长征的故事范文

长征的故事篇1

《长征的故事》这本书我一口气读了三遍。当我把这本书合上的一瞬间，那一幅幅惊天动地的画面，已经深深地感动了我。

我们伟大的红军战士，都有一颗舍己为人、除暴安良的决心和坚贞不屈、百折不挠的精神。

正是这种为国为民的精神和信仰支撑着他们走完*万*千里的长征，最后取得了革命的胜利，建立了新中国，从而有了我们现在的幸福而快乐的学习生活！

在长征中发生了很多感人的故事。比如《小波和他的山药蛋》、《草地让粮》、《总司令分饼》这些都是体现了红军指战员有一颗闪闪的红心。

团结也是红军长征不可缺少的力量，俗话说：“众人一条心，黄土变成金。”面对的是百万虎狼，后又追兵，我们的红军却不怕牺牲、不怕困苦，为着理想而战斗着。

红军战士爬雪山的时候，吃的是皮带、树根，穿的是草鞋，翻过一座座的雪山，在艰苦卓绝的环境面前却始终保持着昂扬的斗志，战胜了敌人、战胜了困难……

长征的故事篇2

2、一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入河中被水冲走了。为了让大家有足够的干粮吃，她坚持没告诉战友们，装成没事发生一样，拔了许多野菜塞入挎包，让挎包塞得鼓鼓的。不久她的身体不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中“干粮”的事后，大家才知道了事情的真相，于是大家每人自愿地分一点干粮给她，让她体会到了家的温暖

3、1935年4月时，中央红军进入了云南境内。那里的风景十分美丽，连绵起伏的山峦，漫山遍野的绿树……可是红军战士们却被酷热的天气折磨的苦不堪言。战士们好不容易找到了水，可哪里的水却是咸的！没有水解渴，战士们只好忍着干渴继续前进。

战士们好不容易找到了一个村庄，可那儿的村民因为听信了敌人的宣传，全都躲了起来。战士们没办法，只好住了下来。

在女战士打水时，不可思议的事发生了！在厨房的毛草中，竟有一筐梨！要知道对于行路一天的战士们来说，梨可是最好的东西！可是红军纪律严明：不能拿群众的一针一线。战士们只好舔了舔嘴唇。这时，一位发着高烧的女战士发出了痛苦的呻吟，这是大家灵机一动，决定买一个梨给她。最后用12个铜板“买”了一个梨。

长征的故事篇3

一、故事完备，为后世演义建立了范本

陈鸿的最大功劳就是让李、杨的故事初具完整的故事情节，他以史家凝练简洁的笔法构建了明皇惰政、杨妃入宫、杨门显赫、禄山兵变、马嵬魂断、方士搜魂等情节，完整的讲述了李、杨二人感情的发生、发展的过程。后世作品如《杨太真外传》《梅妃传》《梧桐雨》《长生殿》等作品内容略有不同但都遵循了这个故事脉络，在此基础上“添其枝叶，增其波澜”的。《杨太真外传》更多的记录了关于杨妃的故事，增加了杨妃的身世、窃宁王玉笛、安禄山发迹、李白进诗等故事情节，结构上更像是《长恨歌传》的扩大版而艺术上并没有更多的突破之处。但是他的许多故事为后的创作提供了很多的资料。《梅妃传》以李、杨故事为背景撰述了梅妃的故事情节，详细描写了梅妃的出身、才情。在杨贵妃获得专宠后杨妃恃娇悍妒打击与之竞争的对手梅妃，甚至皇帝私会梅妃她也撒泼威胁，弄得唐明皇狼狈不堪。小说对唐明皇的描写则更加全面，他好色滥情、自私懦弱、忌刻残忍都从一个侧面显现出明皇荒政误国的原因。也让世人对这位站在权利顶峰的皇帝有一个更完整的印象。《梧桐雨》在创作上更像是唐明皇败政的辩护书，剧本没有过多指责唐明皇的用人不明过错而把安禄山造反归咎安禄山痴迷杨贵妃的美色“单要抢贵妃一个，非专为锦绣江山”。为“红颜祸水”做了一个很好的注脚。不知白朴是否因杨贵妃与安禄山的不正当的关系而迁怒于她，剧本增加了“马踏其尸”的情节，杨贵妃的死无全尸可能是他认为红颜后水应有的结果。不过作品可贵之处是他苦心营造的悲剧氛围，第三折唐明皇与杨贵妃死离死别的不舍和第四折的唐明皇雨夜独唱真情流露，显现出一个帝王“人性”的一面，白朴开始把写作触角延伸到人物的心灵深处，“人性”的流露对《长生殿》的创作是有启发的。《长生殿》是在吸取前人创作灵感的一部旷世奇作。尤其突出的是增加了《进果》《重圆》等情节。《进果》的情节表明作者开始关注最基层百姓的生活，也从一个侧面揭露繁华盛世下的危机“田家耕种多辛苦，愁旱又愁雨。一年靠这几茎苗，收来半要偿官赋，可怜能得几粒到肚！”在剧中他让李、杨都脱离了世俗角色创造了一个纯粹的男女爱恋故事，当纯粹爱情被世俗粗暴干涉的时候，作者又戏剧性的增加了月宫相会的情节，让长恨得到了圆满。

