历史名人故里之争

从一个“牛郎织女”的故事，六个省明争暗斗，到一个“梁祝故里”的传说，十几个城市虎视眈眈，直至山西两地对尧帝故里的“文化攻势”、河北三地对魏徵故里“花落谁家”各执一词。

近年来，各地名人故里之争屡见不鲜。各地争为历史名人考证身世，出巨资修建名人故里等工程。历史名人的“出生”“葬地”以及“行游之地”等都可能成为某地争“故里之名”的充分理由。这样的争战此起彼伏，从炎帝故里之争到老子故里之争，再到曹雪芹、诸葛亮、李白故里之争，再到赵云故里之争，大有你方唱罢我登场的趋势。

名人故里之争往往被认为是文化之争，但我们从争抢中看见的只是文化的招牌，而窥不到任何文化的影子。打着传承名人文化的旗号争夺名人故里，表面看是为了保护文化遗产，实际上是竞相争抢经济利益。名人故里之争中对于文化遗产经济价值的过度追求，已然将文化遗产商品化；兴建假文物，对文化遗产进行不恰当的商业利用和运营，过度的商业炒作和破坏性开发，使文化遗产遭到不同程度的破坏；盲目举办祭拜活动。缺乏严肃性，造成传统文化内涵被严重扭曲：一些地方肆意炒作负面文化现象、历史人物和文艺形象，产生了不良社会影响，有违社会主义核心价值观。

名人故里之争，是否能争回来不要紧。无论是物质或非物质文化遗产，在固有形式的背后往往都蕴藏着丰富的精神内涵，这才是文化传承的基础。文化创新就是在不断继承、扬弃和发展当中增强这种文化精神的吸引力和感染力。那些靠住粽子或月饼里加鲍鱼、鱼翅来招揽顾客的做法，那些着眼于地方利益的文化遗产争夺战，绝非文化创新，对文化传承有百害而无一利。

相关学科

语文：历史名人的相关知识是中考语文常考查的内容，且命题形式多样。可以选取名人的著作，考查古汉语知识，或考查识记能力；也可以将名人故里之争作为现代文阅读材料，考查相关的阅读理解能力；或者设计成活动题，为某个地方设计与当地名人有关的宣传口号。

历史：被卷入纷争的几位主要历史名人极有可能出现在试卷中，如李白、曹操、诸葛亮、曹雪芹、墨子等，注意掌握与之相关的历史史实或成就。

原创试题

语文1.阅读下面文章，回答问题。

嘈嘈之争，恐怕连地下曹公也有意见　朽木

这个嘈嘈，明眼人一望便知，说的是曹操。打字时进出这么一个“嘈嘈”来，一愣，随即会意一笑。是的，这阵子的曹操之争，真的已经变成了嘈嘈之争了。说众声喧哗是客气，说众声嘈嘈、众声嘈杂是事实。

有关曹操的两件事在嘈嘈。一是曹操墓之真伪，一是围绕曹操同期一南一北在搞大典、论坛之类。一代枭雄曹公，地下有知，不知作何感想。

把曹操墓挖了，如果是真墓，当然是考古界文物界文化界又一大事，墓以主贵，不足为怪：但如果挖出一假的却偏要说真的，则不免有糊弄天下之讥，恐怕连狡诈多谋的地下曹公也有意见：若再加上挖者的小算盘，再加上挖者的私心私欲，再加上挖者的作弊作伪作假搞小动作搞权谋，则更会彻头彻尾糟蹋了文化文物考古，诸如此类。不幸的是，眼下这嘈嘈之争，以上这三种情况，就都一一冒将出来，弄得世人一律如坠五里雾中，一头雾水。这真叫一则以喜一则以忧了。

中国有的是历史，帝王将相当然也有的是，中国地大物博，帝王将相的陵墓当然有的是。真的想挖，够挖一阵子的。这很让有些国家眼馋不已。挖得好，当然会彰显我泱泱大国的风采，当然会提升我文明古国的声威。还有一个当然，就是当然会一并提升当地(事发地)的名气。比如兵马俑，比如马王堆，美轮关奂，震古烁今，十分了得。说句实话，不仅国家喜，地方喜。即便一区区小民，也会高兴。

但嘈嘈之争则颇不然，颇有些变味。想当年挖十三陵挖兵马俑挖曾侯乙墓，多认真啊，只要一公布，天下无不服膺，经得住历史考验。如今呢?一个曹操，把21世纪之初的当下闹的鸡飞狗跳。无论最终怎么一个结果，有几点是很可笑可恶可悲的。一是急，急功近利也。为什么不能把事实搞得铁板上钉钉再放出风声来?现在这年头可比过去容易做的多了，各种科技手段早已鸟枪换炮。二是浑。含混不清也，浑浑沌沌也。争议那么大，疑点那么多，为什么非要一口咬定?三是利。利益作梗也。以前搞考古，考出来是国家、人民的事。现在呢，好像都是地方在忙活了。为什么?现在可以“文化搭台，经济唱戏”呀，可以做个“文化产业”呀。说句不客气的话，如果让钱眼遮蔽了我们的双眼，我们的世界就肯定会出问题。还是让“嘈嘈”平静些吧。

(1)根据具体语境，说说“嘈嘈”的含义。

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(2)作者在本文中阐述的观点是什么?

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(3)第三段“这真叫一则以喜一则以忧了”中“喜”

与“忧”各指什么?

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(4)作者指出“嘈嘈之争”的实质是什么?

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(5)说说文中划横线的句子有何作用?

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(6)请对下面的句子进行品味。 但如果挖出一假的却偏要说真的，则不免 有糊弄天下之讥，恐怕连狡诈多谋的地下曹公 也有意见。

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