转基因技术中的“天人关系”浅议

摘 要：转基因技术（Trans-gene technology）是21世纪人类重大技术突破之一。转基因技术可以改变动植物性状，培育新品种，也可以利用其它生物体培育出期望的生物制品用于医药、食品等方面；在极端情况下，转基因技术甚至可以应用到人类自身，“制造”出特殊性状的人类，或制作出攻击基因缺陷的生物武器。转基因技术作为一种对自然规则的极端运用，在给人类带来效益的同时，其潜在危险性也饱受国际社会质疑。转基因究竟是“自然”还是“反自然”的？其原理是否有悖自然伦理？作为人类改造自然的一个典例，转基因是当今危险“天人关系”一个缩影。

关键词：转基因；天人关系；自然伦理

中图分类号：B82 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）20-0285-01

一、转基因技术“利弊初窥”

转基因技术是将人工分离和修饰过的基因导入到生物体基因组中，由于导入基因的表达，引起生物体的性状的可遗传的修饰，使遗传物质得到改造的生物在性状、营养和消费品质等方面向人类需要的目标转变，满足人类需求。

转基因农作物可能同时具有高产、优质、抗病毒、抗虫、抗寒、抗旱、抗涝、抗盐碱、抗除草剂等多重优点。与转基因植物相对应，转基因动物通过生长素基因、多产基因、促卵素基因、高泌乳量基因、瘦肉型基因、角蛋白基因、抗寄生虫基因、抗病毒基因等基因转移，生长周期短，产仔、生蛋多和泌乳量高，还可以获得特殊基因直接生产多种昂贵药品，甚至，有些科学家已经开始试验用猪来生产用于人类移植的心脏。

作为人类与自然关系的一次突破，转基因技术打破了物种之间基因交流的障碍，蕴含着巨大的经济潜力。在从技术初次投入使用至今的短短的三十多年里，转基因农业技术已经在全球范围内得到了商业化推广，全球转基因作物种植面积骤增，产生了经济效益巨大。截至2009年底，全球已有25个国家批准了24种转基因作物的商业化应用。1996至2007年，全球转基因作物的累计收益高达440亿美元，减少杀虫剂使用35.9万吨。2008年，全球转基因产品市场价值达到75亿美元。

转基因技术的发展，给人类带来了不可估量的福祉的同时，人们对于转基因技术潜在后果知之甚少，随着人类基因图谱的绘制，基因隐私和基因歧视的问题不容忽视。转基因作物一旦进入生物链，它人造的特质和缺陷无止境流传下去，后果永远无法被控制或被收回。

二、转基因技术“反自然”属性

所谓“天人关系”，即人与自然的关系问题。相信上帝的信徒们认为人为地改变物种就是亵渎上帝，转基因这种设计生物性状的行为无疑与“扮演上帝”，转基因产品就像是Frankenstein一般，是违背自然伦理的产物，将要遭受惩罚。据一项调查表明，由于对其安全性担忧，英国民众不愿购买转基因食品。就连对DNA做出了卓越贡献的Erwin Chargaff也曾说道“我们有权利为了满足少数科学家的求知欲望而不可逆地抵制亿万年自然进化的理论吗？未来将诅咒我们。”

在中国传统文化角度来看，转基因技术无疑是对自然规律的背叛，如“君子畏天命”，又如“获罪于天，无所祷也”，更激进的道家庄子“天有六极五常，帝王顺之则治，逆之则凶”（《庄子天道篇》），根据道家思想，转基因技术是对“天道”的违背，在这种对自然宗教般的情感下，转基因技术也是反自然的。

三、转基因技术的“自然”属性

然而，我们不能忽略的是，新兴的转基因技术同样是二十一世纪“第二次绿色革命的重要部分，其出发点是缓和紧张的“天人关系”，以实现人类社会的可持续发展。为了解决人口与食品供求关系的巨大矛盾，减少农药使用，削减化肥和水资源的用量，在有限的土地条件下，收获产量最高，营养最丰富的作物，转基因技术应运而生，以达到缓和“天人关系”，保证经济、社会和环境的可持续发展。如果一种作物的亩产增加三倍，围湖造田，毁林辟耕的行为或许就不会出现。从这点来看，转基因技术是“绿色的”“高效的”“低公害”的，将有利于人类社会的可持续发展。相比内燃机，化工技术等高污染技术，转基因也可以看做是更“自然”的技术，甚至可以体现出人与自然和谐的“天人合一”的绿色理念。转基因技术同样拥有“自然”属性。

四、老矛盾的新体现

在人类文明史就是人类改造自然的历史，人类发展道路中的每一步都伴随着对自然的改造，都是对自然规律驾驭与运用的成果。当今备受争议的转基因技术只不过是其中的一个缩影，技术都同时拥有“自然”与“非自然”两个属性。人类发展离不开技术，在看到技术带来负面影响的同时，不该忽视我们正在享受几千年来人类技术发展的成果――如果没有对自然的合理干预，人类或许还过着茹毛饮血的生活。

转基因技术既有“自然”属性，也有反自然伦理的特质。转基因发展带来的伦理问题是“天人矛盾”的新表现，而非一个新出现的问题。虽然，转基因有着潜在的危险它同时也蕴含着巨大的促进人与自然和谐的能量。我们应该加强警惕，谨慎的推广技术，继续资助发展相关理论研究，既不在自然面前过度强调人的征服改造的权威感，也不屈服于科学技术作技术的奴隶。