神奇的极光范文

神奇的极光篇1

1-1走进神奇【教学目标】1、通过一些典型事例让学生体会到自然中的神奇，这些来自大自然的神奇是让人惊叹的。2、通过生活中一些不起眼的小事让学生感受到生活中的神奇，而这些神奇则是人类智慧的结晶。3、通过解释一些神奇现象，让学生知道通过学习科学，这些神奇是可以得到解释的。【重点难点】激发学生学习物理的兴趣【课时】1课时【教具】多媒体、水、塑料瓶、塑料绳、玻璃杯、磁铁、铁钉、三棱镜、光源漏斗、乒乓球【教法】讲解、实验【课型】新授课【教学过程】一．新课引入同学们好!从现在起，我们要学习一门新的课程———物理学。物理是一门非常有趣、非常有用的自然科学。可以这么说，我们身边处处有物理。希望大家喜欢物理，去观察、实验、思考。下面看二．新课讲授1、在自然中自然现象中有很多神奇的现象，请看书上图1-1-----图1-7：⑴浩瀚太空，群星闪烁，它们从哪里来到哪里去？我们复活的地球在宇宙的什么地方？⑵当夕阳西下，天边为何常有红色的霞光？⑶天公“发怒”是怎么回事？雷雨过后为什么经常会出现彩虹？⑷生发万物的大地，为什么有时会山崩地裂，喷吐岩浆？⑸江河为何有时也会“发怒”？⑹巍巍雪山，高耸入去，为何甚至一声喷嚏高可能导致雪崩？⑺风是怎样形成的？观看录像：海市蜃楼片段。介绍：1988年6月的一次凌晨，旭日自海面冉冉升起，先出现的是一个扁平的太阳，突然人们发现在它的上方，又出现了一个太阳，奇怪怎么有两个太阳呢？电脑模拟雷电的产生。介绍雾凇：冬天，我国东北松花江畔百里长堤上常会出现满眼的玉树琼花——雾凇(又称“树霜”)。这是我国的四大自然景观之一。这是怎么回事呢？自然真美丽，真神奇。请同学们举出一些自然界的神奇现象来。学生举例（约5-10分钟）充分调动学生的积极性。2、生活中在我们生活中也会呈现另一些神奇。看课本图1-8------图1-13学生举例，你在生活中见到哪些些神奇的现象？下面我们看几个有趣的现象实验一：光的色散实验实验二：隔掌吸钉实验三：摩擦起电散开的塑料绳有干燥的手捋几下，看有什么现象？塑料绳不仅不能合拢，反而会膨胀开，有趣吗？实验四：放大镜一矿泉水瓶中装水。把手指放到后面观察，手变粗了；用它看书上的字，字变大了，这又是怎么1-1走进神奇【教学目标】1、通过一些典型事例让学生体会到自然中的神奇，这些来自大自然的神奇是让人惊叹的。2、通过生活中一些不起眼的小事让学生感受到生活中的神奇，而这些神奇则是人类智慧的结晶。3、通过解释一些神奇现象，让学生知道通过学习科学，这些神奇是可以得到解释的。【重点难点】激发学生学习物理的兴趣【课时】1课时【教具】多媒体、水、塑料瓶、塑料绳、玻璃杯、磁铁、铁钉、三棱镜、光源漏斗、乒乓球【教法】讲解、实验【课型】新授课【教学过程】一．新课引入同学们好!从现在起，我们要学习一门新的课程———物理学。物理是一门非常有趣、非常有用的自然科学。可以这么说，我们身边处处有物理。希望大家喜欢物理，去观察、实验、思考。下面看二．新课讲授1、在自然中自然现象中有很多神奇的现象，请看书上图1-1-----图1-7：⑴浩瀚太空，群星闪烁，它们从哪里来到哪里去？我们复活的地球在宇宙的什么地方？⑵当夕阳西下，天边为何常有红色的霞光？⑶天公“发怒”是怎么回事？雷雨过后为什么经常会出现彩虹？⑷生发万物的大地，为什么有时会山崩地裂，喷吐岩浆？⑸江河为何有时也会“发怒”？⑹巍巍雪山，高耸入去，为何甚至一声喷嚏高可能导致雪崩？⑺风是怎样形成的？观看录像：海市蜃楼片段。介绍：1988年6月的一次凌晨，旭日自海面冉冉升起，先出现的是一个扁平的太阳，突然人们发现在它的上方，又出现了一个太阳，奇怪怎么有两个太阳呢？电脑模拟雷电的产生。介绍雾凇：冬天，我国东北松花江畔百里长堤上常会出现满眼的玉树琼花——雾凇(又称“树霜”)。这是我国的四大自然景观之一。这是怎么回事呢？自然真美丽，真神奇。请同学们举出一些自然界的神奇现象来。学生举例（约5-10分钟）充分调动学生的积极性。2、生活中在我们生活中也会呈现另一些神奇。看课本图1-8------图1-13学生举例，你在生活中见到哪些些神奇的现象？下面我们看几个有趣的现象实验一：光的色散实验实验二：隔掌吸钉实验三：摩擦起电散开的塑料绳有干燥的手捋几下，看有什么现象？塑料绳不仅不能合拢，反而会膨胀开，有趣吗？实验四：放大镜一矿泉水瓶中装水。把手指放到后面观察，手变粗了；用它看书上的字，字变大了，这又是怎么

