有关对太阳崇拜的远古遗存之一

山东日照天台山

山东省日照市天台山下有一片6000—4000年前的新石器遗址，曾出土过号称

蛋壳陶的龙山黑陶，也发现有最早青铜冶炼遗迹。天台山上更发现有史前先民的巨

石文化遗迹，与中国历史上记载的上古时期东夷部族的活动范围相吻合。

在天台山上，有一块岩石面比较平坦，似乎是人为削成的。一块被称为太阳神

石的椭圆形巨石就放置在上面。这是一块直径约2.5米，重量约20吨的花岗岩石。

这块巨大岩石的底部只有三个很小的支点与下面形成斜坡的山岩相接触。巨石曾经

被切割过，在太阳神石下侧的山坡上发现了两块切割的碎石，大的也有成吨的重量。

说是切割，是因为上面有一个直角正对着天空，似乎有测量天体的意蕴。天台山中

还有史前先民的遗址，其中有巨石垒砌的座椅，它基本由三块巨石组成，座椅的后

靠背上刻着的图案，明显是光辉四射的太阳图形。如果联系到东夷人对太阳的崇拜，

那么被称为太阳神石的椭圆形巨石就一定与观察太阳的运行有关了。

通过对遗址遗留物的观察及探究，我们还可以大略猜想当时原始部落选举族

长的情景：石椅两侧是巨大的石块，与石椅相对的方向，有两个石座位，中间是一

个用石块砌成的火坑，座位后面有两个石头砌成的小坑。小坑里有一些小石块。选

举由族人提出两名候选人，然后两名候选人就坐在祭台的对面，两名候选人的背后

备有一个小坑，昕有族人每人手中拿一小石块，依次从候选人的身后走过，然后将

石块放到自己中意的候选人的身后小坑内。选举结束后清点石块的数目，得石块多

者即当选族长……这都显示出氏族公社的社会特征。

同时在这个区域还有石砌的图腾柱，还有位于图腾柱的东北侧的积石冢，背靠

山冈，面向东南方。积石冢前

有一石材砌成的墙基，长约5

米，宽约2米，石材加工得都

比较规整。遗址上还出土过新

石器时代的石球、石斧、石镰、

石箭头，居住用的石头房基，

生活用的石盆、石磨、石臼……

或祭祀用陶器等。遗址周围的

山岩上刻有史前先民的岩画，

还有待进一步的研究探求。

马耳他的神奇建造

在地中海中的马耳他岛国

有一座蒙娜亚德拉神殿，也被人们称之为“太阳神庙”。正面宽约70米，也是用巨

石垒砌而成，造型设计精致独特，具有很高的工艺水平。

曾经有研究者仔细地测量了这座神殿，发现在夏至的日出时分，太阳光擦着神庙出口处右边的独石柱射进后面椭圆形的房间里，正好在房间

左侧的一块独石柱上形成一道细长笔直的光柱。这道光柱的

位置随着年代的不同而改变，据记载，在公元前3700年，光

柱偏离了这块独石柱而射向它后面一块石头的边缘。专家推算，

在公元前10000多年前曾出现一个令人惊异的现象，这道光柱

如同一束激光一样笔直射向后面更远一些的祭坛石的中心。

在12月21日的冬至日，上述情况又出现了。不过这次出

现在相对的一侧，其后部亦设有祭坛石。我们已经看到，在日

出时分，太阳发出的第一道光线笔直地在出口处的两块独石柱

之间穿过，射进神庙的房间里，光线穿越门拱并照亮了房间中

部巨大的祭坛石。神庙中出现的这种准确的投影现象绝非偶

然，事实上整个神殿在建筑布局上的精确度已经排除了任何偶

然性。

在冬至日和夏至日，日光分别在右边和左边的相应的独石

柱上形成了一道光柱，这两根独石柱可以称其为日历柱。它们

宽度不等，右边一块宽1.33米，左边一块宽1.20米。右边的独

石柱上出现的是冬至的太阳光柱，我们昕看到的是在我们的世

纪里太阳光柱的位置，它没有射向后面石块的边缘。这样的建

筑布局，也恰好为公元前3700年和公元前10000多年前的太

阳光柱留下了足够的位置。

太阳光柱在整个石块上扫过一遍大约需要25800年的时

间。正是根据石块的宽度算出了这一情况开始的时间是公元

前10205年。更早的年代里太阳光柱射向另一侧的日历柱，由

此建造神殿的人也完成了一个简明的历算。左边的日历柱比右

边的一根窄13厘米，正好是两束太阳光柱的宽度，后者宽约

6.1厘米。假如日历柱再宽一点，太阳光柱将无法精确地射向

位于后部的祭坛石的中心。必须注意的是，现在太阳光柱没有

射向祭坛石，它被左边较小的一根独石柱挡住了。而在公元前

3700年，太阳光柱也没有落在祭坛石的中心，其位置相差6.1

厘米。迄今为止，太阳光柱射向祭坛石中心只出现过一次，即

公元前10205年的那次。从左侧与右侧独石柱的不同宽度，我

们可以推算出这座太阳神庙的建成日期。公元前10205年的冬

至日，太阳光柱正好扫上右侧独石柱的边缘；同年夏至日，太

阳光柱落在左侧独石柱后面的祭坛石中心。如此说来，一个明

确无误的结论出来了：神殿是公元前10205年建成的，离现在

已经整整12000年了。在那个遥远的年代，史前先民需要耗费

巨大的精力测量出太阳光在不同时间段上的照射角度，才能

确立建造这座神庙的蓝图，没有宗教的巨大热情，几乎是很难

