时间：2023-10-09 21:52:25
经过自由组合，正反两方开始辩论。正方吕家睿同学迫不及待地站了起来说：“‘谎言’之所以称为‘谎言’，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常说谎去骗别人，久而久之，他便会失去人们的信任。就像故事《狼来了》里的孩子，每次喊狼来了，以寻求开心，可是当狼真的来了时，没有一个人会相信他，那个孩子受到了说谎的惩罚，可见说谎有碍于诚信。”
反方辩友姚聪慧也不甘示弱，反驳道：“善意的谎言在生活中处处存在。曾经有一个得了白血病的小女孩，在她生命的后期，当妈妈问她最大的心愿是什么时，她说她想去天安门看看升旗仪式。对一个生命垂危女孩的最后心愿，家长哪有不满足的理由呢？可是她的家在遥远的新疆，如果满足她的要求，医生怕女孩经受不住旅途的劳累。于是一个2000多人的志愿者编造谎言的行动开始了：从上火车到改乘旅游车，从报站名到服务员端水送茶，都是大家有意安排的。最后把她送到了一个学校，在军乐队伴奏的国歌声中，双目失明的女孩以为真到了渴望已久的天安门广场，面向国旗敬少先队队礼。假如家人和医生以及其它2000多名志愿者不这样的话，直接告诉这个女孩真相，这个女孩不仅对生活失去信心，还会使病情更加恶化。难道说他们善意的谎言有碍于诚信吗？”
正方辩友陈雪峰把名人名言也搬了出来：“马克·吐温曾经说过这样一段话：‘当你拿不定主意时，就说实话，它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。’因此，专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。”
反方辩友石子静理直气壮地说：“出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界有爱、有信任、有感动，因而找到更多笑对生活的理由。”
双方你一言我一语，激烈地辩论着，都企图用自己的道理去说服对方。
最后，丁老师对这场辩论会进行了总结：“正反双方都充分证明了自己的观点，生活中，我们要讲诚信，但‘善意的谎言’也是必不可少的，这无可非议。让我们做一个讲诚信、心地善良的好少年！”
这些话从小长辈就谆谆教诲过。马克吐温曾经说过这样一段话：当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎。
即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相对的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。
我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，谎言综合词典的释义，就是事实求是，不说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相的意思。从善意的谎言词组结构入手进行分析，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些职业骗子所利用――这是不争的事实。谎言的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。就像乞丐脱下了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。
善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深。而且生活中善意的谎言越来越多，人们对谎言的分辨也会越来越差，一旦生活中充满了谎言，再也没办法分辨哪些是善意的哪些是恶意的了。
比如说你的朋友画了一幅很难看的画，你说他画得很好看的话，那么他出门的时候遭到的会是别人的嘲笑，那你如果直接对他讲，你画得不好，并教他在哪些地方进行改正的话，那么他就会避免一些不必要的尴尬了。
不精不诚，不能动人。通过上述多方面的分析，我们认为善意的谎言作为谎言必然会有碍于诚信。既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?!所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者再也不接受配合治疗。任何人如果想对朋友、亲人、同事说些 善意的谎话之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
这种善意的谎言对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒.无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃.我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义?
