先秦诸子选文对现代作文教学的启示

【摘要】先秦诸子选文卷帙浩繁，这些思想家和哲学家充满智慧的思想，绝妙的论辩艺术，以及极具哲学意味的文字，都是当代语文教育不可忽视的教学资源。高中新课程选读先秦诸子选文，除了发展学生阅读古文的基本功之外，还可以培养学生整合素材和运用论证方法的能力，在这些富有生活气息的文章中，比喻论证、正反对比论证、类比论证、假设论证等方法被大量而娴熟的运用，都给当代中学生写作议论文提供实实在在的示例。

【关键词】诸子散文；论证技巧；人文精神；作文教学

2014年3月，莆田市举行高三质量检测，其中语文写作考查为：

阅读下面材料，根据材料作文。

星云法师说：“这世界是一半一半的世界。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，恶一半；清净一半，浊秽一半……”

上面的材料引发你怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：①必须符合文体要求；②角度自选；③立意自定；④题目自拟；⑤不得抄袭，不得套作。

我看完材料之后，觉得本则材料的中心意思应是事物具有两面性，既是对立又是统一的。在我校学生的答卷中，学生的写作角度有如何看待社会中的善与恶，如弃恶扬善，学会包容等；还有如何对待人生中的得与失，舍与得，成功与失败，人生何须完美；还有凡事其两面性，做真实的自我等等。这些角度，或多或少都扣住了材料，但依然有不少考生出现偏题，如有学生写作中心围绕分享，平衡，节约与浪费等，这些角度的形成，我认为是脱离了材料的中心意思的限制，随性而行造成的。但整体的写作上，除了归纳中心的弊病外，普遍存在着论据堆叠，事例陈旧低端化，未对材料恰当剪裁加工，文体四不像，语言幼稚，偏激等现象。在当前的形式下，我认为从日常的教学中逐步引导学生提高写作技能是当下教学环节中一项非常迫切的任务。

这学期我校高二选修《先秦诸子选读》，先秦诸子选文卷帙浩繁，是我国传统文化最重要的根，是中华民族珍贵的财富。这些思想家和哲学家充满智慧的思想，绝妙的论辩艺术，以及那些极具哲学意味的文字，都是当代语文教育不可忽视的教学资源。高中新课程选读先秦诸子选文，除了启发和引导学生增长见识，开启智慧，陶冶身心，涵养德行，砥砺人格，提高对传统文化和思想的认识，发展学生阅读古文的基本功之外，我认为还可以培养学生整合素材和运用论证方法的能力，形成课堂教学与写作实践有效整合，相得益彰。

一、先秦散文的论证技巧

先秦散文分为两大类，一类是历史散文，一类是诸子散文。诸子散文，就其本质而言，是哲学、政治论文，但在论述论证中取譬设喻，运用形象化的手段等，则开了中国文学散文发展的先河。先秦诸子散文的风格,各师其心,其异如面。《论语》的简括，《孟子》的雄辩，《墨子》的严密，《庄子》的奇幻，《荀子》的浑厚，《韩非子》的峭拔。在这些富有生活气息的文章中，比喻论证、正反对比论证、类比论证、假设论证等方法被大量而娴熟的运用，这些都给当代中学生写作议论文提供实实在在的示例。

1.比喻论证

比喻是一种修辞，诗经的表现手法中，赋比兴中的比，通俗理解就是比喻。诸子选文在阐述自己观点的时候，运用了大量的比喻把深奥、枯燥的道理生动形象的表达出来。选文中的比喻俯拾皆是，如《孟子》选文中的《王好战，请以战喻》，梁惠王举出的善政是：河内闹饥荒，就迁移那里的百姓到河东去，并且把河东的粮食送到河内；河东闹饥荒也这样做，但让梁惠王不解的是：“察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子的回答委婉但深入浅出：“王好战，请以战喻。……”他用打仗打比方，以五十步笑百步回应梁惠王的问题，使梁惠王明白逃跑五十步也是逃跑，与逃跑一百步没有本质的差异。议论说理水到渠成。后来这个比喻被提炼成“五十步笑百步”的成语。先秦散文中比喻的手法很多。现代人基本认同寓言是比喻的另一种形式，尽管寓言和比喻之间还是存在着差异。刘则鸣老师曾经说过：“寓言故事不过是比喻的一种高级而复杂的形式。”也正是阐述了寓言与比喻的相同之处在于把抽象的道理形象化、具体化、生动化。

2.对比论证

正反对比论证，把事物对立的两方面罗列出来，通过鲜明的比较，强调了自己所要阐明的观点。对比手法的运用其实学生并不陌生，比如《论语》中长沮、桀溺与孔子，君子与小人的对比，《孟子》是否与民同乐的对比等等，形象鲜明，观点突出。这样的例子不胜枚举。

3.排比论证

排比论证，也可称为排比例证，通过一系列有逻辑顺序的举例，气势恢宏的论证文章的中心，属于例证法的一种特殊形式。在议论文中运用排比论证，可以增强文章气势，增加议论文采，使说理详尽周密，强劲有力。

如《论语》中的子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”连用六层排比：好仁德而不爱好学习，它的弊病是受人愚弄；爱好智慧而不爱好学习，它的弊病是行为放荡；爱好诚信而不爱好学习，它的弊病是危害亲人；爱好直率却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱好学习，它的弊病是犯上作乱；爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是狂妄自大，强调了学习的重要性。深刻，有力。

排比与举例结合的手法，在平时的讲课过程中，还可以进行模仿训练，如给出一个关键词，让学生围绕关键词展开排比举例，最好是整句与散句结合，以此来提升学生的语言组织的能力和思维能力。

二、先秦散文中的人文精神

内在的人文精神和外在的写作技巧的结合，形成了文道合一的基本内涵，这是诸子散文永恒的魅力所在。高中生作文少真情实感的自然流露，多无病的矫情或俗套乏味的编造，这是绝大多数学生的通病。作为语文教师应当在日常的教育教学中，引导学生去关注的方向。具体体现在以下方面：

对社会的高度责任感：

这在《论语》中体现的淋漓尽致。儒家自古教育读书人要有深切的社会责任感和社会担当，积极的入世情怀和“学而优则仕”的教诲影响了中国读书人几千年。“达则兼济天下，穷则独善其身”如黄钟大吕，回荡在广阔的九州大地。我认为，利用文本对学生进行必要的思想教育，引导他们关心国事，关注民生，关怀百姓，培养学生的观察能力、思维能力、想象能力和表达能力，参与生活，体验人生，才能拓展他们的眼光，引发对社会的反思，对生活有了深刻的感悟，写作时才会充满表达欲望，行文时才能立意高远，思想深刻，真正实现文以载道。

总之，作文是用来表达情感和态度的，考查高中作文教学，议论文仍然是写作中很多学生惯用的文体。先秦诸子选文给予我们的启示远不止这些，在平时的教学过程中，我教育学生要避免急功近利，从众模仿，让学生静下心来，认真研读一篇篇充满思辨智慧的文章，从中汲取丰富的营养，锻炼表达技巧，完善写作模式，培养思维能力，从而激发写作热情，深刻文章立意，追求独到见解，进而完成作文水平的提升，努力做到真正的文道合一。

参考文献：

[1]《中国文学史》.袁行霈主编.高等教育出版社.2006年版

[2]《中国古代思想史论》.李泽厚.人民出版社.1985年版

[3]《诸子散文对个性写作教学的启示》.刘凡珍.《写作教学》.2008.06