拒绝平庸作文范文

拒绝平庸作文篇1

古时的人们对自然关注颇多，于是他们在不尽的花开花落中看到了，要从平庸中走出，才能享受真正的生活。战火连天的晋朝，人们大多庸附于权势。但陶渊明没有，他拒绝了平庸，归隐田园。（此例是否恰当？）才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待。

“安能摧眉折腰势权贵，使我不得开心颜”李白踏着先人的足迹拒绝了平庸，于是世间才有了一位仙人，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。（？）

如果一个跛子或者一个哑巴在社会中生活是困苦的，我们承认。但也不能因此放弃生活，平庸一生。“梨园三怪”的故事被多少人惊叹，成为京剧史上的一段佳话，一个传奇。

古人如是，今人如何？在现在物质生活冲击着眼球，许多人沉醉于灯红酒绿纸醉金迷的生活中，平平庸庸，但享受是一时的。当生活向他们要成绩的时候，他们能拿什么呢？当黑夜降临，一切归于沉寂，他们是否会陷入孤零？平庸是一味腐蚀剂，能腐蚀人的灵魂，人只剩下一具空壳，在车水马龙的大街游走，过着毫无意义的生活。

拒绝平庸，做泰山顶上的一棵松。让我们成为搏激风雨的海燕，不做躲在洞中的企鹅，让我们成为“沙漠之舟”载着独行踽踽的人们追寻理想，不做温室的宠物。

拒绝平庸，让生命显示无尽的力量。

拒绝平庸作文篇2

早上上学路上，我看到了这样一件事，路边有一家地道的小餐馆，名为“风度”。独这两个字，好像与吃没有什么关系，但往里看，名字和餐厅装潢果然有相似之感。店内是优雅与清新的结合，它虽然不是那种很高贵的感觉，但让我感受到，进去的人都是有文化修养的美丽的人。

仅仅是一个招牌，他跨越了平时看到的“某某餐馆”“某某小吃”的约束，起了一个不同的名字，就从这些餐馆中脱颖而出，让人很想去试一试，品一品，这就是拒绝平庸的力量。

你知道“蚁族”吗?他们也曾去过考场，也曾为了梦想奋斗，但现在他们蜗居在此。社会吹凉了他们热血的心，生活磨得他们没有兴趣把学过的高学历知识抛之脑后。丧失了理想和追求，只剩下默默忍受和顺从。没有人生下来就是任人踩踏的蝼蚁，你走什么样的路，付出多大的努力，证明了以后，会变成什么样的人。我们不得不承认自己的平凡，却不应该让这种平凡堕落为平庸 。

要成为强者，要先有一颗强者之心。一颗不甘寂寞，不愿平庸的心。我们有思想，有手、有脚，我们都应该用脑子去脱离现在的生活，创造更好的生活，升华人生，变得更好。处于这样一个年龄，我们要多读书，从你不凡的谈吐和举止可以看出你的不凡。心中一定要有鸿鹄之志，就会有超脱别人的可能性，成为一个不平凡的自己。

拒绝平庸作文篇3

正文：

我们不能选择出生的方式，不能象尧舜那样，出生时就可以将天地之间的精华尽纳于皮囊之中；不能象项羽那样，生有两个瞳孔；也不能象刘备那样，大耳垂肩，双手过膝；我们不能选择门第；不能选择父母；不能选择儿时的玩伴；不能选择家乡的水土……

我们有太多的不能，我们没有诸葛孔明的天赋，也没有玉皇大帝的法力，我们是是平常的肉身，地位卑微；我们是凡世的轻尘，不名一文；我们卑微，但不卑贱；我们弱小，但不能无为；谁也不能剥夺我们纯洁的灵魂，谁也不能扫除我们的崇高的智慧，我们是人，就要活得高贵！

我们高贵，因为我们的头颅始终向着太阳初升的方位；我们高贵，因为我们的亲朋好友让我们欣慰，我们高贵，因为贫瘠的土地给了我们独特的文化品味……我们不需要施舍，更不需要上帝的期许，在明如夏花、清如秋水的人间里，我们永远是快乐的神！

我们是快乐的神，所以，我们永不自卑。虽然我们平凡，但是我们不能平庸地错过每一次欣赏美丽风景的机会。

曾经几时，沧海变成了桑田；曾经几度，岁月蹉跎凝固；人类的文明如诗如画，点点墨迹，轻轻涂鸦，你我的踪迹就像隐匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人惊讶，甚至有点残败、有点暗淡、有点凄苦、有点迷惘……但是，在万木凋谢、冰雪消融、严寒彻骨的冬天里，我们用我们的纯洁、用我们的血液向人们渲染着信仰意义、报告着春天的消息……

我们并不伟大，但是，我们拒绝了平庸！即使在历史的画卷中，我们成了那画中的空白，我们也不后悔，因为，正是这空白让这画面具有了想象的空间和人性的回归！

我们拒绝平庸，天地因此变得奇伟；我们拒绝平庸，人生因此充满生机。面对形形色色世俗众相，也许我们瘦弱的身躯像攀附的葛藤，把握不住命运的前程，但请在凄风苦雨中听我的声音：拒绝平庸；面对各式各样的热嘲冷讽，也许我们狭隘的思想像蛰伏出笼的冬虫，顽强地噬咬着自己的心灵，但请在电闪雷鸣中看我们的行动：拒绝平庸！

滚滚长江东逝水。平庸的生命犹如被污染的河流，四周洋溢着恶臭，没有激情、没有光明，碌碌无为，悄然无声，等待着命运的青睐，等待着善良的支援，最后，平庸将四周的草木毒死，将林中的小鸟迫害，最后，生命之树因为平庸而枯萎凋零、不足挂齿……

平凡地生，但不能平庸地死，这是我们生命的宣言！

时光荏苒，岁月如歌，何去何从，人心自知。选择了平庸，就将自己的生命光华深埋在了地下，天长日久，黯然失色，日久长天，再无锋芒。

拒绝平庸，需要勇气，因为，生命是为勇敢者创设的情境，里面机关重重，险象丛生，但又婀娜多姿，像《聊斋》里的狐精鬼妹，艳丽充满诱惑，你如果简单地投怀送抱，贪图享受，那么，平庸的死，就是唯一的结果。反之，如果你志向远大、气势恢弘、信念坚定、义无反顾，那么，我们将不再平庸。