神奇的极光篇2

三起三落浴血凤凰

英雄并不是无所不能的神明，但英雄一定是无所畏惧的勇士。

谁能日理万机，几十年如一日站在最前沿？谁能赢得所有国人最虔诚的尊敬？这个人有一双望断秋水的眼睛，这个人有一道洞穿世事的目光，这个人用黑夜给予的眼睛寻找光明。他的忍辱负重，他的政治远见，他的叱咤风云，用奇谋策略令人打开眼界，以智慧火花为政治增添薄云诡异的色彩。

他忍人所不能忍，为人所不能为。吃糠咽菜，忍。蹉跎岁月，忍。三起三落，忍忍忍。他以火一般的热情投身战场，毫不犹豫地冲锋陷阵，未曾请缨提旅，已是鞠躬尽瘁，在政治压迫下挺起脊梁，踏上寻治国之方的征途。既然目标是地平线，留给世界的只能是背影；既然选择的是远方，便只能风雨兼程。他用生命诠释：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”

死亡只是一场更伟大的冒险。他的生命因死亡而延续，因毁灭而永生。

相信奇迹书写神话

我们开始相信奇迹，相信可望而不可即

真理标准，“实践是检验真理的唯一标准”。1977年4月，他揭开真理标准问题全国性的大讨论。不仅为大批干部平反，取消地主、富农、反革命和右派分子的帽子。而且打破人们的精神枷锁，重新确立党的实事求是思想路线。人心动荡的年代，唯有他敢于挑战权威，这是何等一往无前的勇气和胆量！

恢复高考，“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”。1977年9月，他提出把教育作为社会主义建设的战略重点。不仅补救“文化大革命”造成的科学文化水平低迷状态。而且为国家培养了大批建设人才、技术人才和管理人才，推进新时期中国现代化发展趋势。局势的混沌之际，唯有他高瞻远瞩，这是何等长远的政治思想。

改革开放，“发展是硬道理，黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫。”。1978年12月，他提出办经济特区的主张后，全国形成全方位的对外开放格局。不仅极大地促进了我国对外贸易发展，获得资金、先进的技术和科学的管理经验。而且上海浦东的经济龙头，也辐射带动重庆以及整个长江流域经济腾飞。经济发展初期，唯有他做出准确果断的形势判断，这是何等非凡的经济头脑！

一国两制，“实现国家统一是民族的愿望，一百年不统一，一千年也是要统一的”。1997年7月1日、1999年12月20日，香港澳门先后回归祖国。不仅对早日解决台湾问题起着积极推动作用。而且洗雪了百年来的民族耻辱，极大地振奋了民族精神。创造世界经济神话间，唯有他“先天之忧而忧后天下之乐而乐”，这是何等令人叹为观止的人格魄力！

这一刻，奇迹由中国人创造，这一刻，神话由中国字书写。

继续奇迹叙写神话神话并不是望而却步的奇迹，但神话一定是的滴水穿石奇迹。

也许我能找到一个地方，江边的小镇午睡般安详，青石板的老街上隐约的斑驳。从此，幸福地生活直到生命终了。是的，谁不喜欢过着幸福快乐的时光直至人生尽头？可当寒冬来临，哪里还有幸福的绿芽呢？

古老传说的英雄人物，其实他们大可选择“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，静品一壶清酒，笑看世间百态。但他们却选择继续不断创造奇迹，于是有了神话。正像我们可以选择止步不前，但我们选择继续前进我们也在继续神话。

神话世界永不可能独立存在，唯有不断创造奇迹，才能叙写神话。

神奇的极光篇3

进了洞口，石壁上刻着桃源洞三个鲜红的大字。我们顺着小路漫步向前，许多婀娜多姿，千奇百态的树木都在和我们招手，一路上，伴随着清脆的鸟叫，路旁的小溪用“叮咚”“叮咚”的声音演奏起了一首森林赞歌，花儿们随风而舞，欢快地踏着节拍，好像一个个美丽的舞蹈家，在鸟儿与小溪的伴奏下翩翩起舞。

