时间：2023-11-14 04:28:48
在杨洋的眼里，怀旧一直就不是他的生活主题，就如同角色选择一般，他总会给自己设置一条红线，即尝试更多的可能，打动现在的自己。这样的选择也让他在逐渐了解自己的同时，发挥出更大的潜力，伴随着自己的成长，时刻保持着好奇心，挖掘出自己不同的侧面，将更多疯狂与未知呈现。所以他说自己有一颗“逆生长的老灵魂”，活得越发通透，玩得也会愈发疯狂。
渐渐释放 渐渐丰满
湿润的空气，歪歪斜斜的山路，豪爽率直的火锅，热闹异常的平民生活，在拍摄张嘉佳的电影新作《从你的全世界路过》时，杨洋开始习惯了重庆那种有一些江湖味道的生活，常常与火锅为伴，偶尔陪邓超一起戏谑。
不知是邓超专业的“折腾”精神让杨洋降服，还是麻辣火锅唤醒了杨洋另外的一种体验，在公布电影人物角色的那条微博中，杨洋同邓超衣着简朴，画风惊奇，挤眉弄眼，依然跑偏。但你会察觉那个曾经在各种“高冷”与“男神”角色间穿梭的杨洋，展现出更为生活化的一面。拍摄期间，他几乎每天穿着剧中人物的衣服――破旧的衬衫，有些脏的鞋子，与邓超和小岳岳一起，在剧组打趣逗乐吃串串，他用这样的方式融入角色，也在不停的碰撞中，释放更多的可能。
杨洋身上原有的那些放荡不羁在这部戏中一点点的被释放出来，穿着乞丐服游走在街道之上，提着塑料桶，痴痴地看着人群。有的时候，甚至是那些此前他所回避的东西，也开始渐渐接受，甚至习惯。在以往影片中对他的那些“欲加之罪”荡然无存，角色命其改变，其已欣然接受。有次邓超甚至为剧组专门请来一个重庆串串店现场制作火锅，全剧组边吃边拍，休息间隙，三人的剧场也会在一旁拉开帷幕，超哥与小岳岳一唱一和，逗乐无穷，而杨洋则是他们身边最坚定的哈哈党，这样的场景，让人感觉随心与自在，不由自主便想要融入其中。电影中那个有些沟通障碍的角色，也让杨洋在同整个团队的磨合中，逐渐地进入了角色，每天穿着有些邋遢的戏服，在山城的小路间来来往往，累了就席地而坐，乏了便痞痞地靠在一旁，周围的人来来往往，慢慢便可以忽略，只专注于自己的世界。在前期还有人专门留影，而到后来他早已娴熟，混迹在来往的人群中，一点点地释放出那种属于市井小人物性格中的生活味道。
“对于角色的诠释我会准备，但并不会准备得特别满，我希望能够有一些东西，是在临时的那种状况下，彼此碰撞出来的”。
对于杨洋而言表演是积累、思考与感觉的混合体，而在这之外的留白部分，则是他对表演学而知不足后一种聪明的自省与改变，这也让他在越来越多的角色穿梭中变得专业起来。在拍摄《从你的全世界路过》的过程中，杨洋开始尝试更“接地气”的表演，他为诠释这个叫做“茅十八”的男生，在有效的功课之外，也以一种更为开放的方式，为人物注入了更多新的理解。“其实对于表演来说，还是需要慢慢去积累的，在有更加丰富的经验之后，你可以考虑到更全面，这样才能在拍戏时，给自己更多一些选择”。演员这个职业对于杨洋而言也是一个逐渐释放的过程，他享受那种自己在新的不断尝试中不断刷新的自我认知与被认知，同时也渐渐变得丰满的状态，随着经验与时间的打磨，他也会更清楚自己是谁，需要的是什么，从而打造出一个更好的自己。
从小到大都好看
和许多时下大热的高颜值“鲜肉”一样，杨洋从小也是在一片“你家孩子长得真好看”的赞美声中长大的。那时，家有千金的邻里友人会主动约上杨洋一家出去玩，看着自家女儿和这个漂亮小男孩套着游泳圈在水里面撒欢，围观的大人美滋滋地就在岸边攀起了娃娃亲。