拒绝平庸，需要意志。因为，生命是为勤奋者造就的天梯，很高很长，没有毅力者不能到达光辉的顶点。

拒绝平庸作文篇4

拒绝平庸

如果我仅能成为一只毛毛虫，那么我会选择蜕变，让自己的生命在蝶群中绽放光彩;如果我只能成为一粒沙，那么我会选择在蚌壳中接受磨练，成为耀眼珍珠中闪亮的一颗;如果我只能成为一棵树，那么我会选择成为胡杨，让自己在沙漠中接受风暴的洗礼，创造不平庸的一生。

我不去想磨练这个过程有多么艰难，是成功还是失败，这是我自己的选择。我不会后悔，追求完美人生，拒绝平庸。

“没有任何借口”这是西点军校的一贯宗旨。正因如此，西点军校为美国培育了三名总统，五位五星上将，三千七百名将军和众多商界精英。“如果你有系鞋带的能力，那么你便有上天摘星的机会，没有任何借口阻止你成功。”西点军校正是要求学员以自己的能力去完成任务，而不是去为完不成任务寻找借口。“拒绝平庸，追求完美”正是西点学子心中的目标。

我不会去为自己的失败寻找任何借口，哪怕是看似正确的借口，我知道这只会让自己更加依赖，为下一次的失败找更多的理由。只有经历挫折的人生才会更加灿烂夺目，既然选择了拒绝平庸就不会因为通向成功路上的艰辛而停止脚步。

悠悠历史的车轮回转，我看到了那个男子在政治仕途中屡屡碰壁，最后他终于明白了自己的心，于是他选择了周游列国，选择了“面朝大海，春暖花开”的心境。庄子，他守候心灵的那轮明月，拒绝世俗，拒绝平庸，成为一棵守候心灵的树。“采菊东篱下，悠然见南山。”这便是陶潜渴望宁静生活的愿望。*太复杂他无心从事，他也不甘于平庸，成为一个世俗的人。于是他选择了退隐，去寻找内心的那一片田园，拥有了旷达的心境。他们都是拒绝平庸的人，拒绝平庸做官，拒绝平庸生活，最终他们找到了内心的归属，他们的精神得以升华。

拒绝平庸意味着奋发向上，自强不息的进取精神。天行健，君子以自强不息。拒绝平庸，追求卓越。或有屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超弃笔从戎，纵横疆场，保家卫国。拒绝平庸是一种自强的品质，却更是刚正不落世俗的精神。

保尔拒绝平庸，成就了自己壮丽的生命;霍金拒绝平庸，成就了思维的自由翱翔;海伦拒绝平庸，让她感受到了别人无法感受的世界。

拒绝平庸，追求完美人生，让我们精神自由飞翔，让我们的生活更加绚丽多彩。

让爱双向流动

中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢?因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。

令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。

也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗?灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。

当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。

莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。

站对人生的舞台

美丽的故事，当其遭遇“人类发展史”的思索，它便只是书架上等待蒙尘的失落一族。而当它以童话的姿态站在世界面前，它便成为了全世界儿童心中的故乡，成了筑梦的奇迹工厂。人生亦如这本险遭埋没的童话：站对舞台，造就成功。

当无数歆羡的目光*到诺贝尔文学奖获得者，村上春村身上之时，谁又能想象他曾与妻子开着一家小店，整日为柴米油盐的琐碎烦恼?一支能镌刻山河，能序写人生的笔，怎能这样在世俗的人间里蒸干油墨?他毅然决定全家搬到乡下，过一种清幽的生活。终于，他成了一名最纯粹的作家，他找到了文学这一个真正属于他的舞台，他造就了最炫目的成功!人生的选择就在一瞬之间被作出，从此生命逆转，朝着无比光明的前方，勇往直前。

当无数的掌声响彻赛场，伊辛巴耶娃，这一撑杆女王，再次面对成功绽放她芬芳的笑靥。她如玫瑰般美丽盛开之时，谁又曾知晓她曾面对着一个体操赛场。黯自神伤?身高的突增使她*与体操告别。可她选择了一个更适合自己的领域，从此一根竿，一个绝美的女子，演绎着体育王国的一个童话，和她的名字一起，摇曳在无比绚丽的人生顶端。那一方舞台，回报她的，不仅是名利，还有一种来自生命底端的极致欣喜。

当人们闭着眼睛，享受着贝尔·坎农那宛若天籁的嗓音，是否会有个声音提醒着你;他曾在政坛打拼!每一个日日夜夜，当他作为巴西文化部长四处演讲，口干舌嗓，嗓子严重不适之时，贝尔就会坐在一个安静的角落，他期待改变，他要做真正适合并且有趣的事。终于，政坛少了一个显然不太油滑的政客，乐坛多了一个能激荡人心的歌者。是的，他站对了舞台，在麦克风前，唱出了人生的音，这样的选择无疑比无数程序化的演讲，更令人动容。

事实上，人人都是人生的主角，许多人只是站错了舞台，才使短暂却珍贵的一生耗费在一个看不到出路的角色上。聪明的朋友，这个世界有许多舞台，正是这无限的选择，给你机会成就自己。让我们睁开灵动着智慧的双眼，寻那样一方美丽的天地，去释放生命的能量，去完成从一块不起眼的顽石到人人称羡的琼瑶的华丽转身。

拒绝平庸作文篇5

【关键词】高考语文 试题比较 理性思考

冷静思考，近几年江苏高考语文平均分明显下降，特别是2011高考，语文考分处于历史低谷，是高考试卷偏难，中学生的语文素养弱化，还是语文教学出了偏差？专家命题，一线教师无法左右，只好被动接受考查；学生语文素养本身就先天营养不良，也不是短期内就能改变的；变数最大的是语文教学，教什么，怎么教，语文老师的主导作用不可等闲视之。

160分的试卷，阅读占75分，写作占70分，这两大板块决定了语文成绩的走向。和去年相比，今年试卷保持稳定，稳中有变，遵循《考试说明》的要求，关注时代，关注生活，关注考生，难度适中，有利于高校选拔人才和中学语文教学。试卷结构、题型、分值等都没有大的变动，变动最大的就是文学作品阅读由23分变成20分，意味着难度降低或持平；论述类（实用类）文本阅读由15分增加到18分，将选择题改成文字表达题，意味着难度加大，考生书写量增加！