欣赏完了山林景色，我们来到一线天旁，看了石碑，哇！原来这一线天全长121米，是世界上最长的一个，还获了世界纪录呢！世界纪录不可不看，我们踏进了一线天。冰冷的空气向我们扑面而来，两边的岩石迫不及待地挤了过来，前面的路阴暗了，我们靠着双手向前攀爬，石缝中的水滴滴下来，冰冰的凉快极了。突然，前面出现了一丝光线，我们知道快出一线天了，便加快了步伐，光芒越来越近，越来越亮，终于，洞口到了，我们走出了一线天，豁然开朗，明媚的阳光照着大地，我们开开心心地继续前进。

看完了神奇诡秘的一线天，我们来到了龙潭虎穴下，据说这个无底洞有500米深，一个小石头扔下去要好久才听到响声，这样有趣的石洞，当然只有神龙、白虎才敢住，我们与“龙潭虎穴”留了一个影，向回音壁走去。

来到回音壁下，我迫不及待地大喊了一声：“真爽啊……”呵呵！真有趣！回音壁旁的山石千奇百怪，还有好听的名字，什么火焰山、猪八戒相亲、石猴抱桃……最有趣儿的还是石抱桃猴，远远望去，一个目光炯炯有神，开心地抱着一个大桃正要吃，神态逼真，有趣极了！

桃源洞不愧为天下奇洞，真是“桂林山水甲天下”“桃源奇石天下名”啊！

神奇的极光篇4

我的家乡什么都有，最多的就是漂亮的风景。虽说是在大山里，也正是因为在大山里才有如此美丽的风景。家乡有的高顶山，人尽皆知；优美的“泪水河”；还有美丽神奇的“仙人桥”。

“仙人桥”据说是当时有个神仙下凡，见到有条没法过的小河，就连夜造了一座桥，乡亲们第二天起来发现桥边有脚印就断定是神仙造的，就取名为“仙人桥”。

当然最神奇的远不止这些，大山后面，两座山中间有着仙境般的景色，那雾很浓，置身其中，有种飞起来的感觉；闭目倾听，空气清新动人，百灵鸟的歌声美妙动听；在大山中间还有着美丽神奇的花园，花园里的花很神奇，一摸会掉色，让人沉醉不已。

如果你在家，可以到阳台上去看朝阳，云雾从山上慢慢飘走，一边欣赏一边吃着美味的早餐，那真是一种享受。下午还可以看夕阳，夕阳点缀的天空，在群山的映衬下，漂亮极了！

秋天的家乡更是美不可言，山上一片火红，枫叶把自己打扮得漂漂亮亮的，尽显自己的妩媚；稻子也熟了，地上犹如铺了一层黄金；山上的板栗，猕猴桃，雪莲果……一连串的野果子都熟了，这时候的山是我们小孩子的天地。

家乡最美的季节就要数春天了，春天百花齐放，鸟语花香，是花儿们最风光的日子，小草也探出头来看新奇世界，这给家乡带来了生命般的绿色，小树苗们也在争相比高，争得最厉害的要数桃花和梨花了，你不让我，我不让你，早早的探出了头。

我的家乡就在邵阳洞口最偏远的地方——罗溪，我喜欢我的家乡，更爱我的家乡。

湖南省邵阳市洞口县罗溪中心小学五年级：刘其

中秋节，大家都知道，是中国一大传统节日之一，那天，中秋的月亮会很圆，这表示着：一家人要团团圆圆！

今天是中秋节，我们全家人坐在一个桌子上，吃喝玩乐，十分开心。我们吃完了饭，便拿着一个个小凳子，在家门口吃吃月饼，乘乘凉。八点过后，我们前面传来一阵阵喧闹声，原来天空中出现了最为稀有的北极光，一道弧形的北极光，居然引来了一大群人，看着这道北极光，我不禁赞叹道：原来一点点使人不注意的事情，也能使能注意到啊！

中秋节快乐！

神奇的极光篇5

更高

鞍马上表现着热情奔放的艺术，艺术体操上昭示着优美华丽的神奇，吊环上彰显动作韵味的迷人，单双杠上演绎着能力竞技的奇迹。

一个漂亮的转身，一个华丽的跳跃，体操健儿凭着他们传奇的技艺和坚韧的毅力征服了所有的观众。人们都明白，中国的体操健儿完全可以秉着自己的力量和信心给体操界一个真正的答复，但谁有明白，在这惊人成绩的背后，他们是怎样的努力练习才得到这枚金光闪闪的金牌，这是用超凡个人的坚持以及汗水才凝结成这枚金牌啊！

曾经我们多么盼望成就，我们没有了解健儿们的苦衷，他们难道不想拿金牌吗？面对国人的不理解，面对世界的压力，他们秉着坚强的意志和艰苦的联系。终于，他们赢了！

为了创造更高的成绩，创造更高的水平，他们为之付出的太多的努力和艰辛了。他们是对的，因为选择了艰辛和努力，就选择了最终铸就辉煌的机会。

更快

不要做谷底静止的石子，任凭那时光的流水从旁边一泻而过；也不要做空中游弋的云朵，让浮生漂泊在天上留不下一点点痕迹。要做就做那永不停息的河流，日夜向大海进发，找到自己的极限。

