被遗忘的稻草范文

被遗忘的稻草篇1

“会。”

“可是它连心都没有，它只是几根稻草而已！”

“你错了！”

……

稻草人，很孤单。

放眼望去，整个世界仿佛都变成了金色的，一阵风拂过，掀起一阵金色的波浪。这里有个孤独的守护者——稻草人。他挺着直直的身板，一个人孤独的欣赏着这让人流连忘返的景色。没有任何人来陪他分享这美丽的景色，没有任何人会为这美丽的景色驻足痴望。稻草人是多么希望有人来分享他守住的这片美丽啊！可在这个世界里，仿佛就只剩下了他！

稻草人，很寂寞。

在稻草人的心里，整个世界都是沉寂的，这里除了风声、雨声、麦子在风中舞蹈的声音和讨厌的鸟叫，什么声音都没有。没有人同他谈心、没有人陪他唱歌、没有人和他分享快乐、没有人告诉他天有多蓝、花有多艳、草有多绿、麦子有多黄、世界有多美丽！他的心中藏着寂寞，寂寞在唱歌，旋律很熟悉，歌词很模糊，和弦很美，声音很轻，就这样把寂寞唱给自己听。

直到有一天……

一个小女孩跑到这里玩，她的手上抱着一个很大的洋娃娃。那个洋娃娃有着两根长长的辫子，有一双炯炯有神的眼睛，穿着美丽的公主裙，漂亮极了。小女孩玩累了，走了，可她把洋娃娃留在了这个世界。

稻草人的世界有了一点点的不一样，他的世界里多了一个漂亮的洋娃娃。稻草人时时刻刻都关注着她，稻草人的心第一次感受到了甜蜜和温暖。

我想，你应该也猜到了，稻草人，爱上了洋娃娃。

一只小鸟从天而降，落在稻草人肩上，跟稻草人打招呼：“嘿，伙计，我注意你很久了，你似乎有点儿不大对劲呀！”

“噢，我没有，你感觉错了！”稻草人矢口否认，“你想干什么？赶紧走，别想偷吃稻子！”

“嘿，伙计，我不会偷吃的！”小鸟为自己澄清到，“别急着赶我走呀，我们聊聊吧！”

“没什么还聊的，你再不走，我就‘请’你走！”

“噢，别这样，伙计，那样会伤了和气的。如果我猜的不错，你应该爱上了那边那个洋娃娃吧！”说完，小鸟指了指洋娃娃的方向。

“不，我没有，你走吧，小鸟，我累了！”

“噢，肯定是的，伙计，绝对是这样，只可惜，你们之间的距离太远了！”

“是吗？”稻草人用忧郁的眼神望着洋娃娃，似乎完全忘记了小鸟。

趁着这个时候，小鸟一边飞快的啄食稻子，一边说：“是啊！你们之间的距离是无法跨越的！”

“那我应该怎么办？”

“忘了她！”

“不！我办不到！我学会了忍受孤独和寂寞，我学会了自己唱歌给自己听，我学会了天使和阳光的语言……却独独学不会对她的遗忘，遗忘她，是世界上最难的事情！”

“噢，那你无药可救了，伙计，我得走了，谢谢你的稻子！”

稻草人回过神，看着被吃得所剩无几的稻子怒火中烧，对着早已飞远的鸟儿吼道：“你这该死的鸟儿，看看你都做了些什么？”

稻草人的世界变黑了！他在黑暗中摸索着，跌倒这，彷徨着，浮躁着，只有洋娃娃哪美丽的样子还在他的心里。于是，在这个混乱的世界，盲目的时代，他看不见前方，却仿佛不再独自前行，原来，黑暗中一直有温暖的灯光，在他心底，从未熄灭！

农夫来了，看着这惨不忍睹的稻田大发雷霆，对着稻草人破口大骂：“你这该死的稻草人，不好好看着稻子，一天到晚在干些什么？真是——哎哟——”话还没说完，农夫摔了个“狗吃屎”！他爬起来，捡起绊倒他的东西——布娃娃，如泼妇骂街一样：“你设么东西啊？脏兮兮的，哼，管你是什么东西，把你当差少了，看你还嚣不嚣张，可恶的稻草人，把你也一起烧了，该死的东西！”

稻草人和洋娃娃一起跳进了火炉。

在火光中，稻草人和洋娃娃一起化为了灰烬，希望他（她）们的爱情会在天堂开出美丽的花朵吧！

被遗忘的稻草篇2

今年的清明，我和家人来到故乡扫墓，离别多年的故乡还会记得我吗，它是否还像当年那样风韵犹存？

一路上我畅想，故乡是我曾经深爱过的地方，那山坳，那流水，那树林，那炊烟，还有那稻草人……一切都那样的清晰，我总爱在山野里放歌，在田野里捉泥鳅，傻傻的望着天空，渴望那朵白云；痴痴的望着流水，渴望那只鱼儿……。风吹过车窗，我幸福的笑着。

车子停了，故乡到了，可我却找不到一点儿时的痕迹，那山坳，那流水，那树林……都不见了，代替眼前的是一座座民房，我的心凉了一遍又一遍，再也找不到了吗，我不相信，我拼命的奔跑，跑到树林里，发疯似的寻找那棵刻过字的树，或许它早以被砍伐了，整个树林弥漫一种哀愁，我跑到了一块田野上，只是那土干裂的像长满皱纹的老脸，稻草人在空中摇摆，它耷拉着脑袋，仿佛有无尽的委屈，我傻傻的对稻草人低语：稻草人，你还记我吗，我给你唱过歌，陪你看过雨，你忘了吗？我说我会回来看你的，你忘了吗？人有的时候是多么的愚蠢，明知道是徒劳，可还是要去做。

"树叶的飘零是究竟是风的执着，还是树的拒绝",桃花瓣落了一地，幽香跌入眼眸，我再也忍不住了，泪水落在了干涸的土地上，或许这成为了我和故乡的土地最后的联系，或许这成为我心灵的最后安慰。

离别是割舍，割下那段记忆在脑中沉淀，而重逢又像是一柄戟深深的插入我的心，我无法忘记曾经深爱过的故乡，可是再也找不到了，再也回不去了，那些美好的回忆只能成为永久的追忆，在内心深处安然沉睡……