2011年高考试卷真的很难吗？命题真的刁难考生吗？

语言文字运用（15分），语音、成语、病句任选2题。今年选考了字形（成语字形）、病句，几乎所有考生都认为仍然考查语音，冷不防考查了字形，似乎命题者与中学语文老师，与广大考生捉迷藏。今年江苏改考成语为错别字，实在出人意料！但是从考生的实际情况――写错别字的现象太多――出发，使用此招，很有必要。单独考查字形，且是常用字形，比考查语音难度降低。病句题考查了语序不当，句式杂糅，表达歧义等常规病句，相比2004年江苏语病题，比较容易得分。

压缩语段或提取关键词，是江苏自主命题必考内容，2006年考查了扩展语句，这与压缩语段是一个问题的两个方面，同属于一个考点。今年考查了概括从哪些方面推导出结论，只要分析结论之前的几句话，分析语段结构层次：地形、水深、构造、历史，概括起来就是：海区特点、地质构造、历史记载。2010年考查找出“碳链式反应”过程的三个关键性词语，解题步骤一般是阅读原材料，分析语段，划分层次，概括内容，提取信息，找出关键词。

另一语言表达题，结合语言实际运用考查文学常识――考生的语文素养，题型、分值基本相同。2010年考查安徒生的小美人鱼出处《海的女儿》，以小美人鱼的口吻表达对上海世博会的祝愿或赞美。今年考查鲁迅塑造的人物夏瑜及出处《药》，而《药》是苏教版必修二读本上选录的文章！至于按语（编者按）的写作，考生可能比较陌生，但只要结合题干隐含信息，就会明白，实际上要考生写出增设此专栏的目的或意义，可以借助必修四教材《黄花岗七十二烈士事略序》中相关语句，“继述先烈遗志且广大之”，为中华民族的富强而奋斗。

《考试说明》是命题的依据，但是理论总是来源于实践。2010年的“文学常识”题已经透露信号，学生的语文素养是考查的重点，业内人士透露，虽然超纲了，但是是趋向、方向！2011年再次考查，有何不可？！从2010年起，对文学常识的考查，似乎已不言而喻地成为江苏语文高考的必考内容了，而且考查的形式也似乎固定了下来，从去年考查的美人鱼到今年考查的秋瑾，内容都是学生所熟悉的，并不刁难考生。

文言文阅读2010年选文是欧阳修的《南阳县君谢氏墓志铭》，2011年选文是苏轼的《陈公弼传》，所选人物传记叙事简约，并无曲折可言，虽然选文不再局限于史传类，而是古代散文，但是仍然是以写人物为主，实际上仍然是“记叙类”，考点、试题结构、分值都与去年一样，文言实词、信息筛选、对内容的概括分析、翻译句子，难度没有加大。

古诗鉴赏题，2010年选用了唐诗《送魏二》（王昌龄），2011年仍然选用唐诗《春日忆李白》（杜甫），李白与杜甫都是唐代著名诗人，他们的友谊，考生并不陌生，对李白的才华、成就、风格，也都耳熟能详，对作品的思想感情，考生容易只从杜甫一方去思考，忽视了双方翘首遥望的思念。对作品思路的考查，去年论述类文本阅读第16题“请简要说明全文的思路”，所谓思路，就是“从（由）……写到（引出）……，然后……，最后……，从而揭示（体现）……”，阅读文学作品往往要以理清作品思路为抓手。八句古诗的构思脉络，先写什么，再写什么，最后写什么，只要是合格的高中毕业生都能答出的，此题根本没有为难考生。江苏古诗鉴赏题的分值与答案要点是对应的，一个要点1分。理解是古诗鉴赏的前提和基础，文言文阅读水平制约了古诗鉴赏的理解。10分的古诗鉴赏题关乎19分的文言文阅读、20分的文学作品阅读、8分的古诗文名句默写，古诗鉴赏影响着47分的成绩，可以重点突破。根据平时的训练和学生高考信息反馈，由于考生文化底蕴薄弱等原因，诗歌鉴赏题的得分率偏低。古诗鉴赏的瓶颈，可以从紧扣原诗标题、充分利用注释、品味意象意境、把握情感主旨、鉴赏表现手法、强化书面表达等6个方面突破。

名句默写8分，考纲规定高中14处占4分，初中25处占2分，课外占2分。名句默写命题往往遵循这样的原则：写景名句、含有哲理的语句、富有教育意义的语句，容易写错别字的语句。2011年陈寅恪的“独立之精神，自由之思想”考生感到陌生，其实，这一课外名句，是时下报刊媒体经常引用的。

文学作品阅读，2010年23分，2011年20分，2010年考查了阿城的《溜索》，是散文化的小说。2011年考查了节选自宗璞长篇小说《西征记》的《这是你的战争！》，也是散文化的小说！具体4道题的设置是：

文学作品考查理解、分析、鉴赏、评价，选文越来越趋向于文学性，考点是鉴赏，理解是另一类文本阅读考查的重点。2011年的探究题比2010年探究故事意蕴和作者的情感取向要容易！

论述类文本阅读，18分，3道全是表达题，意味着难度加大，答题容量加大。2011年选考了鲁迅的杂文，考生心理承受不了了，被唬住了。2010有关于鲁迅作品选读问题的误会这个背景，命题人通过命题重申教材编写意图只是调整结构，并不是削弱鲁迅作品的教学。其实鲁迅是写作议论文（杂文）的高手，他的杂文往往都是从批驳反面现象入手，列举其表现，分析其危害，剖析其实质，从而树立正面主张。第15题概括论述思路4分，稍有点文章学知识的人都知道，鲁迅批评“捧”，肯定“挖”，其思路无非是“捧”的种种表现，动机，危害和后果，最后强调“挖”。第16题概括例证分别揭示了“捧”的什么后果以及例证之间的递进关系（8分）。这一题在于考查考生的概括能力，只是例证之间的递进关系考生可能感到无从下手，既然已经告诉了递进关系，还要答出例证之间的递进关系。其实通常情况下，递进有两种表现形式：递升和递降。即例证之间的关系是程度、范围的递升还是递降。第17题要求答出文章结尾“挖”的深意（6分）。文章主要批判了“捧”的表现、动机、危害、实质，对“挖”只有最后3小节才提到“挖”，且比较含蓄，考生不易发现。其实，只要认真分析最后一小节，分层次概括其内容，就是“挖”的深意！有人曾提出第17题答案有问题，建议答案补充为“对待贪图者，不要迎合投好，连最低的要求都不要满足他；对待廉洁者，不要讨好恭维，甚或腐化他，要廉洁自律；对待高高在上的人，要勤于监督，指出过失。”这是“挖”的深意吗？这是“捧”的否定做法，是“挖”的表现，不是深意。最后一小节“‘自求多福’之道却在于挖”――自求多福之道；“劳力之量是差不多的”――“挖”与“捧”一样费力，但结果大不相同；“从惰性太多的人们看来，却以为还是捧省力”――人们习惯于“捧”的惰性，还不适应“挖”。