“这种情况还挺多的。”杨洋偷偷笑着，眼中闪过一丝小得意。
儿时的相貌优势没出什么意外地延续到了现在，且随着年纪的增长以及军校的训练而愈增了几分逼人的英气。一位合作过的女孩在谈到对杨洋的第一印象时惊呼：“他范儿好正！背挺得太直了，我第一次见有男孩这样！”
拍戏的现场热闹而杂乱，可杨洋的背影总是挺直如一，即使导演喊“卡”，旁边的演员都已左摇右晃转了好几圈脖子了，杨洋仍执着地保持最初雕塑般的笔直站姿。
“感觉他很注意自己的举止，”同组的演员说，“即使笑场都很美，抿着嘴，最多露一点点牙。”
杨洋小时候的家教很严，尤其在待人接物上，父母教育他不管什么时候都记得说“谢谢”，要学会尊重别人。
儿时的教导潜移默化地促成了他如今为人处世上的彬彬有礼，许多和杨洋接触过的人在提到他时都会不约而同提上这么一句：“他很懂礼貌。”但有时候，这种礼貌会被误解成高冷的疏离，在慢热的杨洋还没能自如地融入环境前，其他人可能会因这客气的“距离”而有些不太敢接近他。
之前让杨洋开始为大众所知的青春偶像剧《旋风少女》是一个主要由90后组成的剧组，气场相近的年轻人聚在一起免不了玩闹说笑咋咋呼呼，但很多时候，杨洋却一个人安静地在一旁看剧本，或是刷刷手机，只是时不时地给这些“弟弟妹妹”们分些吃的。
“感觉他挺威严的，和剧中的大师兄一样，我们还担心他会不会嫌我们太吵，”同组的演员回忆，“第一次和他见面特别有趣，他进组那天，我们大家都在，结果他说了一句，‘大家辛苦了’，口气特别官方，我们听后都愣了。开始时，他和我们说话都像在寒暄，一起拍了差不多快一个月，才慢慢熟起来，也会和大家开玩笑了。”
对于这份也许是被内敛建构出的威严，杨洋有些不好意思：“我第一次见到陌生人，不管他是谁，我就是没有太多话……可能多接触几次才会慢慢地进入状态吧。”
而一位曾和他共事多年的助理在听到“威严”这个形容时也不是很认同：“我觉得他就是不知道如何去表达，他更偏向行动派。比如有一次我们在横店拍《少年四大名捕》，有一个从安徽特意赶来的粉丝，因为没有见到他，就在旁边的楼上喊了声他的名字，有场务听到后告诉了我们。因为没法抽身，他就让我出去找粉丝，还掏钱让我请粉丝吃了个饭。”
“还有拍《盗墓笔记》的时候，要去内蒙、，那边温度很低，出去买东西时，他怕我冷，但不会明说，而是直接把我带到服装店里问我喜欢哪件。”
“他很少诉苦，”在讲述往事时，这位助理不自觉地多次提到这点，“他经常开导我，感觉是个特别乐观的男孩。”
于是我们问杨洋：“你是不是都没脾气？”他回：“当然有啊，每个人都是有情绪的嘛！”但想了一瞬，又放慢语调补充：“其实我生气的时候，是会自己憋着，因为我觉得自己的小情绪影响到别人的话会很尴尬，但是我又希望在自己生气的时候能有人来安慰你……所以这就是比较矛盾的一个点。”
我的女人 为什么不宠溺？
杨洋近段时间成为“国民老公”，则是因为在热播剧《微微一笑很倾城》中饰演了事业心强又体贴温柔的大神“肖奈”，不仅是一本行走的“撩妹指南”，还是“护妻狂魔”，连他本人都笑称被剧中的自己甜到。当被问到现实中的自己是不是一个会说情话的人时，杨洋回一句“情话只对想说的人说”，还大方表示：“做我的女朋友，我会非常宠溺她的，因为是我的女人，我不会让别人欺负她。”