12秒88的传奇，“东方神鹿”的回忆，我们所有的成就都是在像着一个共同的愿望进发，那就是挑战极限的奇迹。为了这一个共同的愿望，我们有国民的鼓励，有世界的信任。为了展现中国健儿的成就，我们百年来都在为之努力，现在，我们秉着千年文化的底蕴，创造着更快的奇迹，找到更快的方法，为创造更快的奇迹，多少个教练和运动员都在长长的赛道上奉献了自己的青春甚至自己的一生。

为了那前方的白色的终点线，为了那最高奖台上红色的国旗，我们付出的不仅仅是努力和坚持，而且还有更快的速度，更快的信念，更快的成绩。

更强

在皮划艇旁边，飞溅的水花像是为艇员高超的技艺喝彩；在游泳池里，一起一伏的水花像是在为运动员游泳优美的泳姿呐喊；在跳台下面，小小的水花像是对运动员华丽的入水动作的惭愧；在海上的帆船，一缕缕的水痕像是在为船员迷人的船姿的祝福。

我们在这纯蓝色精灵上演绎着更迷人的历史，彰显着神州大地的文明。面对挑战，我们一直有着自己的信条，那就是“在水上，永远把自己想象成鱼！”是的，在水里，我们中国的水上健儿永远以他们惊人的水平和卓越的成绩征服了所有的评委和观众。正因为这样，我们以我们更强的实力选择了世界，也因为这样，世界才选择了我们中国！

我们需要更强的实力，我们也需要更强的后盾，为了那一个神圣的目标，创造更强的奇迹。

神奇的极光篇6

唐代诗坛名家辈出，千古不朽的诗篇浩如烟海。在这繁花似锦的诗歌苑圃中，有一枝绚丽夺目的奇范异卉，这就是李贺的诗歌。

李贺(公元790—816)是中唐独树一帜的浪漫主义诗人。他在仕途蹭蹬，贫病交加的困境下，仅仅度过了人生的二十七个春秋。生命虽短暂，但作为“唐诸王孙”的李贺，目睹朝政混暗，国势衰微，加上自己遭际坎坷，因而愤强激越，他把这种思想感情熔铸到自己的创作中，形成了“长吉体”诗风。李贺天才奇旷，熔古烁今，又独辟路径，自成面目，以不同凡响的创意，给人们留下了二百四十多首诗篇，在唐代诗歌史上卓然绝立，为后人所不及。李贺诗歌一直让后人交口称誉，深为赞叹，李贺是中唐至晚唐诗风转变的重要人物，在唐代诗坛和我国诗史上永放异彩。

李贺诗歌有较高的艺术成就和审美价值，具有历久不衰的魅力。总括起来，有以下几方面的艺术特色：

一、李贺诗歌以其丰富特异的想象，奇诡的构思，把人们带入神秘幽奇、色彩缤纷的艺术境界。

丰富奇特的想象，奇诡的构思是长吉体最为成功的因素。黑格尔曾经说过： “最杰出的艺术本领就是艺术家的想象。”①马克思把“想像力”称为“十分强烈地促进入类发展的伟大天赋”②。李贺创作诗歌感情炽热，神思驰骋，无论何种题材，经诗人丰富的想象，迥然异趣的艺术构想，画面气象万千，新意叠出。想象

在唐诗中起重要的作用，它和比喻和夸张关系密切，许多生动的比喻和奇特的夸张都来自诗人丰富的想象。李白和李贺都是典范。然而，李贺同李白最大的区别，在于李贺诗作想象十分奇特，并妙用大量通感，使人们对客观事物的认识更加全面、清晰，从而获得更高层次的审美享受。使作品更具艺术的震撼张力，达到袭人心脾的效果。

幽幻神奇、漂渺无端。如《听颖师弹琴歌》，此诗是李贺在长安任奉礼郎时听颖师弹琴后所作，描摹了颖师美妙绝伦的琴声，赞叹了他的高超的琴艺。诗中描绘琴声时运用了多种艺术手法，有以声喻声的“双风语”、“敲水玉”，还有以“挟剑赴长桥”的武艺、“浸发题春竹”的书艺来喻琴艺使人耳目一新。又有运用通感的手法，以视觉写听觉。用“别浦云归”、 “芙蓉叶落”、“秋鸾离”来形容琴声的清悠优美，以越王夜游天姥，仙女骑鹿渡河形容琴韵的轻盈飘逸。更见匠心独运，令人叹为观止，通感的运用使诗作灵感激荡，意趣横生，韵味深长。

