忆中国明清家居

摘要：现代工业革命带来了水泥森林，科技一再地提升，生活水平不断地提高，终于人们的住宅离开地面进入一栋栋高楼大厦之中，原有的北方的四合院、南方的园林，都成为参观用的名胜古迹，中国式的家具随着时代的变更而褪色，留在回忆中，如发黄的老胶片在破旧的放映机中播出的影画戏一般，涩涩的情感。

关键词：家具；庭院；家居

时间在变，空间也在变，但是用过的心爱东西，它所散发出来的韵味是永远无法改变的。明清家具就是这样的一种艺术品。它是通过很多年的文化熏陶，渐渐演化而成。明清家具不会因为时间的流逝而发生变化。它是一件有生命的，不会说话的艺术品。你可以通过观望它、抚摸它，感受中国五千年的悠久文化底蕴，让心境平静下来，仿佛进入时间的轮回。

家居，明清家具的古典特色，不像现代家具那样，是马上呈现在人们面前的。明清家具的韵味是来自长时间的历史文化的积累。它的家具造型通过宋、元、明、清几个朝代一点点转变而来，是经过时间的磨练和众多文人雅士的文化烘托，慢慢营造出来，具有很强的人文气息。举几个例子来说明一下；太师椅是清式家具的代表，也是清代家具的一个显著特点。特征是体态较大，式样庄重，犹如宝座。下部为有束腰的机凳，上部为与座面垂直的屏风式靠背和扶手，靠背和扶手皆施雕嵌描绘，极为精美。四腿粗壮，下接落地或托泥。一般陈设于客厅，书房等，往往靠墙以几，案为中心作对称摆放，或者成对太师椅中间置茶几，摆放于大厅两侧。座屏的形态可分为屏面和屏座两部分，屏面有四框，中嵌大理石、纱绢、书画等。如果屏面为三扇或五扇，其两端的屏面一般向内兜转。座屏一般采用双座屏，墩上立柱，站牙夹扶，立柱间以横相连，下横框下多设披水牙子或环板。清代大座屏常为三扇式，也有五扇式，一般正中一扇最大最高，两侧高度依次递减，呈“山”字形，故称为“山字屏”。清朝中期以后不少单扇座屏的屏心被改为镜子，俗称“穿衣镜”。也有形似座屏而体态较小，置于几案之上的，屏心多为大理石，可称之为“砚屏”放于炕上则称为“炕屏”，遮挡蜡烛的为“灯屏”。罗汉床左右和后面装有围栏，但又不像架子床有高大的床架。围栏一般都比较低矮，简单的仅用三块独板做成。因此此种床的腿牙曲线向外，有较大的弧度，犹如寺庙中的大肚罗汉，故俗称“罗汉床”。罗汉床发展到清代，形制上变化很大，出现了大面积雕饰，围栏有“三屏风式”“五屏风式”，甚至“七屏风式”。有攒接各种繁复图案，有镶嵌玉石、大理石和螺钿等，亦有近期、金漆彩画的罗汉床。装饰题材也很广泛，各种山水人物、花卉鸟兽、寓意纹样琳琅满目。从而形成独特的清式罗汉床形式。多宝格又称“百宝格”或“博古格”，是专为陈设古玩器物的。它是进入清代才兴起，并十分流行的家具品种。多宝格的独特之处在于，它将格内做出横竖不等，高低不齐、错落参差的一个个空间。人们可以根据每格的面积大小和高低，摆放大小不同的陈设品。在视觉效果上，它打破了横竖连贯等极富规律性的格调，因而开辟出新奇的意境来。多宝格兴盛于清代，与当时的扶手椅一起，被公认为是最富有清式风格的家具之一。

