道德选择与道德冲突的发生机理及解决之道

摘 要：道德是一种行为规范，非制度化和非强制性是其显著特点，因此道德规范只有经人内化才能有效发挥作用。道德的良心选择，不可避免地产生道德选择问题，进而会出现道德冲突问题。如何化解这些冲突，成为道德规范发生作用的关键。

关键词：道德规范;意志自由;道德选择;道德冲突

道德规范是人类社会发展到一定阶段的产物，在人类历史上促进了人类往高级的方向发展，对人类的文明化产生了重大的作用。但是道德规范与法律、制度等具有强制性的规范不一样，需要经过个人内化才产生作用。这会不可避免地产生道德选择和道德冲突的问题。本文旨在解释道德选择和道德冲突的发生机理以及解决思路。

一、道德作为行为规范的特点

道德作为一种人类发展的高级产品，在规范人类的社会关系和社会活动中发挥着重大的作用。在这个意义上说，道德作为一种行为规范才有指导人类活动的意义。道德规范与人类其他的行为规范（如法律、制度）不一样，具有一些与众不同的特点。道德规范具有非制度性的特点。道德仅仅是在一定范文内居住的人们在长期的生存中积累下来的共识性要求和愿望，属于约定俗成的东西。也就是说，道德规范是无形的，没有“白纸黑字”的显现性，因而也不会形成制度化的硬性要求。道德规范通过人们之间的舆论和良心等手段发生作用，促进人们扬善避，推动社会的良性发展。道德规范的另一个显著特点是非强制性。正如上文所说的那样，道德是非制度性的产物，因而在规范人类行为的时候不可能与法律和制度一样，强制人们从事一种行为。道德规范发生作用主要靠人的道德自觉性。总得来说，道德规范只有经过人的内化才能发挥作用，这是由于其非制度性和非强制性的特点决定。而另一个问题接着产生了，经过人的内化之后，道德规范就变成了道德选择和道德冲突的问题了。

二、道德选择的产生与化解

道德选择意味着意志自由，并且将意志自由作为道德选择的前提。而道德责任则是道德选择的结果。因为道德主体在拥有道德意志自由的同时，也相应地承担了选择了道德选择的后果（即道德责任）。因此，道德责任就成为了道德选择的属性之一，也是进行道德选择的基本条件。一般来说，那些赞成道德选择自由的思想家也就会赞同道德主体应当为他们的道德选择负责。因为，人既然面对着一种以上的道德可能性，人就应该在这些种可能性中进行思考、抉择、筛选、取舍，权衡利弊的同时做出的选择就是自己的，就证明一个人已经同意所选择的可能性，但是必然会对这种选择所造成的后果承担责任。只有自由才能使选择负有责任。由此可见，道德责任意味着与意志自由同样重要。无论是无限夸大意志自由，把自由理解为这种天马行空，还是绝对地否定人的自由，把人的选择看成是一种必然的结果，都是一种否定人现实生活中的选择，同时也否定了人应该为选择付出责任[1]。

道德选择与道德责任是不可分割的，道德责任作为道德选择的基本属性，不然否认道德责任也就等于否定了道德选择。道德选择之所以有着非常重要的意义，就在于它包含着人的责任性问题。选择的问题会不可避免地把人带进价值冲突中去，这样也就会导致许多人在众多的价值和可能性中难以取舍。而人的价值就在于这些价值选择的不同。因此，黑格尔有一句名言：人的决心是他自己的活动，是本于他的自由做出的，并且是他的责任。由此可见，当一个人面临着善恶取舍的时候，可以抉择两者之间，一定要下定决心对他负责。当然，如果选择的处境不一样，那么选择的自由也就不一样了，多大的选择自由一定程度上决定了要承担多大的责任。责任的量与自由的度是紧密联系的。对于那些主观条件和客观条件都受到严格限制，个人的努力没有作用为承担责任付出努力的时候，但仍然努力去负责任的人，和那些虽然受到一定程度的限制的情况相比，个人完全可以通过努力来改变事态发展过程，而并没有这样做，而是随意的，或者不管不顾的态度去负责任的态度相比，前者一定是好于后者。结论就是，选择的自由来衡量责任，也是马克思主义伦理学中关于选择和责任的一个原则。

