石油大王哈默的故事范文

石油大王哈默的故事篇1

法家思想集大成者韩非，他的主张备受统治者推崇，一度成为治理国家的指导思想。韩非认为，社会不断发展变化，历史永远不会倒退，他反对儒家“是古非今”的历史观，主张变法革新。他曾说，如果有人在夏朝还构木为室，钻燧取火，一定会被人嘲笑。同样，如果有人现在还称尧、舜、禹、汤、武之道，也应该被人嘲笑。他还说，如果用先王的政治来统治现在的人民，就像守株待兔一样可笑。的确，以“以不变应万变”之道治理变化着的人类社会显然是不合逻辑的，英明的君主都深谙此理。

汉武帝对内关心变化的形势，内患诸侯之将为乱，故行“推恩令”，使诸侯之地日削月割，无力再反：对外关心变化的局面，外忧匈奴之将为侵，故遣骠骑将军，攻匈奴于北，封狼居胥，天朝日享太平。其以“以万变应万变”之势，对内平定诸侯，对外击退匈奴，终成史上一段佳话。

唐太宗深谙“民，水也，君，舟也，水能载舟，亦能覆舟”之理，以万变的姿态面对万变的社会。他无时不忧民之饥，无时不患民之寒。闻民声于外，了解民间的变化和发展：纳谏言于内，制定应对国家变化和发展的措施。故成“贞观之治”。

古今中外，不乏以“以万变应万变”之理而获取成功的人。

阿曼德・哈默是20世纪美国实业界一颗璀璨的巨星。从30年代起他便开始寻找自己人生事业的发展方向。哈默原本是医学院毕业的博士，但经济的快速发展，商业贸易额的持续攀升使他毅然进入竞争激烈的商界。为了应对变化的社会发展趋势，他率先打开美苏贸易之门，成为多家公司在苏联的商和企业家。他从事过酿酒业、艺术品销售业和养牛业，正因为他“以万变应万变”，使他在多个领域都取得令人艳羡的成果。第三次科技革命后，工业高速发展，世界能源格局改变，由原来侧重煤炭向依赖石油过渡，哈默敏锐地发现石油是工业的血液，掌握了石油即控制了工业的命脉。于是他以“以万变应万变”之势，进入石油业，并走向成功，成为国际上举足轻重的石油大亨，登上一生事业的巅峰!

灌木乔树尚固根强枝应对水之不足、光之不得的自然变化，齑虫巨兽尚强筋健骨应对弱肉强食、优胜劣汰的万变环境，况万灵之长，处人世变幻莫测之间，其以不变应万变岂不大谬哉?

石油大王哈默的故事篇2

主题书评：

加里•哈默谈管理，总是置于高高的战略层面，不屑于经理层级别爱讲的“细节决定成败”或“不要任何借口”之类的话。在哈默这里，管理是大写的、深刻的、革命的。作为全球最知名的战略大师、曾一度改写现代商业进程的管理学家，哈默热衷于探寻管理范式的下一个“引爆点”，并在人们未曾发现之际发出重启思维、振聋发聩的预言。

果不其然，在《管理大未来》中我们再次看到了哈默的努力和贡献。恰如通过《竞争大未来》，哈默提出“核心竞争力”的概念，从此终结了曾经风行一时的“流程再造”和“质量管理”，而在《管理大未来》中哈默一如既往地对传统管理发起挑战，这一次他想彻底宣判其死刑，以此作别技术日新月异、创新翻天覆地的21世纪的管理世界。用他的话来说：当今的管理已经过时！它像一台无法动弹的引擎，这不是件好事。作为调动资源、部属计划、制定工作方案、产生绩效的活动，管理是完成人类梦想的关键功能，当它无法达到预期目标时，就会给人类带来巨大的损失。对此，《金融时报》最后还画龙点睛地总结道，“已故的大师彼得•德鲁克如果在世，他也会爱上这本书。”

哈默关注的问题具有理论和实践意义。正如他在书中所写：“与20世纪后半叶发生巨大变革的技术、生活方式、地缘政治相比，管理就像一只缓慢爬行的蜗牛。”在哈默眼中，一个多世纪过去，管理并不像物理、生物、医学等学科得到了长足的发展，哈默甚至觉得管理没有任何实质性进步，且已经到了“S形曲线”的尾端。

在书中，哈默用很多公司的故事和奇迹――比如大名鼎鼎的谷歌，推崇“无为而为”自然领导的戈尔公司，强调高度自治的全食超市等，来引出“未来管理”的具体呈现。尽管在谈到如何实现管理创新上，哈默写的有些凌乱，但是若仔细留意其内在的逻辑，哈默显然是把管理创新的希望寄托在了以互联网为代表的技术之上。哈默提出，在后管理时代，技术的进步已经不是主要的问题，技术创新将时刻、有机地融入到管理中。倘若管理有未来，这个未来便是基于互联网为代表的技术性管理，但需要说明的是，它不是单纯地将科技引入，否则它不过就是一般的ERP或IT作业了。

哈默没让人失望，再接再厉地写出一部气势恢弘的管理巨著。它启迪了人们的思维，激发了潜藏于内心的动力，它让创意、激情、自由、责任重新在公司管理中确立主导地位，以获得独一无二的竞争优势和永续成功的组织基因。然而，他的管理创新，特别是利用互联网等技术优化管理的思路过于泛泛，略显粗糙，尽管为我们描绘了21世纪的管理蓝图，但却没有指明一条可供具体实践的道路。在这个意义上，哈默提出“管理大未来”其象征意义多于行动意义，他更像是一个管理界精神导师，宣扬教义，而怎么做与他无关！

【美】加里•哈默、比尔•布林：《管理大未来》，中信出版社2008年7月第1版，定价：39.00元。

推荐阅读：

1．【美】彼得•D•希夫、约翰•唐斯：《美元大崩溃》，中信出版社2008年5月出版，定价：38.00元。

它说：时下的美国将面临一场经济风暴，这源自联邦、个人和公司债务的不断膨胀，储蓄的严重不足，美元的贬值，以及国内制造业的衰退。这本写于2006年底的书有很强的预见性。在本书中，作者不断批评西方经济学家，特别是批判了凯恩斯主义的宏观经济思想，推崇了供给学派的观点和自由主义学派的观点。对于当前的美国情况来讲显然是有道理的。

我说：曾几何时，我们把美国视为政治与经济的完美天堂。《美元大崩溃》一书让我们愕然梦醒。这本书是美国的魔咒。但是，如果其他国家不能认识到问题的严重性，就会变成自身的魔咒。

2．雷铎：《生命使用说明书：生命易碎，切勿倒置》，汕头大学出版社2008年7月第1版，定价：29.80元。

它说：这是一本研究如何令人长寿、如何提高生命质量的书。阅读和使用此书，不仅仅能令读者的生命至少延长5~10年，尤其重要的是，每天的快乐加倍。作者认为，人生好比一台电视机或一台电脑，它的寿命或实际质量，除了“出厂”的质量和设置（与生俱来的先天条件）之外，更多的取决于我们的使用得当与否。

我说：这并不是一本财经类的书籍，但它或许可以教会读者如何更合理地“使用”生命，帮助读者建立更理性、更透彻、更富于智慧的人生理念。本书中所指的“生命”，既包含了自然生命，也包含了人文生命；既包含了肉体的使用，也包含了“灵魂”的使用。

3．迈克•布鲁斯特、弗雷德里克•达尔泽尔：《变中求胜：UPS百年成功之道》，机械工业出版社2008年5月第1版，定价：32.00元。

它说：“UPS成功依赖的不止一个关键要素，而是三个。”这三个分别是文化、执行、变革。很明显，这三个关键词过于普通，谁都熟知这些价值，但有些组织没有这种领导力或能力去实现，只是UPS做到了。

我说：似乎在快递业，科技是王道，一系列的科技创新大大缩短了快件的投送时间。在此意义上，我之前的三个结论很有可能得以改写――科技会降低成本，科技会提升价值，科技会扩大优势。《变中求胜：UPS百年成功之道》为我们呈现了一个高品质服务、不断追求创新的UPS，但它“轻视”了科技。其实科技才是UPS的最核心的竞争力，也是UPS区别于其他快递公司的关键所在。

4．韦三水：《谁人不识宁高宁》，中信出版社2008年6月第1版，定价：38.00元。

它说：2005年，宁高宁“临危受命”，从华润被调任到中粮，全面接替退休老总周明臣的职务。对宁高宁而言，这不仅仅是一次从组织到架构、从文化到理念的巨大改变。宁高宁知道，要么驾驭好中粮这头大象，让它继续有力、尽情地起舞，要么就是被大象甩下身来，弄不好还会被踩踏、误伤。宁高宁的这次“空降”注定将上演一场精彩可期的好戏。

我说：《谁人不识宁高宁》以客观、中立的姿态出现，记录一位商界领袖的商业智慧，并期望给大家启迪；记录一家大型企业的转型历程，并期望给商界以更多的借鉴。唯一的遗憾就是，不能留出足够的篇幅去讨论一个更为深刻和重大的命题――为什么有些企业走向了注重治理、依靠创新的现代化道路，而有些企业还是摆脱不了封建主义、权贵资本和家长制一言堂的阴影。在这个过程中，宁高宁究竟是如何让中粮避免僵化呆板、按部就班的官僚陋习呢？

5．【德】马丁•波斯特：《上海1000天：德国大众结缘中国传奇》，中信出版社2008年7月第1版，定价：35.00元。

它说：波斯特要向我们讲述这样一段跌宕起伏的历史。在中国改革新纪元伊始，波斯特接到任务，要去遥远的中国建立首家中德汽车合资企业“上海大众”。对波斯特而言，这显然是一项“不可能完成的任务”：捉摸不透的政治权力关系，令人恼怒的企业游戏规则，计划经济结构和市场经济需求之间的矛盾混杂一片……

我说：毫无疑问，上海大众是中国轿车工业发展史上的里程碑。它借着改革开放的浪潮，以较少的起步投资，摸索着前进，没有参考样本，赤手空拳地打下了一片产业江山。它为后来者在中国的扎根、成长提供了示范标本。事实上，此后成立的轿车生产商无一例外地遵从了上海大众的发展轨迹，并从中获益――这也正是本书值得关注的地方。

6．【德】威廉•恩道尔：《石油战争》，知识产权出版社2008年04月出版，定价：39.00元。

它说：亨利•基辛格先生曾说过：“如果你控制了石油，你就控制住了所有国家……”

在过去100年，为攫取和控制世界石油储备而战的纷繁历史中。威廉•恩道尔告诉我们，1973年的石油危机到底发生了什么？沙特阿拉伯前石油部长扎基•亚马尼王子评价《石油战争》是他看到的关于1973年石油危机的唯一一本好书。”