我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种南瓜馅饼，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。汤姆心里十分矛盾，假设有一天，他在岳母亲面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她会感到情感上受到伤害，说：这些年你怎么能这样一直误导我?你还向我隐瞒了什么?而且，汤姆的岳母又会对他产生何种疑问?由此可见，不管是善意的谎言还是恶意的谎言，都不能说。
《The ways we lie》的作者说他最喜欢的就是这种纯谎言（out-and-out lies）。他的外甥打碎了玻璃，他问是谁打碎的。外甥说，是小偷。他明明看到了。可是，他又能说什么呢？这种谎言的优点就在于我们知道我们的立场。没有猜疑，也不用耍花招。
我也最喜欢这样的谎言。不过，这样直白的谎言，也只有孩子有这样的勇气来诠释了。长大的过程中，自己心中说第一个谎言时罪恶的心理，是用“善意的”谎言的标签来化解的。从此，我就开始“善意的谎言”之旅了，其中也不乏打着“善意的谎言”名号的谎言。
我极其欣赏white lies。Bergen Evans也说，A man who won’t lies to a woman has very little consideration for her feelings. A说她很感谢我，因为我没有像别人那样不停地提及她过敏的脸。其实在我看来我这个根本不是什么谎言。当两个人很亲近的时候，就会无视一些东西，而更关心对方的感受。话语是最容易伤害人的，出于顾及别人的感受，那样的谎言应该是值得推崇的。
可是，当你遇到你的朋友头上有个杂物，而他马上要上台演讲了。你跟他说，嘿，你很漂亮，亲爱的加油。那不是害了他吗？你同时也剥夺了他知道真相的权利。你在不知不觉中，给他投了不信任票。你不相信他面对现实的心理素质，你不相信他能处理好问题。
也有人撒谎是出于为了名，为了利。社会上越来越多的人也在接受谎言，不再批判，连道德标准都在接纳“谎言”了。
我和一个朋友去停车，明明有车位，警卫说没有。为什么要说谎呢？他能从中得到什么？也许他撒谎仅仅只是出于乐趣。不，他已经说了太多的谎，分不清什么是真实的，什么是虚假的了。他已经生活在谎言中，他本身就已经是一个谎言了！
“You’ve got to stand for something or you’ll fall for anything.”我们每个人都不可避免曾经或将来都会撒很多谎，但是有一些原则，做人的最低限度是不能动摇的。一旦动摇了，你自己本身也是一个谎言罢了。
如果你问我，我会毫不犹豫地选择：人要讲诚信，不能撒谎。
诚信，就是要诚实守信，对自己，对他人，对集体，都要有责任感。它不仅仅是我们中华名族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的标准。一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。
小时候，就会经常听大人们说“撒谎的孩子不是好孩子”，从古到今，有谁的家长会教自己的孩子，有时候，我们也可以扯一些小谎，想必没有吧。所以在这里我要为这一说法张目。
的确，有些人认为，善意的谎言是美丽的，可以让他人的心灵受到安慰，让他人觉得幸福。这没错，可是制造出一个谎言，就一定得再制造出一个谎言来圆第一个谎，难道这个道理没有人告诉过你吗？如果生活中人人都讲善意的谎言，朋友之间，亲人之间，同学之间都会认为，这些都是谎言，那么生活中就将不再存在我上面所说的信任了，只要说出来的话，人们也就不将会百分百相信，而会半信半疑，甚至不相信。是呀，难道大家愿意生活在弥漫着谎言的世界中吗？再说，善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的呀。
从古以来，就流传着《曾子之妻》的故事。孔子有一名学生叫曾子，一天曾妻要去赶集，这下可好，孩子哭着喊着闹着要去，曾妻就对她儿子说了个谎：“你在家等着，等娘回来给你杀猪吃。”
这可把她儿子给高兴地，可是孩子哪里知道，她娘不过是编造了一个谎言哄哄他而已。孩子蹦着跳着回到家。等曾妻刚回来了，曾子便准备把猪给杀了，她看见这情景，连忙阻止：“你这是干什么？又不是过年过节的，你杀什么猪啊？”
曾子说："小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是教育孩子成为正人君子的办法。"
于是曾子把猪杀了，给孩子吃也便以此事好好教育了孩子。