当然，自由与责任的对等关系并不是绝对的。这是因为，自由不单单作为一种客观的状态，还与人的主观努力程度有着重要关系，它会根据当事人的道德品质和境界的大小而发生变化。如果人们是处于相同的环境，那么就会有些人就可以毫无阻碍德去进行选择以及自由地去承担责任，但是也会有许多人作为客观条件的牺牲品。当人们面临实际生活的时候，有些人就可以舍生取义，而有些人就可能苟且偷生，有些人就可以舍生取义，有些人就会背信弃义，卖友求荣。这也就是道德高尚的人为什么会表现出来的是高度的选择自由，而有些人就只能丧失了所谓的人格和责任，成为被世人唾弃的人。

三、道德冲突的解决思路

道德选择不仅要在多种可能性之间进行，而且要在道德价值冲突中进行，价值冲突扩大了道德选择的意义和作用，同时也增加了道德选择时候的困难[2]。它把应该简单做出选择的人推向了这种两难的境地，强迫人做出非此即彼的选择。首先，当这种冲突表现在个人身上的时候，个人在社会中当然具有一定的社会地位，不管高低，而且也一并承担相应的义务，这种地位也就是我们平常所说的社会角色。当然，每个人在现实生活中都会充当不同的角色，所以根据不同的角色，引起冲突的原因不同，社会角色的价值冲突也会表现为很多同形式。例如，两个朋友之间就应该互敬互爱，互相帮助，履行对于对方的诺言，这是对于朋友的角色规定的一种义务，但当人们面临冲突必须做出道德选择的时候，是否会做一个诚实的人，如果其中的一个人做出了损害他人或者是社会利益甚至是走上了违法犯罪的道路，是否会告发的抉择就放在人们面前，第一，会因为他是自己的朋友而不去告发，第二，不违背自己的良心，对这个社会以及国家采取负责任的态度，这就是一种尖锐的对立。再例如，如果一个人有多个社会角色的时候，比如在工作上是医生要履行医生的义务，在家里是儿媳要履行赡养父母的义务，还是妈妈要履行教育儿女的义务，还是妻子要履行相夫教子的义务，在特定的时间里如果非要把每项义务都尽完全，那是绝对不可能的，因为这属于一种道德选择上的冲突。

另外，在一个价值体系的内部，也会经常存在着对于冲突的道德选择上的高低，不可能所有选择都是同一的，一定是有先后的，在特定环境特定时间里出现矛盾的时候，一定是先以不可推卸的责任为基础，比如以家庭、亲戚、朋友的顺序来进行道德选择应该是大多数人选择，而且社会对于个人的道德要求也同样是不同的，履行对于家庭的义务就必然有可能放弃对于社会的责任。这种价值选择也需要每个人做出自己的选择，做出何种选择都反映出主体的道德价值。由于社会发展的局限性，由于社会道德还有很多方面没有完善，由于我们的生产力和生产关系还决定着一时半会不会消除腐朽道德的影响，所以在道德选择上有冲突、有对立还应该是长期的。当面临冲突的时候，我们如何思考如何抉择也就成为了道德选择的一个重要话题。

四、结语

道德对个人行为调控的基础在于个人的内心[3]。只有经过人的内化之后，道德才能有效规范个人的行为，发扬社会的真善美的追求。当今社会，越来越承认个人的意志自由和良心自由，这意味着人们可以进行各种道德选择，而进行道德就会带来不同程度的道德冲突。道德选择意味着道德责任，道德冲突需要承担一定的社会责任，遵从自己的良心，这样才能化解各种道德冲突和矛盾，这也是构建社会主义和谐社会的必然要义。

参考文献：

[1] 张国平.公民服从的伦理思考[D].长沙：湖南师范大学硕士学位论文，2007.

[2] 宫晓虹.大学生道德选择能力及其实现路径[J].长春理工大学学报：社会科学版，2013，（9）：168-169.

[3] 田克俭.良心在道德行为中的作用及良心的形成[J].道德与文明，2004，（1）：29-31.