我说：随着国际原油价格不断攀升，不少国家近来提出了“第三次石油危机已拉开序幕”的观点。国际投资银行高盛在5月的一份研究报告中称，国际油价在未来两年内可能蹿升至每桶200美元。这样的预期令人担忧。可是，真相到底是什么？这本书或许能为我们提供思考的新方向。

石油大王哈默的故事篇3

终于机会来了，我偕同友人从上海坐汽车直抵江南水乡周庄。周庄位于苏州城东南38公里的昆山市境内，已有九百余年历史。早在春秋战国时期，周庄境内为吴王少子摇的封地，称摇城。北宋周迪功郎舍宅为寺，始称周庄。千年历史沧桑和浓郁吴地文化孕育，周庄以其灵秀的水乡风貌，独特的人文景观，质朴的民俗风情，成为江南水乡的精典之作。著名画家吴冠中说：“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美”，海外报刊则称“周庄为中国第一水乡”。

沿着云海路步行至新牌楼，再从全功路折向古牌坊，一路穿街走巷，眼前的水乡风韵变得如此明朗，条条河流犹如脉络把周庄维系在一起，南北市河、后港河、油车漾河、中市河形成“井”字形，纵横交错，如经如纬。一座座民居临河而建，临水而居，“开门见水”是它的最好写照。河与街或平行或垂直，巧妙搭配，前街后河，河街相联，自然而精巧地把水、街、桥联成一片，构成了一幅美妙的“小桥、流水、人家”的江南水乡风景画卷。

周庄河流多，桥也就特别多。你瞧，河道上横跨着全功桥、太平桥、富安桥、隆兴桥等14座建于元、明、清代的古桥梁，这些古色古香的古桥梁别致地点缀于一条条河流之间，似彩虹散落人间，颇具风采。在众多的古桥中，最著名的当数双桥，双桥即由世德桥和永安桥联袂而筑，交叉相连，你中有我，我中有你，相偎相依。远望双桥，却像一把古代的钥匙，“浮”在河面上，别有情趣，难怪当地俗称“双桥”为“钥匙桥”。1984年，著名画家陈逸飞以双桥为题材，绘成油画《故乡的回忆》，当年十月，在美国西方石油公司董事长阿曼德・哈默的画廊中展出。十一月，哈默访问中国，将《故乡的回忆》作为礼物，赠送给邓小平同志。次年，该图案作为联合国首日封的图案。从此，双桥胜景驰名世界。如今，许多游客纷纷在此拍照留影，许多美术爱好者在此写生创作，给静卧的双桥平添了几分热闹。

倘佯于依水而筑的街巷，眼前不时有游船从街巷之间的河面上荡漾而过，泛起朵朵涟漪，船上摇橹的几乎都是女的，人称船娘，她们身穿蓝色花布衣，衣服颜色与水乡色调相融在一起，橹浆声声，船儿悠悠，不时还传出吴歌小调，几多潇洒，几多风流。客人坐游船在河面上观光赏景，大有人在画中游、船在街中行之感。

水给周庄带来灵气，也带来具有江南水乡风韵的建筑风格，那一座座房子几乎择水而筑，可谓是家家枕河流，户户临水居。镇上近千户人家，明清建筑就占了百分之六十以上，有明代中山王徐达之弟徐孟清的后裔所建的张厅、沈万三后裔所建的沈厅、叶楚伧故居、柳亚子和陈去病诗酒叙会的迷楼以及西晋文学家张季鹰莼鲈思归的南湖园，等等。在众多的明清建筑中，张厅、沈厅最值得一游。跨过双桥，沿着北市街，便到了张厅，张厅依河临街，前后六进，房屋七十余间，一条名为箬泾的小河穿屋而过，构成了“轿从前门进，船从家中过”的水乡建筑特色。离开张厅往前走，就是沈厅，沈厅紧挨南北市河，七进五门楼，房屋百余间，相互连接，形成庞大走马楼，堪称为江南民居之最。正厅松茂堂气宇轩昂，雕梁画栋。朝正厅的砖雕门楼，高大宏伟，刻艺精湛，给人以无限美的艺术享受。

石油大王哈默的故事篇4

真实的快乐，日惹街头

日惹是印尼爪哇岛最古老的城市，75％的居民是穆斯林，穆斯林每一天要做5次礼拜，街头每隔一段时间就会传来阿訇念诵《古兰经》的声音。走马观花间，突然前面人潮涌涌，人声鼎沸。我们顺着人流走到一个广场，好热闹的“庙会”!琳琅满目的小吃摊，服装摊、玩具摊，用汽油发动机驱动的摩天轮和旋转木马，发出震耳欲聋的轰鸣声，CD摊的流行歌将气氛烘托得异常热烈。原来，这是为了庆祝生目举行的庆典，将持续一个月。

从人群中挤出来，多多少少被当地的快乐感染了。

我们开始仔细打量这座古老的城市。

日惹大街来来往往的三轮车，日惹人叫它Becak。和中国的三轮车不一样，Becak的斗厢在前面，客人坐上去，车夫在后面蹬。“倒”坐三轮，视野开阔，快速穿梭街巷，充分理解什么叫兜风。

Beoak很便宜，一公里人民币5元左右，Becak车夫会非常殷勤地招呼你。

街头的日惹人很悠闲：下棋的男人在路边捉对厮杀；累了的车夫往Becak上一躺就半天；纹身师慢条斯理地用植物的汁液给客人手脚描绘繁复的花纹……整个城市就像慢镜头一样。

古老的光影，爪哇皮影

爪哇文化是印尼文化历史最为悠久的一部分，一半印尼人属爪哇族，250年前，日惹是爪哇国的首府，又被誉为爪哇文化发源地。

皮影和皮影戏就是流传至今的爪哇传统艺术。

爪哇皮影的起源，有说来自中国，有说来自印度，也有说是从爪哇苏丹王宫里流传出来的。

皮影是由上好的水牛皮，经敲打，一刀刀刻出镂空花纹而成，皮影匠人代代相传。三、四年才算入门，没有十余年的工夫，很难驾驭这坚韧牛皮上的各式花纹。刻好的皮影还要上色，哪怕只是挂在墙上都是赏心悦目的艺术品。

皮影戏通常以印度教史诗为题材，其中最经典的是古印度诗人蚁蛭的《罗摩衍那》――一个有关忠贞爱情的战争史诗，主角罗摩和悉多更是皮影戏的经典形象。

我们专程去看了一场皮影戏，当晚正是《罗摩衍那》的折子，演罗摩在林子里修炼，悉多被魔头掠去的一段。

舞台在剧场的正中央，一块白布镶在雕着花纹的木框里，观众可以自由地绕到白布后面看操纵者的表演。皮影有几十件，从大到小插在白布两边。乐器都是很古老的敲击乐器，如鼓，钹，木琴等。表演团队大约有20人，包括乐队和吟唱的和声，但真正操纵皮影的，只有一个老者。他一只手要操纵各类角色的皮影，另一只手还要拿着麦克风，用不同嗓音模仿不同人物的对话，真是够忙的。据说，有一些剧目，角色多的时候，会用到200个皮影。

开场音乐响起，演出开始了。几个扇子形状的皮影交代出故事地点发生在森林，扇子密密麻麻刻满了树叶，无以复加的精致。老者时而吟唱，时而随着锣声翻动着一个个的皮影……我们事先做了功课，已经知道大概的故事情节，仍然一句唱词也听不懂。

一边是华丽缤纷的雕刻，一边是想像无垠的黑白魅影。透过一块白布，演绎着流传几百年的故事。很庆幸，这种寄托着祖先灵魂的艺术，至今还在随着古老的音乐翻动着光影。

石上的史诗，婆罗浮屠

日惹市往北40公里是现存世界最大的古佛塔婆罗浮屠。“婆罗浮屠”在古梵文中的意思是“山丘上的佛塔”，建于公元八世纪后期，相传是10万人用15年时间建成。据说佛塔用于供奉释迦牟尼的舍利子。

伊斯兰教传入印尼后，佛教式微，婆罗浮屠也被默拉皮火山喷发的火山灰及丛莽埋没。直至19世纪，才被英国探险家、新加坡第一任总督莱佛士发现。几经修复，直到上世纪90年代初，饱经天灾人祸的婆罗浮屠才被列入世界文化遗产名录。

早晨四点我们就从日惹出发，大约六点到达婆罗浮屠门口时，这里才刚刚开门迎客。

远远看，婆罗浮屠像一座公墓，也像一座金字塔，共有十层，却不是所谓“七级浮屠”。婆罗浮屠回廊和栏杆上，刻有2500幅浮雕，块块相连有4公里长，有的取材自佛教历史故事，有的描绘神话故事，有的重现宗教仪式，有的记录当时生活习俗，还有的雕刻着热带花鸟和水果。

清晨的浅雾和潮气中，慢慢欣赏这些远古而华丽的雕塑，不由变得安静而充满敬意。阅读着古人试图告诉我们的故事，晨光中，和古人的对话畅快而淋漓。

婆罗浮屠原本有42米高，但曾遭雷击，现在实际高度近35米。据说造塔用去200多万块石头，光佛塔底层的巨石每块就重达一吨。主塔四周簇拥着72座钟形小塔。每个小塔里都供奉着一尊真人大小的盘坐佛像。来参拜的信徒们，都争相把手伸进钟形塔，希望能摸到里面的佛像，据说这样就能得到佛祖保佑，幸福平安。

日惹东北16公里的巴兰班南神庙是为敬奉湿婆修建的，是印尼最大的印度教寺庙。

巴兰班南的主要部分由224座小塔组成，每座14米高，另外还有16座佛塔。主神庙是规则的四方形，高47米。建筑四周浮雕主要以印度两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中的故事为题材。主神庙旁建有露天剧院，每年8月至10月的月圆之夜，这里都会上演《罗摩衍那》舞剧。

巴兰班南神庙是个庙群，有奉侍Vishunu、Shiva、Bruma三大神的庙，还有庙供奉着这三大神的坐骑一一母牛，雷神、天鹅。但由于地震毁坏严重，大部分庙都只能远观。

开放的苏丹，日惹皇宫

日惹现在依然由苏丹管理。

日惹王宫为日惹苏丹的王宫，是日惹的标考胜建筑，也是印尼的文化坐标，建成于1756年，是由日惹苏丹国首任国王哈孟古-布沃诺(意为宇宙位于我的膝上)一世设计并修造的。该王宫的独特之处是，印尼独立后政府允许原王族一家继续住在宫内，并沿用旧制，宫中所用仆人仍着旧时服装。现住宫内的是哈孟古・布沃诺十世苏丹兼任着省长，其父哈孟古・布沃’潜九世过去曾是印尼副总统。

