民间志异 第1期

神打

神打，截只是耳闻过，未曾亲见。亲见了，也就不叫神打了，神打之神，首先就在神秘。前些天，马专家开讲梅山文化，我去听了一个下午。马专家著过一部专著，据说获得了民间文学奖的，有一大章节介绍梅山神，听起来很是悚人，心虚的人，不太敢走夜路了。轮到主讲者与听讲者交流环节，我递了小纸片给马专家：梅山神打真有吗?现在还存在不?它是不是与湘西放蛊是同样的文化传承?马专家喝了口茶，道，这个这个，呵呵，今天时间有限，下次我开个专讲。这专讲，马专家开没开，我没去听了，也就不晓得了。

放鸭的水老倌，据说会神打。水老倌是外地人，他每年到我们这里来两次放鸭，开春，插早稻一次；双抢，插晚稻一次。赶数百只鸭子，在前门山脚下，搭了一个竹帐，他那竹帐可以卷起来，担起走，从此地搬家到彼地，担两回，就把家全担走了；我们大队对我们放鸭，是严格禁止的，每年都要张贴几回布告到我老家墙壁上：各家各户，鸡鸭小心，莫放田里，捉到杀尽。队长读了点书，不但会四六句子，而且会押韵脚，也是人才。

水老倌的鸭子，到处放了去了，按队长的说法是，水老倌的鸭子比你们的鸭子懂道理，讲文明，分得清善恶忠奸。这个，大伙都是不得不承认的，我们的鸭子放到刚插秧三两天的水田里，把一块水田糟蹋得一窠糊，那秧苗一大半，全给水鸭子啄起，漂浮起来：水老倌放的鸭子，一点也不啄秧根，只啄草，只啄蚂蝗，只啄飞蛾，只啄纵卷叶虫，队长说，水老倌的鸭子就是怪，蝌蚪都不啄，蝌蚪长大之后是青蛙，青蛙是捉害虫的好手：水老倌几百只鸭子，一丘田一丘田放了去，拉屎拉尿，都拉在田里，撒了多少有机肥。队长说，只准水老倌放鸭，其他，天王老子都不准放。

水老倌的鸭子，精神境界高，道德水准高，一生只干好事，不干坏事，是有益于水田的鸭子，有益于禾苗的鸭子，进而是有益于人民的鸭子。水老倌将鸭子训练有素，不神奇，听说洞里的毒蛇，山里的野鸡，都十分听他的话的；他说今天嘴里淡出鸟来，吃餐蛇肉味味舌子哒，他往屋背后打个转身，一条蛇，就跟着他的脚后跟来了，卷伏到灶火边不动了。有这般功夫，神打的传说附会在水老倌身上，不奇怪。

据说，我们队长，被水老倌神打过。我们队长不太规矩。他建房子，是我们村里第一栋红砖房，从踩砖到烧砖，从架梁到盖瓦，队长都是背剪着手，在旁边看，出工的都是村民，我爹带着我两个姐姐，在他家出了三天工，三餐饭都在自己家里吃，在队长家只喝一次糯米糟酒，糯米糟酒是秋娥婶子给队长酿的，秋娥嫂子没出工，就给队长酿酒了：几年后，我家翻修土砖房，我爹去喊队长还工，队长把我爹给臭骂了一顿。队长的人品是不太好的。据说，水老倌神打队长，先是队长跑到水老倌活动房里去，背剪着手：水老倌，放鸭不太好吧，我们这里的村民，都不准放的。水老倌是个走江湖的，夜里，提了竹篮，竹篮堆了三四十个鸭蛋，放队长家了：队长于是开会就在喇叭里喊：村民们请注意，村民们请注意，农耕季节，谁也不准放鸡鸭。水老倌可以放，他的鸭子是好鸭子。

这事当然没引发水老倌神打队长，激起水老倌起了恶意的是，水老倌放鸭，带了老婆出来的，他跑到百把里外的地方来，是边放鸭边躲计划生育的，水老倌生了一队女孩，排列一排，梯子也似。水老倌发狠心要生个崽，就带着他一队孩子，当超生游击队队长i恰好我们队长生的都是崽，没生一个女，大家都说队长生崽技术高，队长也这么自认的。那次，水老倌赶鸭子四处放了去，我们队长就跑到水老倌的竹帐里，抱了水老倌的老婆啃嘴，下面还有什么节目，众说纷纭，反正正好赶上水老倌回家。据说水老倌也没怎么发脾气，只是轻轻地拍了一下队长的肩膀：队长，这样的事，也干得的?