出神入化，想落天外。如《梦天》，诗人把月亮的幽光幻想成蟾、兔的泪水，把天空的云层描绘成琼楼玉宇。如“玉轮轧露湿团光”一句，把明月在云雾中飘过说成是“玉轮轧露”，真是虚幻离奇的奇想。《梦天》不仅意象奇特，构思也奇特，邀游月宫已是奇诡；突然转问哲理的探索，更是奇之又奇；在艺术构思

上，变幻奇谲，与李白的《古风》(十九)有迥异之处。同为梦游诗，李白诗的前后两部分一幻一真，一虚一实，而李贺诗却是一虚一玄，更显精奥含蕴。黎简语：“论长吉每道是鬼才，而其为仙语，乃李白所不及，九州二句妙有千古。”③在诗人如橼巨笔之下，诗味仪隽永引人入胜，有悠然不尽之感。

想象奇伟，构思精巧。如《金铜仙人辞汉歌》，这是李贺历来脍炙人口的一首诗。“忆君清泪如铅水”比喻非凡，绘声绘色地写出金铜仙人怀旧、惜别之痛——泪水涔涔，落地有声。“天若有情天亦老”句，想象尤其奇伟，表达历史无情的感慨，它的艺术魅力在于意蓄多层，言外有言，饱含深刻的哲理。司马光曾称此句“奇绝无对”④，因其风格独特，成为千古绝唱。《罗浮山人与葛篇》中用“毒蛇浓吁洞堂湿，江鱼不食衔沙立”来描写溽暑薰蒸，酷热难当的天气。《美人梳头歌》中用“一编香丝云撒地”来形容美人梳头临镜解鬃的一刹那。《杨生青花紫石砚歌》中用“踏天磨刀割紫云”来赞扬端州石工采割砚石的技巧。李贺笔下，太阳会发出玻璃般的声音，银河上漂浮着闪耀的星星，流云学会人间流水的声音等等，充分表现诗人想象奇伟、运思精妙，为鬼斧神工，产生惊人的魅力。

二、李贺诗以幽邃朦胧，瑰艳凄冷的意境，构设意与境浑的美学特质，给人以深刻的精神启示和审美情趣。

李贺诗境界幽邃朦胧，使人遐思无穷，迷离恍惝，想象空间广漠无垠，意蓄多层。这和李商隐有异曲同工之妙，而李贺诗与李商隐不同之处，是李贺诗构成瑰艳凄冷的意境。李贺诗膜脱美、静穆美、动态美的图景，给人以阅目怕神之感受。

朦胧幽奥，如烟浩渺；如《李凭望篌引》诗中一系列的典故，使人读起来如坠五里雾中，；片朦胧。如索解其典故，就可以知道作者技艺的精湛。全诗中心是李凭演技高超，作者处处按演奏的艺术效果来加以描写——云彩为之不流，舜纪素女因此而调怅，声音如玉碎风鸣，像荷花的露珠那样圆润，又像香兰在微笑……这一切，都得调动读者的想象，去完善诗中未讲到的演奏效果。这样用典，既灵活自如，又化为诗魂。同时许多典故又有了“多主性”，表达意蕴更为深奥高远。

神出鬼没，意境深邃。如＜巫山高＞诗人一开笔便将读者的退思引向苍穹。神女瑶姬是诗中主角。她的行踪飘渺，不念旧情，“一去一千年”、“楚魂”在峡中往返徒劳，只能“寻梦”而已。诗中瑶姬的形象纯是写意，未着一笔描绘，但她的行踪、风韵却似可见。如此用典，“味外之味”极浓。“楚魂寻梦风飔然”一句，非常幽冷。通篇造境奇特，笔触新奇。

幽冷豁刻，阴森爽肃。李贺诗与李商隐诗不同之处，在于李贺诗歌神秘阴森的氛围，瑰诡凄冷的意境，从而充分表达诗人身处病态社会的烦闷、压抑、凄凉与愤激心绪。如《将进酒》诗的前面描写一幅奇丽熏人的酒宴图，场面摈纷绚烂，有声有色，给人极强的敏悟。美酒佳看，欢歌曼舞，人生之乐似乎莫过于此，但结尾笔锋倏转，出人意料地推出死亡的意念和死的悲哀，一片苦涩幽怨的意绪。《秋来》中，诗人深感韶华易逝，想到呕心苦吟无人赏识，只有同病相怜的古诗人魂魄来相吊慰，有幽明同悲，千古一慨之意。运思凄苦，意境幽艳，强化了作品的奇诡冷艳之美。

三、李贺诗以生动灵澈，神奇超常的意象，给人以强烈的艺术感染力。

大凡艺术，都必须具有形象性，才能使人真切地感受到作品的内蕴。构成艺术特征的形象，在诗歌中就是意象。意象是心灵化的心意附着物，是内情与外景的重合，意象包括按生活实有之景重新组合的现实意象和跃出生活常情的超现实意象。用现实意象创作的诗人颇多，运用超现实意象创作的极少。在唐代诗坛，敢于运用超现实意象的惟李贺一人。成功地构塑新奇意象使李贺成为一名杰出的诗歌天才。

