死亡教育的内涵范文

死亡教育的内涵篇1

【关键词】青年大学生；健康；高等“教育盲区”

一、“教育盲区”的涵义

当前，在青年大学生的教育中出现了很多真空地带，对大学生的健康成长产生了很多不利影响，这些真空地带便是“教育盲区”。高等教育的“教育盲区”是指在高等教育中，本来应该存在的，对青年大学生健康成长具有积极意义的，但由于各种原因而没有开设或讲授，影响青年学生健康成长的缺失性教育课程或教育内容。

从当前大学生群体存在的一些问题以及高等教育的现状出发来分析，目前我国高等教育的盲区主要有“死亡教育”、“人性教育”、“性教育”、“民族情感教育”、“网络道德教育”等。这些高等教育的盲区有的由来已久，有的刚刚出现，但都对提高当代青年大学生素质，维护大学生的身心健康，具有十分重要的意义。

二、部分高等“教育盲区”分析

1.死亡教育

死亡在中国是一个禁忌话题。出于对死亡的恐惧以及中国传统教育中对死亡现象研究的缺失，死亡教育在过去的中国教育领域（医学类专业学科除外）一直都没有出现过，在今天的中国高等教育中几乎也是真空地带。随着近年来大学生轻生、自杀现象的出现，死亡教育已引起越来越多教育界有识之士的重视。死亡教育发源于美国，在世界上许多地区已经完善和成熟。早在近半个世纪以前，美国就开始了它死亡教育的探索历程。1963年，Robert Fulton在美国明尼苏达州的大学里首次开设了美国大学的第一门正规死亡教育课程。1970年，第一次死亡教育的研讨会在明尼苏达州的哈姆莱恩大学举行。[1]

但对于什么是死亡教育，在学界存在不同的理解。Bensley（1975）认为死亡教育就是探讨生死关系的一个教学历程；Fruehling（1982）认为死亡教育是一种预防性教学，它从不同层面（如心理、精神、经济、法律等）增进人们对死亡的认识，旨在减少各种因死亡而引起的问题并进一步促进人们对生命的欣赏。[2]其实，简单的理解，死亡教育就是针对动物主要是人类死亡现象的解析以及人类对待死亡现象态度培养的一种教育。

对于死亡教育的内容应包含什么，需要根据一定的社会、教育环境来确定。由于中国包括高等教育在内的整个教育系统从来也没有真正的开展过死亡教育，所以死亡教育在我国要从最基本的内容开始。

“死亡教育”应该包括以下诸多方面：什么是死亡？死亡的意义？人对待死亡态度，生命态度，正视死亡现象的心理培养，死亡创伤的心理康复，临终关怀，发现死亡之美等。其中对于青年大学生来说，最重要也最具有现实意义的是生命态度和临终关怀教育。因为它们可以让大学生学会尊重他人和自己的生命。

2.人性教育

人性教育是交给学习者“人之所以成为人”的内容的一种教育。“人性化教育是以人的生存、发展、自由、幸福为目的，符合人性、尊重人性的教育，是指对受教育者进行的旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其核心是涵养人文精神。”[3]也有学者从人的社会关系入手，指出：“人性化是随着人类社会的发展，人类对自身及人与社会关系认知深化的结果。人性化要求社会给予人应有的尊重和满足，使人在宽容、支持、和谐的环境中获得个性的调适与完善。”[4]可见人性教育对于一个人的全面发展具有重要意义。

在中国，人性教育源远流长。早在春秋战国时期，孔子的一些思想，如：“己所不欲勿施于人”，“见善无不及，见不善如探汤”；古代儿童教育典籍《三字经》第一句“人之初，性本善”等都包含了丰富的人性教育内容。但由于改革开放以来，大学专业化教育的发展，通识教育缺失，使得学校教育资源、学生精力越来越多的放在了职业培养和社会工作技能的训练上，忽视了大学生的人性教育。进入21世纪以来，与人性有关的我国大学生的各种违法犯罪事件层出不穷，典型的如2002年清华大学刘海洋“泼熊事件”，2004年云南大学的“马加爵事件”，2010年西安音乐学院大三学生“药家鑫事件”等。这些主观性违规、违法、犯罪事件的发生都是大学生缺乏人性的一种表现。

从“人性教育”的定义可以看出，人性教育的内容比较宽泛，所以不宜对它进行限制性的解读。但是，关于人性教育的内容，有几点是可以确定的：人性的涵义；人性区别于非人性的特点；人性丰富的表现特征；人性缺失危害的防范教育等。

3.性教育

性教育与死亡教育一样，一直以来在我国都没有真正的存在过。但与死亡教育不同，前者是因为人们的恐惧和禁忌，后者则是隐私和羞耻。虽然我国古人就说过“食色，性也”，也出现过各种各样的小说和指导典籍，但由于中国传统文化的影响，大多数都认为性是私人化的、羞耻的东西，不能拿出来公开讲，何况是正规的以教书育人为宗旨的教育领域。所以性教育在中国鲜有人谈及，尤其是成年人的性教育，其中就包括青年大学生。“今日中国，似乎已经没有人会质疑性教育的必要性了。但是，对于性教育的内容和方式，仍然存在很大的分歧。”[5]尽管有学者已经开始关注青年性教育，但其实关于性教育的分歧在理论上的争论没有真正的开始过。性教育在初级教育阶段的尝试也处在一个尴尬的境地，比如北京和上海小学生的性教育教材事件：缺失不行，存在了却备受嘲讽和责难。

性是人类的本能，是成年人生活中不可缺少的一部分，对于性的直面和重视已经越来越不可避免。我们不开展这类教育，并不意味着学生对这类知识的获取就不存在：越是回避，越是好奇。大多数大学生的此类教育是通过其它各类手段来获取的，有调查表明：“男女生获取性知识的途径具有一定的相似性，比例最高的都是报刊书籍；其次是因特网、同性朋友、文艺作品；再次是老师、异性朋友、父母、其它；在性方面遇到问题，大多数(69.2%)的学生都会自己查资料寻求答案，22.4%的学生会问自己的好友”。[6]毫无疑问，这类缺乏正规化的知识来源和问题解答方式，必然会存在一定程度上的误导，导致一些问题的产生。

性教育应该包含以下内容：性的起源；性的发展――性学的发展和的发展；性的作用；性的社会意义；之美；、性情趣教育等。只有当青年大学生以科学的态度面对这个领域时，迷惑才会缓解，性的社会意义才真正完整。这是教育在中国必然要面对的一个问题。

三、高等“教育盲区”对大学生的危害

高等“教育盲区”的存在，对大学生的身心健康产生了极大影响，导致一些大学生做出危害自己进而危害社会的现象。

仅以与死亡教育缺失有关的大学生自杀和杀人现象为例。

有人曾对36例大学生自杀现象做过一个调查，结果显示，“自杀原因：恋爱受挫11例，学习压力、人际关系紧张、家庭贫困、就业绝望等16例，抑郁等精神障碍8例，身体残障2例，（其中混合原因1例，所以数据显示为37例）；（自杀者）学习成绩：优秀13例，良好8例，中等9例，差6例”。[7]可以看出自杀者自杀的原因和自杀者的学业并不相关，自杀在不同成绩分层的学习者之间存在普遍性。所以在一定程度上显示了大学生对生命的普遍漠视，死亡选择的轻率性（即存在激情自杀的可能性），死亡原因的简单化等。

2004年云南大学的“马加爵事件”，2010年以“我爸是李刚”闻名全国，在世界范围也引起一定轰动的李启铭河北大学交通肇事案，2010年西安音乐学院大三学生“药家鑫杀人事件”，无一不在一定程度上显示了一些大学生对别人生命的漠视和人性的极度失落，也同样显示了在现代社会尤其是大学教育领域开展死亡教育和人性教育的迫切性。

四、“教育盲区”类教育内容开展的途经研究

1.开办教育讲座、沙龙

对于死亡教育、性教育、人性教育等在我国还没有完善的教育内容和合格的教育者的教育盲区，不能盲目学习国外的教学经验。因为国外此类教育的教育内容和教育方式并不（下转第179页）（上接第177页）一定适合我国的教育和社会现状。针对我们的教育现状，我们可以先采取一些循序渐进的方式，譬如，可以针对其中某一个话题，由感兴趣的学者或专业人士开办相关的学术讲座或沙龙讨论，再逐步试行、摸索教育方式，积累、总结教育、教学经验，最后再编写教材，系统推行。当然由于社会消极意识的影响，教育教育内容、教育教学人员的缺失等原因，这个过程会比较漫长。