记者：你曾说“女生就是用来追的”，生活中也是这样的性格吗？
杨洋：我不是那样的性格是不会说出那样的话的。如果真的有那样的女生出现在我面前的话，我一定会做出这样的事情。
记者：因为你已经是男神级别了，如果你追了，但对方没有同意，会不会觉得有点丢脸呢？
杨洋：既然我追了，我一定有信心成功的。
记者：至今有没有追成功的女生呢？
杨洋：哈哈，给我挖坑啊！其实我一直在拍戏，现在工作非常满，每天都很充实，没有什么时间去想一些其他方面的事情。
记者：你以前在学校的时候会带女生骑自行车吗？
杨洋：我在军校的时候不允许，那个时候军校的管理其实挺严的，也不让男女生说话，最多走在校园的时候会有一些喜欢自己的小师妹来围观。
记者：听说别人都叫你“老干部”？
杨洋：对，我身上一直被粉丝贴着“老干部”的标签，这个称号挺好的，就是拥有小鲜肉的身形、外在，却有一颗“老干部”的心。
记者：出道以来你的形象都是很“男神”的，有没有想挑战其他类型的角色？
杨洋：《从你的全世界路过》，我在里面饰演的是一个非常接地气的角色，名字叫茅十八，这是我这么长时间以来第一个演的没有那么“男神”的角色，是很接地獾摹
记者：会不会觉得自己的颜值这么高，会阻碍自己接戏的可能性？
杨洋：不会吧，我觉得自己有很多面，也有很多不同的状态可以让导演去挖掘。而且自己在演每一部戏的时候都会是不同的状态，不会完完全全还是老的样子。其实我在演小说改编的作品的时候，给我自己最大的一个要求就是还原原著中的人物性格。虽然可能观众有时候看的时候，好多人都说面瘫啊这种话，但我觉得对于小说来说一定要去还原它。
记者：网友的负面评论你都看过吗？
杨洋：当然会有看，我演张起灵的时候看过，那个时候大家会说我是面瘫。其实自己也很不想演成面瘫，因为看过原著，我觉得张起灵那个角色就是那样的，也没有什么太多的话，也不能让自己突然在他们说话的时候加句什么样的话，也不对。肖奈是我演的非常过瘾的一个角色，他人物的性格，从前期到后期不同的阶段性，他对于感情的把握，我觉得观众看的时候应该会很甜，而且会很享受。
记者：有些人会觉得颜值高的年轻演员演技不会那么好，你怎么看待这样的说法？
杨洋：其实每个人都是这样经历过来的，我们有的人是非科班出身的，但是大家都有好好地在每一部戏中去锻炼自己，去积累自己的经验。不能说每一个人从小开始就会演戏，这不可能的，所以说积累经验和你自己在生活中的阅历是你能够慢慢地去演好每一部戏的基础。
记者：在《微微一笑很倾城》中有献唱，以后有没有计划出EP之类的？
2、要学会调节自己的心情，释放压力，开心就够了，要相信一切都在往最好的方向发展。
3、人生就像一支铅笔，开始很尖，字写的多了就磨的圆滑了，如果承受不住压力就会断掉。所以别去抱怨你经历的种种，学会承受，学会坚持，学会释放压力，就能在白纸上画出美丽的风景，有坚持就有收获！
4、每次的成长对我来说一定会有一段经历让我无法释怀，从心情的低落，怀疑自己，我或许从没学会释放压力，一度曾想过放弃。抛弃一切，躲避…在每个成长的特殊时期……
5、行走在路上，要学会给自己减轻负担，轻装前行，可以走的更快!在人生路上亦如此，要学会给自己减负，适时地释放压力!
