李煜梦词浅析

【摘要】南唐后主李煜在词史上有着重要的地位，他凭着独特的才华和特有的赤子之心为后世留下了许多富有魅力的词作，开拓了词境。在他流传下来的30多首词中，有梦意象的词占了三分之一之多，词中直接有梦意象的有18处之多，梦成为其词中一道独特的风景。无论是前期的醉生梦死，还是后期的梦回故国，梦，始终贯穿在词作的始终。借助于梦这一意象，后主在词中真实地反映自己如梦般的人生轨迹。词在李煜手中有了真实的生命，反映了真性情，一变伶工之词而为士大夫之词。

【关键词】李煜　梦词　真性情

【中图分类号】G427

【文献标识码】A

【文章编号】1006-5962(2012)08(a)－0189-01

李煜的一生极富戏剧性，是一出以喜剧开头，悲剧结束的，充满跌宕起伏的悲喜剧，他的词也是悲剧与喜剧合成的世界。…前期，李煜身为一国之君，他的词洋溢着喜剧性的欢快与轻松。词中多写绚丽多彩的宫廷生活，听歌看舞，宫娥佳人。后期，李煜身为阶下之囚，他再也感受不到欢乐，有的只是心理上的巨大落差以及对未来深深的幻灭与绝望，泪水浸泡着他的灵魂，悲剧性的绝望与悲鸣渗透在他的词作中，一改往日的轻松与欢快。他的梦在词中也呈现出前后的巨大差异。前期的梦，主要表现后主锦衣玉食、欢乐世界中的男欢女爱及由此引发的离愁别绪。

如：《菩萨蛮》：蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。抛枕翠云光，绣衣闻异香。潜来珠锁动，惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈，相看无限情。

这首词真实生动地体现了李煜在金陵宫中的生活。词的上片主要写情郎初入少女居处，暗见少女睡态的情景。词的下片写少女醒后与情郎欢会调情的情景。李煜以欣赏的眼光描摹出少女昼寝的美丽仪态，也表现出情郎与少女相处甚深，对少女挚爱有加，充分展现了男主人公的情态和心理。

又如：“何处相思苦?纱窗醉梦中”(《谢新恩-樱花落尽》)

“落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间”(《阮郎归·东风吹水》)

“可奈情怀，欲睡朦胧入梦来”(《采桑子·事前春逐》)

“宴罢又成空，梦迷春雨中”(《菩萨蛮·铜簧脆韵》)

从词中“纱窗”“酒阑珊”“笙歌”“宴罢”等字眼及所描绘的场景中可以清楚的看到李煜所过的豪华奢侈享乐的宫廷生活。通过醉梦、迷梦委婉含蓄地表达了女子孤独思盼之情，用梦来衬托他云雨欢乐后的空虚与无聊。作为一国之君，李煜不仅仅拥有着优越的物质生活条件，且任性而动，任意而为，随心所欲。如：“红日已高三丈透，今炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。”歌儿，灯红酒绿，通宵狂欢，赏乐调情，被李煜真实的写出来，后主一味的沉浸在自己构筑的醉梦、迷梦之中，在温香软玉的富贵温柔乡中沉醉。

梦，作为人的一种精神现象，与人的心态有着密切的联系，人心不同，梦境就不同。公元975年，金陵失守，李煜肉袒出降，成了亡国之君，一代帝王顷刻间江山易主，妻妾不保，受尽了屈辱，尝尽了国破家亡之痛。亡国之后的李煜终日以泪洗面，春夏秋冬，一年四季，不管是群芳盛开的春天，还是皓月当空的秋夜，他都无法排遣心头的创伤，大自然的一切变化都能引起他灵魂的震颤。草木凋零，四季轮回，他感叹时间的无情流逝，感慨生命的短暂与人生痛苦的悠长。现实生活中已经没有了亮色，没有了欢娱。李煜只有在梦中一遍又一遍的回忆昔日江南的热闹，一次又一次品味当年游乐的开心得意：

“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风”

词以“多少恨”引起，先把梦醒后的无限悲愤倾泻而出，再追忆昨夜的梦境，“旧时游上苑”点明了这是李煜身为南唐国君时的情景，同时暗示着“今时”的不幸遭遇。“还似”意味着“梦游”故国，重温往日的欢乐，而梦中“车如流水马如龙”的欢乐热闹只不过反衬出现实的惨痛。重温旧梦一切已远，美好只能成为永远的回忆，梦醒后他不得不再次咀嚼从天堂到地狱的难以忍受的痛苦。也只有在梦里，他才能忘记了自己囚徒的身份，不顾一切地享受片刻的放松与欢愉。“梦里不知身是客，一晌贪欢”，面对残酷的现实，李煜只能在梦中重温旧时的欢乐，往事不堪回首，然终究意难平，只有凭借梦境，在虚幻的镜像中聊以冲淡内心巨大的痛楚。只不过，梦，终究是短暂的、虚幻的；梦，代替不了现实的悲哀的生活，这昭示着现实人生的无奈与沉重，也更增添了词作的悲剧感，这使得李煜的词充满了巨大的感人的力量。

“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”一个高高在上的皇帝，却沉溺于诗词而不可自拔，国家最终断送在他的手中。后主的一生就如同一场大梦，一个帝王顷刻间沦为阶下之囚，从人生的最高点到人生的最低点，巨大的落差势必使人感到人生如梦。“世事漫随流水，算来梦里浮生”只可怜“天叫心愿与身违”，回首往事“往事只堪哀”人生如梦，梦如人生。昔日的无限风光与今日的不幸交织成的痛苦使他只能借助梦来表达自己无限的痛楚与辛酸。“往事已成空，还如一梦中”。这一梦，改变了自晚唐五代以来隐晦曲折的诗风，梦中的真使李煜的词奏响了一个时代的最强音。

王国维认为“后主之词，真可谓以血书者也”，叶嘉莹在评价李煜的词时也指出“至于南唐后主李煜则属于纯情之诗人的最好代表。这一类诗人的感情象滔滔滚滚的江水……以最任纵、最纯真的感情来反映一切遭遇”。无论是欢乐甜蜜的，还是痛苦凄怆的，抑或是苦闷孤独的，诗人都在“梦中”直言不讳的、坦诚的将内心自然真实的感受一一抒发出来，不矫揉不做作。梦，为他提供了一个独特的抒情场所与环境氛围。他可以在梦中随心所欲、全无节制、酣畅淋漓地抒发内心最真实的感受，在梦中彻彻底底地表现自我。词在李煜手中开始有了真实的生命，表达了真性情。他让人们明白，词不仅可以歌唱大众的情感，词照样可以吟唱自我的心声。

参考文献

[1]王兆鹏，悲喜人生——漫话李煜其人其词[J].古典文学知识，2009(11).