这就是神打了。神打，只是轻轻地，点你身体的某个部位，更厉害的，隔你三四米远，眼睛瞟他一下，就神打完了。遭了神打，没什么感觉，只是消瘦，消瘦，越发消瘦；无力，无力，越发无力；酸软，酸软，越发酸软。最后，老命不保了。

队长从水老倌那里回去之后，次日，身体觉得有点软，一直软，一天比一天软，转了十来家医院，都查不出病因。最后队长想起来了，水老倌在他肩上拍了一下，于是，跑到水老倌那里，跪了一个通宵。水老倌给他喝了一碗水，队长慢慢就好了。

学神打，据说十分简单。晚上子夜时分，去练功，念的经是：弟子头顶三十三天，弟子默请儒释道三教。练七七四十九天，就学会神打了。那天，我碰到我老家一位武师，据说他会神打，我请他去茶馆里喝了半天茶，拜他为师，他硬是不肯教我，说你性子躁，学神打的人，没有夺妻之恨，杀父之仇，是不能出手的。而不论是为了报夺妻恨杀父仇，只要一出手，自己就会遭报应。他说，你还记得水老倌吧，他想生个儿子，一个也生不了；他那次出手，神打了你们队长，第二年，他就出了车祸，轧断了一条腿。

这位武师说，神打本来是为了制恶，而神打本身就是恶，神打一念生，就是恶念生。神打是学不得的。难怪神打那么简单，却没几人学。我想学，拍拍别人肩膀，笑了笑，就可以快意恩仇，多爽。只是我不知道，神打是不是一个传说，如果不是传说，是不是已成绝学?

膏药

夏伯跟我父亲一个班辈，都是颂字班，我父亲叫我喊他夏伯。班辈是家族传承的记号，我父亲可以把他这一支刘氏班辈，五字一组，全部背诵得来，我只背得跟我一组的五个辈分：得泽颂唐化。我父亲是颂字辈，我是唐字辈，我小孩是化字辈。班辈好像军官肩章上的杠杠，军官碰到军官，望肩上杠杠而或举手致敬或指手司令，班辈碰到班辈，看中间一字或喊爷叔或喊弟侄。老辈乡亲起名是很规矩的，首字为姓，次字为辈，末字才是自己有的符号。依辈分确定尊卑，大我10岁的人喊过我做叔叔，小我10多岁的人，我也喊过他做爷爷。礼失求诸野，我现在回到山野老家，还得遵循古礼。

夏伯是个地主，他寒冬腊月里穿的是羊袍棉衣，夏日里穿着对襟衫，长裤子。我父亲到了夏天，上身不着一丝一叶，腰部以下也只着一条宽不过一掌、长不过两指的短裤，在火舌子喷火的太阳底下晒炙，晒得黄油浃汗流。夏伯从没裸过胸脯，穿过短裤，也没见他下过田，纵或是腊月，也手持一把羽毛扇。多年后，我看过许多有地主角色的电影电视剧，如果没有这副打扮，没有这副架势，我就对我老婆搞剧评，说那地主形象扮演得不像。把夏伯当地主标准像了。

夏伯也是有一手神的。他据说能够调动蚊子。我们大队书记到夏伯家，要把他拖起去，当天晚上，大队书记屋前屋后，三村六院的蚊子好像吹了集合令，蜂拥而至，全部赶赴书记家，按大队书记说的，小蜻蜒一般大的蚊子，抓起来炒菜，可供全大队暴吃一顿。我后来问过我父亲，是不是有这回事，父亲说那天我家里没一只蚊子，我接着问蚊子都向书记家集合了?父亲说，书记是这么说的，哪个晓得真的假的?现在我老家人言之凿的是，夏伯屋里是从来没蚊子的，他屋旁边邻居家里也是没蚊子的。每个夏天的傍晚时

分，夏伯绕着屋前屋后走三圈，蚊子都只在圈外飞，一只也不进圈内。每天下午，我边放牛，边砍来熏蚊子树，傍晚在老屋四周烧起来，烧得烟雾弥天，依然有蚊子往背脊、往小腿肚寻毛细血管打钻，只有夏伯家门口，无烟无尘，听说也没一只蚊子。

