传统文化在国外社教活动的渗透论述

作者：沈远

日本传统文化下的社会教育活动

集体主义组织作为日本传统文化的一种，对日本来说是非常重要的，是日本特色传统文化之一。由于日本受地理环境的影响，四面临海，地震、台风等自然灾害频繁，使得日本民族具备很强的忧患意识，为了能更好地生存，他们逐渐形成团结在一起，克服各种困难的传统，在外部客观条件的影响下，集体主义在岛国日本成为大和民族的传统文化精神。这种精神增加了日本民族团结的凝聚力，使其在几次危机中都能重新站起来，继续其发展、继而经济腾飞之路。这种集体意识在日本人的心中已经根深蒂固，这种意识也在影响着社会各个领域，当然社会教育活动领域也在其中。集体主义对中小学德育教育、青少年教育、妇女及老年人教育都有着重要的影响。二战结束后，日本教育在法律上获得完全不受行政、军队、束缚的独立权利，使得集体主义意识的教育正面地、积极地扩展到中小学德育教育、妇女及老年人教育中，为日本教育的发展创造了新的空间，使教育活动更加丰富多彩，为日本60年代经济腾飞培养了大批具有严格服从精神、吃苦耐劳的员工和管理人才。（一）日本传统文化对日本中小学德育教育活动的影响日本以本民族文化为主体地位，主要体现在教育上。日本在其中小教育中，比较重视人伦关系、重视国家主义、强调集体主义等方面内容。现在日本在中小学德育教育中，仍然沿用原来的直接教育和间接教育方法相结合的道德教育体制。日本的文化部及学术界仍对中小学德育教育进行研究，并在不断地完善德育教育的教学方法。此外，这些学校还与家庭、社会进行合作，以期使德育教育向更好的方向发展。在这众多的表现形式中,最有成就的是学术界的理论研究，其不仅有融合西方的理论，还有日本本身具有的道德理念。西方理论的本土化主要以价值澄清理论、关心理论、道德两难教学法等理论在日本的本土化为代表。日本土生土长的道德教学理论主要以综合单元的道德学习、结构化方式、综合计划和再现构成法等理论为代表。对道德领域新的研究不仅解决了原有道德领域不易解决的难题，同时也使课堂教学更加活跃，促进了道德教育的发展。日本从多方面、多角度对道德教育进行研究，不仅加强了中小学的德育教育，也为中小学教育更好地发展奠定了坚实的基础。（二）日本传统文化对青少年教育活动影响随着时代的变化，日本发现小家庭化及城市化的发展使得家庭和社会对青少年的关心有所减少。为了改变这一状况，日本强调家庭教育这一环节，认为家庭教育对孩子人格及其他方面的影响比较大。而这里的青少年主要是指学龄期的儿童及成年之前的青少年，要想使青少年更好地发展，仅进行家庭教育或是学校教育是不够的，还要让其参与到社会实践中，在社会上接受教育。这一教育要根据学生本身的特点及不同的发展阶段，有计划地让其参与到社会活动中，了解风俗人情、参加社会劳动、公益服务，使其在实践中能够明白生活真谛。日本为了满足现代化教育事业的发展，近些年来为青少年提供了更多实践的机会。不仅为青少年提供了野外和国际交流等活动，还为青少年建立了青年之家、少年自然之家、国立纪念奥运会青少年等活动中心。这些都为青少年的健康成长创造了条件，促进了日本文化的发展。（三）日本传统文化对日本成年社会教育活动的影响融合后的儒家文化对日本成年教育特别是妇女及老年人教育有着重要作用，可以不断地充实和丰富妇女和老年人的生活，为他们提供一个学习的机会。首先是对成年人进行教育，由于成年人已经参加工作，并在不同领域从事着各自的活动。要想满足不同成年人的需求，日本政府开展了多样化的教育，在不同的政府机构和企业设置讲习班，并在不同领域开展丰富多彩的教学内容，使其能发挥各自的优势，以便在以后的工作中能够更好地合作，共同为日本社会的进步贡献自己的力量，同时也为成年人进行终身学习奠定了基础。随着时代的发展，妇女有了一定的自由，可以参加到集体活动中，正是由于妇女地位的改变及其思想的变化，一些妇女需要不断地学习来完善自己。为了适应妇女的这一要求，为妇女提供更多的学习机会，日本政府组织了妇女义务服务活动及国际交流活动，丰富了妇女的生活。同时也培养了一些妇女教育工作者，为妇女进行各种活动提供智力支持和必要的援助。此外，日本政府为了丰富妇女的生活，为他们提供了相应的教育措施，使妇女能获得更多的知识，促进社会教育的发展。随着高龄化人口的到来，日本为了满足高龄人口的需求，为了使其身心得到更好的发展，政府为这些高龄者创造了更多学习和参观的机会，使他们能够意识到自己存在的价值。近年来，日本又为这一群体创设了一些补习班，以便更好地满足高龄者的多种需求，一些地方为了能更好地满足高龄者的需求，为这些高龄者开设了老年人大学及开展了专题讲座。

对日本传统文化思考

日本传统文化是在借鉴和传承中形成的。日本在以本民族特色为基础的条件下，不断汲取和借鉴外国先进文化来满足本民族现代化发展要求，使自己的民族文化更具时代性、发展性。在汲取和借鉴中国儒家文化的时候，并不是完全地照抄照搬，而是对儒家文化进行仔细分析后，在此基础上提出自己的看法，并形成新的思想，日本能做到汲取儒家文化的精华并将其发挥得淋漓尽致，这是值得其他国家学习的地方。日本汲取他国文化精华的成功之处带给我们的启示是，在汲取外来文化的时候，必须以本国文化为主，不能将外来文化完全地建立在本国文化之上，而是有选择地汲取，将外来文化中最精粹的地方用在完善本国文化之上，在将外来文化与别国文化融合在一起之前，应该对其进行认真地分析,看是否符合本国的国情或是其他方面。只有通过多角度的研究，才能更好地完善本国文化；不能拒绝外国先进文化，闭门造车，妄自尊大，如果这样就会给自身带来巨大的损失；要想更好地将文化发扬光大，还需要将传统文化和外来文化有机地结合在一起，创造出一种新的文化。日本对儒学的汲取和借鉴是有一定的兼容性的，由于日本对中国文化并未信仰到一定程度，在吸收借鉴的时候，还是有一定的空间的。在面对西方文化的时候，日本并没有一味地排斥或是全盘照搬，而是在思考、分析自己现有的文化是否符合时展要求的基础上，取长补短，也正是由于这种善于对外来文化进行选择性吸收，并将其恰当地植入本国传统文化的土壤中，使其在传统文化的土壤中发出新芽、并逐渐成长，形成即具有传统根基又有异文化特质、特色的文化，这样使本国文化得到不断的完善，进而促进本民族的发展和社会的进步。日本能借鉴、吸收外国先进的文化，兼容并蓄、推陈出新，不断完善本民族文化，促进经济、社会、文化的发展，并取得巨大成就，值得我们借鉴和研究。日本在传统文化基础上，综合自身国情，创造出属于自己的特色文化，这种特色的文化不仅使它的文化得以丰富，也深刻影响日本的教育事业的各个方面，进而培养适合本国经济发展、助力其经济腾飞的各种人才。这是一个国家除经济硬实力以外，强大文化软实力的综合体现，也为我国日后建设文化大国、文化强国、传承发展优秀传统文化、打造优秀社会文化、繁荣社会主义文化产业、进一步探讨文化强国、教育强国等课题提供了很好的借鉴。