6、人不但要学会坚持，更重要的是学会放弃，放弃那些不属于自己的东西和那不属于自己的梦。
7、压力大时也可以抱怨，因为抱怨能释放我们心中积压的负面情绪，有益于集中注意力。
8、我们每个人都要学会成长，而要学会成长，首先要学会面对孤独，学会坚强。
哲学诊释学提出了理解的视域融合理论，认为理解是读者视域和原作者、原文本视域的融合，这打破了方法论诊释学认为理解就是追求作者本意的藩篱，使理解更趋向于客观，更能与诊释者的现实相联系，并最终使这种哲学具有了可贵的应用品质。但是在现实中，视域融合却经常无法很好实现，一方面在于时间距离造成了文本中的“伪空白”陷阱，误导那些缺乏合理诊释意识的读者，另一方面在于虽然哲学诊释学倡导读者和文本通过对话和问答来达到视域的融合。而事实上文本是静默的，它不会赞同也不会驳斥读者的任何一种解读，因此，在读者和文本的对话中，读者依然是这场交谈的主角，对话的成败很大程度上都要依靠他。正因为这是一场不对等的对话，读者应尽最大努力避免这场对话的不平等，要做到这一点，就要求读者具备一种对他人的开放性，“即我必须接受某些反对我自己的东西，即使没有任何其他人要求我这样做”}n}sto。只有具备了这种开放性，读者才能构建和传承物的第三种也是最高级的“我你关系”，即“真正把你作为你来体验”“倾听你对我说的东西”，彼此开放，不固执己见，都向他人陈述的真理可能性开放。只有持这样一种开放的态度，读者才能回到事物本身，从事物本身推出自己的前见，这样的前见才能促使对话展开，平等进行，一步步达到视域的融合，产生合理的理解和诊释。
误读和误译的产生，主要就是因为译者没有将文本作为一个需要被尊重、被倾听的“你”来体验和看待，相反，译者采取的是第一种也是最低级的“我你关系”来对待这些文本，即“你被期望按照我通过经验学会的规则去行动”“你只是一个手段，以让我达到我的目的”。这样，诊释者和文本之间的对话是严重失衡的，也可以说根本就没有对话产生，有的只是诊释者的独白和对文本的狠襄。只有真正平等的对话和回到事情本身，才能使文本中的相关文字鲜活起来，它们才会向诊释者敞开自己，诊释者的视域才能得到一次次的扩充，最终达到对真理的认识。
文本和读者的理解与诊释是器与用的关系，器之不存则何谈用?哲学诊释学将理解视作读者视域和原作者及原作视域的融合，充分注意到了读者的作用，使诊释学走出了方法论诊释学一味追求作者本意的束缚。它主张诊释者和文本之间的对话沟通，提倡诊释者要持一种开放的态度，尊重文本，接受文本中的异质，从而不断打一大自己的视域;它要求诊释者回到事物本身去，而不是用自己已有的前见解去简单地同化和掩盖文本。只有正确处理文本和诊释者的关系，才能产生真正意义的理解，否则误读和误译不可避免。就口前国内学者们的大部分研究成果来看，哲学诊释学也存在着被误读的情形:诊释者的作用被夸大，诊释成了毫无标准的东西，以至于有翻译学者担心照此下去翻译也将无本可依，失去它存在的根据。这些并非海德格尔和伽达默尔的思想，他们也不会从一个极端到另一个极端。
歌词：青春的岁月我们身不由己，只因这胸中燃烧的梦想，青春的岁月放浪的生涯，就任这时光奔腾如流水，体会这狂野体会孤独，体会这欢乐爱恨离别，体会这狂野体会孤独，这是我的完美生活，也是你的完美生活，我多想看到你，那依旧灿烂的笑容，再一次释放自己，胸中那灿烂的情感，我多想告诉你，我多想看到你，那依旧灿烂的笑容，再一次释放自己，青春的岁月我们身不由己，只因这胸中燃烧的梦想，青春的岁月放浪的生涯，就任这时光奔腾如流水，体会这狂野体会孤独，体会这欢乐爱恨离别，体会这狂野体会孤独，这是我的完美生活，也是你的完美生活，我多想看到你，那依旧灿烂的笑容，再一次释放自己，我多想看到你，那依旧灿烂的笑容，再一次释放自己。
（来源：文章屋网 http://www.wzu.com）
佛家有这样的一个故事“释尊有一次外出，正好遇到一只饥饿的老鹰追捕一只可怜的鸽子。
鸽子对老鹰说：“你放过我吧！你现在是在捕食，错过我还有下一个；我现在是在逃命，我的命只有一条啊！”
老鹰说：“我何尝不知道你说的道理呢？但我现在饿坏了，不吃了你我没法活。这个世界大家活着都不容易，不逼到绝路上我也不会紧追不舍的。”
释尊听了慈悲心起，就把鸽子伸手握住，藏在怀里。
老鹰怒火冲天，只好跟释尊理论说：“释尊你大慈大悲，救了这鸽子一命，难到就忍心我老鹰饿死吗？”
释尊说：“我不忍心你伤害这无辜的鸽子，也不想你白白的饿死。有道是我不入地狱，谁入地狱”。于是释尊就取出一个天平，一边放鸽子，另一边放上从自己身上割下的肉。