在苏丹的寝宫，导游用“yellow house”幽了美国人“white house”一默。苏丹的寝宫是日惹古城内唯一可以坐西朝东的房子，我原以为它会在无数道门里面，而把寝宫放在一进门右拐的苏丹确实如传说中亲民。

不时有头戴圆帽，身着筒裙，脚穿拖鞋，背插格利斯短剑的侍从从身边走过，他们有的年龄很大，身着那么远古的服装，让人真有时空倒流的感觉。

苏丹的生活用品有很多是中国明清瓷器。王宫大院里还有一块当地华人集资为苏丹竖立的石碑。当然，比起中国故宫这些“天朝王国”，苏丹的王宫显得太小了，建筑也“寒酸”很多。而苏丹王宫里，既有印度教的雕塑，又有伊斯兰的痕迹；有中国的器皿，又有欧式的办公桌；老婆们如传统爪哇妇女一样专注蜡染，苏丹却常穿起短裤和大家一起踢球跑马，看得出，苏丹是个开放的领导人，乐于接受外来文化，乐于与民同乐。

为王宫服务的侍卫，导游、乐师等人，据说薪水不高，但是他们都非常爱戴苏丹，而且很为自己是“宫里人”感到自豪。

石油大王哈默的故事篇5

・周庄三味圆。周庄被誉为中国第一水乡，旅美名画家陈逸飞先生曾绘周庄双桥图被美国石油大王哈默重金购去。在访华时，哈默将“双桥图”作为珍贵礼品赠送给邓小平同志。周庄四面环水，古朴清秀，风景优美，其名产“三味圆”令人馋涎。三味圆又称汤面筋，它的皮以面筋为料，馅用鸡脯肉、鲜虾仁、猪腿肉加葱、姜、黄酒等调味剁细精制而成。三味圆用鸡汤烧煮，皮薄馅嫩，汤清味鲜，集点心、菜肴、鲜汤之美。1983年我国著名古建专家陈从周教授到周庄品尝了三味圆后赞不绝口，挥毫赞誉道：“江苏昆山周庄三味圆，味兼小笼包、汤包、馄饨之长，天下美味也。”

・同里闵饼。同里是苏州市郊水乡名镇，“珍珠塔”的故事便发生在同里。它是我国著名园林建筑家《园治》一书的作者什成的故乡。南社诗人柳亚子也曾在同里寓居过。同里河荡棋布，古建众多，风土清嘉，其特产闵饼风味别饶。闵饼又名芋头饼，它是将闵草用石灰打成汁，然后和糯米粉，揉搓成皮，配以豆沙、桃仁、松仁、糖猪油丁为馅芯，制成饼坯上笼蒸煮而成。闵饼色呈青绿，细洁光亮，甜香可口，营养丰富，有清热解毒，消炎安胎等药疗功效。

・直萝卜干。水乡直位于苏州市郊，是作家、教育家叶圣陶先生的第二故乡。叶圣陶先生当年执教于直，并以直为背景创作了《多收了三五斗》、《倪焕之》等散文小说名篇，叶老与直结下了不解之缘。水乡直以产酱菜“直萝卜干”而远近闻名，已有百余年的生产历史，具有独特的制作工艺和鲜明的产品特色。直萝卜选用细身长条的“十月白”早萝卜为原料，每年的11月至12月开始入缸制作，经天然酱制6个月始成。它具有玉色透明，鲜甜嫩脆，久存不变的特色，它是水乡直的大名产，苏州市优良产品。

・南浔香大头菜。南浔是浙江水乡名镇，是被孙中山誉为“革命圣人”的元老张静江的故乡。辛亥革命时，张静江曾向孙中山提供白银三万两，作为反清活动经费，孙中山书“丹心侠骨”题字相赠。南浔水乡以产香大头菜闻名于世，具有色泽好，口味鲜美，咸淡适宜，略带甜味，香气清净，菜头脆嫩，纤维细腻，整齐均匀的特色，是居家旅行的佐餐佳品。南浔香大头菜采用洋种大头菜为原料，经整理、晒干、切丝、盐腌、装甏等传统工艺精制而成，其产品曾远销全国各地，外销新加坡，马来西亚和印度尼西亚等地。

・乌镇姑嫂饼。乌镇，浙江水乡名镇，名作家茅盾先生的故乡，传统特产姑嫂饼非常有名。那是一种用白糖加椒盐精制而成的小酥饼，外形略大于象棋，质香、甜、美，酥而不散，油而不腻，既香且糯，甜中带咸，别有风味，已有一百多年的生产历史。姑嫂饼的由来还有一个动人的传说呢!相传乌镇旧时有一家名叫“天顺”的小糕饼店，店主模仿苏饼的配料制作酥饼，但他将技术只传儿子、媳妇，不传姑娘，引起姑娘不满。一天，她乘嫂嫂不在，将盐拌进嫂嫂的饼料里，岂料“歪打正着”，姑娘弄巧成拙，所制酥饼，既香又甜，甜中带咸，十分可口，顾客盈门，店主奇怪，问清原委，为招徕生意，他并不责怪姑娘，反而大加宣扬，此饼系姑嫂两人通力制成，并取名为“姑嫂饼”。

石油大王哈默的故事篇6

初到石头王国

幸运的是，一百多年后的今天，我即将有机会进入这座传奇的古城并感受它带给我的震撼。

在那个阳光明媚的下午到达约旦首都安曼时，从北京出发后的疲惫已经被稀释了一些。当我刚在沙姆旅游公司的大巴上舒舒服服地坐下，车上就来了一位导游阿蒙，这位曾在中国的武汉大学学习过5年的年轻人，据说是约旦少有的能说汉语的导游，当听到他发出的第一个汉字音节时，车上欢呼声四起，在这个暂时还令我们感到陌生和迷茫的国家，阿蒙的出现使我们有些不安的心绪有了落地的感觉。

约旦是位于阿拉伯半岛西北部、西亚内陆的一个被伊拉克、沙特阿拉伯、以色列、巴勒斯坦等国包围着的阿拉伯伊斯兰王国。尽管是在夹缝中求存，约旦却被公认为中东地区最安全、最稳定的国家。

从机场出来后我们便驱车上路，所谓的“机场高速”并不是通常概念中的封闭公路，道路两边先是浓密的灌木丛，继而是满目苍凉一望无际的沙地。3个小时后，我们到达了约旦的山地之城――佩特拉。

此时天色已黑，车窗外满眼如繁星的灿烂灯光高低错落地镶嵌在夜色中，整个佩特拉此时完全由灯光勾勒出了它那美丽的轮廓，就像一个童话世界。

走下大巴车的第一秒，我几乎被寒冷击倒。赶紧提着行李走进CROWNE PLAZA 酒店舒适的房间洗漱。当我往手上涂润肤油，拧开瓶盖的一刹那，本只有半瓶的润肤油一下子喷涌出来。以我在国内高原地区的旅行经验，猜想这里一定是有些海拔的。果然，第二天阿蒙告诉我们，佩特拉有1700米左右的海拔。难怪这里会如此寒冷，瓶子里的润肤油会涨溢出来。

酒店的餐厅门口或趴或立着几只黄白道的“绅士猫”，之所以我不称它们为流浪猫，是因为它们那悠闲自得的神态丝毫没有流浪猫的狼狈，倒是有几分绅士般的怡然。它们不怕人，也许是这里的人从来没有对它们产生任何威胁，它们会主动往人身边凑以示友好。

也许全世界酒店自助餐的形式都大同小异，但在约旦的酒店餐厅里腌制的酸橄榄则是纯粹的中东特色。在这个被橄榄树包围的国度，那酸橄榄特殊的味道竟然使我有了思乡之情，同时也后悔为什么不多带几包榨菜过来。

西克地峡的媚惑

当朝阳从窗帘的缝隙挤进房间，我忽然有些异样的感觉，这阳光的颜色怎么会如此的不同？由于到达佩特拉时已经华灯闪烁，不知窗外是怎样的一番景致。循着朝阳的引导线，我“呼”的一声拉开了窗帘，视线立刻被一堵暖红色的石头山崖牢牢地攫住，忽然想到看过的文字中对佩特拉的形容，果不其然，真是一座玫瑰之城。

殊不知还有更绝的美景等在后面。

匆匆用过早餐，我们赶往佩特拉遗址公园，在大门口我们拿到门票和一张登记游客资料的表格，在我的记忆中这还是第一次进公园时被要求填表。在29JD（约旦货币，约合43.5美元）的门票里面，含有可以骑行400米的马费，但是小费则是要另外付的，通常是3美元。

沿着一条干涸的河床，我们行进在1812年英籍瑞士人、探险旅行家约翰・贝克哈特的足迹上。身边不时有身着长身白衣的贝多因人牵着马匹前来拉客，他们笑容可掬，热情而不失文雅，我不禁赞叹：连牵马人都能那么有风度！

阿蒙在出发时就提醒我们：里面的路还很长，要徒步至少3公里。刚进大门就有人迫不及待地坐上了那“帅马夫”的坐骑，而我则想用双脚亲近这片土地，和这个有着悠久历史的文明胜迹，来他个真正的“肌肤之亲”。

这是一条起源于2600年前的古老商道。大约在公元前6世纪，阿拉伯游牧民族奈巴特人从阿拉伯半岛北移到了现在的约旦和南叙利亚境内，开始兴建佩特拉城。当年他们仿佛一夜之间建起了这座宏伟的城市，在最繁盛的时期，奈巴特王国的疆域从大马士革一直延伸到红海地区，但是都城却始终是在群山围绕、易守难攻的佩特拉。到公元前321年，奈巴特人已经把佩特拉作为首都，当时的佩特拉一派繁荣昌盛。但佩特拉似乎保密工作做得很好，几百年来，这个城市只为当地的游牧部落人民所知，仿若一个世外桃源。

公元106年，罗马皇帝特拉见征服了佩特拉，奈巴特人从此对佩特拉失控，这里成了罗马帝国的一个省，被称做阿拉伯人佩特拉区。363年，一场大地震破坏了这座城市的很多建筑，佩特拉由此成为一个弃儿。7世纪，伊斯兰教在阿拉伯地区兴起，1116年，欧洲十字军在佩特拉建立起一个王国，但好景不长，1189年十字军便向穆斯林军队投降，佩特拉的历史至此断了章节，奈巴特人从此成为一个谜一样的民族。他们似乎在一夜之间从历史的视线中消失了，甚至没有留下什么文字记载，只留下一座石头城隐身在历史长河中。