2.政策推广

一项教育政策的产生和发生效应往往分为两种形式：自下而上，自上而下。由于我国领导主导型社会的现状，即上层的意见或建议向下流动的速度和效果要比下层的意见或建议向上流动的快，效果也好。因此，对于教育领域存在的一些盲区，教育主管部门要在合适的时间出台一些教育政策，自上而下推动教育改革。因为社会现实和社会意识的统一并不存在完全的一致性，当社会意识落后于社会潮流时，教育主管部门应该以政策的形式推行先进的教育理念和教育形式，以顺应时代潮流。

3.倾听被教育者的声音

在青年大学生中推行死亡教育、人性教育和性教育需要得到青年大学生的认同，这一点是此类教育能否顺利推行的最主要影响因素。如果只是教育者、教育部门的一厢情愿，不但不会出现好的效果，反而可能会适得其反。因此，对于此类教育的教育内容、教育形式、教育者选择都应该广泛的征求被教育者的意见建议。

4.小范围影响大社会

“教育盲区”的教育改革效果最终要到社会上去检验，因为大学生活只是大学生人生经历很小的一部分；另外教育效果的好坏主要还是受社会大环境的影响。因此对于教育盲区的一些教育实践要注重社会大环境的影响，合理利用社会大环境中的有利因素，以小环境影响大环境，最终为大学生的健康成长创造一个长期的、大范围的环境，也让受过教育的大学生在以后的社会生活中以自己的力量来影响社会风气，为建设和谐社会贡献教育的一份力量。

参考文献

[1]周士英.美国死亡教育研究综述[J].外国中小学教育,2008(4)．

[2]唐庆,唐泽菁.死亡教育漫谈[J].外国中小学教育,2004(12)．

[3]苑文英,张克呈,刘秀华.大学生的人性教育和性教育[J].中国学校卫生,2007,28(8)．

[4]李春莉.浅析人性教育[J].广西轻工业,2010(7)．

[5]方刚.大学性教育模式的思考―禁欲型性教育与综合型性教育之辩[J].中国青年研究,2008(7)．

[6]李永芳,牛瑞仙.大学生性知识来源和性教育需求的调查与分析[J].中国性科学,2008,17(7)

[7]史辉.大学生自杀典型案例的实证分析研究―基于全国部分院校大学生自杀事件的调查[J].中国青年研究,2010(3).

作者简介：

孙文龙，现供职于北京理工大学学生工作处。

死亡教育的内涵篇2

1.学会生存是人的第一需要

学习生存的首要任务是关注自己的生命。一方面现代科技飞速发展，生产结构剧烈变化，劳动力市场大幅波动，导致每一个人必须学会生存；另一方面，社会进步的同时，也带来了许多负面的影响，如生态环境遭到破坏、能耗增多、社会分化加剧等等，对人的生存造成威胁。所以，学会生存至关重要。因此，联合国教科文组织提出了《学会生存》报告，督使每个人获得包括生命教育在内的生存技能。

2.学会负责是生命教育的重要体现

当前的社会十分强调个性和民主，为了社会的公平竞争和正常秩序，谋求利益和追求个人发展时，要学会对自己负责，这是生命教育的体现之一。因此，学校教育也不能忽视学会负责的生命教育。因为只有让学生学会对自己负责，才能关心他人、关心社会、关注周围的一切，并形成较强的责任感，继而对他人、集体、社会承担起应尽的责任。反之，一个连自己生命都不负责的学生，将来如何适应社会的发展呢?

3.关注生命质量是教育的核心

关注生命质量包括两个方面的涵义：一是在教育中要融入学生的主体意识及其个人的发展，并赋予其生命意义、意识及价值的生成，促进学生健康发展；二是教育过程中，积极渗透尊重生命、珍爱生命的内涵，学会自我接纳与肯定，学会关注生命，理解与追求生命的价值。

4.尊重主体的成长规律是教育的重要方法

生命教育方法必须注重“以人为本”的原则，以生活内涵和相关理念为教育切入点，尊重学生成长的规律，让学生真正在学校、家庭和社会生活中，承担和体验自己的角色，感悟生命的唯一、具体与不可替代的特性，正确选择与判断生命价值，实现自我与他我、大我与小我、历史与现实、个性与共性，构建生命的内涵，发展生命的精神空间。

二、学生生命个体的消失扫描及其成因剖析

1.生命个体的消失扫描

许多生命个体的消失令人震惊与心痛。请看近几年学生生命消失的案例。

青海新闻网讯（2009.11.27），西宁市大同县景阳镇某校五年级学生“小程程”，使用自己的红领巾上吊死亡。

南方日报2010年4月22日报道，佛冈县石角镇某校四年级学生黄×欣，放学回家后服农药自杀。

九品健康网2010年6月25日报道，某县17岁高三学生因自觉在考场发挥不佳，跳河自杀；27日，另一学生因为预估自己的考试成绩与实际得分相差太大，无法承受这一结果，在家自缢身亡。

华商报2010年7月4日报道，陕西扶风县某小学5名学生，相约在一古庙喝农药集体自杀，被村民发现，及时送往医院，均脱险。

山东电视台2011年1月14日报道，深圳10岁小学生跳墙自杀，原因是学校因其成绩差，不让其考试。

现代快报2011年3月21日报道，江苏海门市海门镇某校11岁的学生张某，因怀疑自己的考试成绩不好，心理压力承受不了，从自己所住的居民楼上跳下，身亡。

……

2.学校生命教育的缺失剖析

解读上述学生生命个体的瞬间消失现象，与全国学生数相比，尽管仍属于个例，但不能不引发社会对学校“生命教育”的思考。

（1）学生生命世界的肢解

透析上述现象，生命教育的主体——人的教育受到强烈撞击，关注人的生命价值、关注人性的完善等全部成为一句空话。在现实学校生活中，只要分数、考试、排名、荣誉，没有学生的自由发展空间，见不到学生生命的鲜活。学生的生命情感被忽视，失去很多快乐，学生过早地步入成人阶段，在他们的生命世界里少了自然、快乐、体验，少了对生命应有的理解、爱护，个别学生生命的良知因此而萎缩，甚至于消亡。

（2）学生生命意识的消失

生命意识是学生生命存在中的一种自我意识，其实质是要尊重生命、热爱生命和珍惜生命，即只有具备生命意识，才能珍惜生命的价值，发现生命的美好，并学会尊重他人的生命。现实中，由于客观要求的压力，学校和师生的主观愿望和要求，许多学生缺失或没有生命意识，对生命缺乏理性的思考，只是按照预设的生命模式，沿着现实中的生命轨迹，顺应着竞争，成为现实规则的忠实践行者，稍有不平衡的情况如遇到考试分数不理想、师长批评、同学矛盾等，便用生命来作了结，结局必然是悲哀和可怕的。

（3）学生对“死亡”的无知

上述现象明显地告诉大家一个存在的事实，作为孩子的监护人——家长学校、教师来说，一直回避“死亡”二字，往往谈其色变，认为生死与学生无关，也不应该是现在的学生去关注和思考的问题，学生的任务就是学习。长此以往，学生无法获得关于“死亡”的一些正确的概念和相关信息，不了解“死亡”的真正涵义，更不理解死亡对亲人与朋友、社会造成的伤害，也无从对导致死亡的各种打击、挫折、损失等有所准备，从而更加不去珍爱自己的生命。

三、校园“生命教育”的实施对策

1.正确认识人的生命教育

学校“生命教育”可分为三个方面：一是学生的生存教育，即拯救生命的教育。帮助学生认识生命，教给学生基本的生存技能与技巧，以满足学生现在与将来的生命生存的基本需求。二是生命价值的教育。生活在于发展，即让学生充分认识到生命的价值和它自身的重要意义所在，从而珍惜生命，珍惜相关生命教育的主要内容和内容的主要方面。三是死亡教育。从案例中可以了解到，对于学生来说，死亡知识不可回避。让学生知道“死亡”的含义，死亡对于自身、亲人、朋友及社会的伤害，在此基础上，让学生从容应对与死亡相关的各种打击、挫折、失败等，并更加珍爱自己的生命，学会保护自己的生命。

生命教育的前提是树立正确的生命观，理性地认识生命，充分理解生命的特殊性与完整性，尊重并热爱生命。作为学校，应当恢复并赋予学生个体生命的独特性、发展性、多样性、自主性，让学生得到自主的发展，及时关注学生的生活，包括精神生活和物质生活，拓展学生的生活空间，培养学生的生命情感。

