中小学审美教育浅议

全面实施素质教育的呼声已经汇成新时代教育的最强音。作为基础教育的中小学教育，以高擎素质教育大纛为荣，以片面追求应试教育为耻，已经成为大家的共识。

我们注意到，不少学校最近发生着一些细微的变化。原先那种警铃般刺耳的校园铃声，如今被悠扬的轻音乐替代了。原先置放高音喇叭的礼堂、屋顶、操场，如今也改成了草地音响系统。这些简单的变化，透露出我们对于审美教育的反思和追求。

一、以孔子为代表的我国传统教育中的审美教育

其实在我国传统的基础教育中，并非没有审美教育的实践。从《论语・先进》中我们看到，孔子的教学现场还有着音乐伴奏：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。”这位名叫曾皙的学生，在老师点到他的名字要他回答提问时，才暂时停止了乐曲的弹奏。而他向老师表达自己的人生志向也颇为独特有趣：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”那种载歌载舞、意气风发的融融泄泄，这大概可以看作我国艺术教育的最早记载。

我们耳熟能详的“六艺”，即“礼、乐、射、御、书、数”，应该算得上是传统教育的课程总纲，其中艺体类的内容差不多占了半数。

然而，历代有关庠序教育、科举教育乃至启蒙教育之类的文献中，我们却很少还能读到艺术体育教育方面的内容。也许不是根本没有这方面的活动，而是从来没有把它们真正纳入教育体系，只不过作为学习生活的一种调剂和点缀。也常常听说要“劳逸结合”，“一张一弛”，实际上，劳与逸、张与弛，看起来是并列关系，实际上却不是一半对一半的并重。

二、蔡元培、陶行知先生等人倡导的现代审美教育

现代教育与传统教育的一个很大的区别，正是对于艺术体育教育意义和价值的重新定位。在我国，真正把审美教育提高到重要地位加以认识，并且身体力行地大力倡导审美教育的，是以蔡元培先生和陶行知先生为代表的一些人，是他们引起了人们对现代审美教育的重视。

1912年，蔡元培先生发表了著名的《对于新教育之意见》，第一次系统提出了“五育并举”的思想，而审美教育（蔡先生名之曰“美感教育”）即名列其中。后来，他更提出过“以美育代宗教”的教育主张。他指出：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶冶感情为目的者也。”从方法和目标的角度阐释了审美教育的特征和意义。值得注意的是，蔡先生一开始就超越了艺体学科层面，而从教育的整体需要来认识审美的价值。人人都有感情，但感情并非都是伟大而高尚的，不同的人，其感情的强弱厚薄也大相径庭。所以，蔡先生提出了审美教育的一个重要概念：陶养。“陶养的工具，为美的对象，陶养的作用，叫做美育。”审美教育当然离不开通过舞蹈、唱歌、手工等“美育的专题”进行，但更可以充分利用其他学科内涵的美育因素加以强化，蔡先生举例说：“计算、说话，也要从排列上、音调上迎合它们的美感，不可枯燥的算法与语法。”

陶行知先生始终强调对受教育者实施思想品德、文化科学、健康卫生、劳动以及美育等全面发展的教育。1923年，他在《南京安徽公学办学旨趣》一文中，提出了“科学的精神，美术的精神，大丈夫的精神”的办学思想。1927年创办晓庄师范，他规定该校的培养目标是“康健的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴趣，改造社会的精神”。1927年的《湘湖教学做讨论会记》中，陶行知提出的师范教育五个总目标之一，就是使受教育者具备“艺术的兴趣”。可见陶先生的教育观里，美育绝不是可有可无的要求。

陶行知先生还准确把握了学校审美教育理想的途径与方法：坚持从培养学生对美的情感入手。他写信给育才学校全体师生：“莫扎特的《安魂曲》，我于昨晚看过了，眼泪像泉水一样涌出来，随着眼泪而来的是浑身发出尼加拉瀑布般无可比喻的力量。”“看这出戏可以抵得上新春之课，科学年之课，甚至于终生之课。”诱发学生美的情感，在美的享受中得到美的教育，培养学生的高尚情操，正是陶先生倡导审美教育的一贯宗旨。

三、审美教育在现代基础教育中的意义、价值与内涵

在现代教育背景下，基础教育承担着培养品行健康、基础知识扎实、具备初步的人文素养和科学素养、身心强健而且情趣高雅的青少年的责任。审美教育不仅仅是艺术体育课程的任务，在思想品德教育、文化课程教育等领域，同样承担着开展审美教育的义务。换个角度看，审美教育也不仅仅诉诸提高艺术、体育方面素养的目标，对于美的认识、体验乃至创造，也必将有力地支撑和强化在品行、知识、技能和各种素质方面的培养。

我们可以很清晰地看到，高雅文明的言行举止、礼仪道德中，渗透着人类对于美的追求；哲学、语言、文学、历史等人文学科中的许多观念、规则、形象、评价、判断的背后，都或隐或显地彰示着审美的准星；即使是数学、物理、化学、生物、地理等课程中，美的理想、美的意识也处处可见，科学本身蕴含着无数关于审美的内容，以美的魅力影响着人们对于科学的向往和奔趋的兴致。可以说，审美教育的缺失，将直接导致整个教育系统目标的偏离，导致整个教育系统运转的板滞，导致整个教育系统活力的丧失。

基础教育中的审美教育当然并不需要也不可能把古今中外关于美学问题的高头讲章作为学习研究的主要对象，但这并不等于说基础教育的审美教育就是无足轻重的。

在我看来，审美教育的真正价值，其实往往就在于朴素而基础的感受体验与创造实践中。从情感的方向入手，让学生们从日常生活中去发现美的事物，接触美的作品，体验美的享受，进而创造美的天地，这才是审美教育的真谛。我们如果能够有意识地经常组织学生进行郊游踏青活动，参观艺术展和博物馆，欣赏音乐会和博览会，参加运动会和歌咏比赛，不主张更高、更快、更强，而强调更美丽、更活泼、更快乐，不衡量竞赛成绩的高低，而更关注参与度的多寡，相信这样能够使得他们的审美境界得到潜移默化的提高。

化喧嚣为宁谧，化污浊为洁净，化粗粝为优雅，化俗滥为精致，化繁琐为便捷，这些都是我们审美教育的核心追求。就人类文明发展的趋势和我们国家社会建设的目标而言，基础教育中的审美教育，对于塑造新时代的新人类，具有十分现实的意义。在深化教育改革，全面推进素质教育的今天，切实加强中小学审美教育，我们也许应该有更深的思考和更好的实践。

（李和明，江苏省外国语学校，215104）