无数的分分合合，都是心与心的变化，慢慢成为一种隔阂啊。

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被遗忘的稻草篇3

关键词：稻鱼共生；非物质文化遗产；农业文化；农业科技；青田县

中图分类号：F327 文献标识码：C 文章编号：0439-8114（2013）18-4559-05

随着近几年一些世界组织对农业文化的关注，非物质文化遗产中的农业科技遗产逐渐受到了学者们的关注。中国作为一个传统的农业大国，农业经济的发展对于国家的经济发展具有重要影响，在几千年的农业经济发展历程中，农业文化作为其重要的有机组成部分，也发挥了重要的作用和影响。农业文化遗产是长期以来人们在农业知识与技术方面的智慧结晶，是国人的重要财富。

因此，中国在进行非物质文化遗产保护的同时也应保护好农业文化遗产。而近些年中国发展现代农业在农业生产中使用了大量的化学投入品如化肥、除草剂、催熟剂等，这对中国传统的崇尚自然、讲求天人合一的农业文化无疑产生了冲击，在这一背景下，保护农业文化遗产是十分必要和十分紧迫的。

1 非物质文化遗产与农业文化遗产概念

1.1 非物质文化遗产

根据联合国教科文组织2003年颁布的《保护非物质文化遗产公约》，非物质文化遗产是指被个人、团体、群体视为文化遗产的各种知识技能、表现形式、表演、时间以及相关的文化场所、工艺品、实物以及工具等。

1.2 农业文化遗产

根据联合国粮农组织的定义，农业文化遗产是指通过与其周围环境长期协同进化以及动态适应下的农村所形成的具有明显特征的农业景观以及土地利用系统，而这种景观与系统具有生物多样性的特点，并且可以满足当地文化与经济发展的需求，对于地区的可持续性发展具有显著的促进作用。

农业文化遗产在概念上是与世界文化遗产等同的，它除了一般的农业技术知识与文化外，还包括具有悠久历史的传统农业生产系统以及传统农业景观。由于农业文化遗产受到关注的时间还不长，因此，为了保护全球的此类非物质文化遗产，全球环境基金、联合国开发计划署以及联合国粮农组织于2002年成立了全球重要农业文化遗产项目，该项目于2004年开始在全球范围内遴选出5个重要的农业文化遗产，中国的“稻鱼共生系统”就是其中之一[1]。

2 稻鱼共生系统

中国的稻鱼共生系统在全球已遴选出的五大农业文化遗产中占据着重要的一席，而该系统在浙江省青田县得到了很好的传承和发展，青田县的稻鱼共生系统在中国有典型的代表意义，故本研究特选取青田县“稻鱼共生系统”作为研究对象。

2.1 稻鱼共生系统的涵义

稻鱼共生系统也就是稻田养鱼，该系统属于典型的传统农业生产方式。通过将鱼与水稻放在一个系统内，利用系统内部的生态协调机制，完善系统的功能。在这一系统功能下，不但可以利用稻田中的虫类、有害生物等为鱼类提供食物饵料发展鱼类养殖，还可通过鱼类活动提高水稻的产量。这样，不仅可提高稻田废弃资源的利用率，还可以减少水稻被害虫为害的几率，降低水稻生产中的农药使用率，最终提高水稻生产效益，提高稻米质量[2]。

2.2 稻鱼共生系统的特点

成熟的稻鱼共生系统具有多种特点，如农业生物多样性、文化多样性等，它们共同构成了和谐统一的“稻鱼共生”。

2.2.1 农业生物多样性 稻鱼共生系统的农业生物多样性主要体现在四个方面：①农业产业结构多样性；②农业利用景观多样性；③农田物种多样性；④遗传资源与遗传基因多样性。稻鱼共生系统的农业生物多样性的层次与类型示意图见图1[3]。

从图1可知，首先，稻鱼共生系统中的产业结构的多样性主要包括种植业多样性、庭院多样性以及渔业多样性三个方面；其次，利用景观多样性主要包括土地利用景观多样性和农业生态模式多样性；第三，物种多样性主要表现为鱼种质、作物、杂草、天敌与害虫的多样性；第四，遗传资源与基因的多样性主要表现为作物种质的多样性以及鱼类种质的多样性两个方面。

2.2.2 文化多样性 稻田养鱼生态系统在发展过程中产生了丰富多样的文化，主要包括以下几类。第一，古建筑文化。主要是指古庙、古亭、古桥、石垒房、祠堂等；第二，民间文艺。主要是“田鱼灯舞”等非物质文化遗产；第三，民俗文化。该文化主要是指与该系统相关的诗词、民谣、谚语、民间传说、民间习俗等；第四，饮食文化。主要是指与稻田鱼类相关的加工制作方法、烹调技艺等；第五，耕作文化。主要是指与稻田耕作相关的农具以及生产知识等。

2.3 稻鱼共生系统的作用

稻鱼共生系统的作用主要表现在以下五个方面。第一，文化方面。稻鱼共生系统在发展过程中形成了多种文化，并且最终以饮食文化、民间文艺、风俗习惯、宗教礼仪等形式表现出来；第二，经济方面。稻鱼共生系统不但可以提高稻米的产量与质量，据统计，稻鱼共生系统中的稻米产量可较单一种植水稻系统提高5%～15%，此外，该系统还可节省劳力，降低生产成本；第三，社会方面。稻鱼共生系统不但可以增加当地居民的就业率，还可确保生物安全；第四，科研方面。稻鱼共生系统为全球首批5个重要的农业文化遗产之一，并且农业文化遗产属于新兴非物质文化遗产类型，相关学者对于农业文化遗产保护的理论、方法、途径等的研究还处于初级阶段，因此，该系统还可推动农业文化遗产的科学研究工作；第五，生态价值。从图2稻鱼共生系统示意图可以看出，稻鱼共生系统通过系统内部的相互作用达到了平衡状态[4]。

3 青田县稻鱼共生系统

3.1 青田县发展稻鱼共生系统的历史

浙江省青田县推广稻鱼共生系统已有悠久的历史。新中国成立后特别是改革开放以来，中国从农村实行家庭联产承包责任制开始，人民群众发展农业生产的积极性被充分调动起来后，青田县稻田养鱼业逐渐得到了高度重视和快速发展，其发展过程主要分为三个阶段，第一阶段为1980年之前，该阶段成为散养阶段。该阶段农户种植、养殖的技术水平都较低，采取粗放式养殖，稻、鱼产量也较低（图3）。从该图也可看出，1980年之前，浙江省青田县稻田养鱼面积、田鱼单位产量水平均较低；第二阶段为1981～2000年，该阶段为“五改”推广阶段，稻田养鱼系统被青田县政府作为短、平、快项目扶植，产量逐渐上升。这期间，青田县的稻田养鱼面积、总产量、单位产量均呈快速上升趋势；第三阶段为2001年至今，青田县政府将稻田养鱼作为本地重点产业来进行扶植，稻田养鱼的产量进一步上升，到2010年，田鱼公顷产量高达557.10 kg[5]。