2.倡导“人本化”的教育视野

联合国教科文组织在“学会生存”报告中指出，每个人要有实现自己的潜能，并享有支配自己创造未来的勇气和权利。从这方面讲，在学校生命教育中，学校要倡导“人本化”的教育视野，尊重学生的人格、自由与选择，尊重学生生命的发展与呈现。教师要以人本意识和前瞻性、战略性眼光，专注学生的生命个体，实现学生生命的可持续发展，让学生承担与体验、感悟生命，发展学生的精神空间；教师还要以开放宽容的心态，善待所有学生，关心学生的生活，关心学生的生存困境，了解学生的烦恼和问题；教师更要常常进行换位思考，为学生创造优良的身心环境，让学校和班级充满平等和民主，充满友善和真情，充满安全和温暖，杜绝焦虑和警惕等情况的发生。

3.创设良好的生命教育环境

实施生命教育，学校应首当其冲，家庭和社会更要密切配合，为学生创设良好的生命教育环境。

一是教师自己要清晰地理解“生命”的含义，在平时的教育教学过程中，以身作则，为学生作出尊重生命的示范与榜样；同时，针对当前社会上关于生命的话题展开讨论与交流，倾听学生的心声，并采取必要措施让学生体验生命的美好和生命的力量，感受实现自我价值与收获人生的快乐。

二是通过学校课程这一重要载体，渗透生命教育的价值观及维护生命的重要意义，培养学生尊重生命的意识，自觉珍惜生命。

三是整合生命的教育内容和环境，让学生在生活和学习的各种环境中，体验到生命的意义，从而学会关心和感恩，让每一位学生都会爱护自己的生命。

4.大力开展心理健康教育

健康是生活的起点，也是教育的起点。健康的涵义很广泛，然而现实中，许多学校和家庭，仅仅关注学生的生理健康，如吃穿住行等，而很少关注学生的心理健康；仅仅关注学生生理的训练与教育，而很少去关注学生的心理健康的训练与教育，导致学生心理问题严重，造成生命危险。

学校开展心理健康教育，可抓住以下两点：一是面向全体学生，大力开展预防性和发展性的心理健康教育，帮助学生提高承担各种挫折和适应各种不良环境的能力，使学生养成健全的人格和良好的心理素质；二是对个别存在心理问题的学生，及时进行早期补救和矫治，帮助这些学生不断调节自我，走出不良阴影，提高心理健康的水平，从而发展自我，改造自我，恢复生活的信心。

参考文献

[1] 钟晓琳.从自然生命到精神生命:走出生命教育的困境.少年儿童研究，2010（16）.

[2] 陈晓琦.生命教育隐性课程开发的意义与途径.文学教育（中），2010（5）.

[3] 冯建军.生命教育与生命统整.教育理论与实践，2009（22）.

死亡教育的内涵篇3

生命教育既是一切教育的前提，同时还是教育的最高追求。因此，生命教育应该成为指向人的终极关怀的重要教育理念，是在充分考察人的生命本质基础上提出来的，符合人性要求，它是一种全面关照生命多层次的人本教育。

从事生命教育的肖敬认为生命教育是以生命为核心，以教育手段，倡导认识生命、珍惜生命、尊重生命、爱护生命、享受生命、超越生命的一种提升生命质量、获得生命价值的教育活动。让青少年认识生命和珍惜生命成为这一活动的重中之重。“生命教育不仅只是教会青少年珍爱生命，更要启发青少年完整理解生命的意义，积极创造生命的价值；生命教育不仅只是告诉青少年关注自身生命，更要帮助青少年关注、尊重、热爱他人的生命；生命教育不仅只是惠泽人类的教育，还应该让青少年明白让生命的其它物种和谐地同在一片蓝天下；生命教育不仅只是关心今日生命之享用，还应该关怀明日生命之发展。”

一、青少年生命教育的必要性

随着部分青少年物质追求的迷失、社会道德的衰落、身心发展的龃龉、有限岁月的虚度，加之自杀行为得不偿失频繁发生，推行青少年生命教育变得刻不容缓：

1、开展青少年生命教育是提升整体素质的基本要求。青少年是社会主义事业未来的建设者和接班人，青少年的生命质量决定着国家和民族的前途与命运。大力开展生命教育，有利于提高广大青少年的生存技能和生命质量，激发他们树立为祖国的繁荣富强而努力学习、奋发成才的志向；有利于将中华民族坚韧不拔的意志融铸在青少年的精神中，培养他们勇敢、自信、坚强的品格；有利于提高广大青少年的国际竞争意识，增强他们在国际化开放性环境中的应对能力。

2、开展青少年生命教育是社会环境发展变化的迫切要求。经济全球化和文化多元化的发展趋势，现代科技和信息技术的飞速发展，为不同民族、不同文化的交流与合作提供了有利条件，为广大青少年获取信息、开阔视野、培养技能提供了宽广的平台。但随之而来的消极因素也在一定程度上影响了青少年的道德观念和行为习惯，享乐主义、拜金主义、极端个人主义等的负面影响，导致部分青少年道德观念模糊与道德自律能力下降。此外，校园伤害、意外事故等威胁青少年人身安全的各种因素，也一定程度上影响了青少年的身心健康。因此，迫切需要培养青少年形成科学的生命观，进而为青少年树立正确的世界观、人生观和价值观奠定基础。

3、开展青少年生命教育是促进其身心健康成长的必要条件。现代社会物质生活的日益丰富和社会环境的纷繁复杂，使青少年的生理成熟期明显提前，极易产生生理、心理和道德发展的不平衡现象。长期以来，由于生理发展过程中出现的困惑常常得不到及时指导，对无法预料且时有发生的隐性伤害往往难于应对，导致一些青少年产生心理脆弱、思想困惑、行为失控等现象。因此，需要积极引导青少年科学理解生理、心理发展的规律，正确认识生命现象和生命的意义。

4、开展青少年生命教育是家庭教育的重要职责。家庭教育是青少年生命教育必不可少的环节和重要组成部分。当前，现代化进程的迅速推进，使家庭教育面临着新的挑战，家庭教育还存在和青少年成长需要不相适应的方面，相当一部分家长不了解青少年身心发展的规律，忽视青少年渴望得到理解与尊重的需求，缺乏科学的家庭教育理念和方法，对孩子或者期望值过高，或者漠不关心，或者过分包揽，或者放任自流，加剧了部分青少年心理问题的出现，如厌学、离家出走、自杀等，有的甚至走上违法犯罪的道路。因此，迫切需要引导家庭开展科学、正确的生命教育。

5、开展青少年生命教育是现代学校教育发展的必然要求。学校现有课程教材中的生命教育内容比较单一，对青少年身心发展的针对性、指导性尚不明确；对青少年生存能力的培养，缺乏有效的操作性指导；部分教师受传统观念影响，对青少年性生理、性心理、性道德发展的理解和指导存在观念上的误区；对校内外丰富的生命教育资源缺乏系统有机的整合。因此，应加快教育改革，从生理、心理和伦理等方面对青少年进行全面、系统、科学的生命教育，引导青少年善待生命，帮助青少年完善人格，健康成长。

二、青少年生命教育的目标

主要有四个目标：让青少年体会生命的无常，珍惜自己，关怀别人；让青少年阐扬生命的光辉，乐于助人，建立良好人际关系；让青少年了解生命的意义，感恩惜福，爱护大自然；让青少年珍惜生命的价值，乐观进取，正确人生观。

从生命教育的实践历程来看，它首先是从人们要求控制青少年自杀率不断上升的这一残酷现实开始的，是作为预防青少年自杀的权宜之计被提出来的，然而人生命的全部不仅仅是生物的躯体，自然的生命仅仅是人生命存在的前提和物质载体，真正让人和动物区别开的是人类有丰富的精神生活。因此我们在考察青少年生命教育的内涵时就要从多个层次入手，不但要输入“珍爱生命”基础观念，还要帮助他们认识生命的本质、理解生命的意义、创造生命的价值。这是人的生命形态和特征的本质要求。

三、青少年生命教育的手段

（一）从生命教育缺失面着手

2009年3月底，上海殡葬行业举办了首次高校毕业生专场招聘会，应聘的大青少年络绎不绝，418个殡葬岗位吸引了5000名大青少年到现场咨询，并收到简历3220份，其中龙华殡仪馆不到1小时就收到百多份简历，反响大大超出主办方预期。问这些青少年为什么来应聘，大部分人的回答是今年全球性金融危机导致就业形势严峻，想先找个地方安顿下来，再慢慢寻找专业对口的工作。还有很多求职者强调，这一行业福利待遇好，比较稳定。很少有人真正认识到殡葬业的社会意义而真正有意投身这项工作，这些小小的招聘细节就折射出了青少年生命教育的缺失。