二、寄寓褒贬，为人物塑造留下了空间

陈鸿是本着“欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来”创作主旨的。他以作史的心态来写小说，在小说中一字定褒贬来表达自己的情感倾向。如“倦于旰食宵衣”的“倦” “上益嬖焉”的“嬖” “国忠盗丞相位”的“盗”都表明了作者的爱憎褒贬。《杨太真外传》《梅妃传》忠诚的继承了这一点，惩劝意味都很重。《外传》在最后说“史臣曰：夫礼者，定尊卑，理国家。君不君，何以享国？父不父，何以正家？有一如此，未或不亡。唐明皇之一误，贻天下之羞。”对唐明皇的批评非常的严厉深刻。认为唐明皇没有做好一个国君也没有做好一个父亲。《梅传》也批评他“晚得杨氏，变异三纲，浊乱四海，身废国辱，思之不少悔。”他们把李、杨的情事提升到江山社稷、国计民生的高度给予评判，是站在阶级立场上来分析李、杨爱情故事的，可以说作品的政治性大于艺术性。《梧桐雨》《长生殿》也都在作品中寄寓褒贬，不过他们更专注人物的内心刻画，把人物写成有情感的“人”而不是缺乏情感冷冰冰的政治人物。《梧桐雨》中唐明皇耽于享乐“寡人自太真入宫，朝歌暮宴，无有虚日。”又因为给贵妃“解闷”就让安禄山这个“失机蕃将”做了贵妃的“义子”，授了渔阳节度使的官位。但这个昏聩不明、用人不当的老皇帝在战乱来临与爱人诀别时的难舍难分，回京后睹物思人思念爱侣的心力憔悴、寝食俱废的状态是如此的真实感人。《长生殿》在第二出就写出了唐明皇居功自傲、贪乐享受“端冕中天，垂衣南面，山河一统堂唐皇。韶华好，行乐何妨。愿此生终老温柔。”年老的唐明皇“寄情声色”来打发无聊岁月，一开始他对杨贵妃也是抱着猎色的心态收入后宫的。伴随着二人的感情的不断发展经过“忤旨归府”与“月下盟誓”感情波折，李、杨的感情越发的真挚，“马嵬断魂”是他们爱情最大的考验，面对死亡杨贵妃对爱人的依依不舍以及对群臣痛骂和毅然决然的面对死亡以保护唐明皇的安全，让人尤外的感动。而唐明皇那种左右为难、万分不忍、无可奈何复杂的心理也表现的十分真实。就像是普通男女的情感，热恋时的缠绵悱恻、分离的伤心不舍写的是那样的具有人情味。值得留意的是不同作品所针对的侧重是不同的，《长恨歌传》《杨太真外传》是站在男权角度来进行创作的，对杨贵妃的针砭要多于唐明皇。《梅妃传》《梧桐雨》中对杨贵妃也缺乏好感，但在《长生殿》中却对杨贵妃给予了更多的肯定和褒扬。这对前人是一个巨大的超越，他跳出了那个“惩尤物，窒乱阶”历史束缚，第一次把李、杨放到一个平等的地位来加以刻画。杨贵妃这个形象也第一次作为正面人物给予肯定。她对爱情的努力追求、誓死坚守都是值得肯定和学习的。此外李、杨人物形象的塑造也经历了逐渐变化的过程。《长恨歌传》《杨太真外传》更贴近史传没有过多的人物刻画和心里描写。《梅妃传》中开始把目光转向人物塑造，梅妃的软弱、杨妃的娇悍、明皇的懦弱刻画的十分到位。《梧桐雨》则把明皇内心的情感描摹的真实细致。《长生殿》中明皇与杨妃更像是一对凡人夫妻，没有权利光环下的爱情让人感到真实、可贵。从《长恨歌传》到《长生殿》唐明皇的形象由一个耽于享乐、好色滥情、忌刻残忍的帝王转变为性格懦弱、感情真挚、用情至深的普通男子的形象；而杨贵妃也有一个娇悍善妒、用情不专、心肠毒辣的贵妃转变成勇敢执着、用情专一、为情赴难的奇女子形象。正因为所有作者在创作中都寄寓自己的褒贬于其中才会形成这样一个人物，由单薄到丰满，由简单到复杂的过程。