新奇精蕴，超然物外。李贺的《老夫采玉歌》与白居易的《卖炭翁》和韦应物的《采玉行》界定了不同的艺术分野。《卖炭翁》严格按照故事发展的先后顺序，叙述老翁卖炭，炭被官府豪夺一事，暗含对时政的讽喻，思想意识不可谓不积极，但这种现实意象缺乏创意，缺少诗歌表现性的审美价值，韦应物的《采玉行》亦然。同是写民生疾苦的李贺的《老夫采玉歌》则是诗人忧愤情绪经过内化的艺术表现。诗人想象超常，笔调沉痛。构塑了“老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白”的超现实意象，阐明采玉老夫积年累月在蓝溪采玉，搅得龙不安宁水不清，却难填统治者的欲壑。“蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水”，诗人好像是说蓝溪之水与劳动人民结下了不解的怨恨，实是诗人用意微情浓的微词去启发人们，委婉含蓄地指出谁是罪魁祸首，对统治者的深仇大恨用恨溪水来表达，更是妙笔生花。这种超现实意象赋予蓝溪水以人的性格，给人留下丰富的想象余地，从而领略其中意趣，产生愉悦的审美快感。这是李贺诗神奇意象运用的高妙之处。神奇莫测，匪夷所思。如在《天上谣》中诗人以超常的想象，设想天上美好的世界，从而感叹人间岁月的匆忙。所创造的生动奇特的意象，在中国古代诗歌中是前所未有的。美妙绝俗，情趣盎然。如《李凭箜篌引》，诗人想象的翅膀又飞到了古的 神话传说里，精妙的乐曲，唤起神妪的兴趣。音乐的美妙感及异类，鱼跃蛟舞。《春坊正字剑子歌》中“提出西方白帝惊，吸吸鬼母秋郊哭!描写剑光逼人，连白帝也为之震惊，鬼母亦因之

害怕等等超现实意象，大都是从神话羽化而来，是对现实描写的补充，是诗人艺术独创的突出表现。

四、李贺诗色彩秧丽，奇警峭拔的语言艺术，惊人耳目，给人以美的感受。

李贺诗作语言不拾他人牙慧，不蹈常袭故，他楼玉雕琢，又设色浓艳。杜牧说“时花美女，不足为其色也”⑤，陆游则把李贺的诗比作“百家锦袖，五色眩曜，光夺眼目”⑥。李贺诗的浓艳特色是承泽于六朝宫体，但是李贺对宫体作了改造，用奇警峭拔济宫体浮艳之穷，别具特色。

色彩艳丽，积妙喜人。如《上云乐》中句“飞香走红满天春，花龙盘盘上紫云。”香烟和烛光像春气般弥漫天空，如龙盘绕云际。

图景壮美，瞻观雄奇。《将进酒》“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮风玉脂泣，罗帏乡幕围香风。”各种珍看美味玉液琼浆，一经诗人神来之笔，便五彩缤纷。《蝴蝶飞》“龟甲屏风醉屏眼缬。”室内陈设虽只提“龟甲屏风”，读者自能想象出富丽、华贵的景象。《高轩过》“华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。”叙写愈、湜二人的华服丽车和来访的如虹气势，词藻华美，色彩鲜明。这强烈的美感和色彩感达到一种很高的、令人赏心悦目的艺术境界。

峭拔警迈，简炼出新。在语言运用上，李贺力避平淡，在设色浓丽中又追求奇警峭拔。炼字造句传神又极富特色。李贺善用通感的方法，把事物系上感情、感觉等，如红日“笑红”、“冷红’、“老红”、“堕红”，露曰“泣露”，风曰“桐风”、“酸风”，雨曰“香雨”，骨曰“恨骨”，血曰“神血”，这样的造语尖新，尤其烙有李贺的印记。李贺非常注意语言的创造性，遣词造句，力避陈言，语羞雷同，另创新词。如说酒是“琥珀”，剑曰“玉龙”，天河叫“云浦”、“银浦”、“别浦”、“天江”，美女曰“金钗客”，吴刚曰“吴质”，甲曰“金鳞”，磷火曰“翠烛”，嫦娥曰“仙妄”，读书人曰“书客”，挂曰“古香”等。这些生新的语言，使他的诗歌呈现出曲折奇峭的面貌。

李贺是我国唐代杰出的诗人之一。他生在李白、杜甫死后二十多年，韩愈、白居易、柳宗元、韦应物、卢全、孟郊等竞起争鸣的时代。他在钻研涵濡上用了一番深邃的工夫，在构思运笔上费了一番“具心孤诣”。他的作品使雄健豪放、名高一世的韩愈为之心折，并在逝后十几年即为后代西昆体所宗的温庭筠、李商

