变形记作文范文

变形记作文篇1

浑身似乎布满了黑漆，身上挂着几个塑料袋，像孤魂野鬼班飘来荡去。曝烈的阳光下，群蝇在我上空举办舞会，令人作呕的恶臭终年弥漫，这就是我，连我都快不认识的自己。回首往事，连我这能容万物的至柔之水也不胜怒了！我是一出生就生活在这里。这儿桃红柳绿，莺歌燕舞，金灿灿的阳光照在身上，我似穿上有绸缎纺织成的锦衣，绚烂夺目。几户人家结庐于此，我热情地敞开胸怀迎接他们。闲暇时，几家小娃与我嬉戏，他们莫不喜欢与我接近，投入我的怀抱，我柔和的身躯拥抱他们，轻吻他们无暇的脸庞，有时，走来几位“才子佳人”，会依偎在我身旁美丽的柳树妹妹，吟出精妙绝伦的诗篇，我凝神聆听着，心也随着他们一起沉醉，哼出欢快儿的歌。时光荏苒，不知何时开始，我身边矗立起了栋栋，我仍一如既往地欢迎他们，然而他们竟将我变成如此模样：剔透的身躯变得如墨的漆黑，甘甜的滋味为恶臭所掩，肮脏的污垢已侵入我的脊髓，映衬不出满月的银辉。伴我多年的柳树如今唯剩一个孤零零的树桩，鱼虾们也难觅其踪，鸟雀们更是终年不见。我麻木的流淌着，倏忽间远远地望见几个孩童，向我走来，我死灰般的内心竟又泛起了阵阵涟漪，轻轻发出“哗哗”声，呼唤着他们。可他们却在远处止步，嫌弃地望着我，捂着鼻子跑开了。我绝望，我痛苦，我愤怒，我涌起惊涛骇浪，狠狠砸碎了自己的身躯：谁将我变成如此模样？还我原本的生活！还我属于我的一切！

江苏常州溧阳市实验初级中学初二:望殇

变形记作文篇2

小白兔从小聪明顽皮，人见人爱．四岁时，妈妈把他送到了一所森林学校读书，可是谁会想到竟然发生一桩又一桩的怪事．

小白兔在学校不认真学习，常常被山羊老师叫去，每次都受到狠很的批评，有时还要揪耳朵，时间一长，本来小小的耳朵被拉的长长的．

因为小白兔的调皮导蛋，小伙伴们都不理他，讨厌他不跟他玩甚至都远远的躲开他．小白兔很伤心，常常一个人偷偷的哭，一边哭一边用手揉眼睛，把黑黑的大眼睛揉成了火红色．

有一阵子，森林学校举行霸王擂台赛，小白兔想：要是我能打赢了那就出名了，小伙伴们也就瞧得起我了．当他竟想不到的是，比赛那天小白兔一上台就吓了个半死，他的第一个对手是学校凶狠出了名的大黑狗．小白兔一看，不得了了我那里是大黑狗的对手呀，不如三十六计走为上策．想到这儿，跳下擂台拔腿就跑．可是大黑狗怎么也不肯放过他，扑上去就是一口，把小白兔的尾巴给咬断了．

从此，小白兔就变成了现在这副模样：长耳朵，红眼睛，短尾巴．

变形记作文篇3

Last week, Ma Lao Shi dampted DJZ's Coca-Cola, DJZ said it was very angry and threw away the 10 T (10240G) slices of Ma old wet. Ma old wet that was an angry, the parts of his computer to a one out.

Yesterday, Fei Zhao did not care about Huang Jiahuang's Platinum Collection and the limit of the value of the TiTan X to sit down, but the Yellow calendar has been bought from a treasure, with a few years of wages. Huang Jiahuang was angry for stealing NBA 2K's account number.