3.2 青田县稻鱼共生系统保护现状

目前，青田县对于稻鱼共生系统的保护采取了很多措施，保护体系较为完善，图4为青田县稻鱼共生系统相关保护组织机构图[6]。

从图4可知，青田县稻鱼共生系统的保护组织主要包括政府组织和非政府组织两大类。其中，县政府主要是提供相应的资金以及政策支持；县农业局主要是负责提供农业技术服务以及帮助农民开发农产品市场等；县旅游局主要是负责旅游项目的开发；县环保局主要是对稻田生态环境进行实时监测；县城建局主要是负责基础设施的建设；县文化局主要是负责传统稻田养鱼文化的研究与保护；而乡镇政府主要是协助上级做好相关的执行工作。

3.3 青田县稻鱼共生系统存在的问题

虽然青田县稻鱼共生系统近年来的发展比较迅速，但是其在管理、经济技术、环境以及文化等方面还是存在诸多问题。

3.3.1 管理方面 在管理方面，主要存在以下五方面的问题[7]。

1）管理机制不完善。目前，青田县对稻鱼共生系统生产的管理仍采取传统的管理手段，即自上而下的管理。因此，在制定决策时，管理者对于基层信息了解不全面，缺少群众基础，制定的决策不完善、针对性不强。此外，自下而上的信息传递反馈机制也不健全，个体农户甚至村民委员会都无法将自己的建议、意见等信息及时传递给政府部门，这就造成了群众无法参与管理，导致管理效率低下的情况。

2）管理部门职责不清。目前，负责稻鱼共生系统的管理部门较多，而且尽管部门多，即使部门间的职责有重叠，却仍然存在管理“真空”区域，比如县农业局与县水利局，都负责相关农业技术的推广，但是两个部门间缺少沟通，在进行技术信息传递时，会出现信息重叠或相互干扰等现象。

3）乡镇政府功能欠缺。目前青田县农民缺少自主经营权，乡镇政府部门对于农民生产的干预较多， 而且忽视了村民委员会的主观能动性等；更严重的是有时乡镇政府不能及时将上级部门的扶持资金下发，阻碍了农民生产经营的正常运行。

4）技术信息的传递机制不完善。目前，相关部门对于农民的培训办法主要为授课，而授课方式基本为“填鸭式”培训，缺少实践性的指导。这样就造成了虽然政府部门花费了大量的人力物力财力进行了技术培训，但是这种技术培训的推广方式并不能有的放矢地、有针对性地满足农民的知识技术需求。

5）劳动力的素质较低。目前青田县大部分年轻劳动力都选择了外出打工，因此留在家里的大部分为儿童及老人，这些人的知识水平都不高，导致在家组织生产的整体劳动力素质较低。这样，就会影响稻鱼共生系统的进一步发展以及相应科技文化的继承、发展。

3.3.2 经济技术方面 经济技术方面的问题主要表现在以下三点[8]。

1）技术粗放。青田县当前的稻鱼共生生产主要是以过去积累的经验为主，缺少相关理论文化知识的指导。主要表现为：①养殖时间短。目前青田县稻鱼共生一般是在水稻插秧后1周放养鱼苗，在收稻时捕鱼，稻鱼共生期较短；②饵料不足。传统的稻鱼共生系统中，不进行人工饵料的投放，但是由于天然饵料数量有限，尤其是随着鱼体的生长，以及水稻的生长，杂草量以及浮游生物量已经无法满足田鱼生长的需求；③鱼苗规格小。传统的稻鱼共生系统中，主要是放养小规格鱼种，甚至有的农户直接放养鱼苗，这就使得田鱼成活率低、生长缓慢；④放养密度低。在该系统中，养鱼种的每公顷田放养10 500～22 500尾，而养食用鱼的，每公顷只放1 500～2 250尾，放养密度较低。

2）生产规模小，品种单一。青田县目前稻鱼共生模式主要是依靠农民进行养殖，因此，稻田养鱼一般面积都较小且稻田比较分散，生产规模较小。另外，青田地区稻田养鱼主要是养鲤鱼，这主要是因为鲤鱼品种比较温顺，较少逃逸，比较适合在稻田环境中生长。而长期以来鲤鱼的近亲繁殖造成了品种种性的退化，生长也较缓慢，严重影响了产量的提高。

3）受现代农业技术的影响。近几年，现代农业技术对于传统农业技术产生了很大的影响。在稻鱼共生系统方面主要表现为：①外来物种的威胁。目前传统的常规稻大部分被高产的杂交水稻所代替，鲤鱼也大部分被更高产的新品种所代替，这就使得传统的稻鱼共生系统面临着严重的威胁；②养殖技术的选择，传统的稻田养鱼不用人工喂养，而是通过其系统内部生物间的相互作用维持生态平衡，在这种养殖模式下生产的鱼具有品质高、口味好而产量稍低的特点。现代的养殖技术为了提高产量，喂养了大量饲料，这样养的鱼品质不如传统的好，但产量高；③为了提高水稻的产量，农药、化肥被大量使用，但由于这些化学品的投入使用，破坏了稻鱼共生系统的和谐，使得产鱼量出现下降。

3.3.3 环境方面 在青田县稻鱼共生系统被列为世界首批重要农业文化遗产后，青田县的知名度逐渐上升。因此，青田县的旅游行业也逐步得到了发展，很多地区开始进行旅游相关产业的投入建设，如建立餐饮酒店、娱乐设施等，这些均使得生态环境不同程度地遭到破坏。此外，随着旅游人数的增多，环境污染问题也会日益凸现出来，再加上化肥、农药的使用，也对当地环境造成了破坏[9]。

3.3.4 文化方面 随着青田县旅游产业的发展以及农业技术水平的提升，传统的稻鱼共生文化受到了严重的影响。①稻田养鱼面积降低，从图3可以看出，1999年青田县的稻田养鱼面积达到了6 600 hm2，但是到了2010年，却减少到了只有2 000 hm2左右。②农药、化肥的大量使用造成了传统的对环境无害的杀虫、除草工具被闲置；③祠堂无人管理。青田县的祠堂、庙宇目前处于空置阶段，无人看管，造成了文化遗产资源的闲置浪费；④民间艺术被忽视、遗忘，目前，青田县传统的文艺活动如百鸟灯、龙舟、鱼灯舞等逐渐被人们淡忘[10]，面临失传的危险。