“佩特拉”（Petra）在阿拉伯语中的含义是“被开凿的岩石”。因为这座城的全部建筑都是在两边山崖的岩石峭壁上由人工开凿出来的，而它与叙利亚帕尔米拉等由石头堆砌起来的遗迹最大区别就在于此。在佩特拉峡谷，岩壁上有很多的洞穴，是凿岩而成的墓碑群，这些墓碑群曾经被人们当作是房屋。不同阶级不同国家的人有着不同规格的墓，雕刻的图案也各不相同，有精致淡雅的，有古埃及金字塔式的，也有奈巴特特色的阶梯式山墙压顶装饰的。所有坟墓的建筑重点都在正面的雕刻上，内部则是毫无装饰的巨室。

沿着河床走了半公里的样子，太阳已经高高地悬在了头顶上，身上也沾了不少飞驰而过的马匹扬起的沙地浮尘。我被突然出现的峭壁挡住了去路，原来已经来到著名的西克地峡，这里也是佩特拉古城的唯一入口。两边的峭壁高入云天，只给道路留了一条窄小的缝隙，在最窄的地方你甚至能感觉到一侧的石壁已经压到另一侧的上面，比我们惯常见到的一线天还要窄。可以想见当年穆斯林军队攻打这座城池时，此处城门坚固，只需少数的十字军士兵把守即可。这条沙岩上的巨大裂缝，在陡峭的悬崖夹缝之间蜿蜒一公里。西克地峡的峡底两侧岩壁上顺山势蜿蜒爬行着引水的石渠，石渠的水槽完好地保存至今，遥想当年，这长长的水槽不知使多少人免遭干渴之难。在这“一夫当关，万夫莫开”的西克地峡，水源是主宰战争成败的一个关键因素。

当我还在为那鬼斧神工的水槽感叹时，忽然意识到自己的浅色衣服上笼罩着一层暖红的色罩，再仔细看看周围的石头，那是怎样的一种绚丽呀！我张大嘴巴东张西望的样子一定像个呆子。西克地峡的岩石映得整个空气仿佛都是红色的了，那是一种艳而不妖的红，就像大片大片的红玫瑰，怪不得这里被称为“玫瑰峡谷”。

骑马的行程在进入西克地峡前就已经结束，接下来的行程是由马车来完成，整个峡谷中便时常响起“”的马蹄声。同行的小妹妹对落在团队后面有些害怕，她说这个峡谷在没人的时候有点恐怖，而我却恰恰觉得在整个峡谷安静下来后，有一种进入时间隧道、回到那金戈铁马时代的感觉。

还没从西克地峡的媚惑中醒过神来，1公里多的峡地已经走尽，当看到两峡的缝隙间出现的那座玫瑰红色的宫殿――哈滋尼宝库时，我差点被炫目的色彩晃得晕眩过去。

古城中的哈滋尼宝库

这里是佩特拉最壮观的遗迹，古代最宏伟的工程之一，完全由山壁实心的岩块雕刻而成。眼前的场景会使初来者进入一种很不真实的幻境。

哈滋尼屹立在玫瑰色山崖下的石壁前，传说中，这座佩特拉古城保存下来的最古老最完好的石凿建筑是奈巴特王国的“藏宝阁”。整个大殿高达39米，宽约22米，分为上下两层，每层中间有6根圆形石柱子，柱上刻有女神、武士等雕像；上下层的石柱加起来是12根，象征着一年中的12个月，石柱中间有30朵雕花，象征着每个月的30天。那中间的石柱顶上的瓮状物据传说是藏宝的盒子，后人对这藏宝之处有着太多的幻想，于是就使得这所谓的“藏宝阁”上多了许多的弹孔。但至今，贪心的后人们也没有看到这“宝盒”中的一粒宝石。

从玫瑰城哈滋尼开始，马车便不再前行，高大的骆驼承担着后边行程中沙地跋涉的运输任务。

佩特拉曾经属于罗马帝国，所以现在还能看到很多在古罗马文化有的建筑，比如阶梯剧场、广场、公共浴室等等。从哈滋尼宫殿沿着一条宽阔的沙石路向西北方向走去，沿途可以看到大片的陵墓群，还有露天的古罗马剧场。剧场背靠山崖，有34层阶梯式石凿的7000多个座位。沿着剧场再往前走，就是曾经无比辉煌的古罗马大道了。它位于山谷尽头宽阔的空地上，那斑驳的石板路默默地承载了几千年的沧桑与文明。罗马人占领这里后，在石板路两边立起了两排石柱，还建造了石头拱门。从拱门前行不远，就是一座巨大的石窟宫殿遗址：“女儿宫”，据说这是奈巴特国王为埃及法老的一位爱哭的公主所建。“女儿宫”的残墙至今依然耸立在这块遭遇过多次地震的土地上，据阿蒙介绍，因为那些垒墙的石砖都是大小交错地堆砌，中间还有一些木头作为夹层，以减轻石头之间的摩擦碰撞，增加弹性，所以才能历经多次地震和千年的沧桑岁月而不倒。

一路上遇到很多做生意的当地游牧民贝多因人，他们是佩特拉的原住民，为了开发和保护这座古城被迁居出了古城的领地。政府让他们在这里做些小生意来维生，算是一种补偿吧。

在古城中观看当地特有的工艺品――现场手工制作沙画，也是一件让人惊喜的事情。几只碗中装着各色沙子，手艺人往一个小玻璃瓶中依次灌进不同颜色的沙，然后只靠一支小细棍子就勾勒出沙漠驼铃等各种具有当地特色的图案。在一个制作沙画的摊档前，我居然遇到了一位会说流利粤语的贝多因人。他曾经在香港和深圳待了7年，还在那边娶妻生女，这次是回来联系生意，他俨然已经觉得自己的家就在中国了。

石油大王哈默的故事篇7

1914年的一个冬天，美国一个小镇的镇长接待了一群饥饿的逃难者。那些饥饿的人连一句感激的话都来不及说，就开始狼吞虎咽。只有一个年轻人例外，他对镇长说：“您有什么需要我干的活吗？”

镇长说：“没有什么。”

年轻人一听，目光马上暗淡下来：“我不能白吃别人的东西，我要通过自己的劳动来获得。”

镇长赞赏地看了这个骨瘦如柴的逃难者一眼，点头说：“我的确有事情需要您帮忙，不过，您还是先吃饭吧！”

年轻人说：“我想先干了活，再吃饭。”

镇长想了一想，说：“您愿意给我捶背吗？”

年轻人欣然同意，开始给他捶背。几分钟后，镇长的脸上露出了笑容：“好了！您捶得好极了！”于是，又把饭递给这位年轻人。

后来，年轻人被留在了镇上，镇长把女儿嫁给了他，并且预言：这个年轻人必将成为百万富翁。

镇长说对了，这个年轻人果真成了百万富翁。不仅如此，20年后，他还成了赫赫有名的亿万富翁。他就是“石油大王”哈默。

哈默堪称商界“老狐狸”，智慧力、情感力是第一流的，他最令人赞赏的成功方式是：帮助他人获益，自己也赚钱。他说：“如果我不能帮助他人、给予他人，或对他人不利时，会因此而感到抱歉甚至内疚。”在前面的故事中，当他处于饥饿状态下，仍然坚守个人原则，决不吃人家的“白食”，他展现出来的道德力、意志力尤其让人惊叹。一个这样的人，你相信他可能成为平庸之辈吗？

但4种力都很强的人如凤毛麟角，当你某方面的力量不够时，怎么追求成功呢？只能靠优势互补，抱团打拼。“一个唱红脸，一个唱白脸”，那是意志力和情感力的互补；一个笼络人心，一个出谋划策，那是道德力和智慧力的互补。绝大多数优势组织都是通过互补而臻于完美的，所以说：没有优秀的个人，只有优秀的团队。

现在你已经知道了，富有不是靠出卖良心换来的，恰恰相反，保护好自己的良心，等于积蓄致富的力量。况且良心不是一种取之不尽、用之不竭的资源，出卖一两次，名声已经臭不可闻，以后再卖什么？“股神”巴菲特说：“你20年积累的好名声，5分钟就可能失去。”所以，千万不要拿良心开玩笑，应该珍藏如无价之宝。

摘自《舍得，是富有的开始》

石油大王哈默的故事篇8

故事里面常常有着非凡的智慧。下面小编给大家介绍关于课外读物故事精选汇总，方便大家学习。

课外读物故事1从前有兄弟俩，一个富，一个穷，那富的兄弟从不肯接济那个穷的。这个穷弟弟靠作谷物生意为生，日子过得紧巴巴的;而他的生意也常常很清淡，以致他无力养活妻儿子女。

一次，他推着车穿过一片森林，他的一侧是座巍峨的大山，寸草不生，山顶光秃秃一片。他先前从未见过这座山，所以此刻静静地站在那儿，惊讶地凝视着那重大山。

突然，他看见了十二个身材高大、举止粗野的人朝他走来，他想这些人一定是强盗，于是马上把车推进灌木丛，自己爬上一棵树，等着看究竟。

只见那十二个人向山峰方向走去，大声叫道：“芝麻、芝麻，开门吧!”这空阔的山中立刻裂开了一条缝，那十二个人迈步走了进去。等他们全走进去后，山门又合拢了，山门又随即打开了，那些人肩上背着沉甸甸的麻袋走了出来。

他们重新回到亮处，只听见有人说：“芝麻、芝麻，关门吧!”随后山门又应声合拢，不露丝毫痕迹。紧接着，那十二个人就走了。

等他们完全消失踪影后，这个穷兄弟才从树上爬了下来。此刻他有点惊讶，这山里面究竟藏着什么?他爬上了大山，也高声喊道：“芝麻、芝麻，开门吧!”山竟为他裂开了。

他马上走了进去，只见整个山峰中，洞内中空，宽阔无比，里面有无数金银珍宝，熠熠生辉。此刻，这个穷小伙茫然不知所措，想着他是否可以拿走一些金银财宝呢?

最后，他还是把他的口袋装满了金子，却没拿那些珠宝。出来后，他又叫道：“芝麻、芝麻，关门吧!”山随即又合拢了。

他于是推着手推车，踏上了回家的路。

如今他可是无忧无愁了，即不用为养家糊口发愁，还可以拿出钱来干别的事情了，小日子过得美满幸福，他还乐善好施。无论如何，钱一花光，他就到他兄弟那儿去借个箩筐，又重新去拿。但他从不去碰那些价值连城的大宝贝。

后来，他又想去取财宝，再次向他兄弟借那个箩筐。由于弟弟的家产众多，且家境一直红火，哥哥早就为之妒火中烧了。他心里发窘，那些财富从何而来，他的兄弟拿箩筐去干嘛?于是他眼珠一转，顿生奸计，他在箩筐底涂上了沥青。

等他取回箩筐时，发现箩筐底部竟粘着块金子。他立刻跑到兄弟家，质问他，“你一直用箩筐在量什么?”

