句末与相接句不合诗韵、别扭、蹩脚外，其他方面倒还犹存，不失大雅。但是，既然能拥有一个完美的形态，为何却推出一个耸着断臂的“维纳斯”，给人以残缺的难过。就斜字古音“xia”一字读音的古诗来讲，我们不妨再找几篇作比较。《过古人庄》是盛唐山水田园派诗人孟浩然的代表作，诗中写到：“古人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就。”这首诗如按古音读作“xia”则琅琅上口，回味无穷，如同欣赏一桌子美味佳肴。若按上述课文“教参”注释所言读作“xie”，那则读成了“青山郭外‘xie”’，结合上下结构、连接节奏，连贯起来，韵脚即成为(a)、(ie)、(a)、(a)的音。音韵组合，多么别扭、蹩脚、倒胃口。还有刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”若将这些名篇佳作都改成“xie”音，不但破坏了诗作固有的音韵美，继而还破坏了诗美传承上的普及效应，很不成器。

诚然，《现代汉语字典》没有古音(xia)读音注释。那只是文字发展过程中的又一次重大的革新。但作为历史行进中已经存在并已定型的固有事物，应当尊重其约定俗成，不改变的好!与其难读难懂，造成尴尬，不如尊重古有的音韵，读其已成型的原音，给学生们解释清楚即可。在这里。就是应回到从前音韵美的古音“斜”(xia)上，还《山行》等古诗以本来的神韵。