长征的故事篇4

德化三中高一（2）班 郑凌云

指导老师 陈文淑

非常碰巧，当我写这篇文章的时候，是父亲节。先祝我的父亲节日快乐，也祝天下的父亲们节日快乐！

“总是向你索取，却不曾说谢谢你。直到长达以后，才懂得你不容易。”

一向过着无忧无虑的童年生活，直到6岁那年，爸爸把我送进了幼儿园，到了一个完全陌生的环境，身边没有认识的，一向不喜欢跟陌生人交往的我独自一人坐在角落里。看着身边的小朋友玩得那么开心，我一个人孤零零地坐着，心里难受极了。放学后，爸爸来接我回家。一回到家，我便泪流满面了，再也不去上学了。

一向慈祥的父亲这次居然对我凶了起来，他吼道：“我就是没有读过几年书，希望你可以好好读书，不致于以后像我一样，早出晚归。可是你呢，才上个幼儿园，就呆不下去了，等到上了小学，中学，你可怎么办！”听了爸爸的这番话，一鼓酸味从心里酸到鼻尖，看我一脸的愧疚，爸爸转用较温柔的口气对我说：“其实呢，上学是件很享受的事呀，你想想，跟同学们一起玩，一起长知识，努力学习，做出很有成就感的事，不是很好吗？”当时的我懵懂地点了点头。

待我慢慢成长，已步入初中生活，当初不上学的我一转眼已然成了一名中学生，学习的繁忙逐渐让我与亲朋好友接触的少了，每次家里有客人来，我总是一回家就背着书包进了房间，不管客厅里来的是谁。有一次，爸爸刚送客人，就把我叫到房间，问我说：“刚刚来的那位叔叔你认识吗？”“认识”我回答道。爸爸又接着说：“既然你认识为什么不向人家问好呢_你也长大了，很多事应该懂了，仁孝礼义信，作为中国人，不能不懂礼貌啊，客人到咱家里来了，你至少也得问声好，再倒杯水给客人喝，这是最基本的礼貌呀！”我曾在不少人的口中听到他们对爸爸的评价，大多说的是我爸爸善于问好，为人正直之类的话，可想而知，爸爸必然是个十分有品德的人，我不能让别人说爸爸不懂得教育子女啊。至此，我不再是以前那个不向客人问好的孩子了，而是会跟客人聊聊天，开开玩笑的小大人了。

父亲是旱天里的雨水，滋润心田，父亲也是艳阳下的大树，为我遮挡炎热，父亲还是人生的教育者，为我指明前方的路。

长征的故事篇5

关键词：山区高等级公路；事故形态特征；不良线型

中图分类号：U491.3文献标识码：A

近年来，我国高速公路建设重心已逐渐由平原地区向山区推进，山区高速公路里程不断增加。但由于自然条件差，受地形限制以及人车路环境协调性方面的局限，生态环境脆弱导致山区高速公路交通事故率居高不下，运营安全形势严峻。由于地形限制，很多高速公路需要翻山越岭，多隧道，长下坡及急弯路段，这些路段同时也是事故多发路段，事故后果往往很严重并且难以第一时间救援，因此研究山区高等级公路交通事故分布特征具有现实性意义，为后续提出的安全改善措施提供分析依据。