So they were divided into two teams and opened the world war. But, on the day of 5438 years, the sun was hot and hot, DJZ just dug the mantle and drank all the mantle of magma, causing the world to turn into an era of destruction, when the earth stopped the rotation and rotation, the sun had illuminated Guangdong for 48 hours, the surface temperature reached 60 degrees, and the hard hard drive of the horse was wet. To one after another burned out, Ma Lao wet at this time can not attend to eliminate the yellow team, took out the long cherished water cooling fan to take out to the remaining 100T piece of heat. He immediately put the movie on his "wet horse", but it can be said as a "small Treasuries", which has hidden a lot of money and his big treasure. He took his teammates Huang and Huang to his small vault to escape, and the yellow team followed, and found the wet little vault of Ma old, and was ready to occupy it. Alas the poor horse was wet, and his small vault was found, and it was a pity that he had been plough for a long time. Suddenly, fat Zhao and DJZ wanted to open the trunk of the horse's wet sheets. Ma Lao saw them in a hurry and pushed them aside.

Fat Zhao showed a cheap smile and said, "Hey, hey, Ma Lao wet, you put a good baby."

Ma Lao wet in order not to let them see ready to spell their lives, shouting: "Ba Ge Road, you want to open this box, you have to walk from my body." ,

Fei Zhao "to meet your wishes."

Huang adds yellow to see its shape, immediately rushes to protect the horse old wet, he knows certainly in his box certainly puts the movie.

Fat Zhao saw them protecting their boxes so well, there was a good treasure in the pit. Hey, hey, hey, hey, he immediately called DJZ to grab the box, but!

DJZ also remembered that there must be some films in the old wet box. He thought of the time he was happy with Ma old when he was wet, and playing with Huang Jiahuang, the moving Time, who felt that friendship was the most important, and that he could not harm the friendship of his friends. He thinks well! When a traitor! He cried out, "Come, I think so, come and beat fat Zhao together."

Fat Zhao was in a bad mood and saw his friend rebel and prepare for a big fight.

Suddenly, he felt that he could not fight, but he rolled home and turned on the air conditioner.

The world, because DJZ spit out the magma, returned to normal, Ma old wet to continue his youth life, Huang Jia Huang continued to DIY his computer, DJZ because of poor, eat soil.

变形记作文篇4

最近，与电影同名的书也在新华书店上市了，我看到书中精美的变形金刚插图和精彩的故事介绍，忍不住缠着妈妈把书买了下来，回到家，我连续看了整整三个小时，终于看完了这本书。

在故事中，变形金刚共有两派，那就是代表正义力量的以擎天柱为首的汽车人变形金刚，和代表邪恶势力的以威震天为首的霸天虎变形金刚，它们都想得到一种拥有无与伦比的力量的物质—“火种源”。但它们的用意不同，汽车人是用它来拯救自己的星球，而霸天虎却用它来消灭汽车人和人类。正因为这样，它们在地球上展开了激烈的战斗，有一个叫山姆的年轻人也卷入了战斗，结果，“火种源”把威震天毁灭了，汽车人胜利了，但“火种源”与威震天同归于尽，变成了一块普通的石头，失去了能量，汽车人再也无法拯救自己的星球了，它们永远地留在了地球上。

说到这里，我一定要给大家介绍一下这些正义的勇士—汽车人。、

首先是擎天柱，它是汽车人的首领，它高如楼房，力大无穷，居然能够举起200万千克的重物，这相当于美国的帝国大厦的重量啊！

我最喜欢的变形金刚是大黄蜂，它是汽车人阵营中的二号角色，仅次于擎天柱，另外，它还有出色的刺探情报的能力。他黄色的巨大身体让人看上去非常亲切和友好。

变形金刚铁皮一身钢筋铁骨，足够抵挡住任何武器的攻击，是最坚固的变形金刚。

还有变形金刚救护车，变形金刚爵士等等，都是出色的战士，它们同山姆以及山姆的女友一起抵抗霸天虎，经过了一场惊心动魄的战争，最后取得了胜利。

变形记作文篇5

关键词：记忆能力，形状记忆合金

 

形状记忆合金是在一个偶然的机会中，无意间被发现的。那是1961年春末夏初的事情，一天，美国海军的一个研究所军械研究室的冶金专家彼勒，因在其试验的工程中需要一批特殊的合金丝——镍（Ni）钛(Ti)合金丝（又称NT合金）。免费论文，记忆能力。由于从仓库领来的这些细丝弯弯曲曲盘在一起，于是彼勒让工作人员把它们一根一根的拉直备用，然而在这一过程中，工作人员惊异的发现，这些被拉直的镍钛合金丝在接近火源时，奇迹出现了，它们马上又恢复到与领来时完全一样的弯曲形状，堆积在一起。