这个故事告诉我们，生活中讲诚信可谓是多么重要啊! 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。俗话说得好：君子一言，驷马难追。我们都要做一个讲诚信的人，不能因为某些事而扯一些小谎，这是不对的。
有些人说，我应该讲诚信，不能说谎，有人则说，生活需要善意的谎言。我们就围绕这个话题展开了一次辩论会。
“铃铃——”上课铃响了，我紧张不安，望了望我们班的同学，有的在认真地读者资料，有的端正地坐着，最微微地笑着，好像有失去的把握，我看了看对手都那么强悍，不见有点心惊胆颤。
随后，张老师一生令下：“开始。”一场唇轮舌战就开始了
首先，是由我们正方开始发言，关学维起身站了起来，信心十足地说：“对方辩手注意了了，善意的谎言也是谎言，所以我们不能说谎。”话音刚落，罗添“砰”的一升站了起来，陈述了自己的观点并用成语来表达，老师点了点头表示赞许，同学们也鼓起了掌。
这时，我们正方的气势急剧下滑，眼看对方哈哈大笑，难道我们只能坐以待毙吗？忽然，一个身影闪现在我们的眼前，燕来时对方“叛徒”赵玉涵，她铿锵有力地说：“如果说谎又何来善意，如果善意又何必撒谎呢？这一句话给了对方一个有力的回击，我们哈哈大笑，他们却哑口无言，有的查阅资料，有的在看书，有的想怎么样回答，就是没有人站起来回答。就在我们沾沾自喜的时候半路杀出个程咬金——无名小将黎洛，他理直气壮地说：”你没说过谎吗？“我们顿时惊慌失措，幸好李建成解除了危机。
辩论会的掌声一浪高过一浪，辩论会进入了高潮，也随即进入了白热化状态。
双方谁都不肯让谁，你一言，我一语，你来我往，对方主力为谢敬一，举了一个母爱为例子，老师不禁拍了拍手，我们正方也心服口服。
紧接着，老师总结到:“我们要讲诚信，但也要善意的谎言”
这场辩论会在我们的欢呼声中结束了。
关键词：幼儿；撒谎行为；影响因素
卡尔•威特在《卡尔•威特教育在我家》一书中说：“一个人拥有诚实守信的品德，是他走向成功的资本。”可见诚实对一个人的重要性。然而，幼儿时期出现撒谎行为是非常普遍的现象。当个体的机体发展到一定程度，一旦出现撒谎动机，撒谎行为顺其自然地就产生了，也就是说撒谎是机体发育到一定阶段的必然产物。我国研究者徐芬、张文静等通过“抵制诱惑情境”的研究发现，撒谎儿童的比例3岁儿童达54．5％，4岁儿童为75．6％，5岁儿童高达83．1％。虽然撒谎是幼儿的普遍行为，但它是幼儿心理发展不成熟的表现，是一时的行为，随着幼儿社会性的发展，幼儿会逐渐认识到撒谎的不道德性，从而通过自律来遏制说谎行为的发生。所以，家长、教师面对撒谎的幼儿时，既不要过于大惊小怪，否定孩子的道德品质，以暴力相待，也不能放任幼儿的撒谎行为，任其发展，而是应该肩负起教育幼儿的责任，不断地制止和纠正幼儿的撒谎行为，鼓励孩子说实话，从而把幼儿培养成诚实守信的人。幼儿的撒谎行为是不诚实的前奏，若不及时教育、矫正，必将影响幼儿的一生。
一、谎言的分类
根据不同的标准，心理学者将撒谎分为不同类型。我们按照撒谎的初始动机，将谎言分为利他谎言和利己谎言。
（一）利他性谎言
利他性谎言也称白谎，是儿童在礼貌情境下为考虑他人感受，避免伤害他人而编的谎话。例如，当幼儿收到自己不喜欢的生日礼物时，仍然会出于尊重他人感受的目的而说出自己非常喜欢这个礼物的谎言，这就是利他性谎言的。这种谎言是人类特有的，是人与人交往的剂。在中国的文化背景下，人们对利他性谎言的评价比其他谎言积极的多。人们认为儿童的善意的谎言是亲社会性质的，是符合社会规范的。Talwar﹠Lee为了探究白谎出现的年龄，他利用反红点任务发现65名3－7岁的儿童中55名儿童在实验情境下选择说善意的谎言，且大部分3岁幼儿能够出于礼貌说白谎。Xu，Boe等人采用“不被希望礼物”范式发现：40％的7岁儿童，50％的9岁儿童，60％的11岁儿童在收到不喜欢的礼物时会说白谎。根据研究结果可以发现随着年龄的增长，幼儿说利他性谎言的几率也随之增长。利他性谎言的背后是礼貌、尊重、善良，符合社会的需要，它被人们所认可，是一种正确的处事方式，更是一种优良品质。因此，成人要根据说谎的情境，认真分析幼儿说谎的动机，区别对待利他性谎言和利己性谎言，特别针对幼儿的利他性谎言给予支持、鼓励。
（二）利己性谎言