做到的，当宗教情感与生存状态紧密地联结在一起时，才可以

焕发其惊人的效果。

哈夫拉法老身旁巨石神像的意蕴

据说古希腊人来到吉萨高原上的巨大狮身人面像前，心

带崇敬地称其为斯芬克斯。对照一下古希腊神话中的这位斯芬

克斯，二者之间在形象上确实有些相似，一般的人很容易将它

们混淆。其实狮身人面像在古埃及的神话传说中称为哈马克希

斯，它是荷露斯神，司天地两界。

这座狮身人面像的巨型雕刻坐落在哈夫拉法老（公元前

2520-前2494年）金字塔的东侧，关于它，历来充满着神秘

色彩。传说第四王朝哈夫拉法老在登基不久，便想为自己建造

一座宏伟的陵寝，以便使灵魂升上天堂。他的墓地对面有一块

小丘般的大岩石，于是陵墓的设计者将这座小石头山规划成一

座雕像，使它成为冥府的守护神，它的面部依照哈夫拉法老的

形象雕凿。它也寓意法老生前的无上权威和法老死后的灵魂

不灭。完整的狮身人面像的头部雕塑法老盛装的模样，它头戴

皇冠，上面装饰着圣蛇纹样的浮雕，下颏佩戴着象征法老威

严的长须，脖子上还饰有项圈，雕像的风格规范而严整，应该

是一个庞大王朝的象征物。这里要着重提一下，据传统考古学

家考证哈夫拉金字塔建成的时间是公元前2650年。

传说又经过1200多年的风沙侵袭，到了新王国时期的第

十八王朝，吉萨金字塔附近已经荒芜，满地黄沙，狮身人面像

早已被沙子掩埋到了脖颈。某日图特摩斯王子来这里打猎，中

午就休息在雕像的阴凉处，他进入梦乡，梦中见到狮身人面像

和他说话，“我的儿子图特摩斯，我是你的父亲，现在沙石憋

得我透不过气，如果你能帮我挖去身上的沙子，我将让你成为

法老。”图特摩斯梦醒，好像见到石像朝他微笑。于是他立即命

令随从清除雕像身上的沙子，后来又三次派人清除砂石，并建起

土坯墙用以拦防沙子的堆积，还在墙上刻上图特摩斯的名字，他

就是后来的图特摩斯四世。历经3000多年的时光，今天依然可

以看到他当年在狮身人面像脚前立的一块花岗岩碑刻，上面记录

了这段不可思议的梦境。透过这个传说，足可以使人看到图特摩

斯四世的政治智慧，他借一个古老的充满奇迹般故事的巨大石像，

为自己的登基做了舆论准备。同时也可以看到这座狮身人面像历

经3000多年，还是一尊雕刻精湛、容貌鲜活的雕像。

狮身人面像数千年来默默守护着哈夫拉金字塔，天天凝视着

旭日东升'然而多少年来关于狮身人面像的谜题一直不断，这本

身也算是一道谜题吧。现代考古学对石像雕刻的时间提出了新说

法，研究认为狮身人面像与法老哈夫拉之间没有什么关系，也认

为它不是在哈夫拉统治期间修建的。原因是法老图特摩斯四世登

基之后，在狮身人面像前放置的石碑上仅有一行文字，其中刻有“哈

夫”这两个象形文字，后人就望文生义推测“哈夫”指的就是法

老卡夫拉。因为考古学家知道古埃及的象形文字记载所有统治者

的姓名无一例外都有一个现在称为“微印”的长形外框。而“哈夫”

这两个字外部没有古埃及用来圈住统治者名

字的长方形或椭圆外框，因此“哈夫”可能

并不是指一个法老的名字。“哈夫”这两个字

在古埃及文字中仅仅是“升起”的意思。也

许是指狮身人面像望着太阳升起，具有随之

升起之意。也有研究家对哈夫拉法老雕像的

头部和狮身人面像的“人面”作了细致的比

较研究，结果认为两者存在着差别，极有可

能不是同一人。

仔细审视这座狮身人面像雕刻，它高

20米，长60米，仅一个耳朵就有两米之高，

脸部长5米。整个雕像除狮爪外，几乎是由

一整块重达2000多吨的巨石雕造，雕像历

经久远，石质疏松，侵蚀风化十分严重，然

而它庞大的身躯，依然令观者肃然起敬。

另外，地质学家根据狮身人面像身上所

受风化的特点与程度，也得出了一个惊人观点，即狮身人面像至

少在古埃及历史上最后一次雨季的早期，也就是公元前7000至

公元前5000年间就已经建成。原因是狮身人面像身上的侵蚀边

缘比较圆钝，呈蜿蜒弯曲从上向下的波浪状，有的侵蚀痕迹很深，

最深达2米。同时，上部侵蚀得比较厉害，下部侵蚀程度没这么高。

这是典型的雨水侵蚀痕迹。可是从公元前3000年以来，吉萨高

原上—直没有足够造成狮身人面像侵蚀的雨水，所以只能解释说

这些痕迹是很久以前造成的。被风沙侵蚀的痕迹应该是平行痕迹，

这种现象在狮身人面像上也是存在的。如果此像真是建于哈夫拉

统治时期，那么同时代的其它石灰岩建筑，也应该受到同样程度

的侵蚀，然而古王朝时代的建筑中，没有一座如狮身人面像的雕

刻有过如此复杂的侵蚀。那么，狮身人面像就有可能是7000多

年前的产物了，由此，考古学家们确认它在修建技术方面要比其

它已确定年代晚了肝年的建筑都要高超。

不管狮身人面像建造于何时，考察建造者的审美的心情应该

是一个很值得深入探讨的课题。美术史写到它，对它的艺术构造

进行分析，对它的神奇可能会得出完全不同的答案，但有一点都

不可回避，那就是——它与太阳崇拜有着扯不断的联系。