冶金专家彼勒对此是既感到惊异又非常有兴趣。为了证实这种现象的存在，他又进行了多次重复实验进行验证，把弯曲的镍钛合金丝拉直后再加热，当弯曲的镍钛合金丝升高到一定的温度时，这些合金丝果然又恢复到了原先的弯曲状态。彼勒的实验结果表明：镍钛合金具有“单向”形状记忆功能，它能“记住”自己在较高温度状态下的形状，无论平时把它变成何种形状，只要把它加热到某一特定的温度，它就能立即恢复到原来的形状。免费论文，记忆能力。将NT合金加工成一定的形状，在300℃～1000℃温度下热处理30分钟，这种合金就能“记住”自己的形状。

在彼勒研究的基础上，科学家们通过进一步的研究与实验还发现：自然界确实存在着能恢复原状的物质。科学家们把镍钛合金所具有的这种特性称为合金的“形状记忆效应”；称这种能恢复原状的合金为形状记忆合金。科学家们在深入研究的过程中还发现，许多合金，如金镉合金、铜铝镍合金、铜锌合金等，也有如同镍钛合金一样的形状记忆功能。免费论文，记忆能力。

为什么这些合金会具有形状记忆功能呢？科学家们经过进一步的研究发现：原来金属的晶体状态，在被加热和冷却时是不同的，这类合金都有一个共同的特点，那就是他们的晶体结构都有随温度的变化由不稳定状态向稳定状态转变的性质。免费论文，记忆能力。免费论文，记忆能力。不同的合金有着不同的转变温度。例如，镍钛合金的转变温度为40℃。在转变温度以上时，金属的晶体结构处于稳定状态；而在转变温度以下时，这类合金的晶体结构处于不稳定状态。若在转变温度以下，我们改变它的形状，再把它加热到转变温度以上时，不稳定结构就变成了稳定的结构，相应的其形体也恢复到原来的状态。

形状记忆合金几乎能丝毫不差地恢复原状，并且能重复这一过程达数百万次以上也不产生疲劳断裂现象，这种奇特的功能深受科学家们的青睐，因而这类合金被用来制作许多奇妙的器件，其应用领域也越来越广泛。

科学家们用形状记忆合金制成了卫星天线，当卫星进入预定轨道时，在太阳光的照射下，天线的温度就会升高，当温度上升到其转变温度以上时，卫星天线便会从发射时的折叠状态迅速展开，恢复成原来设计时的状态——半球面的网状结构，从而开始了它的通信业务功能。

在工程上，科学家们还将此项技术用于管道连接，美国的科学家还用形状记忆合金材料制作了F—14喷气发动机的一种接头，这种接头先在转变温度以上进行加工，并使其内径小于所连接管件的外径。随后在转变温度以下进行扩孔，并插入需要连接的管件，当温度升到转变温度以上时，接头就恢复到原来的形状，由此便得到了无丝毫接缝的管路接头。

利用形状记忆合金弹簧制成的温度自动控制门，当室内温度过高时，它便根据记忆形状展开，自动将门打开，让冷空气流入，从而起到自动降温的作用。

在医学上，形状记忆合金也有比较广泛的应用。由于镍钛合金与生物体有很好的相容性，可在人体内作为固定折断骨骼的插销，做成接骨板，使断骨紧紧的连接在一起。用形状记忆合金做成极精细的网络，然后降温压成细丝，插入血管，由于体温的作用，使它恢复网络形状，在血管中起血栓过滤作用，此外医生们还利用形状记忆合金进行牙齿矫正等。

此外，科学家们现在正在研究和试验镍钛合金和其它形状记忆合金，以用于汽车制造业。免费论文，记忆能力。将来的汽车即使被撞的伤痕累累、面目全非也不要紧，只要用火烤一烤，或放入热水中泡一泡，汽车就会恢复原来的形状。

现在科学研究表明，以镍钛记忆合金为“筋骨”的混凝土桥梁具有极强的抗震能力。这是因为这种记忆合金具有“超弹性”，其弹性极限远远大于普通的材料，即使在外力作用下，该合金的几何形状发生巨大的变化，但只要未超出一定的形变范围，当外力作用消失后，这种材料可努力自动恢复原状。