4 传统农业科技的继承与利用措施建议

根据以上分析，本研究针对青田县稻鱼共生系统现存的问题提出以下几方面的建议。

4.1 管理方面

1）改变管理模式。由于传统的自上而下的管理模式缺少群众的参与，因此应加以改变，实行参与式的管理办法。参与式管理就是鼓励当地居民参与农业文化遗产的保护，提高群众的参与度，充分调动群众积极性，让他们主动参与到稻鱼共生农业文化遗产的保护中来。同时，还要提高当地居民对于稻鱼共生技术的利用效率，提高稻鱼产量，实现稻鱼共生系统的可持续性发展。

2）设立专门的稻鱼共生农业文化遗产的管理部门。改变当前多头管理的形式，克服其弊端，建议设立专门的农业文化遗产管理部门来负责管理与保护工作。

3）明确管理部门的主要职责。根据全球重要农业文化遗产保护工作的要求，稻鱼共生农业文化遗产管理部门的职能应主要包括以下几点：制定规章制度，保证农业文化遗产的保护与传承工作的顺利进行；调查并记录当地生态环境生物资源，进行环境监测工作，保护当地生态；对居民进行技术培训，并制定产业发展政策、病虫害治理以及防治外来物种入侵的对策等；积极扶持科研工作，提供条件及资金支持；开发生态旅游项目，在不影响青田县生态环境的前提下发展生态旅游项目。同时，还可以进行有机食品、绿色食品的开发，进一步促进本地经济发展，提高当地农民的收入；积极宣传保护农业文化遗产的必要性和重要性，提高社会公众对农业文化遗产的关注度[11]。

4.2 资金技术方面

1）资金保障。鉴于非物质文化遗产的特殊性，保护它需要大量的资金支持。首先，作为公益项目，农业文化遗产保护的资金主要由政府部门提供，上到国家下到乡镇，各级政府部门都需要为农业文化遗产提供资金支持；其次，农业文化遗产可以进行产品的生产，比如水稻、田鱼等，这些均有助于农民及政府部门获取收益，政府可将这些收益转变为农业文化遗产保护的资金；另外，青田县也算是“侨乡”，可充分利用海外资源这一优势，拓宽融资渠道；最后，按照“谁受益，谁补偿”的原则建立生态补偿机制，以生态补偿为突破口，将生态效益推向市场。

2）普及稻田养鱼技术。该技术不但可使水稻产量提高，还可利用稻田中的水体、浮游生物、害虫等来养殖鱼类，实现资源的高效利用。同时，该生态系统还可减少使用化肥、农药等，减轻对环境的污染，且鱼的品质更好，效益更高。

3）多开展学术交流。多引进利用国内外先进的科技，抓住青田县稻鱼共生获评全球重要的农业文化遗产这一有利契机，寻求全球范围内的技术合作和资金支持，邀请国内外专家学者共同研究。

4.3 环境方面

主要是对青田县生态环境进行保护与开发。发展生态旅游，在保证对生态环境无害的前提下，进行旅游项目的开发，提高当地旅游收入。发展生态旅游及观赏农业能大幅提高青田县的知名度，促进当地经济的可持续发展。首先，对生态旅游的合理开发不但可使当地居民形成有意识地保护稻鱼共生系统的自觉性，还能提高当地群众的经济收入，实现双赢。第二，通过开发生态旅游项目，可吸引投资，减轻青田县筹措生态建设资金的困难程度。第三，通过开发生态旅游项目，可广泛宣传当地的农业文化遗产，有利于稻鱼共生农业文化遗产的传承。

4.4 文化方面

主要体现为对农业科技文化的传承，建议设立专门的农业科技文化传播机构，负责农业科技的继承与开发利用。应建立农业科技文化的推广体系和高效的信息反馈系统。另外，逐步提高科研成果的实用性、建立全方位的文化传播体系，对一些传统的与稻鱼共生相关的农业文化如鱼灯、采茶灯等民俗活动，传统农机具、稻鱼文化等进行挖掘、宣传，结合华侨文化等，开展丰富多彩的科技文化活动。

5 小结

农业文化遗产不仅属于非物质文化遗产，也属于自然遗产的一部分，因此，对作为全球首批五个重要文化遗产之一的青田县稻鱼共生系统来说，既要保证农业技术的继承与利用，还应保证生态系统的完整性。本研究通过分析青田县稻鱼共生系统的现状及存在的问题提出了相应的在管理、资金技术、环境和文化方面的改进建议。

参考文献：

[1] 闵庆文，张 丹，孙业红.农业文化遗产保护的意义、途径与近期主要任务——“中国青田稻鱼共生系统试点项目启动暨学术研讨会”综述[J]. 古今农业，2009（2）：116-120.

[2] 夏如兵，王思明.中国传统稻鱼共生系统的历史分析——以全球重要农业文化遗产“青田稻鱼共生系统”为例[J]. 中国农学通报，2009（5）：87-98.

[3] 张 丹，刘某承，闵庆文，等.稻鱼共生系统生态服务功能价值比较——以浙江省青田县和贵州省从江县为例[J]. 中国人口·资源与环境，2009（6）：20-36.

[4] 游修龄.稻田养鱼——传统农业可持续发展的典型之一[J]. 农业考古，2006（4）：36-40.

[5] 刘某承，张 丹，李文华.稻田养鱼与常规稻田耕作模式的综合效益比较研究——以浙江省青田县为例[J]. 中国生态农业学报，2010（1）：164-169.

[6] 孙业红，闵庆文，成升魁.“稻鱼共生系统”全球重要农业文化遗产价值研究[J]. 中国生态农业学报， 2008（4）：991-994.

[7] 闵庆文，孙业红，Frank van Schoubroeck，等.全球重要农业文化遗产——中国浙田稻鱼共生系统项目实施框架[J]. 资源科学，2009（1）：10-20.

[8] 马 萧，张 蓉.通过发展旅游保护农业文化遗产的社会学探析——以浙田“稻鱼共生”系统为例[J]. 安徽农业科学，2011（2）：936-938.

[9] 杨雯雯.浙江省青田县龙现村“稻鱼共生系统”的传承与保护[J]. 学理论，2012（33）：144-146.

[10] 王献溥，于顺利，陈宏伟.青田县传统稻鱼共生农业系统成为全球重要农业遗产的意义和保护对策[J]. 安徽农学通报，2006（13）：18-20.