这不禁让人怀疑，这些应届大学生是否做好了从业的心理准备？以目前普通大学生的观念、心理承受力而言，他们从事殡葬业工作无疑会面临巨大挑战。这其实提出了一个有关生命教育的课题。当前中国社会，生命教育普遍缺失。谈到“死亡”，一般人仍然无法坦然面对，觉得“不吉利”，不仅在日常生活中避讳这一话题，更坚决地将其拒之于儿童教育之外，生怕对儿童心理产生阴影。然而，只有从死亡出发，才能正确理解生命、安顿生命，才能表达生命教育最明确的内涵。

很多艺术作品是以死亡为主题的，我们完全可以把生命教育与艺术欣赏、审美教育、素质教育结合起来。比如西方宗教音乐中的弥撒曲、安魂曲等，都很美妙动人。曾获得奥斯卡最佳外语片奖的日本影片《入殓师》提升了对于生命的感悟和理解，就像片中所说的，“逝去的，并不是终结，而是超越，是走向下一个旅程”。入殓师是一种特殊的职业，是在逝者将进入最后居所之前，为他们整理妆容的人，是“让已经冰冷的人重新焕发生机，给他（她）永恒美丽”的人。影片中的入殓师，面对逝者的遗体，用极尽温情又富于条理的手法，为安静地躺在榻榻米上的“熟睡者”，擦拭身体，更衣，化妆，还原逝者生前让人熟悉的容貌。那种认真、关切，感动着在一旁注视的家人，也深深打动了我们。它消解了我们对于死亡的恐惧，促使我们思考生命逝去的意义，提醒我们：人生的最后一次旅程，不仅对于逝者，而且对逝者身边的所有人都是一次生命的感悟。就像影片中的主人公，原本是一名大提琴手，成为入殓师亲身体验过一切之后，才真正对生命有所感悟。

（二）用校园教育普及

近年来，生命教育的重要性逐渐被认识，生命教育也被引入中小学校园并逐渐在社会普及。生命教育的内涵就是关注人的生命，关注生命存在的价值，包括理解生命、保护生命、热爱生命、尊重生命乃至敬畏生命，认识自己的生命，尊重他人的生命。

“死亡教育”作为生命教育最明确的内涵，在不少国家是一门课程，相比之下，海外很多国家和地区的学者、教育界人士和民间团体，早已开始重视生命教育，甚至把“死亡教育”作为一门课程。美国是起步最早的国家之一，其“死亡教育”在上世纪年代兴起。最初是在大学中开设相关课程，后来逐渐由大学扩展到中小学，由学校进入社会。目前，已成立了多种相关的学术机构，各种普及性书籍、期刊、音像制品也大量发行。美国儿童教育工作者认为，实际上，周岁的幼童大多已接触到“死亡”这个词，他们可能会在跟小伙伴的交流中提及“死亡”，并对其感到既神秘又恐惧。对于孩子提出的“死亡”问题，美国家长一般会直截了当、简单明了地回答，尽量避免似是而非或模糊不清的答案。此外，他们也较少借用神话或宗教中诸如天堂、地狱之类的说法来对死亡进行解释——因为如果孩子长大后不相信这些，那就会更加无所适从。美国的一些小学还开设了别具一格的“死亡课”，由接受过专门训练的殡葬业从业人员或护士走进课堂担当教师，跟孩子们认真地讨论人死时会发生什么事，并且让他们轮流通过演剧的方式，模拟一旦遇到亲人因车祸死亡等情形时的应对方式，体验一下突然成为孤儿的凄凉感觉，或走进火葬场参观火葬的全过程，甚至设计或参加一场模拟的“向亲人遗体告别”仪式等等。除了美国，日本、德国、英国、法国、荷兰等许多国家的大中小学也都开设了“死亡教育”课，并进行了相应的研究，通过参观殡仪馆、为临终病人送祝福等活动，让青少年直面死亡，消除对死亡的可怕印象。这些做法是值得我们借鉴的。

（三）借专题教育升华

青少年生命教育要充分利用青春期教育、心理教育、安全教育、健康教育、环境教育、禁毒和预防爱滋病教育、法制教育等专题教育形式，开展灵活、有效、多样的生命教育活动。要从青少年的兴趣、经验、社会热点问题或历史问题出发，结合青少年的特点，力求将相关内容整合起来，形成校本课程。要注意符合青少年的身心特点，进行人与自然、人与家庭的教育，探究生命的可贵、生活的意义以及自我保护等内容。

还可利用传统节日进行专题教育。清明时节，人们习惯上要焚香祭奠，扫墓踏青，向先人表示尊敬，对逝去的生命表达深切而绵绵不断的思念。出于遵从社会习俗、弘扬传统文化等原因，清明节已被设为国家法定假日。但除了发掘这一习俗的传统文化内涵之外，清明节也应该成为我们对国民特别是青少年进行生命教育的最佳时机：利用祭扫的习俗，可以自然而然地提示人们关注“生死”这一人生根本问题，并由此提升对生命的认识和理解。

（四）拓宽教育阵地

青少年生命教育是一项系统的工程，需要家庭、学校、社会密切的配合，共同参与。综合实践活动是实施青少年生命教育的阵地。围绕青少年身边问题，让青少年通过行动研究来解决，提高其综合分析和解决问题的能力。充分利用各级各类青少年教育基地、公共文化设施开展青少年生命教育活动，拓展青少年的生活技能训练和体验。在自然博物馆、大自然和农村劳动中，让青少年感受自然生态保护和休闲对促进个人身心健康的重要性；通过对与人生老病死有关场所的了解，引导青少年理解生与死的意义，珍爱生活，关心他人；通过情景模拟、角色体验、实地训练、志愿服务等形式，培养青少年在遇到突发灾难时的人道主义救助精神。在了解青少年需要的基础上，组织和安排生命教育活动，使青少年在场景式生命教育活动过程中受到教育，感悟生命的价值。

因而，我们在生命教育中提倡分享与体验式的教学，使生命教育触及灵魂，由此才能生发出生命关怀和生命智慧。我们应积极从伦理学、哲学等方面展开对死亡的研究，努力消除普通人对死亡的种种恐惧及错觉，给他们以指导和帮助。此外还可成立一些民间机构，使人们可以相互倾诉、安慰，进而寻求生活的价值，学习照顾临终病人及家属，思索生命与死亡的意义等。

死亡教育的内涵篇4

一、幼儿生命教育的现状

1.传统观念世人避谈生死

生命教育一般都包含死亡教育，而在中国的传统文化中，死亡是一件非常晦气的事情，所以人们一般是闭口不谈。在这样的文化氛围之下，家长不会主动向幼儿讲解死亡的含义，幼儿也不好意思向家长询问。幼儿只能凭着自己的好奇心和对世界片面的认知来理解死亡。这种方式导致幼儿很难正确地认知死亡，幼儿对死亡会产生心理阴影，无法明白死亡的意义。

2.幼儿教育功利化

目前，国内教育趋向功利化，在家长和教师的眼中，分数和升学成为重中之重。学生每天被各种特长补习班、提高班、竞赛占据了大量的时间，逐渐被培养成了学习的机器。这样一来，学生除了学习以外，对世界的其他事物一无所知，甚至导致生活自理能力差，无法树立正确的世界观、价值观。教育功利化使学生缺少对生命最基本的理解，更不用说尊重生命和欣赏生命了。

3.教学方式形式化

在国内大部分的幼儿园中，以教师为中心的传统教学模式仍在盛行。幼儿阶段往往是人的一生中最具想象力和好奇心的阶段，而教师的统一指导剥夺了学生的思考空间，教师说什么学生做什么，无法培养学生的创造力和行动力。在这种情况之下，幼儿长大之后会缺乏主动性，做事优柔寡断、犹犹豫豫，同时也缺乏主见，自我认同感不强。这样的学生对自己缺乏基本的认识，对生命也无法深入理解。

二、幼儿生命教育的探索

1.改变传统观念

在我国改变传统的生死观念并不容易，需要国人共同的努力。家长和教师首先要正确地认识生死，主动向幼儿讲解生与死的概念。很多家长认为生命是一个很深奥的概念，总是想等着孩子长大一些再说。其实，幼儿阶段是一生中最重要的阶段，幼儿接受新事物的能力是最强的，所以在该阶段让幼儿形成对生命的初步理解，帮助幼儿树立正确的生死观，为幼儿的健康成长创造良好的心理环境十分重要。父母在家里应营造民主平等的氛围，鼓励幼儿的探索精神。良好的家庭环境更有益于幼儿形成健全的人格，让幼儿理解生命、爱护生命、欣赏生命、尊重生命。