读不懂文本，问题回答不出来，根源在于游离于文本，阅读浮躁，不能“静”下心来深入文本。阅读题都是来自文本，都能在文本中找到答案依据。初中老师就强调现代文阅读题要到文章找答案，我们高三学生，经过了三年的语文学习，竟然连最基本的解题方法都丢掉了！究竟谁之过！

作文与去年一样，仍然是“提示语+命题”，审题难度降低。“拒绝平庸”表面上适合写作议论文，但是，提示语有三层意思：平庸的含义（不同于平凡）；从为人处事两个方面指出为什么要拒绝平庸；最后是怎样拒绝平庸（有原则，有鉴识，有坚守）。提示语把议论文的基本内容都提示尽了，“什么是平庸，为什么要拒绝平庸，怎样拒绝平庸”，考生很难跳出提示语的圈子，如“拒绝平庸，才能上进；拒绝平庸，才能发展；拒绝平庸，才能创新”，囿于提示语则会判为敷衍或放大原材料，最高不超过45分！难为江苏考生了。于是有人认为，写作议论文拿不到高分，是因为命题者喜欢记叙文，他们把持着话语权！事实并非如此，去年“绿色生活”，中心语是“生活”，适合于写作记叙文，不少考生把“绿色生活”当作一个无所不包的“筐”，没有联系地把“宽容”、“坚强”、“勇敢”、“奋斗”、“拼搏”、“爱国”、“父爱（母爱）”、“感恩”、“读书”、“自信”、“真诚”、“善良”、“科学”、“创造”之类生拉硬扯到文章中去，最高赋分不得超过41分，如果结构混乱、语言平淡等则不超过27分。有的考生写作议论文，又不能懂得“绿色”的含义，只好以“绿色生活”为主体，搭设了议论文的基本框架（只是框架而已），分解了3个小论点，而且似乎还有辩证分析，可惜，论证不充分，论据不充实，缺乏分析。没有构思，说理平淡，缺乏深度，不会反思。如“拥有绿色环境，让生活更美好；拥有绿色身体，让生活更精彩；拥有绿色心态，让生活更充实”，泛泛而谈，缺乏自己对绿色生活独特的思考，缺乏深刻的思想观点，45分。李白“仰天大笑出门去”，忠于自然的生活态度；柳永“奉旨填词”，不惧命运的生活态度；苏轼“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”不阿权贵的生活态度。这是分解小论点吗？只能得28分。更有甚者，将分析说理变成了政治问答题！议论文写作的关键是分析说理，以理服人。“拒绝平庸”虽然倾向于议论文的写作，由于提示语的提示，考生反而无话可说，写不出自己的新意，只能滑向平庸之作。由于作文没有文体限制（除诗歌外），在议论文方面很难突破，为什么不再深入一步，写作记叙文（记叙散文或小说）呢？而且提示语中有“立意自定，角度自选，不必面面俱到”，选写记叙文，写一个拒绝平庸的人，只要写作选用2-3个场景描写，写作一个不甘于现状有内心追求的人，获得二类卷的判分是不难的。可惜，若干考生中考时记叙文写得还算可以，有的写得相当不错，经过三年的高中写作实践，高考时反而不会写作记叙文了，谁之过！何永康老师曾反复强调，审题构思时，不假思索就能想到的不要写，你能想到的，别人也能想到，肯定是大路货。稍加思索才想到的也不要写，一定要换一个角度，换一种眼光，深入思考，辩证分析，“秃子头上的虱子明摆着的，大家都能看到。能否转到秃子的后面，发现秃子后面还飘着几根青丝。这几根青丝就是你独到的发现，只要合理，思路肯定就不一般。”为什么我们的考生不能深入思考呢？

无论是2010年的“绿色生活”，2009年的“品味时尚”，还是2008年的“好奇心”都引导人们回归生活，引导人们直接把脉时代，体察生活的原貌，而2011年的高考题显然更注重价值引领，启迪人们“不避平凡”但“不可平庸”，无论是为人还是处事，都要做到“拒绝平庸”。这样的命题思路，本身就体现着命题人“拒绝平庸”、敢于创新的精神。这真是平庸的作文题，不平庸的写作。

2011年江苏语文高考均分不理想，为什么只是一味找外因呢？对照2010、2011试卷和考试说明，反思的应是语文教学本身，内因才是根本。

拒绝平庸作文篇6

高考作文不是辞藻盛会，不是技巧大战，理应回归生活，精思升华，赋得风雅。

我国著名教育家叶圣陶说：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文章。”

高考作文正是注重考查学生观察生活、积累生活、感受生活、认识生活、反映生活的能力。考生如能在紧张短促的考场上，写出自己对身边生活的独到感受，无疑会将阅卷老师引入你生活的圈子，使他（她）欣赏你的沉思霏雨，歆享你的小巷深情，赞赏你的哲思高趣！

2011年高考还未走远，精彩纷呈、赋得风雅的佳作透着雨滴的光泽，又给这个夏天带来几许清凉。我们撷摘点滴，一起来感悟高考作文如何源自生活，赋得风雅。

一、描摹景物，聚焦文化：彰显生命的高度

身边的一些景、物、人：也许是一条老巷，山间的土坯房，喧闹的教室里的两只流萤，老家孩童捉蝴蝶，一个90岁的老妪……我们都能发掘出其中的文化内涵：老巷是生命的原点，土坯房是农民的过去，流萤是已逝的童年时光，捉蝴蝶带来一种情怀，老妪是一本旧书……看似极力描绘一砖一瓦，实则抒写远去的一种古朴生活，暗示某种传统即将逝去，殷切期待绿色、健康的生活，自然便能彰显文化底蕴，展示生命的高度。