被遗忘的稻草篇4

总会无端入梦。

同一个梦,反反复复,不明所以。

那里有大片大片的麦田漫过双膝,金黄染目。抬头,是纤尘不染的碧落,大朵大朵悬浮的白云聚集合拢,又分崩离析。而我是这片麦田的守望者――一个戴着破旧牛仔帽的稻草人。我笔直地挺立着,古板的身姿亘古不变,映衬着呆板的面容。

那是英格兰乡下七月的午后,阳光充沛,小镇上淳朴的人们早早地收拾好了活计,聚在一起享受下午茶,空闲安适,谈笑风生。麦田里没了清晨的热火朝天,猝然就空旷得只剩我一个――破旧的牛仔帽,呆板的面孔,兀立的身躯。

一阵清风拂过,远处的蔷薇花架下多了个纤柔的少年。他朝我慢慢走来,那圣洁的模样仿佛是刚从名贵油画中走出来一样,纯粹得让人不敢直视。

七十步,四十步,二十步,十步,五步,三步……他越走越近,只有一步之遥了。我紧张得忘了呼吸,此刻我可以清晰地将他身上的每一个细节尽收眼底:他肤色白皙,像中国的上好象牙瓷般微微泛着光泽,栗色的刘海蜷曲着细细碎碎地掩了狭长的眸,少年纤细的骨架还没完全长开,笑容却像盛放的矢车菊带着安然的香,浑身上下散发着淡定柔和的气息,恍若神祗般美好。

他注视着我,冲我盈盈地笑,眉目如画。半晌才有细细的呢喃传来:“保持着如此孤傲的姿态日复一日无尽地等待是因为丢了什么重要的东西在等它回来吗?”

他的声线有些微微的冰凉,瞬间眸色尽失。

我骤然变得很慌乱,他靠得如此之近,我甚至感觉到了他温热的气息。够不到,无论我怎么努力也够不到。他缓缓地转身想要离去,我拼命地挣扎,借着风力冲破了麻绳的束缚,而他终是等不及看到这些。我如残破的风筝般躺在地上大口喘息,只能眼看着他的身影消失在麦田尽头。天地一片阒然,广袤得只剩我的一抹孤魂苟延残喘。

很快,麦田里换上了新的稻草人,鲜活的面孔,崭新的人生。而我早已被遗忘在麦田一隅,无力地着,任风吹雨打,任虫蚁叮咬,任残生荒芜。每当第一缕阳光透过树叶的罅隙散落到我身上时,我便会忆起那个清俊的身影,生命便恍若温暖如昔。

我的目光总是穿越了麦田,痴痴地望向远方的蔷薇花架,企盼着那个身影再次出现。可是没有。我终于明白了他的话,麦田不只代表蓬勃向上的希望,还意味着永无止境的守望,甚至是铺天盖地的无望。当我见到新同伴那孤寂的身姿时,天地苍茫却抵不过它一个背影的荒凉。

我的唇角慢慢绽开细碎的笑,已经苍茫的眼神开始嘲笑自己迎来的笑靥,却逐渐变得黯淡忧伤,一如初时的他,且不知是聊以慰藉还是掩耳盗铃。

我徐徐阖上了眼,坠入一个冗长的梦。梦境中我是一个重点中学的特优生,每天的生活如同黄叶般枯得见不到一丝生机,挤不出一滴水。

醒来后,我脑海里的一切都仿佛是还未曝光的底片,真实而模糊,却在一遍一遍轮回后清晰得让人绝望,且消失了界限,以至于我再也分不清我到底是那个麦田里的守望者还是重点中学里的好学生。

慌乱如同七月的暴雨,倾盆而下,漫透全身。我开始整天发了疯似地忖思,思绪沉陷在了那片炫目的麦田意境中,像被往事拽住衣角的人,再也学不会飞翔。

当我以为我就要这样浑浑噩噩、不明所以地继续下去时,我意外地在抽屉里翻出了以前打印的文字,庄周梦蝶,于是恍然。

本就无所谓真实和虚幻,或许我们的存在本不过是上帝编织的一场绮丽真切的梦――我想――梦醒了,万物便重归于零,一出新戏开始,各种角色也就该换人了。

我笑得眉眼弯弯,梦境至此却戛然而止,我终是抛弃了那片麦田,或者说那片麦田终于抛弃了我。那天色如春晓的少年也终是消失得无影无踪了,只是守望着的“我”却始终横亘在脑中挥之不去――破旧的牛仔帽,呆板的面孔,兀立的身躯。我想,或许它真的是另一个我。只是,它的名字太过忧伤。

(指导教师:翁文浩)

(本文系第四届全国中小学生创新作文大赛高中组获奖作品)

点评:

被遗忘的稻草篇5

那个布娃娃，是父亲亲手为她做的，上面粘了他的照片，因为用的是白棉布，罗西给她取名“白色稻草人”，那是父亲留给她的7岁生日礼物，怎么会一下子不见了？

罗西大声叫着妈妈，艾兰进来问发生了什么事，罗西说稻草人不见了。艾兰皱起眉，问她在说什么，罗西大声说她要找到稻草人，她必须得找到稻草人。艾兰看她一眼，转身走开。罗西急得哭了起来，她赤着脚下地，找遍了各个角落，仍没有稻草人的影子。

艾兰皱着眉拉起女儿，问她到底怎么了。罗西哭着说她要稻草人，她想爸爸。艾兰抚摸着她的脸，看着她的眼睛说：“你不要再让妈妈担心。你根本没见过你爸爸，你没有。不要再吓唬妈妈，好吗？”

罗西停止了哭泣，惊愕地望着妈妈，“不，不是这样的！去年爸爸才去世，他乘的轮渡沉了。”

艾兰紧紧把罗西搂在怀里说：“孩子，别吓妈妈，你还没出生你爸爸就去世了，你从来没见过你爸爸。”

罗西恐惧地抬起头，一下子推开了妈妈。她冲进妈妈的卧室，拉开抽屉，慌乱地打开相册，里面放父亲照片的地方都变成了空白；她拉开衣柜的门，那里有一件父亲结婚时穿的衬衣，妈妈一直舍不得扔，可衣架上空荡荡，根本没有衬衣的影子。罗西转身又冲进自己的屋子，她的抽屉里有父亲送的画册，上面有父亲的字：送给最亲爱的女儿。罗西手颤抖着打开，写有父亲字的一页，不见了。站在屋子中央，罗西感觉房顶要压下来，她忍不住双手捂住耳朵尖叫，一声比一声高。

当罗西醒来，天已经黑了，她静静地躺在自己的小床上。她觉得自己好像刚刚做了个梦，她的手伸向床头，手一点点游移着，希望摸到稻草人。可她失望了，睁开眼，只有母亲坐在床边。母亲说她昏过去了，被她吓坏了。罗西转过头，原来不是梦。可稻草人呢？父亲呢？