隐所效而屹然成了唐代诗歌中的一派。从那时起，经历宋、元、明、清一千多年，他的诗歌一直为诗人们师法、摹拟。李贺诗并得到毛泽东的珍重、喜爱、赞扬和借用。李贺作为一位极具艺术个性的诗人，在西方享有几乎与李白、杜甫、王维等齐名的位置。李贺是一位风格独特的浪漫主义诗人，他与屈原、李白诗臻妙各殊，同用浪漫主义的创作方法，屈原气势磅礴，李白飘逸清新，李贺凄清瑰丽。屈原、李白写梦境、仙境，李贺兼写“鬼魅”。李贺的诗歌具有相当高的审美价值，他丰富了我国诗歌浪漫主义的创作内容和方法，其惊人之作是中国文化的瑰宝，中华文化的优秀遗产。李贺诗歌对中唐至晚唐诗风的转变起到了重要的作用，在我国诗歌发展史上贡献卓越，永放异彩!

注释：

①黑格尔语，张福庆著《唐诗美学探索》，华文出版社2000年版，第298页。

②马克思语，童庆炳主编《文学概论》，武汉大学出版社1989年版，第68页。

③黎简语，刘开扬著＜唐诗的风彩)，上海书店出版社2000年版，第467页。

④司马光《续诗话》中语，刘开扬著《唐诗的风彩》，上海书店出版社2000年版，第479页。

⑤引杜牧《李长吉诗歌叙》中语，吴企明、沈惠乐撰《李贺及其作品选》，上海古籍出版社1999年版，第59页。

神奇的极光篇7

在生命之初，每个人都有着强烈的好奇心，因为世界是未知的，是陌生的，一切都是那样新奇。

但随着年龄增长，我们被凡尘世俗侵扰，心湖翻滚激荡，思绪杂乱。在追名逐利中，渐渐失去最初的好奇，渐渐习惯于机械的生活，内心世界也变得空虚而苍老。其实，好奇心不是孩子们的专利。只要我们对生活充满热情，充满渴望，就会有收获，就会从中得到乐趣。

孩子的好奇造就人生的神奇

孩童是最懂得欣赏“神奇”了，因为那些神奇，能占据孩童的心灵。正因为孩子有天真的好奇心，所以孩子眼里的世界永远都是美好的。如果你真心希望你的人生能不断成长，不希望人生过得那么乏味，就需有像孩童般的好奇心，在生活中多带些好奇；如果你有好奇心，那么便会发现生活中处处都有奥妙之处，就能更好地发挥潜能；好好发挥你的好奇心，那么人生便是永无止境的学习，其中全是发现“神奇”的喜悦。这是个环环相扣的道理，有必要好好去研究。

好奇心不在时光中苍老

我曾做一个到拉萨去旅行的计划，在身临其境之前，拉萨的诱惑仅停留在“神秘”之类的字眼上，一旦踏上这片土地，动人心魄的感觉强烈冲击着自己的好奇心。那独特的人文景观和宗教氛围，还有那坦荡亮丽的阳光，如温泉一般流淌在心头，让我渐渐硬如坚冰的心再次充满柔情。

原来心怀好奇，接近自然，感受生活，是一种独特的心灵体验，是一次全新的情感历程，能让人从纷繁的事务中得到解脱，让人冲破世俗的樊篱，获得心灵的涤荡。好奇心，让人心不致在时光流逝中老去，而是在季节变换的档案中将最初的情感完好保存。

好奇心让生活处处惊喜

正如哈佛大学校长陆登庭在“世界著名大学校长论坛”上所说：“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。”也是因为有了这些发明和创造，人们的生活才日益美好，生活也就更加完美了。

如果一个人想在事业上永远成功，那么在这个追求的路上，必然少不了好奇心；如果一个人真心希望他的人生能够不断成长，那么在他的人生中必然少不了犹如孩子一般天真的好奇心。永葆好奇心，让心灵净化，永葆纯真，也让身躯的衰老得以延缓。