写作时，可以多侧重描写，让舒缓的文笔如清泉缓缓流淌，字里行间，尽显真情。笔下注意由表及里阐述，景情关系结合，与现实对照揭示，深入刻画人们质朴的生活心态，要知道，闲适、温情才是生存的原本姿态。

高考满分例文一

回到原点

广东一考生

头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，伫立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”――那条打从我一出生便陪伴我的老巷，那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。

踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子，发出“喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。我知道，这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。

趟栊门后，原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然，一个小皮球“嘭”的一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角：“爷爷，球球！”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀抱，细声细语地说着：“哦，球球去哪儿啦？在这里吗？不是！啊……在这儿！”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳中，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷承载着来自亲人的无数关怀，那是西关人特有的温情。

满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视觉膜，也敲打着我的心。可是，忽然地，一个早已褪色却又红得刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上，这一“拆”字与周遭之景以及平和的氛围是何等的不相符。这时，我方惊醒：早在11年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说，我人生的“原点”将要被抹去。

眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊！它不仅仅是我出生的地方，还是培育我温和性格的地方，更是让我开始感受人间温暖的最初的地方。这里的一花一草、一砖一瓦都是一部分岭南文化的开始，将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根！可是，这样的呐喊谁会听见呢？人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。

这夜，我又梦见了久违的老巷――不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟然不见了踪影。

【点评】

考生从生命“原点”――老巷入手破题，之后用简朴的语言，以第一人称角度，书写“我”回到孕育自己的“人生第一课”的西关老屋的所见所感，将个人生命的“原点”与岭南文化的“原点”融为一体，讲述自己的生活体验和认识。给我们留下深刻印象的是西关老屋的布局，慵懒的老猫，乐淘淘的爷孙对白，这来自生活的画面，增加了文章的现实风格。回忆往事牵引的情感，与现实都市生活对照，增添了文化内涵。考生聚焦文化，用文化视角从两个层面描写“回到原点”：实写“回到”老巷，虚写“梦回”老巷；实写个人出生和童年的“原点”，虚写岭南文化的“根”，构思巧妙，寓意深刻。景物描绘，聚焦文化，彰显了作品的高度，也彰显了作者生命的高度。

二、叙写苦难，思辨人生：彰显生命的韧度

所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不能抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，危及生命的重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡；也包括个人在社会生活中的重大挫折，例如失学，情感破裂，追求失败。苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。取材苦难，在人生的无奈中彰显生命的韧度。

凝重的笔法，丰满的人物形象，跌宕的情节，无言的结局，都极易激发读者的共鸣。渲染深沉的氛围，引人入境。

高考满分例文二

心 雨

上海一考生

题记：是谁让我们难以记忆，又是谁让我们难以忘记？谁能笑着让雨湿了心芽？能过去的当然会过去，不能过去的也仍然要过去。人总是在无奈中醒悟。

窗透初晓，日照西桥，追寻着一丝光亮。他疲困地睁开了双眼。“孩子他爸，你可醒了!”病床边的妻子激动地说。环顾四周，都站满了人，但却仿佛没有他所要寻觅的东西，他着急地追问：“孩子，孩……”“孩子去学校了，多亏乡亲们的帮忙啊！孩子他刚走。”妻子打断他的话回答道。听后他才松了一口气，无意中，他摸到了自己被单旁有一摊湿水，还残留着余温。他咬紧唇边，因为男人不能哭的思想，已在他心里根深蒂固。他没有哭出声，只是泪水太倔犟，它……它不听劝拦。

将历史翻回故事的扉页。

七夕夜，饭桌上摆了几道母亲的拿手菜，虽谈不上什么名贵佳肴，却是父亲最喜欢的家庭小菜，与以往有别的是还多了一盘红烧肉。这顿团圆饭对于他们来说，是何等的奢侈。踌躇满怀的孩子，轻轻递上了一纸大学录取通知书。这本该是锦上添花、双喜临门的事情，却让他喜忧参半。他点燃了一支烟，气氛一下子沉静了下来。那一夜，家里弥漫着烟草味。

孩子是懂事的孩子，自幼勤工俭学，努力学习，每年都能拿到优异的成绩，墙上写满三好学生的“壁纸”，就是他给予父母最好的回报和安慰。

童年的他没有玩具，自制的风筝是他最好的玩伴。当秋风掀起满地黄蝶时，风筝就载着他的梦想在天空翱翔。到黄昏时分，他知道家里需要帮忙，便扯断线让风筝独自游玩，把他的故事讲给云儿听，自己便捡拾着路边的柴枝沿路小跑回家。

父亲是严厉而慈爱的，他依靠瘦小的身躯独自将整个家扛起。凭着几亩玉米地，还不足以维持孩子上学的费用，他晚上还坚持在外奔波。孩子的成绩越来越好，而逐年增长的学费也压弯了他的腰。曾几何时，孩子提出不读书，而选择外出打工来帮父亲分担重担。父亲一怒之下，第一次动手打了孩子，并承诺就算倾尽家产，也要供孩子上学。泪落湿衫的孩子明白父亲的决心后，承诺要好好读书，不再提退学的事。那一次，父亲红着眼眶，脸上却挂着一丝笑意；那一次，孩子的童年就画上了句号。

转眼已过了十几个春秋，当年的孩子已成为年轻力壮的少年。为了照看好父亲的那几亩玉米地，他执意要拿着哨棒守夜。

无奈流年似水飞快，当年健壮的父亲也已憔悴了容颜。为了凑齐孩子上大学的费用，他坚持每晚回来都去看看庄稼的长势。

盈月高挂，月光静谧，守夜站岗的孩子听到了田地里传出一些声响，随后见一个黑影窜入其中。为了父亲辛劳的成果不被窃取，他顾不上害怕，就拿起哨棒紧跟在后面。在田地里他揣数着脚步声越来越近，在一处转角对其当头一棒……

一个熟悉的身影应声倒下，一座名为父亲的大山就此坍塌。倒地的声响不大，仅使得倒伏的玉米杆了几声，却将一个孩子的心震碎成沙。月光透过树梢洒在地上，零零散散的月光宛如孩子的心般支离破碎。只有布谷鸟红着眼睛在树上喊着：“不哭，不哭……”