像神打一样像个神话，夏伯的驱蚊道术也成绝学，没人传承，真假无从分辨了。而夏伯会膏药，这可不是怪力乱神。夏伯不下田，只上山，他每隔三五天，鸡呜板桥霜，狗叫黑夜影，他就提着一把竹篮，掮着一把锄头，上山挖草药，那锄头很小，两指宽，远不是我们挖红薯土挖麦子土的一掌加半掌款的板锄，小模小样，像林妹妹葬花时手持的那把花锄，这锄头给我的印象是，地主劳动起来都很有小资情调。夏伯一上山，就一个整天，早不收工，中午不回家，到了鸟飞巢鸡进埘，才提着半篮子草药，施施然归。夏伯整天不吃饭，据说是挖草药吃的，夏伯七十多岁了，爬起树来比猴还敏捷，老家人说，是吃草药吃的。

夏伯把草药采回来，制成膏药。我现在再没看到那种膏药了，用半个作业本宽的四方黄纸，中间一个圆圈，圆圈里黑乎乎的，黏糊糊的，平时都是半折着，这膏药模样确实很像狗皮。待到用时，往患处黏贴，贴那么一副，最多三副，跌打损伤，虚肿红肿，梅花疮，鹅头疮，蜘蛛疮，老鼠疮，各色无名肿毒，就都好了。我记得我生过几回疖疮，一回颈之顶巴之下，肿得像个鹅蛋，母亲带我到夏伯那里，夏伯举着一把尖刀，给我红肿处，划一刀，红糊糊的东西啪一声掉地，然后，夏伯给我贴了一副膏药，没三五天，好了，没事了，我现在下巴处，一点疤痕也没有。夏伯那膏药，都是不要钱的，膏药贴完，你走人就是。

夏伯毕竟是地主，地主得挨斗。我看到过几次，在我们大队部，我们大队有好几个地主，还有几个四类分子。我们大队的人都喜欢，主要是好玩，不用出工啊，好像演一场戏，放一场电影，哪个不喜欢?也斗得不狠，就是在其胸前挂一块地主或者地主婆的牌子，喊几句日号，读几篇报纸，完事。我看过最狠的一次，是斗泽述公的老婆，她那次偷了泽长公家半篮红薯，泽长公被大队书记喊了上去，奉命打她耳光，泽长鼓了半天劲，当空挥舞了几次手掌，每次手掌将击到地主婆脸边边，又抽了回来，书记几次鼓励他，最后才落到地主婆脸上，落脸的样子不像打，是摸，调戏妇女似的，大家当场笑开了岔。事后，泽述公要打泽长公：要打我老婆，你打就是，你何解要去摸?

夏伯没有去斗过。大队书记要牵夏伯去批斗，我们院子里齐动起来了，我们院子里的族老是得盈太公，他发话说，抓其他人去斗，没事，颂夏不能斗，大队书记不怕其他人，但怕族老，每次夏伯都没去挨。那次书记挨了上面批评，说一定要斗一斗，书记说要斗夏伯的前天晚上，他家里就遭到了全大队蚊子的围攻，吓得书记头缩成乌龟，收回成命。

公社听说夏伯一次都没斗过，就派来一个工作组。领头是钟特派员，白白胖胖，穿着白衬衣，肚子腆，像是衣服里面藏了枕头。我父亲三代赤贫，根正苗红，当了生产队会计，钟特派员被安排到我家，先喝糯米糟酒，猪耳朵下酒，吃得够劲。喝着喝着，他脸色开始发白，龇牙咧嘴，头上汗珠，黄豆大，直往下掉，喊脚痛。大家把他的脚抬起来，脚窠那地，肿得像红薯。我父亲说，快快快，快去喊夏伯。我脚步风快，半袋烟工夫，把夏伯找来了，夏伯带来一副膏药，黄纸做的，黑乎乎，黏糊糊，钟特派员叫：你咯个老地主，给我贴狗皮膏药?害我革命干部叫你好看。我父亲对钟特派员说，先要他试一试，治不好，我这里有麻绳索子，捆起来吊着打。钟特派员说要得。夏伯就给钟特派员贴膏药，不出一晌午，脚不肿了，腿不痛了，好了。钟特派员走了，不斗了。他走到村口，转身回来，对我父亲说：今天，地主给我治脚事，莫跟其他人说。

多年后，我问父亲，是不是夏伯使法，让钟特派员脚肿的?父亲大笑，什么法术?是你得赢太公捉了一只蜈蚣，叫我放钟干部脚边，给咬的。

夏伯生了四个崽，都跟他一样，个不高，精精壮壮，都练了些武功，只是谁也讨不到老婆。直到1980年，夏伯家取消了地主身份，一个月不到，连办了三桌酒席，老二老三老四，接二连三，都讨老婆进了屋。当时好像省报上还给发了个新闻：当年三个地主崽，今朝娶了三媳妇。老大新球兄，那时四十多了，没谁愿嫁他了，一直到现在，都是单身。新球兄，学了夏伯草药功夫，只是功底差得太远，很少有人找他要膏药。夏伯的膏药已无继承。