罗西看着天花板，泪水顺着眼角流下来。她喜欢父亲，他是个多么好的父亲！即使再忙，他也要回家给她过生日，他哄着她睡觉，给她讲故事，给她买漂亮玩具，把她当成大人请她吃冰淇淋，带她去看电影，他还装成圣诞老人逗她。父亲，在她过去的7年给了她无数的爱，妈妈怎么能说他从来没有存在过？罗西坐起来，走到书桌前，用铅笔在一张纸上慢慢画着，她要按照记忆把父亲的样子画下来，她必须这样做。

艾兰看着女儿画着一个陌生男人，心像被什么紧紧攥了一把。她悄悄掩上门，坐在客厅的椅子上，看着院子里的树发呆。三个月前她们才搬来这个小镇。罗西不喜欢这个地方，这儿没有她的朋友，没有宽阔的马路，没有她喜欢的樱桃树。她每天都郁郁寡欢。

艾兰做了罗西喜欢的辣子鸡丁，罗西说这是父亲最爱吃的；艾兰端了西红柿鸡蛋面，罗西说这是父亲最拿手的；艾兰解开围裙，帮罗西把头发扎起来，罗西说这还是父亲提醒过母亲的，怕罗西把头发吃进嘴里。

艾兰的耐心终于到了极点，当罗西喝汤时说汤匙还是父亲买的时，艾兰突然把盘碗拂到地上，愤怒地说：“你疯了吗？你根本没有父亲，我也早忘记了他的样子。你不要再胡思乱想了，你快把妈妈逼疯了!”

看着妈妈抱住头焦躁不安的样子，罗西呆住了。

星期天，艾兰带罗西去医院。罗西呆呆地坐在屋子里，从门上的玻璃可以看到母亲在和医生说着什么。医生是退休的儿科专家，艾兰急切地告诉他，已经有一星期了，罗西总是讲父亲的事，她不停地讲，讲得具体、琐碎，她无法让女儿停下来。医生疑惑地看着艾兰，艾兰摇摇头，说女儿从未见过父亲，在她怀孕两个月的时候，她父亲死了。医生同情地递给艾兰一杯水，问最近一段时间，罗西是否受到了刺激。艾兰摇摇头，突然又想起了什么，说艾兰最喜欢的一条叫“白色稻草人”的小狗死了，那是她最喜欢的小狗，除了上学，它和她形影不离。小狗死后，她哭了很长时间，甚至不让她埋掉。罗西性格有些孤僻，小狗是她唯一的朋友。

医生不时地在本子上记着什么，说有时候孩子失去最心爱的东西，大脑受了刺激，会出现妄想。也许她对小狗的死无能为力，于是幻想出有一个父亲，而父亲代表着坚强，是完全不同于母亲的心理象征。艾兰点点头，招手叫罗西进来。

罗西惶恐地进了诊室，一直低着头，不敢看医生。医生摆手让艾兰离开，然后指着罗西的右手说：“你父亲，领你出门，是拉这只手吗？”

“不，是左手。”罗西轻声说。

“我们一起谈谈他，怎么样？”

罗西点点头，接着便滔滔不绝地讲起来。父亲在外地做生意，经常到全国各地去。她和母亲住在一个叫开城的小城市。父亲不常在家，但只要他回来，大多数时间都陪着罗西。他爱她，他叫她“宝贝”，直到7岁还这么叫，以致让她有时候感到难为情。去年，父亲去世了，母亲每天都哭，后来，她们就搬到了这个小镇。不久前，父亲送她的七岁生日礼物——白色稻草人不见了，妈妈却对她说从没有过父亲这个人。她伤心极了，她不知道妈妈为什么要这样说。

医生打断了罗西，问她是不是每天都想着父亲？罗西点点头，说没有了父亲的东西，她害怕自己会忘掉他，所以，每天早晨起来和晚上睡觉前，她都会想和父亲在一起时的事情，她还画了他的像，她要记住他。罗西抬头看看医生，从口袋里拿出一页纸，说那就是她的父亲。老医生接过纸，微笑着看她。

“你在纸上看到了什么？”老医生问。

“我爸爸。”罗西说。

老医生把纸递给罗西，说自己什么都没看到。罗西拿过纸再看，那是一张空白纸，她翻过来再看，还是空白的。她一下子慌了，她明明把父亲的画像装进了口袋，现在怎么成了空白的？她把衣服口袋翻过来，又摸了裤子口袋，什么都没有。

罗西呆住了。

“讲讲你的小狗怎么样？”老医生和善地说。

“前几天，它死了。我很伤心。”罗西说。

“为什么不让妈妈再为你养一条小狗？”

罗西摇头，说自己再不会养小狗了，看着它死去，是一件很难过的事。老医生抚摸一下她的头，说他知道她的父亲去世了，所以，只要记在心里就行了，而且，只记住最重要的一件事，其他的，不要去想。如果你每天想着他，他在天上会不安宁的。

罗西看着医生，问他是不是相信她有一个爱他的父亲？医生点点头，罗西的嘴角露出了微笑。

医生告诉艾兰，罗西患的是很典型的妄想症。并且，这种症状已经很严重。也许，以后她还会出现其他的幻觉，在自己的想象中，勾勒出更多的虚幻的人。只要她想，她就会用意识制造出某个人，和他交流，和他一起生活，感受他给她的关爱。

艾兰惊呆了。半晌，她问自己该怎么办？医生摇摇头，说希望她多给罗西关爱，让她多交朋友，不要总是一个人。

从医生那儿回来，罗西很少提起父亲了。但镇上几乎所有的人都知道她得了妄想症，是个疯子。罗西越来越沉默，每天睡觉时，都努力回想父亲的样子，她真的害怕自己会忘记他。

罗西要过9岁生日了。她在红日历上画了标志，并在上学前提醒妈妈，今天是她的生日。妈妈最近似乎越来越忙，经常在外面停留很久，好像忘记了家里还有个女儿。

天黑下来，罗西趴在窗口等妈妈。她下班会路过蛋糕店，她会给自己买多大的蛋糕？自从父亲去世，她再没有吃过蛋糕。路边的灯亮了，妈妈还没回来，罗西等了很久，一直到肚子饿得“咕咕”叫，才听到门响，接着，是瘦小的妈妈。她缓缓地走进屋，两手空空。罗西的眼睛渐渐模糊了，她太失望了，母亲居然没有买蛋糕。她什么都没买。