利己性谎言也称黑慌，是儿童为了避免自身的错误或为了获取某种利益而说的谎言，也就是说利己性谎言分为自我保护谎言和自我利益谎言，自我保护谎言是幼儿在违反规定的情境下为了避免惩罚而说的谎话。例如，果果打碎了家里的花瓶，妈妈询问果果花瓶怎么碎的，果果说是小猫咪碰掉的。果果出于自我保护的心理，利用撒谎的方式来逃避妈妈的指责，属于自我保护谎言；自我利益谎言是幼儿为了得到某种好处而撒的谎。例如，弄弄看到豆豆有一个小汽车，弄弄很喜欢，就偷偷地把小汽车带回了家，妈妈问他汽车哪里来的，他说是外面捡来的。弄弄通过撒谎得到了小汽车，这种谎言属于自我利益谎言。不管是自我保护谎言还是自我利益谎言都是利己性谎言，都是不符合社会约定的，需要否定和纠正的。理论上来说，利己谎言是个体有了自我概念和心理理论能力之后才出现的，幼儿在15－24个月开始能够自我识别，2岁左右一级心理理论开始发展。由此可见，幼儿从2岁开始出现利己性谎言。通过徐芬等的研究发现：59．3％的3岁幼儿和75％的4岁幼儿出现撒谎行为，可以进一步说明随着年龄的增加，儿童撒谎的频率增高。但随着个体社会化程度以及认知能力的增长，幼儿成长到青春期时，利己性谎言出现的频率下降。
二、影响幼儿撒谎的内外因素
（一）个人因素
1．生理因素
由于年龄的原因，幼儿身体各方面的机能发育不完善，尤其是支配全身各项生理机能的神经系统。在幼儿阶段，神经系统中的神经纤维分支加多加长，神经元之间的联系逐步形成，然而，神经干的髓鞘化工作还没有最终完成，这就常常导致幼儿神经传输具有跳跃性、不稳定性、泛化与扩散。可见，低龄幼儿由于生理原因分不清现实与想象而撒的谎，是幼儿无意识的行为，不应该被成人贴上撒谎的标签。
2．认知因素
皮亚杰认为2－7岁的幼儿处于思维的前运算阶段，此阶段幼儿有自我为中心的特点，他们为了适应现实需要，常常按照自己的想象来歪曲客观事实。幼儿可以在想象的世界里暂时摆脱无法掌控的现实世界，可以满足任何愿望，所以，幼儿普遍热爱想象，加上低龄幼儿认知活动与思维发展不成熟，记忆力不准确，时间观念模糊，缺乏生活经验，往往会把自己想象的世界与实际生活混淆，进而说一些不切实际、异想天开的话。成人不应该把这种天真地想象斥责为谎言。随着年龄的增长，幼儿认知能力不断提高，这种现象就会不断减少。
（二）外在因素
1．环境因素
英国著名教育家洛克声称，社会环境复杂多变，个人品格良莠不齐，撒谎行为在形形的人群中盛行，这就为幼儿的撒谎提供了罪恶的环境。在幼儿成长过程中，家庭环境对幼儿的社会起到了一种持续性的影响，这种影响并不会随着幼儿年龄的增长而消失。Pulkkinen在调查幼儿撒谎行为中发现：超过30％幼儿的撒谎行为受到家庭环境的影响。［9］家庭中的亲子关系，夫妻关系以及父母自身行为等都对幼儿的撒谎行为产生影响。有研究表明：支离破碎的家庭中幼儿比正常家庭中的幼儿有更多的撒谎行为。常言道身教重于言教，在幼儿心里，父母总是高大而又值得信任的，是幼儿思考和行动的方向标，因此，父母的日常行为无不成为幼儿学习模仿的榜样。幼儿园作为幼儿生活的另一重要场所，幼儿园环境也是影响幼儿撒谎行为的一个重要因素。一方面，教师的一言一行都是幼儿学习的方向，如果教师出现撒谎行为，幼儿会误以为撒谎是正确的行为，从而学会撒谎，所以，教师切不可为了达到某种目的，欺骗孩子，而应该言而有信，以身作则；另一方面，幼儿园的环境氛围也对幼儿的撒谎行为起到不可忽略的作用。如果幼儿园缺乏诚实守信的环境，个别幼儿的撒谎行为便会影响更多幼儿出现撒谎行为。
2．父母教育方式
父母教育方式对于幼儿撒谎行为的影响，主要体现在体罚程度以及父母教育是否一致等方面。有研究指出：父母体罚会增加儿童的撒谎行为，若父母坚持使用体罚将会对幼儿产生更为消极的影响。英国著名哲学家伯特兰•罗素认为：儿童之所以撒谎，主要来自于儿童对成人的恐惧心理。例如，兰兰把妈妈的发卡弄坏了，诚实地告诉妈妈，妈妈却责备甚至打了她，这种教育方式，无疑增加了幼儿的撒谎行为，下次兰兰再犯错误时，由于惧怕受到惩罚，从而出现撒谎行为。父母作为家庭中的独立个体，同时又是幼儿的共同教育者，难免会出现教育不一致的现象。有一项调查研究表明：在撒谎幼儿中有75％的幼儿存在教育方式不一致现象，而其他幼儿中仅有30％父母教育方式不一致。父母教育的不一致，会使幼儿产生迷茫和焦虑，从而促使幼儿的撒谎行为产生。
3．成人暗示性语言的引导
由于成人暗示性语言而引起的幼儿撒谎行为屡见不鲜。幼儿的这类谎言并不是幼儿的过错，而是父母的过失。成人错误的、直觉式的归因，认为自己的孩子的行为都是对的，不能对事实进行客观公正的评价，加之幼儿的道德观念模糊，缺少生活经验，极易受到成人的语言暗示，撒谎也就不可避免了。例如，点点的玩具坏了，妈妈质问：“是不是蛋蛋弄坏的？”点点回答：“是！”其实事实并非如此，点点的玩具是自己弄坏的，对于这种暗示性撒谎，应该引起成人的高度重视，反思自己的言行，切不可因为自己错误的语言引导而把幼儿带入歧途。如果成人可以改变问法：“玩具是谁弄坏的啊？”结果就大不相同了。
三、幼儿撒谎行为的矫正策略
（一）正确对待幼儿的撒谎行为