“量玉米和麦子。”另一个答道。

这时他把那块金子摆在他眼前，威胁他说如果他不讲真话，他就要到法庭去告他。于是这个穷兄弟向他吐露了事情的来龙去脉，就好像这事才刚刚发生似的。

听到这些，这个兄弟就命令下人备好了马车，只身前往，决心趁机多装回些奇珍异宝。

到了山前，他大声喊道：“芝麻、芝麻，开门吧!”山门打开了，他走了进去。那儿的金银财宝尽现眼底，好长一段时间他都不知该先抓什么好。

最后，他还是把马车装满了宝石，满得简直再无地方可装了。他真希望把这车满满的财宝运出去，但是由于他脑子里充满了金银财宝，竟把山名给忘了。

他大声喊道：“西瓜、西瓜，开门吧!”但那名字念错了，大山巍然不动，山门紧闭，理也不理他。此刻，他急得像热锅上的蚂蚁，只见他愈是绞尽脑汁去回忆那名字，越是心乱如麻记不起来，此时就是有再多的珍宝也爱莫能助。

傍晚，山门又打开了，走进了那十二个强盗。他们一看见他就哈哈大笑，并大叫道：“你这鸟东西，这下总算给我们逮住了!你以为我们不知道你曾两次来过此地?那时，我们没有去抓你，这回，你休想走出此地!”

这时他哭丧着脸分辩道：“那两次可不是我，而是我的兄弟。”

不管他怎样求饶，怎样诉说，他们始终置之不理，最后还是让他的脑袋搬了家。

故事读后感：

穷人发现了只要叫“芝麻，芝麻，开门吧!”就可以打开山洞(洞里有很多金银财宝和金子)但他不动那金银财宝，只拿金子。后来，富人知道了这件事，他也去了，想把金银财宝拿回去，但是他准备回去的时候，把山名叫错了：“西瓜，西瓜，开门吧!”所以，大山不动。然后，富人就被坏人抓走了。

穷人是因为不贪财才没被抓起来，而富人是因为贪财才被抓走。

这个故事告诉我们，不要贪财!

课外读物故事2从前有一个寡妇，她有两个女儿。大女儿在长相和脾性方面很像她，不论谁看到了这个女儿就像看到了她的母亲一样。她俩脾气都很不好，又那样的骄傲，因而生活过得很糟糕。

小女儿懂礼貌脾性好，跟她父亲一模一样，同时她又是世上出现的一个最美丽的女孩。由于人们自然而然地喜爱跟自己相像的人，因此这位母亲非常溺爱她的大女儿，同时对小女儿则十分厌恶——她让小女儿在厨房里吃饭并且不停地干活。

小女儿必须做不少的事，比如可怜的孩子被迫每天到一英里半以外的地方去打两次水，每次都要打满满一大壶回来。一天，当她在泉水边上时，一个可怜的妇女走来恳求喝口水。

“噢!啊，好的，非常愿意，婆婆。”漂亮的小女孩说，马上洗净水壶，从泉水中最清亮的地方打了一些水递给了她，并且一直举着水壶让她喝起来容易一些。

善良的妇女喝完水后对她说道：

“你太漂亮了，亲爱的，太善良太有礼貌了，我一定要给你一个礼物。”因为她是一个仙女，把自己变成了一个贫穷的农家妇女的样子，想看看这个漂亮女孩究竟是否端庄礼貌。“我要送你一份礼物，”仙女继续说，“让你每说一句话，嘴里就会冒出一朵花或一颗宝石来。”

美丽的女孩回到家时，妈妈责备她在泉边待得太久了。

“请原谅，妈妈，”可怜的女孩说，“我没有抓紧把水打回来。”

她说这些话的时候，嘴里冒出了两朵玫瑰、两颗珍珠和两颗钻石。

“那是什么东西?”母亲大为吃惊地问。“我想我看到了珍珠和钻石从女孩的嘴里冒出来!怎么回事，孩子?”

这是她第一次叫女儿孩子。

可怜的孩子坦白地把整个事情告诉了她，同时不断吐出无数的钻石来。

“老实说，”母亲叫道，“我一定要让大女儿到那里去。来，范莉，看看你妹妹说话时她嘴里都冒出什么来了。乖孩子，难道你不乐意得到同样的礼物吗?你只需到泉边去打水就行了，要是有个穷女人求你让她喝点水时，你要很有礼貌地给她喝。”

这个被惯坏了的、不守规矩的女子说：“看见我去打水，那样子一定真好啊。”

“你一定要去，你这个轻佻的女子!”母亲说，“现在就去。”

于是她出去了，但一路上都在喃喃抱怨，带去打水的是家里最好的银杯。

她刚一来到泉边就看见一位穿着极为华丽的女士走出树林，她向她走过来，并要水喝。你一定知道这就是同一个曾出现在她妹妹面前的仙女，但现在女人从神态和衣着上都装扮成一个公主，她要看看这个女孩到底有多粗蛮无礼。

“我到这里来，”骄傲无礼的女孩说，“是为了侍奉你喝水的吗?我想这个银杯纯粹是为夫人带来的吧?不过你可以用它喝水，如果你喜欢的话。”

“你真没礼貌。”仙女回答，并没有生气。“那么，好吧，既然你这样没有教养，如此无礼，我就给你一个礼物，让你每说一句话都会有一条蛇或一只癞蛤蟆从你嘴里钻出来。”

母亲一看见她回来就喊道：

“怎么样，女儿?”

“怎么样，妈妈?”鲁莽的轻佻女子回答，嘴里钻出两条毒蛇和两只癞蛤蟆。

“噢!可怜可怜我吧。”她母亲叫道。“我看到的都是些什么呀?噢!这一切都是她那个鄙劣的妹妹惹的祸，她的妹妹要为此付出代价的。”母亲立刻跑去打她。

可怜的孩子逃开了，不久便去森林里躲了起来。

那时候，王子打猎归来碰见了她，看见她那样美丽，问她一个人在森林里干什么，为什么哭泣。

“啊哟!陛下，我妈妈把我赶出了家门。”

王子看见五六颗珍珠和同样多的钻石从她嘴里冒出来，就希望她告诉他是怎么回事。因此她就把整个故事讲给他听，于是王子爱上了她，心想这样一个礼物比任何嫁妆都更有价值，便把她领到父王的宫殿里，在那里和她结了婚。

至于那位姐姐，她让自己变得如此讨厌，连母亲都把她赶了出来。这个不幸的可怜虫在外面游荡了很久却没有任何人收留她，来到森林里的一个角落，死在那里。

课外读物故事3赫鲁纳·拉德执掌哈里发权柄时，有一天，他在大殿中听取从大臣的朝呈。一个小太监突然平捧一顶镶满各式各样名贵宝石的纯金王冠，到御前跪下，吻了地面，奏道：“启颤陛下，祖白绿王后问候陛下。她说陛下已经知道，她为陛下做的这顶王冠，冠顶端还需要一颗硕大的宝石作为装饰，但她自己无论如何也找不出一颗合意的，因此请陛下给她想个办法。”

听了王后的请求，大国王哈里发吩咐侍从：“去，立即去找一颗硕大的宝石，拿来交给王后。”

侍从急忙按照王后的要求，四处寻找，可是翻遍了整个宝库，即始终找不到一颗合适的，只得惶惶不安地据实回奏大国王。哈里发听了大为失望，闷闷不乐，自言自语道：“连一颗让王后满意的宝石都没有，我怎么配作哈里发?怎么还能称万王之王呢?你们这些该死的家伙!赶快给我到集市上去搜购吧。”

侍从们奉了王后，急忙赶到集市去购买，但商人们却说：“陛下需要宝石，找找巴士拉的艾博·穆罕默德·克辽尼①吧。”

大国王哈里发听了，吩咐宰相张尔凡写信给巴士拉城执政官穆罕默德·苏贝德，命他把艾博·穆罕默德·克辽尼送到京城晋见大国王。

宰相张尔凡照哈里发的旨意写了一封信，打发大国王哈里发的掌刑官马什伦前去送信。马什伦带着书信，快马加鞭赶到巴士拉，找到执政官穆罕默德·苏贝德，呈上书信。苏贝德为马什伦洗尘欢迎，百般尊敬他，恭敬地手捧书信读了一遍，说道：“听明白了，谨遵吩咐。”于是下令随从带马什伦去艾博·穆罕默德·克辽尼家中找他。

马什伦和苏贝德的随从一起来到克辽尼，一敲门，一个仆从应声开门。马什伦对他说：“告诉你们主人，大国王哈里发召他晋见，有事吩咐他。”仆人进去报告。

不一会儿，克辽尼闻讯，匆匆跑来，见马什伦和苏贝德的随从仍站在门外，赶忙跪下行礼，说道：

“恭迎大驾，请里面坐吧。”

“我们不能再耽搁了，必须赶快回京，大国王哈里发还等着你呢。”

“请各位静候片刻，待我收拾一下行李。”

克辽尼再三恳求，费尽唇舌，众人才随他进屋去。只见走廊中挂着绿色的金线刺绣的缎子帷幕，装饰豪华富丽。克辽尼吩咐仆人引客人到家中的澡堂里沐浴。澡堂中，墙壁镶金嵌银，还有名贵的云石，浴池中混着蔷薇水。仆人们侍奉殷勤。浴毕，每人另配一套绣金衣服，这才请进客厅。

克辽尼头上戴着镶满珠宝玉石的头巾，坐在厅中，厅里到处用丝绸装饰，一应家什、摆设都嵌镶着金银、珍珠、宝石，富丽堂皇，光彩夺目。主人请马什伦坐下，吩咐摆筵。只见杯盘碗盏全是镶金磁器，盛着各式各样令人垂涎欲滴的山珍海味，琳琅丰盛。马什伦眼看这种铺张的排场，暗自叹道：“哟!向安拉起誓!这样的筵席，即使是在大国王哈里发宫中，也难得一见。”随后觥筹交错，宾主开始畅饮到夜深。酒足饭饱后，每人得到五千金币的礼钱，才尽欢而散。

第二天，克辽尼又送给客人们每人一套绣金蓝袍，招待仍然殷勤丰厚。马什伦不由催促起来，要他赶快启程，说道：“以哈里发的名义，我们可不能再耽搁了。”

“我的主人，”克辽尼说，“务请再等待一天，待明天我准备妥贴，就可以动身随你进京了。”