2.探索教育原则与方式

改变教学方式，促使幼儿充分发挥主观能动性，产生自我认同感，找到自我价值。幼儿在面对这个世界时有他们自己的看法和理解，而把成人的理解和思想强行灌输给他们是不理智的做法。幼儿身体和心智都没有发育成熟，这个时候如果我们一味地说教，不仅不会取得预想的效果，反而适得其反，造成幼儿产生烦躁情绪。所以要改变传统的以教师为中心的教育模式，采用启发诱导的教育方式，让幼儿发挥自己的想象力，使其在成长过程中实现自我价值，理解生命的涵义。

3.提升教师的专业素养

在我国，幼儿生命教育一直发展缓慢，没有得到应有的重视，在专业领域缺乏高水平人才，所以导致大部分幼儿园的生命教育形式化，没有起到应有的效果。教师在向幼儿传达生命的概念时照本宣科，枯燥乏味，导致幼儿把这门课程当成一种负担，逃避它。所以，培养生命教育领域的专业人才刻不容缓，提高教师的专业素养，才能让幼儿真正受益于生命教育。

死亡教育的内涵篇5

一、小学生生命教育中存在的问题与分析

（一）传统文化中避谈死亡的旧习惯而形成生命教育的缺失

作为中国传统文化的代表，儒家文化将爱惜身体确立为孝的基础，这体现了对生命权的尊重，却隐含着对死亡的忌讳。由于这样其影响，尽管身处科学技术发展迅猛的21世纪，人们依然认为谈论死亡是不吉利的，以致在我国的基础教育中死亡教育基本还是一片空白，小学生的生命教育更多以“生”为主题。这种生命意识的教育过分强调物质身体的重要性，而对于“死亡”，则对学生缺乏正确、客观、积极的认知引导，教师更多的是回避、淡化甚至于异化“死亡”的概念。这使得多数小学生对“死亡”的概念缺乏科学的认识，从而导致小学生对生命认识的偏差，有的过于害怕死亡，有的过于轻视死亡，这都已经严重地影响甚至降低了生命教育开展的可能性和有效性。

（二）应试教育对生命教育的严重干扰

日本第15届中央教育审议会的咨询报告中曾明确指出，培养孩子的生存能力必须要有一个轻松、宽裕的环境。只有在这样的时空环境中，孩子才有可能自我发现、独立思考，才有可能得到丰富的社会生活的体验和自然生活的体验，从而培养创造能力。就生命教育的具体实施而言，虽然新课程改革也强调了“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”的三维目标，但现行的教育评价制度对教师和学生的评价仍旧以学生的成绩为标准，在这种“以分定教”的教育评价机制下，学校必然注重应试教育，使学生的学习内容、学习压力不断增加而在题海战术中疲于奔命，久而久之，生命教育的重要性被逐渐淡化，生命教育被日益边缘化。这还何谈培养生命意识、提高生存能力和生命质量？！可见，应试教育也是干扰生命教育的一个重要原因。

（三）对生命教育内涵的理解不够科学准确

学校是小学生生命教育实施的主要场所，生命教育的实施是依靠学校教育而展开的，学校应为生命教育的有效开展提供必要的支持和帮助。但长期以来，学校对生命教育的概念和重要性缺少必要的认识与理解，而普遍将安全教育等同于生命教育，并没有真正地把握生命教育的内涵和要求。生命教育与生命安全、生命健康教育是不能等同的：安全教育的主要内容是：为了孩子的健康和安全，家长和老师教给他们一些必要的安全常识以及处理突发事件的方法，培养孩子的自我保护能力及良好的应急心态；而生命教育更注重认识生命、保护生命、珍爱生命、欣赏生命，探索生命的意义，引导、促使学生建立实现生命价值的意识并努力实现生命价值。可见，两者绝对不能混为一谈。就小学生群体而言，虽然他们已经对生命有了基本的认识，但是人生观、价值观、生命意志和行为等均处于模糊状态，此时，如果学校对生命教育的认识再存在偏差，必将导致其人格无法获得完整发展，以致小学生有生命认识却无生命意志的现象普遍存在。

（四）生命教育的实施途径过于单调刻板

目前，的确有不少学校也开始重视生命教育了，但其仍存在两方面问题。一是实施途径比较单一，甚至僵化、刻板。例如，当前小学的生命教育实施途径主要有三种：一是借助科学课、思想品德课等显性课程教学来实施；二是在其他学科中渗透；三是生命教育专题活动。以上途径均将生命教育的实施局限于校内，很少请外界人士参与到学校生命教育中。与此相对的是，西方国家往往会邀请各类人士如银行家、公益组织的志愿者、大学教授等走进小学，给小学生讲各种有关生命的见闻和真实体验，并为小学生创造良好的情境氛围，或模拟或实际感知、体验真正的生命教育，在实践中培养生命素质。二是生命教育的内容也多游离于学生的社会、家庭生活实际，缺乏实用性。这显然无法促进小学生对生命的深入了解，也不易激起小学生的真实感受和对生命价值的认知内化，致使学生对生命的价值存在认识和行为偏差。因此，生命教育的效果并不明显，大多数学生只能分辨行为、思想等的正确与否，而当付诸实际行动的时候却往往意志不坚定。

二、小学生生命教育的实施策略

（一）树立科学的生命教育观

生命的衰老和死亡是无可避免的自然发展规律，我们要剔除中国传统文化中的糟粕，不能盲目、迷信。我们应该站在科学和理性的角度，坦然面对，客观而科学地理解“生存”与“死亡”，树立正确、科学的生命教育观，并在此基础上，克服死亡给人带来的恐惧及其带给生命教育的消极影响。由于教师的生命价值观念间接影响着学生，教师就更要以身作则，树立科学的生命价值观，才能对学生进行积极正面、科学理性的生命教育。当然，由于长期形成的对于死亡的避讳等不良习惯的影响难以在短时间内消除，但是可以通过个人努力逐渐转变人的生死观念，树立起科学的生命教育观。就学校而言，树立科学的生命教育观应从学生全面发展的高度，首先正确认识生命教育。即，认识到生命教育不仅是有关生命安全、生命健康的教育，更是促使学生认识生命、珍爱生命、尊重生命、提高生存技能和生命质量，发展并逐步完善自身的生命价值，形成积极的人生观、价值观、世界观，更是培养学生健全的人格的教育。

（二）重视以人为本的生命教育

为减少、消除应试教育的影响，体现生命教育的以人为本，一方面，教育领导部门、学校、教师等应摒弃落后的教育思想，积极落实新课程改革，积极改变应试教育模式；另一方面，还应将生命教育真正纳入教育体系，注重为了学生生命完整发展的生命教育。

1.应丰富并完善教育评价制度，构建促进生命发展的评价制度。学校应尽快转变评价观念，改变以分定教的现状，在教育评价中体现对生命的尊重，关注学生对学习内容的兴趣、课堂上的即时表现、学习的努力程度、学习习惯、学习态度以及诸如交往能力、处事应变能力等其他方面的素质表现。对学生的评价应实行考试评价、活动表现评价以及学生档案袋评价三种方式相结合，还可以辅之以学生的自我评价和他人评价。

2.学校的管理制度应体现人文关怀。一是教育理念要体现生命关怀，尊重学生自身的个性、生命自由，关注他们的潜力发展，把学生生命的完整发展作为管理的出发点，而改变、废除权威性、强制性的管理方式；二是学校的管理、规章制度应以学生为本，实施人性化的管理，依靠师生的共同参与来进行管理。

3.围绕生命教育相关的主题开展教育活动。例如，在充分利用传统节日开展生命教育主题活动的同时，还要开展各种各样的团体活动。例如，以生命为主题的演讲等学习活动和生命教育实践活动，以调动小学生参与生命教育活动的积极性和主动性。

4.营造生命教育的氛围。学校要利用校园内的每个角落，使学校充满生命的气息，营造良好的生命教育环境。有条件的学校可在校内建设小型的种植、养殖基地，让小学生参与其中。学校还可以通过校内的墙壁、板报等媒介，彰显生命教育理念，制作并张贴科学家、劳动模范等杰出人物的格言等，培养小学生良好的生命情感。