赶赴医院的救护车哀号着将这场悲剧传送。一位劳碌半生的父亲进入休眠，一个后悔莫及的孩子彻夜末眠。挽着父亲的手，十指相扣，向上帝苦苦哀求，那一夜他泪洒床边……

后记：壮阔的臂膀担不起岁月的重量，一切不能忘记的也只能先跨过去，然后在某个人生时刻，它们会突然醒来。生活总是在忘记与铭记之间，让人被成长。

【点评】

这是一个不能轻易过去的故事，却又是人生中不能不过去的故事，也许这就是大多数人的无奈。故事开始于病房，运用倒叙，引起读者几许猜疑，然后从头说起故事中的父子，远离这个结果，又让读者带着许多猜测，在不断猜想中，走到最后，深刻地写出人生的体验。其情节之巧妙，深得文学之真谛。题记与后记的哲理，充满生活体验，具有文化思辨特色。含蓄蕴藉的表达，写出了人生“被成长”的过程，让生命更有韧度。

三、关注社会，透视百态：凸显生命的厚度

社会生活是写作的源泉。我们要关注社会，透视人事百态，让文章增加现实感，展示自我独到敏锐的社会视觉，鲜明独立的观点。让你的文中，有温总理两会上“公平正义比太阳还要光辉”“执政为民”的论断，有心中已无公仆之心，反以封建时期“牧人者”自居的部分行政官员的丑态，有李娜、姚明、刘翔、丁俊晖，有“毒奶粉”“瘦肉精”“地沟油”“彩色馒头”“绝育黄瓜”“爆炸西瓜”，有厌弃教科书，却喜爱“旧书”的孩子，有高三学子的枯燥，有夜色下灵魂的舞姿……有敢于正视现实的态度，尖锐揭示问题的精神，中肯评价时事的观点，在简单中蕴藏深奥。社会生活给我们太多感悟，太多思考，太多历练，我们要将它们写入文章，写入生命。

高考满分例文三

拒绝平庸

江苏一考生

众多的大智慧者，在这一个物欲横流的年代里正走向平庸。拒绝平庸，对他们而言，是如此必要，却又相当艰难。

还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写出澄明而又深刻文字的大智慧者的思考。可结果很是失望，我没触摸到他的深度思考，反而，在会场中，充斥着恶俗的商业味道。

没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善从哲学的高度辨析人生和世态。我也不能说他已变得平庸，只是，无可置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午，他在某种程度上正在走向平庸。他自己很清楚，他说：“成为一个职业作家本身就是一种堕落，一种平庸。”但他无力拒绝。

而对于有“舞神”之称的杨丽萍而言，现实同样如此。

当她在自己的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们，你们好吗”的吆喝呐喊时，一位著名的舞评家说：这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌！

但杨丽萍又能如何？当《云南印象》这样的精品都带动不了所谓的票房，“拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力。变得平庸，乃是无奈之举。

是什么，让这些大智慧者的拒绝平庸变得如此艰难？

答案很简单，是当下文化环境与文化品位的日渐“平庸化”。

在这样的文化境遇中，留给大智慧者的生存空间少之又少。而就在这样的空间中，还挤占着商业利益等许多相斥之物。越来越狭小的生存空间，逼迫他们渐渐放弃自己的坚守。因为拒绝平庸，可能意味着放弃生存的机会。

但一个时代不能没有不平庸的大智慧者。他们的精神与思考，引领着大众思考的航线。帕斯卡尔说过：“人是能思考的苇草”“人全部的价值在于思考”。如果缺少了不平庸的人们的思想航标，那将会有一大批人找不到生存的意义与价值。只是太多的人并没有意识到这样的问题，他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自己无关，于是站在一旁冷眼相看，保持着集体的冷漠。

为大智慧者提供拒绝平庸的空间，是一个时代的任务、一个民族的任务。

拒绝平庸，更是每个人的任务。

【点评】

“拒绝平庸，可能就意味着放弃生存的机会。”多沉重！多深刻！聚焦周国平、杨丽萍难拒平庸，直指文化缺位、集体冷漠之弊，呼吁时代、民族坚拒平庸。议论紧凑，水到渠成。通篇沉着大气，关注社会，深沉厚重。

结语

拒绝平庸作文篇7

一、言他人之所未言，以新颖出新。

写高考作文时，对同一事件或事物，要有自己独到的观点与看法，要能挖掘出其中最新、最有特色的内涵，要能挖掘出文题中隐含的更新、更有现实意义的观点。其方法主要有三：

一是以小见大求新颖。譬如2011年江苏高考满分佳作《拒绝平庸》的作者赶考时看见一家名为“风沙渡”的小餐馆，由此情思飞扬，联想到人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵，发出“有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你坚定的眼神，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡”的感叹。事情虽小，但作者从细微处着笔，生发出不凡的人生哲思，阐释了人生的大道理，让人折服。

二是求异思维出新意。求异思维，就是同中求异，或从思维的深度上纵向深入，以便从材料中发现别人所未见的闪光点；或逆向反思，对司空见惯的已成定论的事物或观点，反过来去想，打破由习惯或经验形成的心理定势，打破思维模式，从事物相反的方向去思考，去探究，从而提出与众不同的见解，写出新意。譬如2011年全国高考Ⅱ卷满分佳作《不诚不信不为过》的作者没有从常人的观点去考虑，而是从古代战场以及现今商战中的策略去构思，提出了在必要的场合，在策略上需要“不诚不信”，这是战争的需要，是商战的需要。这“不诚不信不为过”的立意很新颖，见他人之所未见，令人刮目相看。

三是点石成金找突破。即运用拓展延伸法，在一般的、普遍的结论基础上挖掘更深一层意义，就能找到创新的突破口。譬如2011年湖南高考满分佳作《把自己看淡》的结尾：

老子曰：“夫之不争，故天下莫能与之争。”朋友，像那位知名演员一样把自己看淡吧，把自己看淡，让时间成就你的浓，让他人成就你的荣！

这是作者经过深入思考后，在论述“只有把自己看淡，愿与他人汇成海集成林，方可成就不朽”的基础上得出的结论。这一观点言他人之所未言，给阅卷老师留下了深刻的印象。

二、慧眼选择材料，以新鲜出新。

要想使考场作文出新出彩，必须在选择材料上独具慧眼。其方法主要有三：

一是带露折枝。即从现实生活中选取具有浓厚生活气息和时代感的新鲜材料。下面是2011年江西高考佳作《无愧天地，快乐之枕》中的一段文字：

从某种意义上讲，当一个人像路易十五那样思考的时候，他惟一的可能就是成为暴民。现实正是如此，有的人心安理得地把三聚氰胺掺在牛奶中，而对一个个大头婴儿的痛苦不屑一顾。“毒奶粉”“瘦肉精”“地沟油”“彩色馒头”“绝育黄瓜”“爆炸西瓜”频频现身，这些人鼠目寸光，只顾眼前，良知泯灭，肆意践踏的正是人性的底线！等待他们的必将是法律之剑！