一、事故形态特征

交通事故形态是指交通事故的外部表现形式。交通事故形态可分为：

（一）正面相撞：指相向行驶的车辆正前部（含车辆左右两角）碰撞。

（二）侧面相撞：指车辆的接触部分有一方是车辆侧面的碰撞。

（三）尾随相撞：同车道同方向行驶的车辆，尾随车辆的前部与前车的尾部碰撞。

（四）对面刮擦：指相向行驶的车辆在会车时发生的两车侧面刮擦。

（五）同向刮擦：指同向行驶的车辆在后车超越前车时发生的两车侧面刮擦。

（六）碾压：交通强者拖碾或压过交通弱者。

（七）翻车：指车辆在行驶过程中，因受侧向力的作用，使一部分或全部车轮悬空，车身着地的形态。

（八）坠车：指车辆整体脱离地面，经一落体过程于路面高度以下地点的事故形态。

（九）失火：车辆在行驶或发生事故的过程中，起火造成损害的。

（十）撞固定物：车辆在行驶过程中，与固定物（不包括机动车、非机动车及行人）相撞。

（十一）撞静止车辆：指一方车辆为零速度的碰撞。

（十二）其他。

根据山区高等级公路的事故形态，通常把以上形态主要划分为：碰撞，追尾，翻车，撞固定物及其他五种事故形态。

二、时间分布特征

交通事故时间分布规律是指交通事故随时间而变化的统计特征。通常事故的发生往往与交通活动和交通环境有密切的关系。本文主要分析交通事故在一天的时段中的分布规律，根据2007年到2009年的相关山区高等级公路交通事故调查统计资料，可看出山区高等级公路交通事故时间分布,主要集中在凌晨两点到四点，正午十二点到十四点，以及下午16点到18点这三个主要高峰时段，这3个高峰时段共占全天交通事故发生量的百分之四十左右。

夜间两点到四点，山区气温较低，经常出现霜雾天气，视距不良，夜间驾驶员驾驶车辆最费神，费力以及紧张的时候，容易发生交通事故。黄昏16点到18点，山区光线不良，对比度差，也是全体事故高发和行车险象环生的时段。中午十二点到十四点，驾驶员易疲劳，生理机能下降，主观上心情急躁，加之客观性疲劳，也极易引发交通事故。

三、空间分布特征

（一）平曲线空间分布特征

山区高速公路的平曲线半径对与交通安全存在一定内在关系，过大或过小的平曲线半径均容易引发交通事故。在平曲线的路段，曲线的偏角对事故的影响率较大。而山区高速公路因为其复杂独特的地形地貌特征，即使较小的偏角也会对视距，纵坡等指标产生显著影响，当小转角曲线（小于7度时）会引导驾驶员产生急弯错觉，极端情况下会导致事故发生，不利于行车安全。

（二）纵断面空间分布特征

高速公路的纵断面线形影响汽车动力性能。长、大纵坡对载重汽车是个严峻的考验，大量事故都是发生在长大下坡路段，由于连续刹车导致刹车热失灵，而引发严重事故。不良线形组合易导致交通事故发生，平竖曲线的组合对交通安全的影响更为显著。山区高速公路中在急弯陡坡路段事故发生较多。

四、气候及驾驶者分布特征

对交通安全影响的天气因素一般是指雨、雪、雾等不利天气。而其对山区高速公路的安全运行状况尤其显著。

交通事故的驾驶人特征分布是指交通事故在驾驶人的驾龄、属地、职业性质和文化程度等方面出现的统计分布。

（一）职业性质

职业机动车驾驶人与非职业机动车驾驶人相比，出现疲劳驾驶和超速行驶的事故原因所占比重较大，从而导致了两者事故次数相当，但死亡和受伤人数却存在明显差异。

（二）属地

外省机动车驾驶人发生重、特大事故的比例较高，这与外省机动车驾驶人对路况不熟和长途驾驶导致驾驶疲劳有密切的关系。

（三）文化程度

高等级公路交通事故责任者中，初中文凭的驾驶者发生事故率较高，需针对性的加强他们的素质教育。

（四）驾龄

驾龄处于3年以内和6-10年段的机动车驾驶人在高等级公路上的事故次数、死亡人数和受伤人数占有相当大的比例。

五、小结

对于山区高等级公路的交通事故分布特征中，事故形态主要是追尾、碰撞及翻车等；时间主要分布在凌晨、正午以及黄昏；在阴雨天及雾雪天气下的事故率高于晴天；在平曲线半径过大或过小、小偏角曲线、不良线形组合、长大坡段和凸曲线上事故率较高；大货车和大客车发生事故的几率较高；而对于驾驶员则根据不同的职业性质、驾龄、文化程度和属地有着不同的事故率。

参考文献：

[1]张长生，马荣国．山区高速公路事故分析及多发路段鉴别[J]．长安大学学报，2010，30(6):77-80．

[2]周红霞．山区高等级公路长大下坡路段交通事故防控对策研究[J]．华东公路，2011，187(1):39-42．

长征的故事篇6

根据《XX县党史学习教育“百个党史故事大家说”活动工作方案》要求，引导全体党员参与党史学习教育，推动全体党员干部学好用好历史，以史鉴今、资政育人，做到学史明理，学史增信，学史崇德，学史力行，激发爱国爱党热情，决定在全镇开展“说党史故事 怅漫漫征途”活动。为确保活动顺利开展并取得实效，特制定本方案。