第三天，一切准备妥当，克辽尼骑上仆人牵来的骡子。那骡子金鞍银辔，嵌着珠宝玉石。他意气风发地随马什伦上路。马什伦眼看他仍如此铺张，私下想：“瞧，他若这样一副打扮去宫里，大国王哈里发一定得追问他致富的原因。”他们辞别苏贝德，率领仆从，离开巴士拉，踏上旅程，日夜兼程向京城进发。

到了巴格达，克辽尼在马什伦的陪同下，进宫谒见哈里发。他坐在哈里发的身旁，毕恭毕敬地和哈里发谈话，说道：“启禀陛下，我带来了一点儿薄礼，作为您的忠实奴仆，打算呈献给陛下，以表寸心。”

“好呀，你拿出来看看吧。”

克辽尼得到允许，吩咐仆人抬上一个箱子，在哈里发的面前打开，取出几件珍贵的摆设，其中一株金树，纯金打造的枝干，翡翠做的绿叶，用珍珠宝石雕作果子，玲珑逼真，非常别致。然后他吩咐仆人抬上第二口箱子，取出一个绸缎帐篷，上面镶满各种名贵的珍珠宝石，绣着各种飞禽走兽，耀眼夺目，华贵无比。哈里发看见这种举世无双的礼物，笑逐颜开，非常高兴。

“陛下。”克辽尼说，“我把这些礼物奉献给陛下，可不是有什么私心或者企图。其实是因为我想，自己是一个普通人，这样的东西，只有陛下您才配享用。如果陛下允许，我还可以在陛下面前表现自己的一点微末技艺。”

“你想做什么就做吧，看看你的特长也好。”

“听您的吩咐。”

克辽尼鼓起嘴巴，嘴唇上下努动，举手一招，宫墙上的雉堞便慢慢移到他面前，然后他举手一挥，雉堞又回到原地;接着，他眨眨眼，面前突然出现一幢宫殿;他一开口说话，宫内的鸟儿便与他交谈起来。哈里发看到这种情景，十分惊奇，问道：

“你这种本领是从哪儿学来的?从前只知道你叫懒汉艾博·穆罕默德，却不知道你有如此惊人的绝技。听说你父亲是澡尝中做推拿按摩的，并没有留下什么遗产给你，可是你怎么会比我还富有呢?”

“陛下，请听我说吧!我的经历真是离奇。要是记录成书，可以让后人引以为鉴呢。”

“好的，克辽尼，你就讲给我听吧。”

“陛下，愿您长命百岁，永享福寿。人们叫我懒汉，先父也不曾留下一点遗产给我，这都是事实。我父亲原本没有做过大事，他一生都在澡堂中替人按摩。我小时候，真算得上是天下第一懒人。我懒到如此不堪的程度，就算是睡在烈日下，被晒得汗流浃背，也懒得挪动身子，到荫凉地方去。我就是在那种情况下，昏昏噩噩度了十五个春秋。先父去世时，不曾留下一些财产，我家境贫寒，全靠我母亲在外面做女佣维持生计，我自己却一天到晚躺着不动。

有一天，我母亲拿着五个银币，到床前对我说：‘儿啊，听说长者艾博·木朱尔要去中国做生意，他是个好心人，心地善良，一向怜悯孤苦伶仃的穷人。这儿有五个银币，你快起来，跟我一起去见他，求他帮助你，用这五块钱买中国货带回来。或许安拉恩赐，咱们能赚几个钱糊口。’

当时我不以为然，懒得起身。我母亲生气了，发誓说，要是我不起来随她去，她就不再管我，一辈子不再搭理我，让我饿死算了。

听了母亲的话，我知道因为我太懒惰的缘故，惹得她非常生气，于是哀求着说：‘妈!扶一扶我吧。’她于是扶我起来。我说：‘帮我把鞋子拿来吧。’她于是拿来鞋子。我说：‘替我穿上吧。’于是她又把鞋子套在我脚上。我说：‘抱我下床吧。’她把我抱下床。我说：‘搀着我走吧。’她搀着我慢吞吞一步一挪地来到海边，找到老人的家，她向老人打个招呼，问道：‘你老人家是艾博·木朱尔吗?’

‘是呀，你有什么事?’

‘这是五个银币，烦劳您老人家帮帮我的儿子，为我们买几件中国货带回来，借您老人家的福泽，也许我们能赚几个钱呢。’

‘你们认识这个小伙子吗?’艾博·木朱尔问同伴们。

‘认识，他叫艾博·穆罕默德·克辽尼，可是我们从来没见他出过门，今天算是打破常规了。’

‘以安拉的名义，孩子，把钱给我吧。’于是他收下五个银币，我和母亲就此告别。他和伙伴们则乘船远航而去。

艾博·木朱尔和他的同伴一帆风顺地航行，很快到了中国，卖掉带去的货物，采购了一些土特产，然后他们办好各种手续，启程回国。在海洋中航行了三天之后，艾博·木朱尔突然对同伴们说：‘赶快停船。’

‘有什么事吗?’同伴们问他。

‘你们知道，我把艾博·穆罕默德·克辽尼托我的事情忘了，我们还是转回去，替他买几件有利可图的货吧。’

‘向安拉起誓，你别让我们往回走吧，我们已经在海上漂泊了三天，吃的苦头已经够多了。’

‘我的义务没有尽到，不掉头回去怎么成呢?’

‘我们还是别走冤枉路了。我们凑一下，抽出比五个银币多几倍的钱给他好了。’

艾博·木朱尔听从伙伴们的建议，同意如此。于是大家为他慷慨解囊，捐献出一笔款。船继续往阿拉伯航行，途经一个岛屿，岛上人烟稠密，他们便停下船登陆，收购矿石、珍珠、海贝和其它的土特产。一个当地人牵着一群猴子，其中有只秃毛的，经常受到同类的欺侮，主人稍不留神，它们便一哄而上，把它推到主人身上。主人一生气，少不了打它一顿，把它四肢捆起来，不准它动弹，这只猴子很可怜。艾博·木朱尔看到这种情景，恻隐之心油然而生，对它的主人说：‘这只猴子卖给我吧?’

‘你要买，我当然愿意卖给你。’

‘我身边有别人的五个银币，你愿意以五个银币的价钱，把猴子卖给这银币的主人吗?’

‘好呀，愿安拉因它而赐你福寿。’

艾博·木朱尔付了钱，把猴子交给仆人，拴在船中，于是扬帆启锚，继续航行。

路经一个小岛，他们又停船上岸。商人们纷纷出钱，请当地土人潜到海底，帮他们打捞珍珠和海产。那只猴子看到有许多人潜水，自己解开脖子上的绳索，跃入水中，潜到海底。艾博·木朱尔见猴子跳到海中，不禁悲哀地叹道：‘唉，真主保佑，这真是个劫难，我替那可怜人买的一只猴子也没了!’

商人们同声叹息，深为同情，一个个都以为猴子丢了，替艾博·木朱尔感到难过。过了一会儿，潜水捞珠的人一个一个陆续回到岸上，那只猴子竟然也随他们一起钻出水面。它双爪握满名贵的珍珠，窜到艾博·木朱尔面前，把珍珠抛在地上。艾博·木朱尔万分惊异，说道：‘这只猴子真是不可思议，还很有用处呢。’

商人们带着珠宝，扬帆启航，向归途航行。路经一个叫祖努基的岛屿，上面住着好吃人肉的野人。船刚到岸，就被野人团团围住。商人们全都被抓住，当天就让野人吃掉几个，其余的被紧缚着慢慢等死。他们感到恐惧、愁苦，大家面面相觑，认为这次活不成了。可是到了夜里，那只猴子偷偷来到艾博·木朱尔面前，替他解了绳子。其余的人见此情景，齐声说道：‘艾博·木朱尔，也许安拉借你的手来拯救我们吧。’

‘你们各位要记住，凭着安拉的意愿，我们能够得救，全是依靠这只猴子。现在我决定捐给它一千金币呢。’

‘如果我们平安脱险，大家都愿意捐给它一千金币。’

那只通人性的猴子立刻过来，一个一个依次解了他们的绳索。他们恢复了自由，悄悄地逃到海滨，见船仍然靠在岸边，丝毫无损，便急急忙忙上船，迅速升起帆，全力以赴地逃跑。

到了安全地带，艾博·木朱尔对商人们说：‘各位朋友!大家应当遵守诺言，把认捐给猴子的钱拿出来吧。’

‘当然，这就给你。’

于是，每人捐出一千金币，猴子为此挣得了一笔巨款，由艾博·木朱尔代为保管。一路上商船顺流而行，终于平安回到巴士拉。商人们受到亲朋好友的热情迎接。艾博·木朱尔一上岸就问道：

‘艾博·穆罕默德·克辽尼在哪儿?’

消息传到我母亲耳里，她跑到我床前对我说：‘儿啊，艾博·木朱尔已经回来了!你快起来去见他，向他致意，看他给你捎来什么。也许安拉会给你点儿什么，使你赚点小钱呢。’

‘妈，’我说：‘包我下床，搀着我出门，我们到港口去见他去。’

我拖拖拉拉，慢吞吞、懒洋洋地来到港口，走到艾博·木朱尔面前。他一见我便说：‘祝福你，我的孩子!凭着安拉的意愿，你的钱不仅救了我的性命，而且让所有的人都脱离了绝境，’他接着说：‘这只猴子，是我替你买来的，你先带回家，过一会儿我上你家来，把实情告诉你。’

我把猴子牵回家，边走边想：‘向安拉起誓，这可是很奇怪的商品哩!’到了家中，我对母亲说：‘妈!我要好好睡觉，你却非让我起来做买卖，现在请你看看这奇怪的货物吧。’我大失所望，无精打采地待在家里。

一会儿，艾博·木朱尔的仆人熙熙攘攘挤到我家里，问道：

‘你是艾博·穆罕默德·克辽尼吗?’