庭院，中国古典家居中另一个重要的部分，中国式园林庭院的基本思想形成于魏晋南北朝时期。当时的文人力图开掘自然美，体味出与现实生活隔绝的飘渺空虚意境。隋唐时期开始在园林庭院中追求诗情画意，变成了有具体对象和价值的诗画环境。这些诗画内容和构图形式，成为后世园林庭院美学思想的源泉。现今以往的或诗情画意或曲径通幽的庭院消失在楼宇之间，现代能有开放的就剩下露台，一个现代人类放松身心得到片刻安逸的地方，回想明清时代的庭院，中国式传统的庭院规划深受传统哲学和绘画的影响，甚至有“绘画乃造园之母”的理论，最具参考性的是使用明清两代的江南私家园林。传统庭院有三个支流：北方的四合庭院、江南的写意山水、岭南园林；其中以江南私家园林为主流，重视寓情于景，情景交融，寓意于物，以物比德，人们把作为审美对象的自然景物看作是品德美，精神美和人格美的一种象征。此时期私家园林受到文人画的直接影响，更重诗画情趣，意境创造，贵于含蓄蕴籍，其审美多倾向于清新高雅的格调。园林主体为自然风光，亭台参差，廊房婉转作为陪衬。庭院景观依地势而建造，注重文化积淀，讲究气质与韵味，强调点面的精巧，追求诗情画意和清幽、平淡、质朴自然的园林景观，有浓郁的古典水墨山水意境。构筑中古典庭院尤其讲究风水中的“聚气”，庭院是由建筑、山水、植被共同组成的艺术品，建筑以木质的亭台、台、廊、榭为主，月洞门、花格窗式的黛瓦粉墙起到阻隔或引导式分割视线和游迳通路的作用。造园手法“崇尚自然，师法自然”，在有限的空间范围内利用自然条件，模拟大自然中的美景，把建筑、山水、植物有机地融为一体，使自然美与人工美统一起来，创造出与自然环境协调共生，天人合一的艺术综合体，并用中式庭院最具有代表性的植物梅、兰、菊、竹作为庭院的设计主题，以此隐喻主人的虚心、有节、挺拔、凌云、不畏霜寒的君子风范。常用“小中见大”的手法，造园时多采用降景、借景、仰视、延长和增加园路起伏等手法，利用大小、高低、曲直、虚实等对比达到扩大空间感的目的，产生“小中见大”的效果。

现代社会的高速发展，使人们每天的生活也在高速运转中，家是他们唯一一个可以放松身心的地方。明清家具给人最大的一种感觉就是宁静，当一个人坐在客厅的椅子上，看着身边的这些老家具，一种满足感飘然而至，那一刻，整个身心都平静下来，感觉时空就此停顿，那种心境舒适的感觉无法用语言来形容。利用高科技手段建造的大楼，是没有生命感的。在这样的一个空间里，放入一些明清家具，立刻就有了文化和历史的积淀。时下很多人追求欧美风格的家具和摆设，但是你没有静下来，仔仔细细地品读过这些老祖宗留给我们的明清家具，一个好的居室设计，是在不同材料、色彩之间找到一种和谐的方式，把这些东西巧妙地组合在一起，缔造完美的空间语言。悠悠历史长河，给我们留下的回忆太多，现代科技生活中想追寻那一刻的文风雅士那片刻的清幽已是难得，东西方的日益交流，一排排兴起的别墅又有多少能有中式的家居感受，不是单纯的在屋内摆上明清的家具就是在品味那逝去的历史，也不是在露台上制造一些缩微景观就能有庭院的感受，用心体味我们如今真的只有在已成为博物院的苏州园林等还能唤醒民族家居的自豪感。穿梭在上海的弄里、北京的胡同，心中依然追忆着古时文人的生活，那被淹没于楼宇间的辉煌应当再现，那是中国文化应该得到尊重。

参考文献：

[1]黄俭等著.《中国国粹艺术读本―明清家具》.中国文联

出版公司

[2]刘森林著.《中华民居―传统住宅建筑分析》.同济大学

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[3]濮安国著.《明清家具鉴赏》.西泠印社