一、活动目标

通过开展“百个党史故事大家说”活动，将我们党成立以来、新中国成立以来以及改革开放以来的重大决策、重大事件、重点工程、重大活动、重大人物等，通过党支部书记上专题党课、老干部口述、青少年专题演讲等形式，充分展示革命先辈全心全意为人民服务的大家风范，展示杰出的中国共产党人的精神世界。引导广大党员干部以革命先辈、英雄人物、先锋模范为榜样，坚守初心使命、弘扬优良传统、砥砺奋斗之志，自觉用百色起义精神滋养初心、淬炼灵魂，持续激发广大党员爱党爱国爱社会主义的巨大热情，增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，积极投身XX镇各项发展事业。

二、活动时间

2021年3月至6月。

三、组织机构

为确保活动顺利开展，决定成立XX镇开展“说党史故事 怅漫漫征途”活动工作领导小组（以下简称“领导小组”），领导小组具体人员名单如下：

组 长：XXX镇人民政府副镇长

副组长：XXX镇党政办负责人

XXX镇党建办干部

成 员：XXX镇团委书记

XXX镇妇联主席

XXX镇党政办干部

XXX镇文化站技术员

XXX镇农业技术推广站技术员

XXX镇退役军人事务站干部

XXXXX镇第一初级中学校长

XXXXX镇第三初级中学校长

XXXXX镇民族中学校长

XXXXX镇实验小学校长

XXXXX镇中心小学校长

各村（社区）党组织书记

领导小组下设办公室，办公室设在镇党史办，由XXX同志、XXX同志负责统筹协调活动各项事务。

四、活动内容

（一）举行“永不退色的红色印记——党史故事大家讲”活动。镇领导班子、各村（社区）党组织书记作为宣讲人，每周从《百个党史故事》、《XX红色风雷》以及“学习强国”“党建网”等党史故事中，通过“三会一课”“云山夜校”等形式在全镇及各村（社区）开展党史故事专题宣讲活动。大力宣讲党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，阐释党中央重大决策部署，为群众解疑释惑讲政策，把党中央的声音传递下去。

1.参加对象：镇全体干部职工、16个村（社区）“两委”班子成员、全体党员。

2.活动内容：主要学习《百个党史故事》中的故事，也可学习《XX红色风雷》以及“学习强国”“党建网”等平台上的党史故事。

3 .活动形式：镇领导班子、各村（社区）党组织书记担任“党史故事宣讲人”，分享印象最深的党史故事及自身感悟，以小故事阐述大道理，用小载体烘托大主题，通过讲好党的奋斗历程和伟大成就，为党员干部鼓舞斗志，凝聚奋进力量。

（二）举办全镇“学党史，讲故事，强信念，跟党走”演讲比赛。通过演讲活动，引导广大党员干部自觉用革命英烈、英雄人物、先锋模范视死如归的崇高品质、顽强奋斗的光辉精神滋养初心、淬炼灵魂，塑造讲政德、明大德、守公德、严私德，锤炼忠诚干净担当干部队伍，激发全镇广大青年党员知党信党、爱党护党、敬党入党的热情。

1.报名对象：全体党员干部

2.报名时间：2021年3月23日至4月28日

3.演讲主题：以“学党史，讲故事，强信念，跟党走”为主题，结合身边事，用“小故事”支撑“大道理”，要从学史读史中汲取精神力量，展现新时代听党话、跟党走的坚定信念。

4.演讲形式：做到主题鲜明、表达完整、精炼创新、积极健康、符合文明行为规范。

（三）开展“巾帼心向党，百年正辉煌”及“巾帼同心向党，助力乡村振兴”党史故事大家讲活动。组织女性干部职工开展“巾帼心向党，百年正辉煌”党史故事大家讲活动及“巾帼同心向党，助力乡村振兴”活动，一同学习百年党史，推进乡村振兴，献礼建党100周年，让女同志们进一步铭记党史，巩固共产党人的理想信念，进一步感悟初心使命，涵养为民情怀。

1.参加对象：全镇女性干部职工、各村（社区）妇女

2.活动形式：一是镇妇联主席围绕党的故事进行讲解和引导，让女同志们全面了解革命斗争的历史和杰出革命先辈们的先进事迹。进一步提升了女同志的精神素养，深化了女同志的爱党爱国情怀。二是组织女同志到那温村开展人居环境整治志愿服务，清理村里垃圾、杂草，疏通污水沟，整理路边柴草杂物等。通过实际行动，从百年党史中汲取智慧和力量转化为“干事创业”的工作成效，以昂扬姿态奋力开启妇女工作新局面，在乡村振兴、美丽乡村建设中，彰显新时代巾帼风采。