这鸽子看上去虽小，但无论释尊怎么割，割多少肉似乎都无法托起它的重量。当释尊割下最后一片肉的时候，天平终于平衡了！天地风云为之变色，真正的佛祖诞生了”。
读完这个故事我们还是不要急着感动，这样就容易盲从了，请大家开动我们这不发达的大脑思考一下。用这种方式强行弘扬慈悲为怀，强推众生平等能行的通嘛？在现实生活中这种方法有可操作性吗。傻子都知道老鹰吃鸽子那是自然的食物链是不可能改变的，而尊者非要打破自然法则结果却弄巧成拙自己丢了好多肉。我们都知道那老鹰和鸽子不过都是暂时获救而已。佛说众生是平等的，在这个故事里很显然尊者没有体现出众生平等的观念，而是把自己放到卑下的层面，割自己的肉喂老鹰难道尊者自己就不是众生了吗？这样做首先动机就是不对的是不纯洁的。我想这个并不是佛祖的初衷，如果真是这样还是请可怜的佛祖收起自己的虚伪吧。
月光，撒在床头，好美。
终于，世界安静了。我不用再装作，我不用再伪装。
释放真正的自己，原来我如此开朗；活泼，释放真正的自己，原来我如此诙谐，幽默；释放真正的自己，原来我如此大胆。
轻轻抚摸原来的我，生怕它再溜走。
想想现在，我变了。
一
友谊还那么纯吗？我常常问自己，可是回答我的却是——不，我怕了，不敢交友了，我哭了，害怕交友了，我心痛了，因为友谊，我受伤了。
回忆，常常涌上心头。小时侯，经常和伙伴吵闹，没有任何顾及，吵了又是和好。在此之间，没有眼泪在泛光。想念，常常呈现于眼前。小学时，交的那个知己，在初中，为何看不见身影？
为了新的朋友，我变了。
二
事情永远都那么简单，行吗？可是，回答我的，还是——不。
很多事情，我不敢做了，我不敢想了，我不敢碰了。
只因为，它们瞬间变了，变得好复杂。
为了适应，我变了。
三
当第一道光撒向大地，
我睁开眼，
怎么也找不到
原来的自己。
一滴眼泪流下。
释放结束了，
我依旧要适应
改变的生活。
因为，
【关键词】 精神卫生;压力;对比研究;学生
【中图分类号】 R 179 R 395.6 【文献标识码】 A 【文章编号】 1000-9817(2009)08-0712-03
Mental Pressure Release Way of College Students in Jiangxi/ZHENG Xia, CHEN Jian-Hua. Mental Health Education Center of Nanchang University, Nanchang(330031), Jiangxi Province, China
【Abstract】 Objective To investigate the mental pressure release way of college students, and to provide reference for mental health education. Methods By using cluster sampling method, 504 college students were recruited from three colleges in Jiangxi. Their mental pressure release way was tested by a self-designed questionnaire. Results The investigation result showed that the students often chose positive way to release mental pressure. University students' mental pressure release ways were mainly four types: the internal self-release, foreign divulges, the self-hiding and seek own initiative helps; sex, grade, discipline, school category were obviously difference, but hadn't the remarkable difference in the only child or the non-only child. Conclusion The way to releasing mental pressure is divers and dispersive. The college students' favorite way is obtaining psychological aid.