一个有着积极心态的人绝对缺少不了好奇心，因为健康的好奇心会帮助他消除无知，更可以改变一个人的思维模式，达到“柳暗花明又一村”的效果。

神奇的极光篇8

登上这座山

就可以成龙

登上这座山

就可以心想事成

于是

登龙山

在人们的心中

就是神

就是龙

就是吉祥的象征

登龙山

成了这片山水

神圣的

金顶

汉家王朝的子孙

刘秀来了

在登龙山

振臂一呼

打垮王莽

建立了东汉政权

光耀千古

登龙山

更加神奇

于是

有了一个更响亮的名字

龙登龙山

登龙山

穿越重重的历史烟云

犹如一条巨龙

从远古奔腾而来

化山化峰

化为一道风景

化为一片宝地

让每一个登山的人

在这里

得到

龙的护佑

神的祝福

太极峡古庙遗址

残砖断瓦

一片匍匐在荒草下的

废墟

在偏僻的山野

任岁月的荆榛和枝叶

覆盖

偶尔

有一堆熄灭已久的灰烬

半截枯木的焦痕

记忆着一个背影

曾经从这里走过的旅程

明灭的火焰

给过路者

多少前行的温暖和安慰

荒野里的古庙遗址

一段风化的记忆

没有木鱼的敲击

也没有晨钟暮鼓

没有人知道

神曾经的模样

昔日的香火

在过往者的心里

依然是一座神圣的庙宇

依然是生命的寄托和依赖

因为你是神庙

因为你是天地良心的标尺

有一天

坍塌的残砖碎瓦

全部融为时光之水

再没有人记起

这里曾经的神圣与辉煌

但你

依旧与这片土地相伴

与这片岁月相伴

在堆满枯叶的泥土中

珍藏着一份虔诚与守候

让生与灭

化为山脉和峡谷

化为岩石和溪流

守望与倾诉

山谷里的古庙遗址

一个神圣的

背影和脚印

太白崖

用一种山的姿态

一种君临寰宇傲视苍穹的姿态

一种把酒问青天任风去风来兮的姿态

用黄河之水天上来的气度

诗仙太白

在这里

化为一座山峰

一座让岁月仰望的山峰――

太白崖

不需要华山的险峻

不需要黄山的嶙峋

不需要泰山的巍峨……

太白崖

因为大唐的诗仙

因为天边的一颗星辰

因为一座山峰的坚守

这片山水便多了几多沧桑

几多神奇

几多话题

甚至

山巅的岩石

山巅的云霓

也多了几分诗意的苍黄与玄秘

太白崖的

山

便多了几分寻味

太白崖的

峰

便多了几许大唐的威仪

太白崖

不再是一座山峰

是醉卧长天的诗神

让一个风起云涌的时代

在这里

化山化石化风化云

化作崇山峻岭

化作花草树木

化作桀傲不驯的诗魂

化作太白崖

化作万古高耸的崇山峻岭

在这里

每一株草

每一棵树

每一块石

每一片云

每一缕风

都摇曳着大唐的风情与遗韵

在这里

太白崖的一花一草

太白崖的一山一水

是诗是酒

是星光闪耀的无边风景

太白崖

让一座山峰神奇

让一个英名不朽

让一片山水

成为万古膜拜的山峰

在太白崖眺望

这本是一片荒芜的山川

却因为一个名字――

太白崖

让人浮想联翩

想到山川之外的世界

想到一座古城――

六朝古都长安

想到一个斗酒诗百篇的

诗仙――

驾驭鹤云的李白

想到一段岁月

一个无法让历史忘却的

大唐盛世

因为一个名字

总让人

想山

想水

想风景

想久远的往事

想曾经的风云

那是怎样的山峰

那是怎样的风景

在山之巅

让人

眺望远方

眺望黎明

眺望日出

眺望那颗叫太白金星的星辰

眺望一个崭新日子的开始

眺望那座六朝古都

眺望长安古城

眺望华清池

眺望唐玄宗

眺望杨贵妃

眺望羽衣霓裳的宫廷乐舞

眺望长安街头的灯红酒绿

眺望滔滔长江

眺望黄鹤楼

眺望大唐诗人崔颢

眺望芳草萋萋鹦鹉洲

眺望桃花潭水深千尺的江南三月

眺望情比水深的汪伦

眺望孤帆远影碧空尽的一叶扁舟

眺望金戈铁马的燕赵逐鹿

眺望壮士一去不复返的易水

眺望北戴河边的一匹迎风长啸的老马

眺望长城内外的金戈铁骑狼烟烽火

眺望燕山的飞雪

阴山的胡马……

太白崖

一座山峰

一座让人眺望的山峰

在这里眺望历史之后的历史

在这里眺望风云之后的风云

在这里

我们是峰巅之上的峰巅

我们是风云之外的风云

太白崖

让山川眺望山川

让风景眺望风景

太白崖

让每一颗飞翔的灵魂

从一个巅峰到另一个巅峰

太极峡，两条神龙的传奇

太极峡

不是一个传说

那是一个关于龙的传奇

两条来自远古的神龙

在这里

化作山脉

化作信仰

化作崇拜

化作

从龙到神的

壮举

太极峡

龙是河流

龙是山峰

龙是生生不息的血脉

龙是风生水起的风景

龙是爱的化身

太极峡

神与龙的传奇

成为爱的化身

成为爱的风景

太极峡

一个从传说到传奇的圣地――

演绎着天地间山河的壮美

爱让沧海变桑田

爱让腐朽化神奇

爱让神龙化为山峰

爱让山峰化成神奇

爱让泥土化为比金子更闪光的金子

太极峡

让龙与峰

化为比传奇更传奇的