（四）举行“红领巾/共青团心向党，红色经典故事我来讲”主题班会、团队会。辖区内各中小学校组织学生开展“红领巾/共青团心向党，红色经典故事我来讲”主题班会、团队会，让党的光辉形象、优秀党员的英勇事迹扎根于每个学生的内心，。每月至少开展一次主题活动，活动结束后按时将活动总结和活动图片上报镇党史办存档。

（五）开展“党史故事我来说”征稿活动

1.征集对象：党员干部、发展对象、积极分子

2.征集时间：2021年3月20日—5月30日

3.征集内容：本次征稿活动旨在庆祝中国共产党成立100周年，进一步弘扬全民阅读理念，丰富市民精神文化生活，培养群众阅读风尚。以“党史故事我来说”为主题，围绕百年来中国共产党从诞生到发展壮大，不断带领中国人民为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗的光辉历程，征集讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄，塑造共产党员光辉形象，弘扬百色红色革命精神，展现大庆发展成就，描绘XX美好生活的文字作品。

五、工作要求

（一）压紧压实责任。各级党组织要把开展党史学习教育作为一项重大政治任务，承担主体责任，主要领导同志要亲自抓、率先垂范，明确工作分工，确保活动有序开展、整体推进。

（二）加强协作配合。各村（社区）、各中小学校，要明确工作职责，加强协作配合，形成工作合力，确保活动扎实开展。

（三）认真做好总结。各村（社区）于每月15日前将活动开展情况（活动图片、活动进度表）报到领导小组办公室。

附件：1.百个党史故事目录

2.XX镇“说党史故事怅漫漫征途”活动安排表

长征的故事篇7

【关键词】魏征 事迹 史料

1 两种最原史始的资料

魏征作为贞观贤相，唐代关于他的生平事迹之史料应该是极为丰富的。首先应该指出，关于魏征生平事迹特别是其谏事的最原始资料包括两种，即魏征自撰之书和唐代实录、国史中的相关记载。

1.1魏征自撰之书

《旧唐书》卷71《魏征传》有云：太宗新即位，励精政道，数引征入卧内，访以得失。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠，太宗与之言，未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”……太宗始疑征阿党，征又自录前后谏诤言辞往复，以示史官起居郎褚遂良，太宗知之，愈不悦。

可见魏征谏诤之事确实很多，仅太宗即位之初，就已多达二百余事，其一生进谏，更不知凡几。他还曾经亲自将其“谏诤言辞”录为一书，这应该是一部收录谏疏原文的书籍。后人所编《魏公故事》，当近于今本谏录，仅择其主要内容，字数尚多达“凡数十万言”，如果这部书是收录其所有谏疏，卷数应该很多。但两《唐志》所著录的魏征《谏事》仅有五卷，如果这就是史传所说之书，应该是选编重要谏疏而成，而不会是所有谏疏的汇编。

1.2唐代实录、国史中的相关记载。

唐代设立史馆，负责纂修实录、国史，这是唐代最重要的本朝史书。《新唐书?艺文志》正史类著录的国史有“《武徳贞观两朝史》八十卷，长孙无忌、令狐徳棻、顾胤等撰。吴兢《唐书》一百卷，又一百三十卷，兢、韦述、柳芳、令狐峘、于休烈等撰。《国史》一百六卷，又一百一十三卷。”起居注类著录的唐高祖、太宗实录有“《高祖实录》二十卷，敬播撰，房玄龄监修，许敬宗删改。《今上实录》二十卷，敬播、顾胤撰，房玄龄监修。长孙无忌《贞观实录》四十卷。”据刘知几《史通》卷一二《古今正史》篇的记载，还有许敬宗在八十卷本基础上增加二十卷的百卷本国史，武周长寿中牛凤及重新编撰的记事起于武德、终于弘道的《唐书》一百一十卷。诸书在唐代流传之久暂广狭不同，有些甚至只是根据一些传材料著录的，根本就没有通行过。如所谓吴兢《唐书》一百卷，实出误解。《旧唐书》卷九八《李元纮传》说：“先是，左庶子吴兢旧任史官，撰《唐书》一百卷、《唐春秋》三十卷，其书未成，以丁忧罢职。至是，上疏请终其功。”《新唐书?艺文志》即据此著录。其实吴兢《国史》在编撰过程中，监修国史萧嵩曾奏取六十五卷，死后其子又进八十余卷，应该都不是定本。韦述曾说：吴兢“别撰《唐书》一百一十卷，下至开元之初”。很可能正是韦述将这两次取进的吴兢《国史》合在一起分为一百一十卷，又在此基础上续撰三卷，成为《国史》一百一十三卷。《旧唐书》卷一二《韦述传》说：“国史自令狐德棻至于吴兢，虽累有修撰，竟未成一家之言。至述始定类例，补遗续阙，勒成《国史》一百一十三卷，并《史例》一卷。”安史之乱平定以后，韦述将其献于朝，后经柳芳等人先后增补，成为一百三十卷的《国史》定本。