【Key words】 Mental health;Pressure;Comparative study;Students
心理压力释放方式是指个体在生活事件或应激环境中,对压力采取应对方法,以消除或减轻心理压力,使其尽量达到自身心理平衡的一种行为表现。研究表明,人对压力的承受有一定的限度。当压力超出个体承受限度时,人们会采取各种方式,
高度调动其内部潜力,力求使压力得到最大限度的缓冲和释放。心理压力释放方式有积极与消极之分:导致个体身心和社会族群受到伤害的心理压力释放方式为心理压力的消极释放;以不伤害人和物为前提,在适当场合、采取适当方法,把内心压力和不愉快情绪释放出来,促进自身成长的心理压力释放方式为心理压力的积极释放。积极的压力释放方式是恢复心理平衡的有效手段。本文将着力探讨大学生心理压力释放方式的选择状况,以期为高校心理健康教育提供参考。
1 对象与方法
1.1 对象 调查对象为江西省3所高校(南昌大学为“211工程”重点建设大学,赣南师范学院为普通高校,蓝天学院为民办高校)600名大学生。采取整群抽样的方式进行问卷调查,获得有效问卷504份,有效率为84.0%。其中男生304名,女生200名;重点大学学生296名,普通高校115名,民办高校93名;大一新生216名,大二学生135名,大三学生78名,大四学生75名;文科201名,理科133名,工科93名,医科77人;独生子女179人,非独生子女325人。
1.2 方法 采用的“大学生心理压力释放方式问卷”共25个题目,4点计分,从倾向于内部自我释放(F1)、对外宣泄(F2)、自我隐蔽(F3)、主动寻求帮助(F4)这4个维度上测查大学生心理压力释放方式。被试在问卷各分量表得分越高,表示选择该类型心理压力释放方式的可能性越大。经过信度考察,内部一致性信度为0.624,校正后的分半信度为0.636,具有良好的内容效度。最后通过相关分析进行了结构效度考察,各个因素之间的相关在0.201～0.446之间,呈中等程度相关;各个因素与问卷总分之间的相关在0.565～0.791之间,存在较高相关。说明本问卷具有良好的结构效度。因此,本研究编制的大学生心理压力释放方式问卷具有心理测量要求的信度和效度。
1.3 统计方法 使用SPSS 13.0统计软件进行t检验、方差分析。
2 结果与分析
2.1 不同性别大学生选择心理压力释放方式比较 由表1可知,不同性别大学生在F3分量表中得分差异有统计学意义(P
2.2 不同学校类别大学生选择心理压力释放方式比较 由表2可知,不同学校类别大学生在F2分量表得分差异有统计学意义,民办高校分数高于重点高校和普通高校;其他各分量表在不同类型学校中得分差异均无统计学意义(P值均>0.05)。
2.3 不同年级大学生选择心理压力释放方式比较 表3表明,从分量表的结果来看,在F1分量表中,4个年级不存在显著差异,大一学生在倾向于内部自我释放类型的压力释放方式得分高于大三学生。在F2分量表上,大四学生选择倾向于对外宣泄类型的压力释放方式得分明显高于大一和大三学生,大二学生得分也高于大一学生;在F3分量表上,大四学生选择自我隐蔽类型的压力释放方式得分明显高于大一学生;在F4分量表上,大一学生选择主动寻求帮助类型的压力释放方式得分明显高于大四学生。
2.4 不同学科类别大学生选择心理压力释放方式比较 由表4可见,不同学科类别大学生心理压力释放方式在F2分量表存在显著性差异,文科学生得分明显高于理科、工科和医科学生,说明文科学生更倾向于将自己内心的压力表达出来,进而得到宣泄;而理科、工科和医科学生主要的压力来源是学业,他们功课多,实验多,课后作业多,专业知识的内容衔接紧凑,加之重理性思维,与物打交道多一些,不善于用外显的行为表现来释放内心的压力。从F1分量表来看,工科在该因子的得分明显高于理科,工科学生表达方式相对理科来说更加含蓄,更倾向于选择内省来释放内心的压力;从F3分量表来看,理科的得分高于医科,说明理科学生遇到压力时,选择自我隐蔽类型的压力释放方式的可能性比医科要大。