这段话选用了国内外新闻中的焦点时事，材料新，视点高，眼界宽，意义大，为文章增添了不少亮色。

二是旧瓶装新酒。对于陈年旧事，如果善于发现其新的内涵，老事例也能发出新的光彩。一些被人们冷落的史料，一旦点化得当，抒情充沛，发议巧妙，就可化腐朽为神奇。譬如2011年广西一考生凭借对作文命题和所供材料“诚信的业主”的彻悟，对“阿Q正传”的谙熟，对市场经济大潮下制假售假、丢失诚信等欺诈行为的洞察，巧妙地选择了故事新编的样式，以“阿Q新传”为题，将原材料与现代生活有机结合，体现出自己的前卫思考和现代意识，化名篇而刺当今，寓忧思于诙谐，产生了奇特的效果，给人以启迪。

三是换个角度运用材料。材料创新，就要善于换一个角度看问题，打破常规，独辟蹊径，选用人人心中有的材料，写出人人笔下无的见识。譬如多数考生看到2011年湖南高考作文题“谢谢大家，你们来了”，大多数考生只会想到感恩、谦卑等相关立意，而满分佳作《世间再无真“狂”人》的作者换了一个角度用材料，悟出了不同的道理：“完全是功利的社会在作怪，这样的社会磨去了所有人的棱角，使人们成了没有棱角的‘圆’”，从而批评这种处世态度，发出“世间再无真‘狂人’”的喟叹，独出心裁，写出了新意。

三、精心谋篇布局，以巧出新。

高考作文的构思要“有创新”，就得把握整体，进行创造性劳动，求得与众不同的文思。或采用倒叙、插叙等叙述方法，使文章结构显出新意；或采用附加题记、后记、小标题的方法，使文章结构更完美，层次更清楚；或用改换人称、变换对象的方法，使文章构思个性化。下面着重讲解文章主体部分常用的构思方法：

一是片段组合式。从日常生活、书刊中以及体味过的点滴感悟中机智地撷取几个特定镜头，进行横向剪辑，创造出全新的主旨和丰富的内涵，收到化平淡为神奇的构思效果。譬如2011年江苏高考佳作《拒绝平庸》独树一帜，构思精巧，选取了既相对独立又一脉相承的三个镜头：“五只粽子”“一只鸽子”和“一棵树”，从文化、生态、人生三个角度，或叙或议，叙议结合，表达了新颖而深刻的主旨：“我只是一名平庸的考生，要通过高考来拒绝我的平庸。但如此‘拒绝’，我们是否真的就不平庸了？”

二是形象议论式。主要指用杂文的笔法，借助生动的形象进行议论，以收到言简意赅的表达效果。2011年广东高考佳作《回到原点》通过联想电影《让子弹飞》耐人寻味的结尾，提出自己的观点：“回到原点，重返本真，重拾你的真性情。”然后用毕淑敏、空乘人员、马寅初等人“回到原点”的事例进行形象议论，结构新颖，论证有力，有杂文韵味，表述了自己的情感取向，颇有新意。

三是化虚为实式。即化抽象为形象进行叙述。2011年内蒙古高考佳作《诚信，人之本也》，赋“诚信”以生命形象，以“您曾经的诚信”的名义给主人写了一封信，深刻地阐述了“诚信”的人生哲理。书信的形式，拟人的手法，收到了意想不到的效果。

四是前伏后照式。即埋好一个个“伏笔”，以“照应”为曲径，由此通幽。譬如2011年全国课标卷一考生写的《最后一座土坯房》开篇写“三个月没回家”，既是高三生活的真实写照，又为后文“土坯房”变成“新楼房”巧埋伏笔；中间部分写父亲“迟迟不盖新房”是设置悬念，后面母亲陪我参观时说的一番话揭开谜底，前后有机衔接，不露痕迹。文章前有伏笔，后有照应，天衣无缝，堪称构思精巧之佳作。

四、善于推理想象，以独到出新。

品读2011年高考满分佳作，笔者发现其得分关键点在于运用以下三种推理方式：

一是从思想主题出发推演事物发展变化及其结局，进而借客观事物表现主题思想。譬如江苏高考佳作《拒绝平庸》中的一段文字：

什么？大胡子长得那么丑，我不同意。我出山为了什么？不就是为了不再平庸吗？我拒绝这个平庸的方案。拒绝无效！此后大胡子每天都拿着工具绕着我转，像是驴子在拉磨。在他的雕刻下，我身上的石料一点点被刻掉，变得越来越小了。慢慢地，我有了手脚，有了面孔……越来越像大胡子，我破相啦！

作者以一块“奇石”的口吻通过想象，巧妙行文，神思飞跃，于调侃之中寓独特之见。

二是从事物的结局出发，推想缘由，推断事物与思想主题之间的联系。譬如2011年安徽高考佳作《时间在流逝》，开篇引出光阴的飞逝这一结局后，展开想象的翅膀，发出“逝者如斯夫”的千古长叹；随后，联想到现实生活中某些人荒废时间，联想到钱学森充实的一生、辛弃疾对时间无奈的悲吟，读者仿佛行走在时间的长廊中，穿越时空，纵横古今，感受着时间的无情与可贵，读来颇有与众不同之感。

三是依据人物的身份推想人物的性格，进而与文章的思想主题相结合。譬如2011年湖南高考满分记叙文《寒风吹暖我的心》由材料中她的“变化”推及到自我，记叙一段自己的心路历程――发生在自己身上的“类似的变化”。文章把逻辑推理的基本程序应用于形象思维领域之中，以独到出新。