（三）生命教育途径的多样化

有学者认为，小学的课程是以综合课程为主，没有必要专门开设生命教育课程，否则会加重小学生的课业负担，并且与其他课程中的生命教育相关内容交叉、重复。我们认为，虽然很多课程中都可以渗透生命教育的内容，但这和专门的生命教育课程并不矛盾，而且可以实现生命教育途径的多样化。这是因为，不同学科中的生命教育的侧重点是不同的。比如，自然科学课侧重于生命的生长发育方面的内容，语文则是侧重通过课文教学对学生进行生命价值观念等方面的启发。而生命教育课程则更侧重于生命的过程和实际，在模拟或真实情境中培养学生积极的价值观念、行为意志等，促进学生生命的完整健康发展。

1.设置专门的生命教育课程。事实上，生命教育作为大陆地区最近几年才兴起的教育内容，全国范围内尚未大规模地实施生命教育。要使生命教育真正进入课程并在学校教育中占有一席之地，政府应提供相应的政策导向和人力、财力支持，积极号召专家对生命教育做深入细致的研究，开发系统完善的生命教育课程，使之适应小学生的个人发展需要和社会发展需要。

2.在其他学科中融入生命教育。这是生命教育较为简单易行的一种形式，应当贯穿始终。生命教育涉及的知识范围十分广泛，远非单独的生命教育课程所能包括。像体育、美术、音乐等学科中同样渗透着生命教育内容，教师应自觉树立生命教育观念，通过自己的学科教学来挖掘生命教育的丰富内涵，认真渗透生命教育。

3.将生命教育延伸到课堂教学之外。例如，可以在课外实施生命教育的主题教学和角色扮演，并配合编写有关生命教育的教材供学生课外阅读与学习。学习国外的生命教育先进经验，例如，英国老师的做法：以角色替换的方式，让学生通过模拟父母因车祸身亡等情境，体验突然成为孤儿的感觉。从而帮助学生体验困境和生活突变时的复杂心情，学会保护自己和调控自己的情绪，学会以积极乐观的态度面对人生的挑战。这种仿真方法，能够让生活经验不足的学生尽可能地体验生命，一定程度地弥补我国小学生实践时间和经验的不足。此外，有条件的学校或地区还应为小学不同阶段的学生量身定制生命教育教材，邀请一些儿童文学作家或有能力的教师编写有关生命教育的书籍，制作生命教育的小短片等，辅助生命教育的主题教学。编写有困难的学校也可以从现有的儿童文学作品当中筛选适合小学生阅读的相关作品作为或补充生命教育教材。

综上所述，可见，生命教育贯穿着每个人的一生，是一个永恒不变的主题。如今，对小学生开展生命教育已成为现实的迫切要求之一，引导、教育学生尊重生命、提升生命质量已成为教育的重要任务。在小学阶段实施生命教育，是一项长期而又艰巨的任务，每位教育工作者都有责任和义务帮助学生树立正确的生命观，让生命教育照亮每一个学生的生命旅程。

死亡教育的内涵篇6

关键词：幼儿;死亡;死亡教育

中图分类号：G612 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）43-0086-02

死亡教育最早起源于美国。关于死亡教育的定义，国内外学者有不同的表述，但究其内涵，各学者都认为死亡教育应包括：认识死亡的本质;对待死亡的态度;调整、处理关于死亡的负面情绪;重新审视，改变现有生活。本文中提及的生命教育主要指面向3～6岁幼儿开展关于死亡本质，对待死亡的态度，处理关于死亡负面情绪的教育。

死亡教育与生命教育密不可分。生命教育需包含对生命整体历程的认识和教育，死亡作为所有生命历程的终结形式，是生命教育不可缺失的一部分。

一般来说，儿童对死亡的理解包括三个阶段。第一阶段，大约到5岁，儿童认为死亡就是分开，和睡眠没有差别;第二阶段，大约到9岁，儿童认为死亡就是结束，但并不是普遍的，不和每个人都有关;第三阶段，儿童的想法与成人大致相同，认为死亡是永久不可逆的，并慢慢懂得死亡是每个人不可避免的。[1]

幼儿园中主要是3～6岁的儿童，正处在对死亡认知误解阶段，开展正确的生命教育意义十分重要，原因如下。

（一）儿童自杀，亟需开展死亡教育帮助其认识死亡本质

2015年6月9日，贵州毕节七星关区田坎乡发生一起四名儿童服食农药自杀身亡事件。四人为兄妹，年纪最大的哥哥14岁，三个妹妹分别为10岁、8岁和5岁。但这个儿童自杀事件并非个案。根据世界卫生组织的统计数据，1999年中国5～14岁儿童的自杀率0.8/10万，其中男性儿童自杀率为0.9/10万，女性儿童自杀率为0.8/10万。儿童自杀人数大约占当年全国自杀人数的0.9%。另据报道，中国每年自杀身亡人数为28.7万，按儿童占0.9%计算，每年自杀身亡的儿童人数大约为2583人。[2]

（二）我国文化避讳谈及死亡，家长大多缺乏对儿童死亡教育的正确认识

我国文化避讳谈及死亡，认为死亡是不吉利的事情，家长对于如何解释死亡是怎么一回事的态度也大多不端正，比如把亲人离去说成“到美丽的天堂去了，在那里看着我们”，或者“去的那个地方很黑很冷，所以你千万不能去水边，否则淹死了，就去那个可怕的地方了”。在这种教育下，幼儿对于死亡并没有一个正确、科学的认识。在他们眼中，死亡可能是一次轻易且美妙的体验，也可能是一个无法参透的沉重恐惧。

在幼儿园如何开展死亡教育？我们采取多种方式，灵活应用。

（一）抓住日常生活契机，帮助幼儿正确认识死亡

当班级中出现与死亡相关的事情时，教师不要回避或美化死亡的意义。而要把这些事作为开展死亡教育的机会，帮助幼儿理解死亡的意义，即死亡的不可逆性。引导幼儿宣泄由死亡带来的悲伤、痛苦等负面情绪，如利用身边养的小动物或植物的死亡进行引导教育。为了更好地帮助幼儿理解死亡的含义并直接认识死亡，教育家米勒提出：允许孩子们观看一些腐烂的“尸体”，如腐烂的南瓜或者水果，也是帮助孩子理解生命体死亡的好途径，可以此消除幼儿对死亡的猜测和由此带来的恐惧。比如在美国幼儿园，老师便经常将腐烂的植物放在密封的塑料袋子里在教室里摆上几天，并引导孩子们每天观察它的变化并做记录。[3]

我国幼儿园也常设立植物角，教师和幼儿会精心呵护，希望植物能够一直健康生长。当植物出现枯萎、死亡时，教师也可以借此对幼儿开展死亡教育，帮助幼儿从视觉、嗅觉、触觉等感觉，直观地认识死亡。

（二）利用绘本，消除幼儿对死亡的恐惧

绘本有着图画多、文字少的特点，故事情节不依赖于文字表述，即使是不识字的幼儿也能看懂绘本。而且绘本色彩丰富、生动幽默、形象直观，常常能够把深刻的意义用儿童容易理解的方式表达出来。通过绘本开展死亡教育，幼儿既可以通过绘本中描述的故事情节理解死亡的含义，也能在温暖的图画和诙谐的语言中消除对死亡的恐惧。

关于死亡的绘本图书大体分为四类[4]，亲人离世类、动物死亡类、植物死亡类和生命过程类。

亲人离世类图画书就是专门帮助幼儿理解亲人逝世，处理死亡焦虑与悲伤的图画书。代表作品有美国伊夫・邦廷的《爷爷的墙》、德国弗里德的《爷爷没有穿西装》、日本大V敦子的《再见了，艾玛奶奶》、法国玛丽・阿丽娜・巴文的《汤姆的外公去世了》、丹麦金・弗珀兹・艾克松的《爷爷变成了幽灵》等。

动物死亡类图画书会用亲切可爱的动物形象来解答幼儿不断追问的各类有关死亡的问题，如：人为什么会死？人死了会去哪儿？英国作家苏珊・华莱的绘本《獾的礼物》通过讲述獾的离去，帮助幼儿了解死亡以及如何对待亲友离世。当獾离开了他的身体和朋友时，告诉大家不要为它难过，但是所有的动物还是聚在一起怀念獾，因为獾虽然永远离开了，但它所留下来的“礼物”却像是矿藏一样，永远都在帮助有需要的人。德国作家沃尔夫・埃布鲁赫的绘本《当鸭子遇见死神》用简洁平实的语言和画作，为幼儿讲述了一个深刻的主题：生命和死亡紧密相随、相辅相成。因为“生命和死亡是一对密友，没有生命就没有死亡，而缺少了死亡，生命也就失去了意义。”