箕掌

我母亲跟我到城里住了，留下一栋老屋，空立在铁炉冲。我堂兄挨在我家隔壁，他喊我父亲叫满爷，喊我娘叫满娘，我爷爷就两崽一女，我父亲最小。父辈兄弟多的，侄子辈一路喊大伯二伯三伯，喊到最小的，就喊满爷。我娘年纪大把，背井离乡，逆着先人告老还乡之人生轨迹，她是到老离乡，往城里奔，走时，她叫我堂兄给她老屋打招呼，我堂兄很是尽职尽责，时不时打过电话过来：满娘，你费身巴力拣的柴火别个偷去了；我娘就问哪个贼牯子偷去的，我堂兄说，哪个晓得：没几天又打电话来：满娘，你屋里昨天进了个贼，坐柜看起来是打开的，怕是絮被叫贼牯子偷去了，我娘问是哪个贼牯子?我堂兄说，没哪个晓得。我娘叹息一声：颂雨早故了，要是他在，找他算个掌。

雨伯跟夏伯，是堂兄堂弟，还没出五服，他俩是份太公的，他们太公是老地主，到了雨伯与夏伯，贫富差距已是相当严重，夏伯保持着地主余威，雨伯已是近乎赤贫。夏伯会武打，会驱蚊，会医术，雨伯没那么多手腕，但他也有一样功夫：算掌。秋花嫂子掉了木梳，喊雨伯给他算一掌；禾妹子掉了扎头发的橡皮箍箍，喊雨伯给我算一掌。那次，我掉了个作文簿，上面写了一篇“东风吹，战鼓擂，公社社员齐锄麦”，老师夸赞说是全学校一杰作，说在星期一全校升国旗例会上，叫我当着全校50。同学去念的。不晓得啥原因，那天晚上，作文簿找不到了，我作死地哭，我母亲看我哭得伤心，跑到雨伯那里算了一掌，回来说莫哭莫哭，雨伯说了，明天自然要现身的。夜里我睡得不安稳，听得我母亲跟父亲吵架，我父亲发狠话：你下次再去找颂雨算鬼掌，搞迷信，我告你到大队书记去，给你斗飞机。

我父亲跟雨伯有点意见，生产队选会计，我父亲算盘打得飞快，作业本厚的数据，他噼噼啪啪，噼噼啪啪，三五几刻就算了个一清二楚。会计年底可加算二十个工分，还可能半年算回账打回公家牙祭，我父亲有那功夫，当然想当会计；我父亲会算账，雨伯会算掌，各有千秋，各有所长，队长倾向于叫雨伯当；我父亲找了大队书记，说队长偏向地主孝子贤孙，还搞迷信，大队书记找到我们生产队唐荣队长，叫唐荣队长站稳脚跟，唐荣队长不再两边倒，把会计官帽子发给了我父亲。雨伯由此几年都没跟我父亲搭腔。

我父亲算盘打得精，记性差得很，按我母亲的说法，是背脊梁上找背心的角色；雨伯说得更难堪，颂泰会计当得下?他是胯底下找卵巴的。说的都是我父亲记性差，东西常常掉，东西刚刚放

在内衣袋子里，一下子找不到了，满院子寻，找大半天，最后在短裤袋子里找到。我父亲当会计没三个月，队里要去湖北买水牛，队长把三百块钱，叫我父亲兜着，说明天坐火车去湖北。当晚，我父亲钱不见了，急得要死，床下面找了3次，红薯窖里找了4次，尿桶被他提起放下，折腾不下5次，发动我母亲，发动我姐姐我妹妹、我、还有我弟弟，掮着锄头挖老鼠洞，一个银毫子都没见影。我父亲跑到田谷坳上去，坐在我爷爷的坟堆上作死地哭。我们队里有个外姓人，姓蒋，光头，清瘦，我们喊他，他瘪着嘴巴，对我父亲说：别哭了，哭什么哭，你哭的时候还没来。一口咬定那钱是我父亲贪污了，他说我父亲哭的时候还只刚刚开始。