艾兰走进屋，看到罗西在流泪，忙问她怎么了？罗西一言不发。艾兰替她擦着眼泪，问她到底怎么了？罗西哭着说：“今天是我的生日，你难道忘了吗？爸爸从来都不会忘记，每次我过生日，都是他买蛋糕和礼物。”

看着罗西的样子，艾兰抬手给了她一个耳光，她痛苦地问罗西：“你要我把你送进精神病院吗？你没有父亲，他在你出生前就已经死了。”说完，她双手捂住脸哭了起来。

“你说我没有父亲，可我们为什么来到这个地方？为什么离开了开城？”

“因为这儿有更适合我的工作。”艾兰歇斯底里地说。

罗西一步步后退。艾兰看到女儿吓坏了，急忙伸出手，想把她搂进自己怀里。可罗西转身跑进屋子，插上了门。

罗西哭了整整一夜。她把父亲的画像贴到墙上，她要生活在父亲的包围中。她绝不能忘记他。

时间过得很快，一晃，罗西长大了。她考上了重点高中，开始住校。她很少回家，因为母亲对她越来越淡漠，似乎她是个陌生人。

罗西考上了大学。放了暑假，她兴冲冲地回家——她拿到了一等奖学金，她一年的生活费有了保障。她推开门喊着妈妈，但艾兰却呆呆地看着她，问她是谁？罗西呆住了，母亲，她怎么了？

医生告诉罗西，艾兰患的是暂时性记忆障碍，也就是“健忘症”。这种病症有的表现出间隔性，有的却很突然，就是一下子失去全部记忆。回到家，罗西呆坐在床上，突然明白，10年前，母亲失去了对父亲的全部记忆；现在，她又失去了对自己的记忆。

两年后，艾兰因走失遭遇车祸，去世了。整理遗物时，罗西在床垫下发现一个包裹，里面装着父亲的照片，布娃娃，衬衣，她为父亲画的像。下面还有一个笔记本，是妈妈的日记。某天早晨，艾兰突然发现家里多了一个人的东西。她吓坏了，那是她结婚前的情人，她怀孕两个月，他就死了。她不知道他的东西怎么会突然出现在她的家里，这一定是女儿偷来的，她必须得销毁，她不能让任何人知道她的身世……

罗西紧紧抱住那个已经发黄的白色稻草人，一下子哭出了声。

罗西大学毕业，不久，和当警察的男友结婚了。婚礼很隆重，罗西穿梭于亲友中间，突然，她发现了一个男人。他远远地站在侧门看着她，目光直直的，一直看着她。罗西回过头，脑子里像有亮光一闪，再转头，那个男人不见了。罗西呆了片刻追出了门。她穿着婚纱一直追到大街上，那个男人，钻进一辆黑色的轿车。罗西记住了他的车牌号。

蜜月归来，罗西要老公查一个车牌号，找一个人。老公问她找谁，罗西说找白色稻草人，她想知道关于他的一切。

很快，老公查到了车主。他叫罗林鑫，51岁，1990年再婚，有一个12岁的儿子。老公甚至扫描了他的照片。罗西呆呆地看着照片，那是她的父亲。

18年前，罗林鑫偶然间得知罗西并不是他的孩子。在和他结婚前，艾兰已怀孕，并且，那个男人因杀人被枪决。罗林鑫无法接受这个事实，他离开了她们，并让艾兰告诉罗西，他死了。艾兰整日以泪洗面，精神受到重创，搬离开城后，不久便突发记忆障碍并伴有混乱症状。她把前夫当成了以前的情人。她害怕人们知道罗西的父亲是个杀人犯，害怕罗西知道有关她父亲的一切……

被遗忘的稻草篇6

乒、乒，乓，乓，嘈杂的电视机声，慌乱的打骂声与她那仿佛永远不知疲惫的哭声，混在一起，就是这场宿命的前奏曲。还是一次又 一次妈妈遭到爸爸的毒打，一旁的她感到害怕，感到恐慌。她的年龄还太小，小到根本无法解释妈妈落下的泪为了什么，她觉得这是灾难，对她来说最大的灾难，她开始整天的哭，不知要哭多久。但是，当黑色从旷宇中散开，妈妈就会抱着她，轻轻低吟着不知道歌词的童谣，不过多久，她的眼睛就慢慢的合上了，哭声戛然而止。因为，她感觉到了，在这个女人的怀里就会很安心，这个人是她的妈妈。

时光就像电光石火的瞬间，在哭泣声中流走了，她还是忘不了哭泣，还是忘不了当黑色污染了白净的天空时，那一种叫“害怕”的感觉。一想到妈妈又要遭一个样子使自己有“害怕”这种感觉的人的毒打，她不禁落泪。是，妈妈没有告诉她，这个人是谁，甚至要她不要记住这个人。伤痕在母亲身上留下，都只是咬着嘴唇默默流泪。女儿试图“保护”妈妈：用手拔开那个男人的手，但是，稚嫩的皮肤上出现了血迹，这一次，除了害怕，她又感到了疼。就在这一次，妈妈忍不住了。她回眸，暗淡无神的眼睛露出了久违的温柔与心疼，妈妈像发了疯似的跑到她的身边，抱紧她，这一刻，妈妈的温柔流向了她的全身，就像在汹涌澎湃中摇摆不定的小船终于靠岸了一样。这一瞬间的温柔永远遗留在了还未发育完全的海马体里，因为，她忘了……

那一年，她25岁，与地狱定下了契约，选择把女儿送人抚养。

她把受伤的女儿安抚好，就静悄悄地走入了卧室，从衣柜中拿出了那个稻草人，是一个说能消除自己怨恨的红瞳少女给的。是，她曾经是在传说中“被输入名字的人就会被送入地狱”的网站伤心的输入过那个男人的名字，但是没想到是真的。她用右手，解开了微颤的左手上紧握的稻草人身上的红绳。真的，那个男人消失了，被送入了地狱。

她闭着眼睛做完了这些，当发现这是真的时，她瘫坐在地上，“这一切终于停止了。”

第二天，她牵着女儿的小手，再街上走呀走呀，在一家民屋前停下了，这是奶奶的房子，奶奶是在爸爸打完了妈妈后还出言讽刺妈妈，煽风点火的人，但是，她并没有在女儿面前提过一次奶奶，她不想让女儿知道太多，这个世界还很大，女儿需要承受的太多。“你怎么来了？”奶奶的声音依旧冷冰冰的，她能感觉的到，奶奶的心是冰冷的，话是冰冷的，除了儿子的事外对其他的一切都是冰冷的。忽然，奶奶的目光落在了女儿的身上，眼睛顿时亮了起来，“呦，这是我的孙女吧！”说完便把女儿往怀里一揽。“我想把她放在您这里。”她对奶奶只能是笑脸相迎。于是，就这样，她把女儿放在了奶奶这里，唯一能做的就是看着走进屋的女儿挥挥手，说声“bye bye”。

