议论文分段的吝啬与慷慨

作议论文时分段，这是不少同学写作中把握不住而又容易忽视的问题。由于动笔前对全文结构的安排思考较少，故动笔后因捉摸不定、驾驭不住而胡乱为之。怕长了，则另起一段；嫌短了，就把几层意思独立的段落也合成一段。结果是，要么全文仅一两大段，呆板生硬，要么分很多段，把文字搞得支离破碎。

作文的目的是要表达思想，因此，对分段数量的吝啬与慷慨，均应服从文意的表达。我们看看《论鲁迅》一文中的一段话：

鲁迅的第三个特点是他的牺牲精神。他一点也不畏惧敌人对于他的威胁、利诱与残害，他一点不避锋芒地把钢刀一样的笔刺向他所憎恨的一切。他往往是站在战士的血痕中，坚韧地反抗着、呼啸着前进。鲁迅是一个彻底的现实主义者，他丝毫不妥协，他具备坚决的心。他在一篇文章里，主张打落水狗。他说，如果不打落水狗，它一旦跳起来，就要咬你，最低限度也要溅你一身的污泥。所以他主张打到底。他一点没有假慈悲的伪君子的色彩。现在日本帝国主义这条疯狗，还没有被我们打下水，我们要一直打到他不能翻身，退出中国国境为止。我们要学习鲁迅的这种精神，把它运用到全中国去。

从以上一段文字我们可得到一点感性认识。议论文，一般说每段文字较多，全文段落较少，这是因为，议论文以论说为主，而论说尤重逻辑思维，一般是靠一段严密的推理表达某种观点，所以，一个道理就应集中在一个段落中讲清楚(包括用例)，这样句子连接十分紧凑，说理句子多了，段落就长了。再说，议论文重说理，少抒情；多直白，少含蓄；主要不是靠情感人，而是靠理服人，所以一段中句子一般也不会太少。以上例文讲了四层意思：第一层，指出“第三个特点”的内容；第二层，写勇敢精神；第三层，写不妥协精神；第四层，号召学习鲁迅精神。这几层必须在一个段落中一气议出，以让读者透彻地明理。怎样分段才好，也无定法。下面列举一些可独立成段的情形。

一是在排列论证时，一个小分论点及对这个分论点的证明为一段，如一篇题为《说说荣誉感和虚荣心》的优秀作文，为把荣誉感和虚荣心区分清楚，作者用了排列论证的方法。第二、三、四段分别以“荣誉感是人所特有的一种美好的社会心理”“虚荣心则是一种浅薄、庸俗的社会心理”“荣誉感强和虚荣心重的两种人，在我们学习生活中的表现截然不同”为段首中心句，即各段的分论点，以三个排列的分论点证明全文的“荣誉感和虚荣心是不同的”这个中心论点。

二是按议论的内容顺序依次分段。如的《反对党八股》中就是按党八股的罪状自然分段《鲁迅的精神》一文中就是按鲁迅精神的四个方面分段。

三是在提出或总结问题时“自成一段”。如的《我们的文艺是为什么人的?》一文中开头“第一个问题：我们的文艺是为什么人的?”即成一段，《反对党八股》中“对‘以上八条罪状’的总结……”即成一段。这些都宜与文章中“着重于分析”的段落分开。

四是在一篇文章中，引文通常夹在分析、议论的句段中，不另起段，但引文较长或为突出它，这些引文可另成一段。

某些情况下，议论文段落也有极短的。第一，能概括全文，表明一个总观点的句子。英国思想家、哲学家培根《论读书》的开头一句话就专成一段：“读书可以作为消遣。可以作为装饰，也可以增长才干。”然后在第二段开启下文。第二，表明总结的句子。吴晗《说谦虚》的结尾：“总之，在任何工作中。都要记住：‘虚心使人进步，骄傲使人落后。”第三，对表示过渡，从而引出下文的句子，为了突出，也仅用一小段。胡绳《论各尽所能》中的第二自然段仅以“这种理解对不对呢?”对，又不尽对。作为过渡段。第四自然段仅以“为什么这样说呢”过渡，然后在下一段转入分析论证。第四，表示强调段落。宋云彬《好读书，不求甚解》中文末两段：“读书，读书，我们要求有自由研究、自由批判的读书环境。”“读书，读书，我们要在容许自由研究、自由批判的读书环境中养成‘好读书’的风气，而以‘不求甚解’的读书方法来达到‘每有会意，便欣然忘食’的境界。”第五，表抒情的句子，比如恩格斯《在马克思墓前的讲话》一文以一个强烈抒情段结尾：“他的英名和事业将永垂不朽!”