2.5 独生子女与非独生子女大学生选择心理压力释放方式比较 从表5可以发现,独生子女大学生或非独生子女大学生就各分量表的心理压力释放方式而言, F1,F2,F3,F4各分量表均不存在统计学差异。其原因在于所有被试都来自同一大学生群体,年龄相仿,相同的教育环境催生的是相似的思维方式与生活方式,大学生的这种同质性暂时掩盖了独生子女与非独生子女的差异,在压力释放方式上没有表现出明显差异。
3 讨论
本次调查表明,不同性别学生心理压力释放方式存在差异,笔者认为其原因是社会文化对大学生的性别角色期望存在差异:男性为了维护自己的形象和自尊,不愿意在他人面前暴露自己的弱点,更不会轻易向他人求援,当压力到来时,更倾向于通过解决问题,释放心理压力国;而女性则相对柔弱,在遇到困难时较倾向于向他人求助,不存在“面子”的问题。
不同的学校环境一定程度上影响着学生心理压力的释放方式。随着竞争的加剧以及公办与民办高校现实差距的客观存在,势必导致民办高校学生的心理失衡,在面对压力时所选择的释放方式,体现在行为方式上,民办高校学生更显偏激。
大四学生和大一、大三学生之所以会存在显著差异,是因为各年级学生的压力源和压力大小不同:大一学生面临的压力,更多来自于环境适应和角色转换等方面,一旦碰到挫折,容易打退堂鼓,自卑心理油然而生,于是他们变得更加想念父母、亲人、昔日教师和同学的关心;在人际交往方面,由于缺乏历练,短时间内无法建立良好的人际交往圈,碰到挫折常采取封闭自己的心理,更倾向于选择内部的自我压力释放。大四学生临近毕业,身处人生的重要转折关头,考研、就业、相处4年的朋友将各奔东西,经营多年的甜蜜爱情将面临抉择等内心压力可想而知。当压力自我难以调适时,他们往往会通过外显的行为表现出来,如喝酒、打牌、在校园高歌等。所以,学校要重视大四毕业生的心理保健工作,正确疏导他们的不良情绪,防止意外事件的发生。
本调查显示,大学生释放心理压力的方式以积极为主,主流是好的,是健康向上的。这是由大学生认知方式中固有的积极面决定的,他们的文化水平较高,思维方式倾向于积极合理,考虑问题的层面较广,自我效能感也较强,所以当面临各种生活事件时,多数学生都能往最好处设想,往最好处努力。获得心理援助成为大学生热衷的心理压力释放方式。随着高校心理健康教育的不断深入,以及心理保健意识的不断增强,大部分学生对心理咨询都拥有正确的认识。当他们在自我发展的过程中遇到困惑与挫折,陷入内心的矛盾冲突而难以自我解脱时,往往会求助学校心理咨询中心,选择专业心理咨询教师提供帮助,促进自身成长[2]。因此,具有多样性与分散性的特点。进一步的调查表明,大学生在心理压力释放方式的选择上,从来都不是“从一而终”的,“多头尝试,积极突破”才是他们选择的主流[3-9]。从这个意义上说,加强高校专门的心理援助机构,让更多有特殊化需求的大学生,内心压力得到合理及有效释放,这将是今后我国教育主管部门及机构努力的方向[10-11]。
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这些来之不易的刹那芳华在释放之后更定格为永恒，而这些蓄足力量的释放正是基于那持久的也是异常艰苦的积累。
正如没有长年累月的滴水便不会有令人惊叹的穿石一样，没有持之以恒的积累便不会有光彩夺目的释放。
有志者，事竟成，若没有西楚霸王长年征战的积累以及破釜沉舟的释放，便不会有最终属楚的百二秦关。
苦心人，天不负，若没有越王勾践卧薪尝胆的积累以及灭吴之战的释放，便不会有吞并吴国的三千越甲。
蒙古大军的铁骑诉说着创业的艰辛，朱元璋的千军万马奔腾出冲天的豪气，我们只有将二者焊接，才能铺排出千年的辉煌。
梦回唐朝，那歌舞升平，大唐气焰向亚洲乃至全国盛事的气焰是太宗，则天，玄宗三世的积累才换来的硕果。
试看今日之中华，长城历经风霜几千年的积累耸立起中国人的自信，泰山百万年的根基挺拔成中国人的尊严。持之以恒的积累是我们中华民族的传统美德，为了中国释放于世界之林，我们必须做艰苦卓绝的的积累。
不积跬步，无以致千里；
不积小流，无以成江河。
事实证明如此。
在中国近代史一百年漫长的血雨腥风中，积累了大量的宝贵经验，给我们留下了一笔丰富的精神画卷??思想，这便是孕育于积累之中的释放；
在改革开放的滚滚洪流中，新思想以摧枯拉朽之势呈现给我们一个全新的面貌，这也源于邓小平多年的斗争之后的积累，然后邓小平理论被写入了，这也是孕育于积累之中的释放。