‘不错，我就是克辽尼。’我说。这时候，长者艾博·木朱尔出现在他们身后。我赶忙起身迎接，吻他的手，他对我说：‘来，到我家里去吧。’

‘好的，这就走。’我答应着随他去到他家里。他吩咐仆人拿出许多钱币，对我说：‘孩子，安拉赐福你了。这是你那五个银币赚来的利润。’于是他把钱装在箱中锁起来，把钥匙递给我，吩咐仆人抬上箱子，然后对我说：‘这些钱都是你的，带着他回家去吧。’

我遵照艾博·木朱尔的吩咐，领仆人把钱带回家中。

我母亲突然看见有了那么多金钱，喜不自禁，非常高兴，说道：‘儿啊，安拉赐你这么多金钱，救助你，从此你别再一天到晚懒洋洋，振作起来，还是上市场去做买卖吧。’

我听从母亲的话，打起精神，一改往日的懒惰习气，在集市开了一间铺子，做起生意来。那只猴子一直跟着我，饮食起居都和我在一起。不过它每天一大早都要出去一趟，耽搁到正午才回来，每次总要带回一个足有一千金币的钱袋，规规矩矩地放在我面前，然后陪我坐在铺中，看我做生意。这种情况持续了很长时间，我的财富越积越多，竟然成了富翁。于是我广置房屋田产，买了奴仆车马，过上富足快乐的有钱人的生活。

一天，我和猴子照常坐在铺中做买卖，它突然抬头东张西望，一反常态，情形显得很古怪，叫人莫名其妙。我暗自想着：‘发生了什么事了?’我正摸不着头脑的时候，猴子突然说起人话来，喊道：

‘艾博·穆罕默德!’我听了顿时吓得魂飞魄散，不知所措。

它接着对我说：‘你别害怕，我告诉你真实情况。你知道，我其实是一个神仙，因为过去你的处境艰难，我才前来帮助你的。现在你已经成为富翁，你手中的钱财如山，多得连你自己也不清楚数目。现在我给你一个建议，如果你照我说的去做，会给你带来意想不到的好处呢。’

‘你有什么要我帮忙的吗?尽管谈吧。’

‘我打算把一个月儿般美丽的女郎嫁给你为妻。’

‘怎么会有这种事?告诉我吧，到底是怎么一回事?’

‘明天你要穿上最华丽的衣服，骑着配有金鞍银辔的骡子，在卖粮的集市中找到瑟律普的铺子，去和他谈谈，对他说：我希望娶令媛为妻，因此前来求婚。如果他说你太穷，或嫌你地位不够，门第不高，你就送他一千金币。他要是嫌少，你可不断增加，拿钱证明给他看。’

‘好的!’我说。

于是，我在第二天，穿上最华丽鲜艳的衣服，跨上配着金鞍银辔的骑骡，身后拥着十个仆人，到卖粮食的集市中，找到瑟律普的铺子。我见他坐在铺中，便下马趋前问候，坐下和他谈起来。

他对我说：‘你到这儿来，有何贵干?我能帮上你什么忙吗?’

‘不错，我是有事请求你。’

‘什么事情?’

‘我希望娶令媛为妻，特意来向你求婚。’

‘你一没有钱，二没有名望，门第又不高，怎么配得上我的女儿呢?’

我从腰缠里掏出装有一千金币的钱袋，双手捧着递给他。说道：‘这是送你的，拿去用吧。就当这是我的名望和门第吧。古人说得好：

谁的手里有银币，

他便能花言巧语、信口开河，

亲朋好友也甘愿他摆布，

视他高人一等，

只因金钱给他点缀、粉饰，

才不致在人前原形毕露，窘迫不安。

因为富人即使胡言乱语，

也能招来阿谀奉承，

金钱是金科玉律，

穷人赤诚坦白的金玉良言，

却遭人们讥笑、鄙夷，

被诬为无稽妄语。

时不论上下古今，

地不分东西南北，

只有金钱财富，

才会使人威严美丽，

呵!金钱!诡辩者的舌头，

杀人放火者的利器。’

我吟读一段古人的诗句，瑟律普听了，低头沉思不语。一会儿，抬头对我说：‘你如果真想跟我的女儿结婚，给我三千金币的财礼。’

‘好啊，就照你说的办。’我满口答应，吩咐仆人回家取来三千金币，恭敬地送给他。钱一到手，他一骨碌爬起来，吩咐家仆锁好店门，邀约几个朋友一起来到我家，在证人面前写下婚书，对我说：

‘十天后举行婚礼好了。’

我满心欢喜，得意洋洋地背着家人，悄悄地对猴子叙说，告诉它求婚的经过。当时它夸赞说：‘你做得很好!’后来到了临近结婚的日子，猴子对我说：

‘我有一桩事请求你，如果你替我做了，那么什么事情我都听你的吩咐。’

‘什么事?你说吧。’

‘在新娘子的洞房旁边，有一间贮藏室，门上的铜环下有一把钥匙，你转动钥匙，开门进去，里面放着一个铁箱，四角插着画有符咒的旗帜，箱中有盛满金钱的托盘，周围缠绕着十一条小蛇，盘中还有只绑着脚的白冠大公鸡，旁边摆着一把刀子。你拿那把刀子，宰掉雄鸡，划破旗帜，再掀翻铁箱。这就是我对你唯一要求的事。’

‘好吧，我一定照办。’我不假思索就答应了，随即去瑟律普家中，先找到猴子告诉我的那间贮藏室，然后和新娘见面。我的新郎如花似玉，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。她的美丽窈窕难以言传，我不由得又是惊讶，又是欢喜。

当天夜里，待新郎睡熟了，我悄悄地起来，蹑手蹑脚地取下钥匙，开了贮藏室，宰了雄鸡，划破旗帜，掀翻铁箱，照猴子所说的一切做了。不料就在这个时候，新娘惊醒过来，发现贮藏室被打开，公鸡被杀死，惊叫道：

‘完了，没法子了!万能的安拉拯救我吧!我就要被妖怪掳走了。’

新娘刚说完，整个屋子就被一群妖怪围起来，在一片恐怖的喧嚣声中，新娘被攫走了。随后瑟律普痛心疾首地跑到我面前，嚷着：‘艾博·穆罕默德!你做的好事?难道你就是这样照顾我的女儿的吗?为了保护我的女儿不被鬼怪掳走，我求神在贮藏室中设置了这道符咒。那个凶残的妖怪六年前就想方设法，要抢走我的女儿，可是因为符咒保护，一直没有得逞。现在一切都让你给搞糟了!我们家里没有你呆的地方，你快给我滚吧!’

‘我从瑟律普家中出来，垂头丧气地回到自己的家，猴子不见了。我四处找寻，却始终不见它的踪影，我这才恍然大悟，原来这只猴子就是前来劫夺我妻子的妖怪。我知道自己中了它的诡计，杀了大公鸡，破坏符咒，亲手替它清除了劫夺我妻子的障碍，我都做了些什么呀?我万般懊恼，气得捶胸顿足，撕破衣服，抽打面颊，坐也不是，站也不是。

后来我离开家，来到荒郊野外，漫无目的地到处游荡，不知该到哪里去才好。我正迷迷糊糊，走投无路的时候，忽然看到前面有一褐一白两条蟒蛇在搏斗，我随手拾起一块石头，猛掷了过去，刚巧把那条凶暴的褐蛇打死了。白蛇得以脱身而逃。

过了一会，那条白蛇又出现了，身后尾随着另外十条白蛇。它们围着褐蛇的尸体，一起噬咬，把褐蛇咬得支离破碎，只剩下一个脑袋，这才得意洋洋地四散爬开。我看到这种情景，十分诧异，猛地感到头昏眼花，一个踉跄，便倒在地上，躺着正伤心绝望之时，我突然听见远处仿佛有人吟唱：

“抛开命运的束缚，

才能无拘无束地翱翔。

静夜里你敞开胸怀，

安详地抱枕安眠，

不必顾虑重重。

因为转瞬间你一觉清醒，

真主会使乾坤转变。”

听了这样的吟诵之后，我的心越发不安，左右张望，百思不得其解。忽然身后又有人高声吟道：

“穆斯林呀!

《古兰经》给你带来福泽，

是你的引路人，

它能使你欢乐幸福。

神鬼的欺诈利用无足轻重，

因为我们是高尚的人类，

伊斯兰教是我们崇高的信念。”

听了吟诵的声音，我不由自主地说道：“歌吟的人呀，以真主的名义起誓，告诉我吧，你是谁?”

我刚一说完，眼前突然出现了一个人，他说道：“你别害怕，我们是善良的神，曾经受过你的恩惠。如果你有什么愿望，只要告诉我们，我们一定效犬马之劳，使你实现自己的愿望。”

“我正遭受灭顶之灾，我的愿望你真能实现吗?世上还有谁遭受我这样的苦难呢?”

“大概你就是艾博·穆罕默德·克辽尼吧?”

“不错，我就是克辽尼。”

“我是刚才那条白蛇的兄弟。你杀死了它的宿敌，替它解了围。我们是一母同胞的四个手足兄弟，我们十分感激你的恩情。你要知道，那只欺骗利用了你的猴子是一个妖怪，它是为了能掳走瑟律普的女儿，才如此精心设计来利用你的。多年以来，它一直企图抢走她，可是因为那道符咒的阻挡，始终没能得手。如果你不破坏那道符咒，它是无法接近你的妻子的，你不要再为这件事而烦恼忧愁。为了报答你的恩情，我们会帮助你杀死妖怪，找回妻子的。”

他说罢，大喊一声，如晴天霹雳，他的部下便应声出现在他面前。他问部下猴子的去向，其中有个回答说：“我知道它在哪儿。”

“它住在哪儿?”

“它住在铜城里，那里终年见不到太阳。”

“艾博·穆罕默德!”蛇神对我说，“让他们中的一个背着你前去寻找，他会教你如何救出妻子的。不过背你的也是个妖怪，在去的路上，你可千万不能对他提真主的名字，否则他扔掉你逃去，你会被活活地摔死呢。”

“好的，我记住了。”

于是他的部下中的一个走到我面前，弓起身子，说道：“跨在我背上吧。”他背着我飞离大地，直上高空。我看到天上的星星像山峦一般巨大，听见天神们不断地赞颂。他背着我飞在云端，指给我看各种神奇景象，并一一作了解释，还忠告我不可说出真主的尊名。

正当我们在天上飞行的时候，谁料突然出现一个怪人。他身穿绿袍，面孔发光，披头散发，手持火星四溅的利刃，来到我面前，说道：“艾博·穆罕默德，你快念诵信仰箴言吧，否则，我就用这把利刃杀死你。”我十分害怕，忘记了禁止赞颂真主的警告，应声念道：“安拉是唯一的主宰，穆罕默德是他的使徒。”

我刚念到这儿，怪人就举起利刃在虚空中一晃，妖怪立刻化为灰烬，我也从空中跌下，落到波涛汹涌的海洋中。幸亏附近驶来一只小船，船中五个水手把我救起来。他们跟我叽叽喳喳说些什么，可我不懂他们的话，不知所以，只能比手划脚一番。他们带着我航行，捕上些鱼，烤熟了给我吃。

我和他们在海中航行了三十多天，最后靠岸，他们带我进城，引我去见国王。我见到国王，跪下去吻了地面，不想国王懂得阿拉伯语，并非常欢迎我到来，还赏赐我衣服，说道：

“从此你就作我的随从好了。”

“这座城市叫什么名字?”我问国王。

“这座城市叫胡诺督，属于中国。”

国王让宰相带我游览城市，据说那座城市的居民曾是邪教徒，因而受到上天惩罚，全都变成石头。我在城中四处游逛，看见林木繁茂。

我就住在城中，转眼就是一个月。有一天，我出城来到郊外，坐在河畔歇脚，迎面来了一个骑士，一见我便问：“你是艾博·穆罕默德·克辽尼吗?”