唐代实录、国史中记载许多魏征事迹，不仅是就魏征在唐史中的地位和实录、国史在唐代史书中的地位所作的简单推断，也可以从两个具体事例得到证明。一是吴兢所撰《贞观政要》亦多载魏征事迹言论，而这部书主要即据实录、国史摘编而成，陈寅恪先生甚至说“《贞观政要》即《（太宗）实录》之分类节要本”。二是司马光《资治通鉴考异》中引用《实录》，不少条目都涉及魏征，特别是有几条与《魏文贞公故事》同时引用，更说明二者的记载有同有异。

唐代实录、国史的编纂，始于唐太宗时期。高宗以后，不但国史经过多次改编，《高祖实录》、《太宗实录》也经过许敬宗等人篡改，但关于高祖、太宗时期的史事，大体可以视为太宗、高宗初年的记载。因此，其中记载魏征事迹言论的部分，比魏征自撰之书略晚，却比后人相关著作要早，后人著作应该参考过实录、国史。

2 对《新唐书·艺文志》著录的几种魏征传记史料略作介绍

魏征自传之书在《旧唐书·经籍志》中有所记载，即子部杂家的《谏事》五卷，题魏征撰。此外专门记载魏征事迹的书籍在《新唐书·艺文志》中则著录了六部之多，即史部故事类有敬播《文贞公传事》四卷、刘袆之《文贞公故事》六卷、张大业《魏文贞故事》八卷，史部杂传记类有王方庆《魏文贞故书》十卷、王方庆《文贞公事录》一卷，子部儒家类有《魏征谏事》五卷。而现今传世的王方庆《魏郑公谏录》五卷北宋时的两种目录中并不见记载。笔者对《新唐志》所载几部书籍作简要介绍。 转贴于

2.1敬播《文贞公传事》四卷

《旧唐书》卷一八九上《敬播传》说：“敬播，蒲州河东人也。贞观初，举进士。俄有诏诣秘书内省佐颜师古、孔颖达修《隋史》，寻授太子校书。史成，迁著作郎，兼修国史。与给事中许敬宗撰《高祖》、《太宗实录》，自创业至于贞观十四年，凡四十卷。”敬播是唐太宗时期参预编纂实录、国史的主要史臣之一，应该是在修史过程中，接触到大量关于魏征生平的史料，就同时编撰了此书。这部书仅见于《新唐书?艺文志》故事类，宋代以后除郑樵《通志·艺文略》据以转录外，其他公私藏书目录都没有著录，可能早在唐五代时期就已经失传。从书名中“传事”来看，应该是一部以记事为主的传记性史书，只因多涉朝章典故，而被著录在故事类。

2.2刘祎之《文贞公故事》六卷

《旧唐书》卷八七《刘祎之传》说：“刘祎之，字希美，常州晋陵人……直昭文馆。俄迁右史、弘文馆直学士。上元中，与元万顷等偕召入禁中，论次新书凡千余篇。高宗又密与参决时政，以分宰相权，时谓‘北门学士’……除中书舍人……俄拜相王府司马，检校中书侍郎……后既立王为帝，以其参奉大议，愈亲之，擢中书侍郎、同中书门下三品……垂拱中……赐死于家，年五十七。”刘祎之在睿宗初次即位时，当过很短时间的宰相，后被武则天所杀。他编撰《文贞公故事》六卷，应该是上元（674—675）年间，在“论次新书千余篇”之内。所谓“论次新书”，就此书而言，很可能是指在敬播五卷书的基础上，又从改编之实录、国史及民间杂书中采摭材料，增加一卷，而成为魏征传记新书。那么自然刘书一出，敬播原书很快就亡佚了。这部书除《新唐书?艺文志》故事类外，还见于其他书目著录。《崇文总目》传记类载：“《文正公故事》三卷，刘祎之撰。”《宋史·艺文志》传记类载：“《魏玄成故事》三卷。”文贞公是魏征的谥号，宋代讳“贞”字，改为“文正公”，又或以其字称为“魏玄成”。三卷本很可能已是残本，《崇文总目》为藏书目录，著录实有卷数，《新唐志》为史志目录，仍著录其全书卷数。《日本国见在书目录》著录唐代传入日本的古书，其旧事家著录《魏文贞故事》六卷，虽然没有题撰人，但卷数相合，应该也是刘祎之此书。