死亡教育的内涵篇7

【关键词】生命教育，以人为本，医学生，医学人文精神

近年来，我国医患矛盾日益突出，医患关系日益紧张，甚至出现医学生漠视生命，残害自我和他人生命的恶性事件，引起了社会的广泛关注。医学生作为未来的医务工作者，肩负着救死扶伤的神圣使命，他们对生命的价值和意义的诠释，直接影响到今后从事的医疗卫生事业，甚至影响到整个人类的健康和发展。因此在“以人为本”的教育理念指导下，在医学生中开展积极有效的生命教育，帮助他们树立正确的生命价值观，已经成为亟待解决的重要课题。

一、生命教育的内涵及其理论基础

生命教育的内涵在于正确处理生命与生活的关系，深刻领悟生命内涵的丰富性和多样性。教育人们认识生命，敬畏生命，珍惜生命，善待生命，从而树立正确的生活态度和人生目标，最大限度的实现人生的自我价值和社会价值。

从生命的两个属性来看，生命既具有自然属性，同时也具有社会属性。马克思曾经说：“人直接的是自然存在物。”也就是说从自然的角度来看，人首先是自然的存在物。人是自然的一部分，人与自然，是互相依存，互为条件的。人作为自然物，要与外部世界进行物质和能量的交换，要受到规律的制约。例如每个人都要经历从出生、成长到衰老、死亡的过程，这体现了生命的特性，即唯一性和不可逆性。生命是唯一的，是一切智慧、理性、情感和行动的载体，失去了这个载体，其他的一切无从谈起。所以生命的自然属性要求我们要敬畏生命、珍爱生命和善待生命。从生命的社会属性来看，马克思认为“人在本质上是一切社会关系的总和。”也就是社会实践活动构成了人的本质属性。人在社会实践活动的过程中，把自己的本质属性对象化为对外部世界的改造，同时又在对外部世界改造的过程中把规律内化为自己的本质属性。正是这种主体客体化和客体主体化的双向运动的过程，构成了生命的社会属性。生命的社会属性要求人们在改造客观世界的实践活动中，既要实现人生的自我价值，同时也要实现人生的社会价值。生命的价值，只有在劳动中，在改造客观世界的实践活动中，在为社会做贡献的过程中才能得到实现。

二、生命教育的实施途径

（一）设置生命教育课程

课程教育应该是生命教育的主渠道。要树立医学生正确的生命价值观，首要的任务应该是在医学生中开展生命教育的专门课程。在国外生命教育发展相对成熟。但是目前在中国生命教育仍然没有发展为一门相对比较独立的学科。虽然我国大学教育中的一些课程，部分的涉及到生命教育的内容，但并不系统也不完整。所以首先在高校，尤其是在医学院校开设独立的生命教育课程，已经成为迫在眉睫的任务。在课程的目标设置上，要将医学生生命教育立足于生命本身，引导学生在追求生命的意义的过程中最终实现自我和社会价值。在课程的内容选择上，应该紧紧围绕医学生的专业和职业发展的特点，构建生命观教育，生死观教育，生命和谐教育和生命伦理教育等内容，使医学生能够系统的认识生命知识，理解生命的意义，尊重生命的存在，欣赏生命的美好，体验生命中的挫折，正确认识死亡的现象，从而树立正确的生命价值观。在医学生中开展专门的生命教育课程，可以让生命教育的内容更加系统全面的体现，引起学校，教师和学生的重视，从而将生命教育的基本目标得以落实，这也是大学校园实施生命教育的最基本途径。生命教育就在于使医学教育从单纯的生命认知向生命认知与生命体验统一的转变，提升医学生的医学人文精神。

（二）在医学专业课程中渗透生命教育

医学院校实际上有着非常丰富的生命教育的资源，例如，医学专业课程教师在向学生传授知识的同时，完全可以渗透生命意识和生命伦理教育。在动物实验课中，引导学生尊重动物生命，尽可能减轻实验动物的痛苦。实验动物是医学研究中必备的要素之一，被称为“活的精密仪器”，在医学领域作为“人类的替身”有着不可替代的作用。所以要使医学生充分认识到为了医学事业的发展，这些实验动物作出了巨大的牺牲和贡献，我们应该学会尊重生命，善待实验动物，以感恩的心铭记为人类贡献出健康和生命的实验动物。这对于培养医学生的仁爱精神具有积极的意义。在解剖课上引导学生对教学尸体心怀感激与尊重。在每节解剖课之前，学生都要向遗体行鞠躬礼，感谢这些“无语良师”的无私奉献。“无语良师”虽然不直接讲授知识，却用自己的身体作教材，鼓励医学生们去探索人体的奥秘，启示生命的新思维。正是他们这种无私奉献的精神感动着一代又一代的医学生，让他们深刻体会到救死扶伤的深刻内涵，在潜移默化中学生自然而然会形成高尚的职业道德，怀着感恩的心去对待患者，拒绝冷漠和敷衍。再如在医学伦理课上可以通过探讨“紧张的医患关系”“安乐死”等话题，从生命伦理和哲学的深层次中寻找原因，从而启发学生对生命价值的思考。

（三）将生命教育整合到思政教育的课程的中去

在传统的思政课程教育体系中，更多的是注重舍己为人，见义勇为的精神教育，往往忽视了生命本身重要意义和价值的教育。所以将生命教育融合到思政教育课堂体系中去，是构建生命和谐，构建对医学生直接开展生命知识教育的重要途径之一。生命价值观教育是使学生认识生命作为价值的根源，一切客体价值都是生命价值的手段，生命价值才是最高目的。人的价值体系中至高无上的应该是生命价值，有了生命，才能去实现自我，实现自我对他人，对社会的责任。每个人在社会关系中都扮演着独一无二的社会角色，而且是任何其他人无法替代的角色，承担着不可推卸的社会责任，因此作为医学生，更应该担负起对自我，对他人，对社会的责任。唯有学会珍爱自己的生命，才能进而珍惜他人的生命，关爱他人，从而认真履行救助生命的神圣社会责任。正确的人生观价值观一旦形成，对整个生命历程起着主导作用，赋予人生新的意义。尤其是对医学生的成长和成才，正确的生命价值观更是起着重要的指导作用。此外挫折教育也是生命教育和思政教育的共同目标之一。加强挫折教育就是使学生认识到挫折在人生经历中是不可避免的，以积极乐观的心态去面对，挫折也可以是人生宝贵的财富。在挫折中能够磨练坚强的意志和不断进取的决心，从而更加悦纳自己，提升生命的意义和质量。

（四）积极开展多种形式的社会实践活动，加强生命教育

首先可以组织医学生积极参与临床见习活动。通过与孕妇的交谈，体会生命从孕育到出生的艰辛，深刻领悟生命的来之不易。通过与癌症患者和家属的交流，去换位思考病人对生命的领悟和即将离世时对生命的眷恋，感受患者家属的焦急和期盼的心情，从而感悟医务人员“健康所系，性命相托”的神圣使命。其次可以组织学生参观人体科学展览馆，殡仪馆，监狱，戒毒所等场所，使学生对生命产生敬畏之情，体验生命的可贵。尤其是死亡教育，对于医学生来说尤为重要，作为未来的医务工作者，医学生自身使命的特殊性决定了他们不得不经常面对生死问题，通过死亡教育使医学生科学掌握生命现象的本质，了解死亡的原因和机制，理性地把握整个生命过程，树立正确的死亡观，克服对死亡的恐惧，从而更全面地看待健康和生命，疾病和死亡，更好地为人类健康服务。此外在“世界艾滋病日”“525大学生心理健康日”“国际禁毒日”等特殊的日子里，可以通过举办专题讲座，宣传板，播放宣传片等多种活动形式进行专题教育，使医学生体会生命带来的心灵震颤，引发对人生价值和生命意义的理性思考，形成对生命的尊重和热爱的情感，并将这种情感内化为良好的职业道德素养，促进医患关系的改善，提升医学生的人文精神。

三、生命教育的重要意义

（一）贯彻以人为本，培养医学生人文精神的重要维度

尊重生命是一切教育的核心理念，教育的根本目的就是以人为本，顺应人的禀赋，提升人的潜能，自由而全面的实现人的发展。医学人文精神是把人的生命放在首位，高度关注人的生命，以人类未来的健康和幸福作为自己的神圣使命。生命教育就是以追求人的生命本体为基础，以尊重人的生命尊严和价值为前提，以人的生命的整体性和和谐发展为目的的教育，使人懂得生命的意义，认识并充分尊重生命。所以开展生命教育是贯彻以人为本，培养医学生人文精神的重要维度。医学教育的重要职责不仅仅只是关注医学生专业知识和技能的培养，更重要的是关注他们的医学人文精神，摒弃过去那种“见病不见人”的工具性思维，大力开展凸显生命本质意义的教育模式，引导医学生更深层次的理解生命的意义和价值。