传统观念上，成人会认为说谎是幼儿道德品质不好，但心理学家则认为幼儿撒谎象征了其心理能力的发展，是幼儿获得心理理论的重要指标。所以，成人无需过分担心，应该正确对待幼儿的撒谎行为。面对幼儿的撒谎行为，成人既不可一概而论、暴力相待，也不可视而不见、任其发展。切忌不要草率地为儿童扣上撒谎的帽子，而是先要了解幼儿撒谎时的情景，分析幼儿的撒谎行为是有意识的还是无意识的以及幼儿撒谎的动机和频率，从而根据不同的撒谎行为，采取不同的教育方式。如果是认知水平造成的无意识的撒谎，成人应耐心引导幼儿分清想象与现实的区别。而针对幼儿撒黑慌的行为，成人不能一味地打骂、责备，应该及时教育幼儿，晓之以理，使其认识到撒谎是不诚实的表现，是社会所摒弃的行为，同时，应该善于对幼儿进行积极评价，鼓励幼儿主动承认错误，做一个诚实的孩子。
（二）创造良好的生活环境
1．家庭环境
良好的家庭环境有利于良好道德素质的养成。幼儿撒谎，大多数是由于不信任父母或外界环境造成的，因此，为了增强幼儿的信任感，父母应该在与孩子相处的过程中表现更多的信任和爱护，时刻保持与幼儿的亲密关系，同时，给予幼儿充分的自由，让其获得心理上的安全，从而认为犯错是可以被原谅的，这样幼儿才会毫无顾忌的承认错误而不用担心被斥责。针对幼儿主动承认错误的行为，父母应该及时给予肯定和鼓励，并耐心帮助其改正错误。
2．幼儿园环境
幼儿园作为幼儿生活的第二场所，同样对幼儿的身心发展有着重要的作用。为了给幼儿营造一个诚实守信的生活氛围，避免幼儿受到不利影响，教师应该承担起自己的责任，首先，选择适宜的教学内容培养幼儿诚实守信的品质，针对日常生活中的撒谎行为，及时进行矫正；其次，定期组织本班幼儿开展相关活动，为幼儿宣扬诚实守信的优良品质；最后，教师对幼儿的承诺要做到言而有信，通过言传身教为幼儿树立良好的榜样。
（三）发挥榜样作用
著名教育理论家洛克曾说：“撒谎在形形的人群里很盛行，要使儿童不看到、不听到别人撒谎是很困难的。孩子经常看到、听到别人撒谎，又怎么不学呢？”幼儿的模仿能力强，幼儿又是教师和家长的崇拜者，教师和家长的言行举止对幼儿起到了榜样示范作用，如果成人经常言而无信，幼儿便会潜移默化地认为撒谎是正常的现象，从而出现撒谎行为。因此，在生活中，成人应该时刻谨记以诚待人，言而有信，给幼儿树立一个良好的学习榜样，给幼儿的承诺就一定要说到做到，切不可不讲信用，欺骗幼儿；即使不能兑现，也应该及时向孩子说明原因，并做自我批评，以取得孩子的谅解。
（四）运用和完善奖罚机制
针对习惯性撒谎的幼儿，我们可以采用一些奖励和惩罚措施来辅助矫正幼儿的不良行为习惯。当我们发现幼儿多次撒谎后，一方面，我们应该对幼儿的不良行为予以揭露，剥夺幼儿的某项利益，同时，可以惩罚他做一些不喜欢的事；另一方面，对幼儿的撒谎行为表现出反感，讨厌，让其明白撒谎的孩子是不受欢迎的。一旦幼儿进步，表现出诚实行为，成人要抓住时机给予幼儿一定的表扬和奖励，强化其诚实行为出现的频率。值得注意的是，成人一定要慎重使用这种方法，奖励和惩罚的选择要注意针对性、适当性以及适度性，如果把握不好，往往会产生适得其反的效果。
（五）加强家园合作家庭
作为幼儿第一个生存环境，家庭教育是幼儿教育的起点和基点，良好的家庭教育能够优化幼儿心灵，促进幼儿养成优良道德品质。同时，家庭教育也是学校教育的补充，是其他教育形式不可替代的，发挥着潜移默化的作用。幼儿园作为专业的教育机构，利用科学的教育方法对幼儿的道德品质进行培养，幼儿园教育与家庭教育在幼儿德育中都具有不可替代的作用。所以，家庭和幼儿园应在相互尊重的前提下加强合作，发挥家园互动的优势。作为家长，要积极支持配合幼儿园的德育工作，保持与幼儿园德育的一致性，认真听取教师的意见，有针对性地矫正幼儿的撒谎行为；作为教师，应该多与家长沟通联系，及时告知家长幼儿在园的表现，与家长一同分析幼儿撒谎的动机，为家长提出有效的教育策略。
虽然幼儿的撒谎行为是幼儿成长过程中面临的普遍问题，但是，大多数撒谎行为是幼儿的无意识行为，会随着年龄的增长而减少。面对幼儿的撒谎行为，我们既不可听之任之，也不可过分斥责，家长和教师应该共同努力，以身作则，正确对待幼儿的撒谎行为，分析幼儿的撒谎动机，有针对性地加以引导，适时适当的运用奖励和惩罚，那么，每个孩子都会成为一个诚实守信的好孩子。