那一年，她不再是她，是由美，15岁，遗弃了温柔，开始仇恨。

由美，由美，喜欢这样叫她，长大了，变得坚强，但是却成了这场宿命的一部曲。

奶奶至从由美搬到家里后，就一直爱着由美，由美也渐渐喜欢上了这个“慈祥”的奶奶。由美慢慢察觉到了爸爸的消失，“你爸爸是被你妈害死的！”每次，奶奶都会对由美说，她一开始并不知道这是什么意思，但是，当由美发现别人放学后都有爸爸、妈妈牵着手时，她终于懂了，渐渐的，她开始对每周才能见一次的妈妈冷眼相待，对妈妈送来的礼物不屑一顾，她恨妈妈，是这个女人害死自己的爸爸，是这个女人使自己拥有一个残缺的家的。随着一点一点的成长，由美的仇恨就多一层。

妈妈发觉了由美的漠视，但是她觉得这一定是小时侯将她放在奶奶家的报复。可是，当星期日，到奶奶家看望由美的时候，替她收拾书包时，发现了那个和当年一模一样的稻草人，她明白了，默默流下了眼泪，默默的走出了由美的房间。是，由美也和地狱定下了契约，只是还没有按上手印。

第二天，妈妈出奇的要陪由美上学，她拉着由美的手，冰凉的，那种温柔已流入不到妈妈的身上了。她们俩走在天桥，从一开始就没有说话的妈妈突然停住了脚步，“由美，你恨妈妈吗？”“恩。”由美说出实话。“但是，你为什么要与她定下契约？你也会下地狱的！”由美其实在一开始就知道让别人下地狱，死后自己也将被送入地狱，害人终害己。但是由美已经回不了头了，她恨妈妈，已经不在乎这些了。“由美，”站在前面的妈妈回过头“妈妈不要你下地狱，让妈妈一个人下地狱好了。”话音刚落的一瞬间，她奋力冲向天桥栏杆，跳了下去……就在那一刹那，由美的记忆全部涌现出来，“不！”由美痛苦的喊出来，在试图拉妈妈的手下，她看见妈妈在向她挥手说：“bye bye”跟那天一模一样，可这一句竟成永恒……

那一年，她还是她，15岁，失去了妈妈。

被遗忘的稻草篇7

人们不断的索取阳光。那么，谁又给阳光阳光呢？这个问题不会得人类所想到，人类只会想到给的阳光太少或太多。到了阳光适中的时候，又把他遗忘。但是，阳光却还在无条件的付出。谁能给阳光一点阳光？我们能不能对着天空大喊一声：谢谢你，金色阳光！那么，感谢他的人们啊，又有没有看到他用世界上最宽容的笑容回答你的感谢？我们常常称为阳光是金色的、是柔和的、是温暖的。那么，就请我们给他一点阳光吧，让他知道，我们有他的幸福。

人们对黑暗是恐惧的。黑暗，许多人们都会避开这个话题，谈到他的，也只有嘲讽。那么，人们啊。黑暗又是多么的孤独呢？请不要想着当你害怕时黑暗却在匿笑，他在抚摸我们，想给我们像阳光一样的温暖。而我们感觉到的，却只有更加的恐惧。

月光，是黑暗中唯一的光明。人们在无尽的黑暗中，寻找到的希望。啊！人们像抓住救命稻草似得，紧紧的抓住他不放。终于，草根松了，草也枯萎了。他终于被人们嫌弃的扔掉。

人们啊，请给他们一些阳光，一些温暖吧！不要让他们被世间所排斥。就像自己不被世间所排斥一样。

被遗忘的稻草篇8

丰盛的晚饭后，我们都在屋檐下坐着闲聊，静待月亮惊艳登场。空气中沁着丝丝凉意，看暮云合璧，倦鸟归林，看牧人驱犊返，猎马带禽归。听秋虫在草野呢喃，鸡鸭在\间低语，牛脖子上的铃铛轻荡，还有风儿吹过竹林的飒飒声响。没有乐音，没有霓虹，乡村的秋夜，满心满眼的静。抬头望月，月儿尚不明亮，如同镜子蒙着一层薄纱。

几番畅谈，几轮欢笑，夜色愈浓。月上中天，渐渐显露出它美好的样子。我邀上姐姐，到近处的稻田去一睹月儿的芳容。月光像轻柔的白纱，笼罩着大地，万事万物都沐浴在这柔和的月光中，月光如流水一般，静静地泻在这片田野上。夜色如墨，月遥遥挂在天上，莹莹地发着光，如上等的羊脂玉，静静地在黑丝绒盒子里待君观赏。再往前走，一条小河沟横在面前，我们停下脚步，看到唐人诗句中“湖光秋月两相和”的美景再现，我们都忍不住高呼“好美”。也许是一条鱼儿顽皮，悄悄吐了几个泡泡，水面荡起的涟漪划破了月影。霎时，水晶盘被碰翻了，漾起的微波都带着剔透的光，满河璀璨。我和姐姐呆呆地站着，似乎都被圆月勾了魂摄了魄，仿佛一点声响都是对这美景的辜负。

不知站了多久，脖子都仰得有点酸痛，姐姐喊我回去。我们携手走在回家的路上，看月光透过树叶的缝隙在地上留下斑驳的光影，有稻禾的清香伴着夜风拂面而来。都在为学业奔忙，我与姐姐不得相见已有数月，今日相聚，觉得格外亲切。突然，一团不知名的黑影“扑啦啦”从头顶飞过，越过稻田，很快就融进夜色再也看不见了。我吓得赶紧抓住姐姐的胳膊，惊叫起来：“妈呀，是什么呀！”姐姐挣脱我的手，一边大步往前跑，一边还回头恶作剧地喊着：“是妖怪哟，来抓你了！”“啊，坏人，又吓我！”我赶紧去追她。我们就像小时候一样，一个吓唬人，一个被吓哭，一路叽里呱啦，划破夜的宁静，留下一路欢笑。

我从不曾这样认真地看过月亮，偶然的匆忙一瞥，只看到大而圆的一轮。今夜，我专注地投入全部的精力，却发现了许多以往被忽略被漠视被遗忘的东西。这会是一次全新的体验，我不能忘记这如水的月光。

今夜，月正圆。

（指导教师 乔 丽）

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