（二）构建生命和谐，塑造医学生健康人格的内在需要

生命和谐首先是人与自我的和谐。一个和谐的生命个体，是身心健康的统一体。作为未来医务工作者的医学生，首先要有强健的体魄，同时也要具备健康的心理。我国目前的医学生作为一个特殊的社会群体，由于专业学制长，课程多，学业任务繁重，加之社会对他们的角色期待较高等方面的原因，使得他们承受了更多的压力，因此他们更容易对人生的价值和生命的意义感到困惑，甚至生命意义感下降。而医学生的健康和谐的人格和生命意义感不仅影响他们自身的生活状态，更重要的是还会影响他们对患者，对今后要从事的医学事业的态度和行为方式，甚至关系到整个人类的健康和未来。所以生命教育对于医学生来说显得更为重要。

（三）缓解医患矛盾，培养医学生社会责任感的外在需求

当前医患关系紧张，医患纠纷频发，应该说与医务人员自身的职业道德有着密不可分的联系。生命的宝贵性决定了医学的崇高性。特别是以人类健康为己任的医学生，更应该懂得“医道天德”、“医者父母心”的特殊职业道德的要求，必须具备最基本的社会责任感和义务感。生命教育引导医学生从人生的终极问题上思考生命、感悟生命从而珍惜和关爱生命，培养对患者、对患者家属和对社会的高度责任感，建立生命神圣和平等的价值理念和对人生价值的崇高追求，使他们认识到医生的职责不仅是救死扶伤，在救护患者生命的同时，也要从患者的角度出发，为患者提供所需要的最好服务，从而唤醒人们对生命真谛的感悟。

参考文献

[1] 王海平，生命教育：医学生人文精神培养的重要维度[J].医学与哲学，2011（2）.

[2] 于勇，孟令军.在医学生思想政治教育中构建生命教育[J].科教论坛，2012（20）.

死亡教育的内涵篇8

一、指导思想高举邓小平理论伟大旗帜，我院以“三个代表”重要思想和十七大报告为指南，以学习科学发展观为契机，以为民办实事为宗旨，紧紧依托《母婴保健法》，坚持“以保健为中心，以保障生殖健康为目的，面向基层，面向群体”的妇幼卫生工作方针，狠抓住院分娩率和群众自我保健意识的提高，努力降低孕产妇、5岁以下儿童死亡率，消除新生儿破伤风发生。实行保健和临床相结合。指导并参与农村初级卫生保健工作，不断深化卫生改革，加强内涵建设，以适应社会主义市场经济和卫生改革的需要。

二、管理工作

(一)加强内涵建设，严格规章制度。为确保项目和其他工作的顺利开展，并达到预期目的，我院进一步强化管理，加强内涵建设，严格各项规章制度，务使各项工作规范有序，不断推进妇幼卫生工作的健康发展。

(二)深入基层工作情况。为指导、检查、促进全县工作，院里除留少数人员坚持工作外，大部分工作人员均轮流下乡(镇)深入基层，对乡、村级医生进行业务技术指导、培训，对各项工作认真督导，以期完成各项任务，积极宣传《母婴保健法》及其实施办法等法律法规和母乳喂养、新法接生等有关妇幼卫生知识。全院职工深入基层工作46人次，156天。

(三)认真搞好“降消”项目工作。我县认真按照《“××县2009年农村孕产妇住院分娩补助”项目实施方案》组织实施，落实各项措施，在原有基础上进一步加大工作力度，争取按项目周期目标要求取得较好成绩。

三、业务工作

(一)妇女保健工作

1、妇女病查治工作。应查1071人，实查400人，查出妇科病61人，均予以治疗。其中：滴虫性阴道炎8人，宫颈糜烂42人，淋病0人，尖锐湿疣0人，艾滋病——hiv感染0，宫颈癌0人，卵巢癌0人，乳腺癌0人，尿瘘0人，h度以上子宫脱垂0人。

2、孕产妇保健。全县产妇总数988人，活产数990人，孕妇建卡982人，建卡率99.36℅;产前检查982人，产有检查率98.52%;早检919人，检查率92.83%;产后访视986人，访视率99.6%;系统管理919人，管理率92.83%;新法接生977人，新法接生率99.68%(其中：住院分娩824人，住院分娩率82.23%，非住院分娩中新法接生153人，);高危产妇167人，高危管理产妇167人，管理率100%，高危住院分娩166人，高危住院分娩率99.40%;高危孕产妇抢救人数28人，抢救成功率27例。

孕产妇死亡1人。

围产儿情况：出生儿体重<2500g，11人，死胎死产5人，7天内死亡数6人。

新生儿破伤风发病：0。

(二)儿童保健工作

1、7岁以下儿童保健服务：儿童数18036人，保健覆盖14051人，覆盖率77.09%;5岁以下儿童11603人;3岁以下儿童6791人，系统管理4687人，管理率72.20%。

2、5岁以下儿童营养评价。实查4860人，体重<中位数——2sd人数353，率7.2%。

3、托幼机构儿童保健工作。县城有托儿所1个，全县有幼儿园6个，共收托儿童655人，有教职工等人员47人，按要求开展了早期教育，有卫生保健制度、晨检及持证上岗制度。春秋两季各1次对收托儿童进行入学体检，检查内容包括健康体检、甲乙肝、尿钙、尿锌、血色素化验、眼口保健及电脑营养评价等。今年应查人数620人，实查人数612人，体检率98.7%。体重<中位数——2sd11人，发生率1.7%。无甲、乙肝发病。贫血发生率2.4%，均为轻度贫血。龋齿发生率8.6%。内科检查未发现异常，如先心病等。通过体验对筛查出患有疾病、生长发育缓慢和营养不良的儿童均及时给予了对症治疗和营养指导等措施，并加强了随访工作。

(三)两个死亡监测

1、孕产妇死亡监测。产妇上报数988人，漏报26，孕产妇死亡1人，漏报0。

2、5岁以下儿童死亡监测。当年活产数990人，5岁以下儿童死亡16人，死亡率14.16‰，其中：婴儿死亡14人，死亡率14.10‰。新生儿死亡9人，死亡率9.09‰。

3、监测范围：全县。

(四)健康教育

全县15—49岁育龄妇女44730人。

人员培训情况：我院协助各乡(镇)卫生院对所辖村医均进行了短期培训，全县接受培训的乡村医生186人。

宣传专栏情况：县、乡(镇)、村共出宣传专栏226期，宣传内容涉及产期保健、儿童保健、破类接种和婚前保健等方面和知识。

(五)门诊、住院工作情况

1、门诊人次5427人，其中：妇女保健561人次，妇女临床407人次，儿童保健548人次，儿童临床1992人次，婚检1194人，内科临床168，其他320人次。

2、出院总人数563人次，其中：妇科103人次，产科376人次，儿科89人次，其他84人次。

3、业务收入：计94.50万元。

(六)化验室工作

为配合临床工作，化验室积极开展相关工作，全年共化验4136人次，

(七)b超室工作

为配合临床工作，b超室积极开展相关工作，全年共有b超检查人数1990人。

(八)进修培训情况

为加强智力投资更新知识，提高业务技能，我院在经费紧缺的情况下，仍尽力派人参加进修学习，半年共派出16人次参加了省、地举行的各种业务培训和进修学习。

(八)业务工作加强情况

按照上级加强和搞好高危孕产妇和高危儿童的抢救工作，切实发挥急救中心作用的要求，我院及时调整充实有关科室工作力量，开展了各项工作，基础工作条件初具规模，促进了业务工作的正常开展。

四、存在的问题

1、妇幼保健经费投入不足，基础条件差，工作指标与经济状况不相适应，制约了妇幼卫生工作的正常发展。

2、专业技术人员缺乏，严重制约了我县妇幼卫生工作及妇产科技术力量的提高。(我院现在缺编5人)以至于只能应付基本工作，无法派人到上级医疗保健单位进修学习。

3、部份群众自我保健意识差，卫生知识差及旧风俗习惯等因素制约了保健工作的顺利开展。

4、计划生育宣传不够，边远山区农民对妇幼保健缺乏正确认识，对保健工作的开展造成一定影响。

5、村医待遇低，思想不安定，队伍不稳定，人员变化大，业务素质差，设备不足，工作用房条件差，以致网底不稳，直接影响了三级卫生网的巩固，影响了基层工作的健康发展。