电影《上帝也疯狂》的形式

摘 要： 形式主义最早起源于俄国，作为一个美学及文学理论学派别，形式主义致力于研究文学材料与其潜能实现之间的关系。本文主要通过运用形式主义的蒙太奇手法，从叙事模式、叙事渠道、叙事主题三方面对《上帝也疯狂》进行评论。

关键词： 《上帝也疯狂》 形式主义 蒙太奇

作为现代西方文艺理论的第一个主要流派，俄国形式主义于20世纪20年代在莫斯科和彼得堡的两个学术团体中产生，对该学派而言，在文学作品中重要的是形式、技巧和结构，而不是产生背景、内容和社会意义等。形式主义的领头人为什克洛夫斯基。俄国的形式主义文学理论产生源自于形式主义文学的批评者对“文学是什么”这一问题的思考，在对文学之所以为文学的特征探讨中，批评者们又将批评的重心置于艺术形式，从而提出了“陌生化”和“文学性”等这些基本范畴。西方出现的四个最具代表性的以现代语言学为理论基础，以文学形式为研究对象，以文学作品为关注中心的美学派别——俄国形式主义、新批评、布拉格学派及结构主义。

一、形式主义内涵

说到形式主义，不得不提的是“形式”，俄国的形式主义者艾亨鲍乌姆曾说：“确定文学科学的特点的努力，首先在于把‘形式’宣布为研究的主要问题，把它当做某种特有的东西，即缺了它艺术就不存在的东西看待。”并且“认为文学作品特有的形式是文学科学研究的主要问题，认为组成它的所有成分作为结构成分具有形式的功能”是形式主义的基本原则。

什么是形式主义呢？这要从两个方面进行分析。首先，从哲学的层面看，形式主义所处理的是文学材料与其潜能实现之间的关系，并把这个潜能实现看成文学的特性与秘密。其次，从其理论构成形态的层面看，主要是一种以文学活动中的作品为研究对象的文学理论，其主要是从文学语言的角度关注文学结构问题。

二、《上帝也疯狂》的蒙太奇手法分析

蒙太奇（montage）在法语是“剪接”的意思，但到了俄国，它被发展成一种电影中镜头组合的理论。蒙太奇一般包括画面剪辑和画面合成两方面，画面剪辑指由许多画面或图样并列或叠化而成的一个统一图画作品；画面合成指制作这种组合方式的艺术或过程。电影将一系列在不同地点、从不同距离和角度、以不同方法拍摄的镜头排列组合起来叙述情节，刻画人物。但当不同的镜头组接在一起时，往往会产生各个镜头单独存在时不具有的含义。简要地说，蒙太奇就是根据影片所要表达的内容和观众的心理顺序，将一部影片分别拍摄成许多镜头，然后蒙太奇再按照原定的构思组接起来。一言以蔽之，蒙太奇就是把分切的镜头组接起来的手段。由此可知，蒙太奇就是将摄影机拍摄下来的镜头，按照生活逻辑，推理顺序、作者的观点倾向及其美学原则联结起来的手段。首先，它是使用摄影机的手段，然后是使用剪辑的手段。当然，电影的蒙太奇，主要是通过导演、摄影师和剪辑师的再创造实现的。电影的编剧为未来的电影设计蓝图，电影的导演在这个蓝图的基础上运用蒙太奇进行再创造，最后由摄影师运用影片的造型表现力具体体现出来。通过蒙太奇手段，电影的叙述在时间空间的运用上取得极大的自由。一个化出化入的技巧或者直接的跳入，就可以在空间上从巴黎跳到纽约或者在时间上跨过几十年。而且，通过两个不同空间的运动的并列与交叉，可以造成紧张的悬念或者表现分处两地的人物之间的关系，如恋人的两地相思。不同时间的蒙太奇可以反复地描绘人物过去的心理经历与当前的内心活动之间的联系。这种时空转换的自由使电影在很大程度上取得了小说家表现生活的自如。蒙太奇的运用，使电影艺术家可以大大压缩或者扩延生活中实际的时间，造成所谓“电影的时间”，而不给人以违背生活中实际时间的感觉。蒙太奇这种操纵时空的能力，使电影艺术家根据他对生活的分析，撷取他认为最能阐明生活实质的，最能说明人物性格、人物关系的，乃至最能抒述艺术家自己感受的部分，组合在一起，经过分解与组合，保留下最重要的、最有启迪力的部分，省略大量无关轻重的琐碎，去提炼生活，获得最生动的叙述、最丰富的感染力。

所谓蒙太奇montage的音译，它是电影艺术最突出的形式特点，也是一种哲学理念和思维方式。“没有蒙太奇，就没有了电影。”①蒙太奇据叙事和表意两大功能，分为抒情、叙事和理性三类。《上帝也疯狂》这部电影采用了叙事（叙述）蒙太奇，下面就用叙事蒙太奇分析这部电影。

叙事蒙太奇是以展示事件、叙述情节为主旨，按照事件的发展规律、因果关系、逻辑推理、时间顺序，把不同的场面、镜头和段落连在一起的剪接组合方法。其特点则是逻辑连贯、脉络清楚、明白易懂，从而推动情节的发展，引导观众理解剧情内容。②

《上帝也疯狂》采用了平行蒙太奇手法，在不同的地方同时发生了三件事情，一是，在凯的种族得到了“上帝的礼物”瓶子，开始时他们种族共同使用这个瓶子，无比快乐，可是随着时间的发展，这个瓶子成了他们心中唯一不能分享的东西，突然大家都急需，原来不需要这个瓶子，现在却变成了必需的，于是为了解决内部矛盾，凯踏上了丢弃瓶子的旅程。二是，在离卡拉哈里沙漠不远处的一群现代人的生活。一群以波哈为首的被称为反政府的袭击政府要员，然后逃跑并挟持人质。三是，一个年轻的女教师凯特·汤普森小姐前去支教，安德鲁·史蒂巴把牧师派去接汤小姐，在途中他们上演了一系列笑料百出的事件。这三件事情又是彼此紧密联系、相互衬托补充的，分头叙述而又统一在一个完整的情节结构中，即最后这三组人在一起碰面，并由凯和史蒂联合拯救了波哈挟持的人质，这就是“花开几朵，各表一枝”。

三、《上帝也疯狂》中三个形式模式

（一）叙事模式

形式主义将作品的叙事模式分为三种模式：第一种是全知模式，它是纯客观的进行叙事的观点，又叫做“无所不知”的叙事观点、“神的叙事观点”、“非聚焦型”，是现在流行说法的“上帝视角”；第二种是不参与模式，即故事按照剧情发展，剧中无人知道下一步会发生什么事情；最后一种是角色模式，主要是剧中的角色承担着叙事的任务，该角色一方面进行影视的演绎，另一方面站在得知剧情发展的角度进行讲解。