2.3张大业《魏文贞故事》八卷

这部书《新唐志》故事类著录在刘祎之书下，《通志·艺文略》转录，其他公私藏书目录不载，应该也早已失传。张大业的时代和生平都没有记载，应该略晚于刘祎之。武则天、唐玄宗时有张大素、张大安兄弟，著名于时，张大业或即其同族兄弟。

2.4王方庆《文贞公事录》一卷

王方庆，雍州咸阳人。年十六，起家越王府参军。永淳中，累迁太仆少卿。则天临朝，拜广州都督，境内清肃。证圣元年，召拜洛州长史。万岁登封元年，迁鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。俄转凤阁侍郎，依旧知政事。后以老疾，授麟台监修国史。寻兼检校太子左庶子，进石泉公。长安二年（703）卒。《文贞公事录》见于《新唐书?艺文志》故事类、《崇文总目》史部传记类。又《秘书省续编到四库阙书目》著录“王庆方撰《魏征传》一卷”，“庆方”二字当为“方庆”之误倒。《宋史·艺文志》传记类作“王方庆《魏玄成传》一卷”。“事录”与“传”意义相通，卷数又相同，应该是同书异名。司马光《资治通鉴考异》曾经引用“王方庆《文贞公传录》”，这个书名正好介于“事录”向“传”过渡的中间阶段，可以很好地说明这部书的书名变化过程。

2.5王方庆《魏文贞故书》十卷

此书仅见于《新唐书?艺文志》史部杂传记类著录。“故书”不知是否为“故事”之误。又日本藤原孝范《明文抄》卷一《帝道部》上、卷四《人事部》下、卷五《武事部》引有《魏文贞故事》，卷二《帝道部》下引有《魏文贞政书》。（据孙猛先生《日本国见在书目录考证》书稿，未出版。）由于刘祎之《文贞公故事》六卷曾传入日本，这几条佚文应以出于刘书的可能性为最大，“政书”亦为“故事”之误。但如果日本果真曾有“政书”流传，则很可能就是“故书”，政、故形近致误。

上述几部书籍都已亡佚，唯王方庆《魏郑公谏录》五卷传世至今，然此书北宋以前书目中都未见记载，南宋以后突然出现，值得进一步研究。

参考文献：

[1]刘昫.旧唐书.北京：中华书局，1975.

[2]欧阳修，宋祁.新唐书.北京：中华书局，1974.

[3]刘知几.史通.上海：上海古籍出版社，1978.

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[5]司马光.资治通鉴考异[M].四部丛刊初编[Z].上海：商务印书馆，1935.

[6]王应麟.玉海[M].文渊阁四库全书[Z].上海：上海古籍出版社影印，1987.

[7]郑樵.通志[M].文渊阁四库全书[Z].上海：上海古籍出版社影印，1987

[8]王尧臣.崇文总目.文渊阁四库全书[Z].上海：上海古籍出版社影印，1987.

[9]脱脱.宋史[M].北京：中华书局，1997.

[10]吴兢传.旧唐书(卷102).

[11]王应麟.玉海(卷46).集贤注记.

[12]陈寅恪.元白诗箋证稿.文学古籍刊行社，1955：133.

[13]旧唐书(卷八九)，新唐书（卷一一六）.

长征的故事篇8

长征是一道亮丽的七色彩虹，经历重重风雨和磨难；长征是一朵漂亮的七色花，充满了奋斗的泪水；长征是一些绿色地茶叶，将生命融化在沸水中，而给人以芳香；长征是一米阳光，用自己来照亮别人；长征是……

在长征途中，发生了许多催人泪下的故事，如：巧渡金沙江，强渡大渡河，血战湘江，飞夺泸定桥……这些都是传奇故事，让人惊心动魄。

长征途中，有位女战士叫小董，才13岁。爬雪山时每人发一个辣椒，怕冷的人就咬一口。小董怕辣，没带辣椒。小董刚爬到山半腰，就冷的瑟瑟发抖。队员一直喊：“同志们千万别坐下，坐下就起不来啦。”到了山腰，小董实在又冷又累，但还是坚持着，终于到了山顶，小董看队员们都滚了下去，一滚就是几十丈，她也一侧身跳下去，然后滚了100多丈。终于成功的翻越了一座又一座的雪山。她那瘦弱的身体，冻得发青的脸，依然满脸笑容地说话。这个故事深深地感动着我。长征中一个极平凡的小事却折射了不怕苦不怕死，而又乐观的长征精神。