今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看法： 善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个善意时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些职业骗子所利用――这是不争的事实。谎言的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。何来善意?!即是善意!何必撒谎?!一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡!
守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗?善意的谎言更多的是借口 !
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。
盖斯梅尔说过：认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。
然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口!同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展?
二辩陈词：
在整个社会都不讲诚信的环境中只有你一个人讲诚信是吃亏，不过，诚实守信是做人的根本，不应是跟人攀比的条件。社会在不断进步，国际化离我们越来越近，那种靠欺诈赚取他人利益的小人终究会遭到唾弃的。这样看，你的诚实，你的信义就会得到大多数人的信任，你的路也就越走越宽广。
三辩陈词：
你看，生活中的谎言很多，那些人利用恶意的谎言，骗那些纯真、善良的人们，这是多么卑鄙!有人说谎言分善意的谎言和恶意的谎言，可是，你仔细地想一想，善意的谎言也是谎言，恶意的谎言也是谎言，谎言就是谎言，不分恶意与善意;就像《武林外传》中白展堂说的一样：贼就是贼，不分好贼与坏贼，好贼也是贼，坏贼也是贼，贼没有好与坏的。那么谎言也一样，谎言就是谎言，没有善意的与恶意的，终究他还是撒了谎，他还是骗了人!不管是怎样的谎言迟早都会被揭穿所以，讲诚实是最好的。
四辩陈词：
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱地不知寒人要暖，少把人衣作地衣时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20多年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是发展才是硬道理吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时，另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要两手抓，两手都要硬，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施君子可欺之以方有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
五辩陈词：
前面说过，善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些我们从小就得到师长们的谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个善意时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克。吐温曾经说过这样一段话：当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些职业骗子所利用――这是不争的事实。谎言的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，诚信 是一个很重要的规范，诚信就是求真，就是追求正义。古人说真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
谎言有好有坏，谎言令人讨厌但是善意的谎言令人进步，在我的身边爸爸的一次善意的谎言使我进步。
我小的时候是在爷爷奶奶家里长大的，爷爷奶奶很惯我，我的生活很自由可以说得上蜜罐生活了，等我上一年级的时候 学习不好，上课不听课，不举手回答问题，老师在桌上说我在下面说。
记得有一次家长会，爸爸会来后我就问爸爸老师说什么了?爸爸从严肃转到微笑高兴的说：“老师说你上课听讲常常回答问题。”我心想嘿!老师还说我上课常常回答问题。
到了第二天我在课上我在课上出口成章滔滔不绝的回答问题，我得学习成绩像飞一样的成上升趋势，到了高年级我的学习成绩已经在前几名。
谎言有好有坏善意的谎言令人进步。