五、敢于别开生面，以个性出新。

“有个性特征”是对高考作文“创新”的最高要求。2011年高考满分佳作都是“有个性特征”的，主要表现在两个方面：

一是创造性的发现。这些佳作在内容上有开拓，能用自己的眼光去看别人见过的平凡的事物，激发自己的情感，得到深刻的感悟、真切的体验、新奇的想象、创造性的见解等。譬如2011年青海高考满分佳作《找回诚信》独抒己见，张扬个性。文章跳出“雨中送伞”等好人好事的窠臼，以独特的眼光发现藏在其中的虚假和伪善，呼唤诚信的回归。这无疑给读者心灵以极大的震撼，并引发关于端正教育理念、建设精神文明的深刻思考。可以肯定这位考生面对“诚信的业主”这一材料时，闪烁着可贵的创新思维的火花，看到一般考生所看不到的东西，从而写出了具有独特鲜明个性的创新文。

拒绝平庸作文篇8

关键词　拒绝平庸　创新　反思　教学发展

中图分类号：G630 文献标识码：A

2011年江苏省高考作文题目是《拒绝平庸》，有位考生描写了一个画家“拒绝平庸”的过程：画家快50岁了，走到哪里都有人喊“大师”，自我感觉相当不错。可有一天突然发现，但凡周围50岁的“人物”都被喊作“大师”，他再回头看看自己的画作，虽然技巧很好，总感觉有点平庸，可又说不好到底缺了什么。有一天他去求教一个老和尚。老和尚让他看屋外的油菜花，油菜花很美，画家情不自禁拿起画笔来画，可是画完一看，还是不满意，摆脱不了平庸。老和尚说，你再闭上眼睛。画家闭上了眼睛，他听到了蜜蜂嗡嗡声，听到了虫鸣，听到了自然界的声音，他还听到了心里一个声音在说——快画出来！这时他再画，发现这次的画作非常完美！画家也终于知道自己缺少的是心，用心才行，而且不仅画画如此，做人、做事也是如此，用心，才能超越平庸。这篇佳作博得了阅卷老师的一致好评，获得满分。看完后，我也深受感触。拒绝平庸，相信每个人都曾经想过，也曾经做过。他们认真学习新课程理论，不断听新课程讲座，观摩课改课，努力学习，不断实践，全身投入课改。正如上文中的画家一样：努力、认真，却逃脱不了平庸的束缚。因为他们如同画家一样，依样画瓢：课改中的理论和实践只是照搬、模仿。画得再好，也只是别人的东西，没有自己的特色。所以我们也要像画家一样：闭上眼睛，用心去感受、体会，用心去创造。萧伯纳说：“你有一个苹果，我有一个苹果，交换后，每人还是一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，交换后，每人就有两种思想。”现在课改强调的正是相互交流，学习彼此的经验、更好的实践方法和先进的理念。我想说的是：交流的目的不是拥有，而是升华，通过思想的碰撞让我们的思想更加完善，更进一步，不断发展，才能在教育事业中开创一番精彩的天地。

1 生成式学习

在新课程改革中，教师必须要成为创新型教师，不断更新自我、发展自我、创新自我。教师要结合自身的实际，立足创新，不断发展、完善、提高自己，形成有自我特色的教育教学理念，这就是生成式学习。生成式学习的最终目的不是把掌握所学内容放在首位，而是要去创新、创造，或者说生成才是目的。它不仅是指通过自己的学习，把先进的或优秀的教学理念内化成自己的思想观点，还指通过各种途径的交流，分享他人的感受、经验、心得、成功、失误，甚至是失败，与自己的经验进行对比、融合，与之进行智慧的碰撞，产生智慧的火花，最终形成新的思想，提升自己的教育教学水平。

2 借鉴式听课

听课或观摩是进行课改学习的最直观最具体的有效方式。进行听课或观摩时，教师要学会借鉴其中的闪光点或优秀的教学方法、教学方式，而不是被动的接受，全盘接纳。要学会对其中的具体实践进行分析，提取出有价值的精华，再根据自己的需要进行内化，最终转变成自己的东西。借鉴式听课着重于借和鉴，借的是别人的经验、做法、思想、教学过程，鉴是进行思考、分析，去粗取精，进而提炼，创新加工。因此听课或观摩时，教师要带着借鉴式听课的思想去听、去记，勤于思考、善于思考，学习别人的新思路、新方法、新理念，汲取对自己有用的东西，丰富自己，完善自己，发展自己。通过借鉴式听课，不仅为教师提供了课改实践的内容和方向，也为教师进一步创新发展做好了积累和铺垫。

3 发展性模仿

模仿即是学习的过程，也是创新的前提。教师学习先进的教学理念，观摩优秀的教学实践，相互交流教学思想和教学心得，但是要把它内化成自己的东西，就需要去实践、体验，这就是模仿。模仿要根据自己的实际和需求，进行一定程度的修改，并且在实践中进行探索、总结、发展、创新，最终形成自己的特色。适合自己的才是最好的，创造出新的才是具有发展潜力的，这就是发展性模仿。发展性模仿要求教师首先不要带有简单的拿来主义，其次，模仿的成功不成功并不重要，发展性模仿不是对原先的重现，而是一种学习体验和教学探索过程。发展性模仿的重点不是模仿，是发展，是创新。模仿别人的成功之处或闪光点，是为了提高自己的教学水平所进行的教育教学的改革和创新。

4 创造性反思

进行新课程改革最重要的一点就是要经常进行认真、有效的反思。经过反思，积累的经验才能不断地被审视、修正、归纳，从而去粗存精，去伪存真，最终使经验得到升华，由感性认识上升到理性认识，这就是教师的收获。反思已有的知识或实践经验，形成新的思想或理念，这就是创造性反思。反思不是目的，收获和发展才是目的，进行创造性反思是教师不断提高自我教学和教育科研能力、提升自我、不断发展的最有效的方法。创造性反思时，教师不仅要分析得失、归纳经验、总结规律、内化所得、改进做法，更重要的是要形成新的思想和理念，使自己不断提高和发展。课改的不断发展需要新教学理念的指导，只有教师对自己的教学经验及理论进行创造性反思使之得到调整和重组，得以内化、创新，才能形成符合新课程理念的教学观念和个性化教学思想，才能促进课改的发展。所以教师要不断地学习、实践，进行创造性反思，形成个性化或新的教学思想和教学理念，推动课改不断地深入发展。