我父亲从我爷爷的坟堆上下来，喊我，你去颂雨那里给我去算个掌看看。我跑到雨伯那里，喊了声：雨伯，给我算个掌。雨伯问：掉了么子东西?是活的，还是死的?我说不是猪，不是牛，是死东西；雨伯问，是么时候掉的?父亲告诉我了，大概是午时，我就说是午时掉的。雨伯说，是你爹掉了钱吧。我愣怔一响，脑壳像鸡啄米，狠狠地点头。雨伯不问了，眯了眼，折了掌，拇指在四指头上，一指三折骨，四指十二折骨，拇指在四指头，顺时针点一圈，逆时针点一圈，嘴唇翕动，嗡嗡嗡嗡念口诀，慢条斯理，嘴唇每一动，拇指每一点，我的房心就跟着一跳。半袋烟工夫，我感觉有一个甲子轮回那么长。雨伯算完了，不说话，面无表情，一屁股顿在木凳子上，雨伯屁股一顿，我的房心顿时掉了地窖，脸色煞白。好久，雨伯说，给我去买包烟。我突然笑了，飞脚去谢家院子赊了包红梅烟。把烟恭恭敬敬递给雨伯。雨伯说：没掉，在西北方向，隔你家三四百脚路，在狗尾巴草丛里。我父亲跑到那里去看，钱真在。我父亲要去找算账，我父亲说，喊他在那草丛里坐着抽烟，说不定是把钱给扒下，藏在那里，等风头过了，他好去捡。我母亲把我父亲骂了一顿饱的，无根无据的，钱都找到了，何解要去得罪人!

我父亲向队长说不当会计了，让给雨伯当，雨伯高兴，倒喊我父亲去他家喝酒。队长也同意，说等个下雨天，把账算一下，打个移交。

那阵子，却是天早，个把月没下雨。等到下雨，队里不出工了，队长准备喊我父亲去算账，雨伯却自己喝了一壶农药，死了。

雨伯是这么死的：

泽长公到他的红薯地里去看红薯长势，站在红薯地里骂通天娘，他家的红薯被人挖了一坑桌地，半篮子红薯被偷了，他骂了娘也就算了，泽长奶奶却是伤了心。她拿着块砧板，操着把菜刀，站在红薯地里，刀剁一下砧板，就骂一句：哪个剁脑壳死的，把我家红薯偷了，吃了我的红薯，吃了屙血。骂了还不过瘾，下了红薯土，就来找雨伯算掌。雨伯掐指算了，说是偷红薯贼，在泽长公家西南方向，半里地，吃了一小半了，应该还没吃完，可以寻得到。泽长奶奶，做笑着样子，挨家挨户串门耍，每到一家，往人家门板背后往床铺底下瞅。她被偷的红薯，就在泽述公家里找到了。

泽述公不是地主，是四类分子。他被抓了壮丁，当了个连长，也说是营长，讨了外地婆娘，叫荷莲，生得细皮，脸蛋桃花水色。没过几年，枯了，枯得像是枞树皮。她先前不下地不下田，后来都跟贫下中农一起劳动，但她与贫下中农不一样记工分，只计一半工分。她屁股大，会养崽，养了一堆崽，没一个女，崽长得个个高大，那可是要粮食填胃口的。工分低，分粮少，只好做贼。那阵子，她崽饿得个个嗽嗷叫，她就去偷泽长家的红薯了。大队书记说，开批斗会少人，场面不热闹，正好抓泽述婆娘去。批斗会上，泽长公被书记喊上台去斗泽述婆娘。泽长公骂通天娘，嗓门大，真叫他抽打人了，他说他连鸡都是没杀过的，鼓起老大劲，才在泽述婆娘脸摸了一下，算是揪斗了。

没想到泽述婆娘，脸皮太薄。她原先对人说，我没做贼偷人，我坐得正，行得稳。现在既挖了人家红薯，这是做了贼，又被人摸了一把，也算是偷了人，从批斗会回来，赖皮活着，过了几天，看着崽饿得嗷嗷叫，还想去偷红薯。念头冒出来，她羞愧得耍死，就跳了河。

算掌算掉了一条人命，雨伯当天就有点发癫，胡言乱语；泽述婆娘上山那天，没待泽述公找上门来，雨伯喝了一壶农药。村子里后来有点闲言碎语，说雨伯怕与那个荷莲有些首尾，跟着去了。让雨婶娘气得跳脚，雨婶娘说：颂雨哪是那号人，他是他算掌害死了人，夜里胡喊胡叫，说害人命，要赔人命。他是自己偿命的。

雨伯死之前，没谁敢到我们院子里来偷东西的，一偷，找他算一掌，就把贼牯子算出来了。那时我们院子里，白天出门，没谁往门上挂锁，晚上，也没谁关窗子关房门，现在这路不拾遗的民风不再，家家装了防盗窗安了防盗门，还经常掉东西。