“不错，我就是克辽尼。”

“你可知道，我们曾受过你救命之恩。”

“你是谁?”

“我是那条白蛇的兄弟。现在你已经离你的妻子不太远了。”他脱下衣服，披在我身上，还说道：“你别担心，那个被烧成灰的妖怪只是我们手下的一个奴仆而已。”于是他让我骑在他背上，带我飞到一处山边，对我说：“顺着两山之间的峡谷向前走，就能到达铜城，在那儿我再告诉你如何进城吧。”

“好，我听你的吩咐。”我照他说的在峡谷中一直向前走，来到城下，果然发现城墙是铜筑的。我顺着城墙兜了一个圈子，却找不到城门。这时候白蛇的兄弟突然重新出现，施法术使我隐身，不让人看见，又给我一把画有符咒的宝剑，然后转身离去。不久，我身旁响起一片嘈杂的尖叫声，出现许多古怪的人，眼睛都长在胸膛上，他们去能看见我，这些人问道：“你是谁，是谁把你扔到这儿来的?”

我如实告诉他们自己的情况。他们听了，说道：“我们是白蛇的部下，你所说的被猴妖劫入城的那个姑娘，我们不知道她现在怎么样了。前面有一道清泉，你顺着水流的方向走，就可进入城中。”

我依照他们的指点，随着流水，经过地下水道，果然进入城中。我见妻子正斜倚在一张金交椅上，周围用缎帘遮挡着，近旁有一座花园，里面长满金树叶、翡翠叶的树木，结满宝石、白玉、珍珠、珊瑚。妻子见到我，喜形于色，问道：

“我的主人啊!是谁把你带到这儿来的?”

我向她叙述别后的遭遇。她听了说：“你要知道，这个该诅咒的妖魔，他十分爱我，不管是对他有利还是对他有害的事都告诉我了。他说城中有一道符咒，他可以用它毁掉整座铜城，只要他一声令下，这里所有魔鬼全都听他的吩咐。他说那道‘符咒藏在一根柱子的顶上。”

“那柱子在什么地方?那符咒到底是什么样的?”

她把柱子指给我看，说：“符咒是鹰形的，上面写着咒语，但我不知道确切写的是什么。你快去把它取下来，扔进火炉，点燃麝香，等到清烟升起，便会出现一群魔鬼，它们对你会毕恭毕敬的，你吩咐什么，他们都会毫不犹豫地去做。凭着安拉的名义，快去取下符咒，照我说的去试一试吧。”

“好，我这就去。”我依言走到柱前，按照妻子的吩咐去做，果然立刻招来一群魔鬼，齐声说道：“我们前来听命，主人!我们都是你的奴仆，你请吩咐吧。”

“去把劫掠我的妻子的妖怪给我绑起来。”

“是，主人。听您的差遣。”

他们呼啸而去，不一会功夫就把妖怪五花大绑着，带到我面前，说：“我们遵命把他绑来了。”我把这群魔鬼打发走，然后回到妻子身旁，给她讲了取符的经过，最后说道：“我的爱人!和我一块儿回家去吧!”

“好，我们这就一块儿走吧。”

我带她钻入地下水道，顺原来的路走出铜城，回到那个属于中国的城里，请国王送我们回家。国王命人带我们来到港口，安排了一只帆船。一路顺风，我们回到巴士拉。

回到家中，妻子去探望她的父母，彼此感到十分高兴。然后，我燃起麝香，烧了符咒，那群魔鬼危刹时出现在我面前，说道：“我们前来候命，要我们做什么?只管吩咐吧。”

我吩咐他们把铜城中所有的金银、珠宝、锦帛、绸缎全部如数搬到我家里。他们遵照命令搬来以后，我又吩咐他们把猴子带来听我发落。

不一会儿，他们把那只卑鄙奸诈的猴子押来，我指着它痛骂道：“你这该死的妖怪!你为什么欺骗我?”随即下令把它禁闭起来，于是群魔拿来一个铜质胆瓶，把它塞进去，拿锡封上瓶口，把它永远禁锢起来。

从此以后，我和妻子和和美美地过着幸福的生活。直到今天，我家里库存的金银、珠宝、锦帛、绸缎仍然是不计其数。陛下，您若有什么需要，我可以招来鬼仆，听您的吩咐。这一切全是真主的赏赐呀。”

大国王哈里发赫鲁纳·拉德听了艾博·穆罕默德·克辽尼非凡的经历，非常惊喜。为了答谢他的忠心和厚礼，赏赐给他几件御用珍品。从此，艾博·穆罕默德·克辽尼移居巴格达城，在哈里发的庇护下，和妻子过着幸福美满的生活，而且长命百岁。

课外读物故事4清朝乾隆年间，著名的书画家、文学家郑板桥任山东潍县知县。这一年初冬，京城里来了一个姓钱的钦差大臣。这位姓钱的钦差大臣不仅为人狡猾奸诈，诡计多端，而且心狠手黑、贪得无厌，所以背地里人们给他起了个不大好听的外号三拐子。

三拐子素知郑板桥为人正直，为官清廉，从来不巴结上司。想要让他主动给你送礼那简直比登天还难，但贪心的三拐子又实在不甘心在富饶的山东潍县白走一趟。因此，早在去潍县的路上，狡猾的三拐子就想出了一条迫使郑板送礼的高招。

郑板桥也知道三拐子的为人，所以三拐子来到潍县后，郑板桥并不理会他，一副公事公办的样子。这天上午，郑板桥正在书房里看书，家人突然前来报告说：老爷，钦差大人派人送礼来了。郑板桥来到院子一看，果然发现有几个家丁抬了两个大礼盒从门外走了进来。郑板桥走出书房后，一个头领模样的人上前说道：郑老爷，我家大人派小人给您送来一份薄礼，还望郑老爷笑纳。郑板桥走上前去打开礼品盒一看，2个礼品盒里各装了50两银子。郑板桥差点儿没把肺气炸，心里暗暗骂道：三拐子呀三拐子，你好狠毒呀!为了搜刮民脂民膏，你简直挖空了心思。

你道三拐子为何要给郑板桥送礼?郑板桥见三拐子给他送来100两银子又为啥要生气?原来，按照当时官场上的惯例，如果上级官员给下级官员送礼，下级官员必须收一还十。现在，三拐子给郑板桥送来了100两银子，郑板桥如果不收，这不明摆着是不给钦差大人面子，于情于理都说不过去。可如果他收下这100两银子，那就必须还给三拐子1000两银子。郑板桥为官清廉，两袖清风，别说1000两，就是100两银子他也拿不出来，怎么能够收一还十呀?

怎么办?郑板桥望着礼品盒，略一思索，笑着对来人说道：请回去转告钦差大人，就说郑某多谢钦差大人送来的厚礼。说完，他命家人招呼送礼之人到客房里稍事休息。然后他从三拐子送来的100两银子里拿出10两银子交给他的心腹家人，让他们去给钦差大人买礼品，并附在他们耳边如此这般地交待了一番。家人走后，郑板桥又将剩余的90两银子全都分给县衙里那些家境贫寒的衙役们。

再说三拐子派人给郑板桥送去100两银子后，心想，我就不信你郑板桥敢把银子给我退回来。果然，没过多久前去送礼的那几个人便抬着沉甸甸的礼品盒回来了。三拐子心里那个高兴劲儿就甭提了!他迫不及待地打开2个礼品盒一看，只见里面各自整整齐齐地码放着10个大小相同，又白又干净的大萝卜。其中一个礼品盒里还放着一张纸，上面有郑板桥亲笔书写的一首诗：

东北人参凤阳梨，难比潍县萝卜皮。今日厚礼送钦差，能驱魔道兼顺气。

看完纸条，三拐子气得差点儿没晕倒在地!这也难怪，100两银子换来了20个大萝卜，别说是三拐子，放在谁身上能不生气?不过话又说回来了，生气归生气，三拐子却拿郑板桥毫无办法。因为你要和郑板桥论理，郑板桥肯定要理直气壮地说，萝卜素有小人参之称，既然山东潍县的萝卜皮赛过了人参，20个大萝卜的皮共有多少两?一两人参价值多少银子?经他这么一算，这20个大萝卜的价值恐怕远远超过了1000两银子。所以他想来想去，最后决定还是吃个哑巴亏算了!

三拐子对这件事一直耿耿于怀，据说他回到京城后曾写过一首自嘲诗。诗云：

潍县挺富都想啃，啃来啃去赔了本，百两银子都留下，换来萝卜两大捆。

课外读物故事5黑叶猴生活在泰国山林里，这种猴子群居生活，行动敏捷，善于攀登和跳跃，白天在树林里觅食，晚上在山洞中栖息。

黑叶猴有着严格的等级制度，首领在群体中有着至高无上的权力。通常情况下，一个群体中的首领并不是固定的，这个群体的首领每几年就要更换，而被更换的首领大多是因为年龄原因，无法再胜任。

值得一提的是，这些首领被取代以后，境遇却大有不同，有的被群体中的猴子攻击，最后狐独地死去，而有的则会善终，在群猴的照顾中安详地离世。

为什么同样是首领，会出现这么大的反差呢?通过细细观察，你就会明白为什么有的首领老了以后可以善终，而有的会受到攻击了。

原来，这与它们履不履行义务、尽不尽职有关联。有的当上首领后，把享受放在了第一位，总对其他猴子发号施令，吃最好的，动不动还攻击其他猴子;而有的当上首领后，时时处处都在维护着种群的安全。比如，每天进洞时，它总是第一个进去，看有没有蛇或其他动物，看一切都正常后，它才跑到洞口，安排群猴陸续进洞，而自己就住在洞口。当群体中有别的小猴遭到攻击时，这个首领会第一时间嗷叫着冲过去保护小猴。平时，这个首领还在树上辗转腾挪，最难摘的果子都是它去摘……

黑叶猴从当上首领的那天起，就注定要履行别的猴子无法履行的义务。它们也是在履行义务中，实现了生命的价值。由此可见，有些时候，生命老去、失去位置并不可怕，可怕的是，你没有精彩地活过，不曾无愧于你的过去。