怎样规范农村丧葬文化活动

【摘 要】流传千年的丧葬文化活动，是祀奠先人，展现后代子孙“仁、孝、礼、仪”的主要形式，是传承历史文化的又一重要途径。当前农村丧葬文化活动，存在普遍、随意、散乱等特征，造成诸多方面的问题。要采取引导人们改变观念，制定措施等方法，规范农村丧葬文化活动。

【关键词】丧葬活动；农村；规范方法

丧葬文化，是与死亡相关的人类创造的社群活动中多种特质文化的复合体，涉及实物、信仰、心理、伦理、道德、艺术等多主面。丧葬文化活动，是围绕上述内容开展的殡仪、祭祀等传统活动。丧葬文化活动的世代持续开展，对传承传统文化，保护非物质文化遗产，延续中华美德起到了其它形式不可代替的作用。

改革开放后，人们的生存条件日渐改善，信仰环境比较宽松，凡遇丧事必开展丧葬文化活动。在看到积极面的同时，也要看到消极的一面，也存在许多不容忽视的问题。

一、开展丧葬活动的随意性大，干扰人们生产生活。当前在山区农村，还没有制定严格的丧葬文化活动管理制度，镇村社没有实行目标管理，人们开展丧葬活动的随意性很大。凡有丧事，都是就地开展活动，不论场镇乡村，不论场地宽窄，不论人口疏密，不论噪声大小，少则二三天，多则十来天，大操大办。阻塞交通、炮仗伤人、噪声优民等事件时有发生。特别是在场镇，锣鼓鞭炮声通霄不绝，在四面高墙里回荡，人们夜不能寐，在校学生更是苦不堪言。

二、丧葬文化活动过程中封建迷信沉渣泛起，非法宗教集会借题发挥。不规范的丧葬文化活动给封建迷信提供了平台，充当活动主角的道长大肆宣扬得道升天、男尊女卑封建思想。一些非法宗教集会也参杂其中，借丧葬文化活动之名，大行蛊惑人心之实。

三、随意占地，令人担优。逝者的安葬地是由地理师（俗称：阴阳）决定的，政府制定的殡葬管理法规政策很难落到实处。原因主要是认为人死后，一定要找一块有“地”的地方下葬，才能“发”后代的封建意识还相当牢固。乱埋乱葬等现象比较普遍，毁林造坟，占用耕地造坟现像相当严重。就笔者所在地区来说，全镇共有人口6.3万人，如果每年死亡1000人，最低估计每人占用坟地10平方米，那么每年就要占用耕地林地15亩。我们正在以这个速度自损生存环境，确实令人担优。

针对丧葬文化活动存在的问题，笔者认为：

一、要规范农村丧葬文化活动的时间和场所。可由由村（居）民委员会或村（居）民小组指定丧葬活动场所，要选定在辟静地方，不得在车站、居民区、学校、机关等人口居住集中的地方设置丧葬活动场所。要规范丧葬活动时间，上午8时至下午10时即可，做到丧葬文化活动场地安全不扰民。

二、要在管理制度的引导下，有组织地开展丧葬文化活动。丧事（殡仪）活动由村（居）委会或红白理事会牵头组织相关司仪人员具体承办，杜绝非法宗教组织参与其中。要推行追悼会形式改革，突出传统丧葬孝思内容的同时，简化丧葬环节，节省丧葬开支，摒弃迷信色彩过浓的超度亡灵，防止家族或道士无序操纵丧葬文化活动。在农村老党员、老干部、老劳模去世后，乡村基层组织应主动介入，通过主持节俭而文明的追悼会等形式，发挥积极的引导作用。同时，要引导丧属文明办理丧事，村（居）委会要通过宣传栏、各种会议进行宣传，通过制定村（居）规民约的方式，规范丧葬习俗，并由红白理事会牵头对操办丧葬的司仪给予职业规范，引导村（居）民摒弃迷信活动，大力倡导文明丧葬文化活动新风。

三、要规范村（居）民自主建坟行为。目前，城市公益性墓地（骨灰堂）建设正在推广，还未推行农村公益性公墓（骨灰堂）建设。为此，应制定村（居）民自主建坟的监管制度，统一区域地点。原则上每个村（居）可以划定一个区域（荒山瘠地）集中安葬，大力提昌安葬骨灰。每处农村公益性墓地占地面积一般控制在5-10亩，不超过30亩。确需占用林地、山地的，要按规定办理征占用地手续；统一墓穴占地面积，单人墓穴或双人及以上合葬墓穴占地面积统一控制在规定面积内，均不得超过0.8平方米。统一建设规格，墓地应当统一按照墓材规格小、墓碑贴地近、墓型艺术化的原则建设。不准占用良田建坟；不准在承包山中私自建造坟墓；不准擅自将单座墓穴占地面积突破规定标准。

四、要健立政府主导，宣传、文化、宗教、安全等部门联动，社会参与的丧葬文化活动工作联动机制。紧紧围绕工作目标，进一步健全党委政府领导、并保持其常态化运行。要把整治丧事迷信活动等陋习工作纳入文明单位评选工作考核内容，将丧葬文化活动管理工作业绩作为部门（单位）年终评先评优的重要依据。

通过努力，相信在不久的将来，完全能够转变人们落后的丧葬文化活动观念，破除封建迷信，树立科学、文明、节俭、健康的丧葬文化新风，提升乡村环境条件。