编辑手记 3期

时维六月，序属仲夏。在这个炽热的夏天，世界杯鏖战正酣，球迷的热情如火般燃烧。在热血与激情的躁动之余，我们也应心静自凉，冷眼观世。

最近，中日两国军机在上空频繁接近，随时有可能擦枪走火以至局势失控。问题已成为亚太地区对立与紧张的一大源头。如果回溯历史，将视野扩展开来，会发现问题与琉球问题息息相关。历史上的琉球王国是一个独立的国家，并与中国有着特殊的藩属关系。既然琉球群岛本就不属于日本，群岛之西靠近台湾的，又与日本何干？

琉球群岛在东亚地缘政治中，占据着极其重要的地位。二战时琉球成为日本的“弃子”和缓冲带，琉球人承受了极大牺牲；战后美国又在冲绳大建军事基地，作为其在亚太地区的战略前沿。这种把基地强加给琉球的做法，表明日本本土对琉球存在一种结构性的歧视。不少琉球人对自身的处境较为不满，对美军基地的存在尤其难以接受。我们应以包容开放的胸怀，从长计议，与琉球人民一起思考琉球的未来。琉球不能再成为大国战略之争的牺牲品，而必须保持长久的安宁与和平。为此，本刊携手北京大学历史学系，共同主办“琉球前沿问题高端对话论坛”，中日学者们的多视角、多层次分析，为我们提供了丰富的参考观点。

“人民”一词作为习惯用语，人们对其意涵往往不甚了了。为此，许章润教授立足中国语境，对我们日常使用的“人民”一词予以政治哲学和法律哲学的梳理，在一种还原论和类型论的意义上细加阐释。他认为，人民是由无数个体所组成的，有着“天民、族民、市民、国民和公民”以及“选民”等样态。其中，公民是一种自天民而递次成长出来的人的公共存在状态，是人的身份中最具分量的义项，是“人民”最为重要的法权内涵。能够进入公共权力，分享公共权力，是公民这一身份的固有位格，是公民这一概念的必然义项。各种样态联袂一体，环环相扣，才展示出“人民”的完整意涵。

近年来随着《旧制度与大革命》一书的再度热销，“革命”也再度成为一个热词。程广云教授试图从革命的逻辑来考察的历史，他的核心观点是：文化革命是革命的完整版和最高版；是一个合乎革命逻辑的历史进程；的荒诞现象映射革命的悖论本质，反映在语言、心理、社会三个基本层面上，历程充满了矛盾、两难和悖论；只有消解通往的社会、政治和文化条件，才能最终走出。因此，正确地认识和评价，需要将其置于中国现代国家转型的纵向维度、中国现代国际关系的横向维度之中进行考察。

龙西江先生的论文本期发完。他经过大量宗教文献的对比研究，在人类学、民族学、原始宗教学的田野考察的基础上，提出了别具一格的学术新见解。他认为印度佛教思想应该较多地源自中国和东亚黄种人的原始萨满宗教思想，并考察了印度佛教与中国原始萨满宗教在神话、信仰、信念、仪式等方面的渊源关系。这种学术观点，令人眼前一新。

“炎暑郁蒸无处避，凉风消息几时来。”在这炎夏时刻，翻阅本期一系列学术性、思想性文章，相信能让读者开卷有益，有如凉风扑面，心神俱得憩歇与怡悦。