NT合金的应用极为广泛，除了可用于温度自动控制、电路自动控制、集成电路引线、汽车部件和机械零件外，由于其与生物体的相容性良好，耐腐蚀性强，还可用于骨科、牙齿和人造心脏零件等医用材料。

除此之外，形状记忆合金还有铜—锌、金—镉、镍—铝等20多种。目前科学工作者正在研制廉价的铜系NT合金。

 

变形记作文篇6

【关键词】笔记；博客；文化传播；内容；表达；功能

笔记与博客的内涵

古记与当今博客，一古一今，二者出现的时间相距遥远。前者为中国传统文化所特有的文学样式，后者随着现代网络科技而产生，简称为“blog”，音译名为博客。如果将二者放在一起，看似风马牛不相及，但仔细考察，二者有着惊人的相同之处。从传播学的角度看，二者虽然内容不同，但形式却表现出异质同构的特征。为了对二者的同构特点作出明确的分析，首先应确定二者的内涵。

古记最早出现在先秦，形成于魏晋，繁荣于唐宋明清。“笔记”二字本来的意思是指用笔记叙，但作为一种文体，这一概念至今还没有明确的定义，大致认为是一种以随笔记录为主的文体。它的特点是可长可短，不拘形式，多由分条的短篇汇集而成。如陶敏、刘再华认为笔记主要是“随笔记录作者见闻，发表看法，篇幅一般短小，它有着极强的包容性和极大的随意性，上自天文，下至地理，举凡社会政治、经济、军事、文化、科学、奇谈怪论、琐事屑闻、鬼怪传说、人间百态，都可以纳入它的范围，可谓包罗万象。笔记的篇章往往具有高度的独立性，它们之间可以有某种外在或内在的联系，但这种联系往往是极为松散的，也并非是绝对必需的”，如“宋代宋祁始以‘笔记’作书名，后如旧题苏轼的《仇池笔记》、陆游的《老学庵笔记》等沿用。另有称笔谈、笔丛、随笔、笔余，乃至杂录、漫录、谈丛、丛说等，大致均可归入此类”[1]。

刘叶秋先生把古记主要分为小说故事类、历史琐闻类和考据辩证类三类。他指出：“这里的第一类，即所谓的‘笔记小说’，内容主要是情节简单、篇幅短小的故事，其中有的故事略具短篇小说的规模。二、三两类则……只能算作‘笔记’，不宜称为‘笔记小说’。”[2]

在笔记的类别、范围方面，研究者们还存在分歧，但总体而言，大家都认同笔记具有随意的特点，笔记是由篇幅短小的文字组成的作品。

博客的定义也尚无确论，它最早的名称是英文记录的“weblog”，由“web”和“log”两个单词组成，简称为blog，它源于现代网络科技，主要起源于网络“过滤器”作用。它的功能主要是挑选一些特别的网站，并作简单的介绍。随着博客的发展，博客的内涵也越来越广泛。一般认为，博客可以指博客网络，也可以指博主发表的日志，还可以指信息的创建、者，即博文的发表者，也就是网络集结的群体。随着博客的广泛运用，现在博客的类别也是多种多样的，从博主的角色看，有的是个体，有的是单位，如现在盛行的微博一般是个体博客，作为单位的有各种企业博客。从博文所传达的内容来看，博客有经济、教育、娱乐、体育等多种类别。总之，博客作为一种新兴的网络产物，它以网络传媒作为交流方式，自由地博主（个体或集体）的心得体会、知识信息，达到及时、便捷、轻松地与他人进行交流的目的，从而实现个人或集体的自由表达。

笔记与博客异质同构的表现

从文化传播的角度看，笔记与博客异质同构的共同之处主要表现在二者承载的内容、表现的形式、承担的功能等方面。

首先，从内容上看，笔记与博客所涵盖的内容同样是丰富的，都是社会文化各个方面的反映。笔记从魏晋开始形成，到宋展成为繁盛的局面，且一直到元明清都保持着它旺盛的生命力，文人的笔记创作接连不断。无论哪个时代的作品，它都基本包含了创作者所处时代的政治、经济、天文、地理、文学、艺术等各个方面的记载或评论，甚至是带有虚构特点的笔记小说，都可以说无所不包，广泛地反映了作者所处时代的社会面貌、生活方式、人情审美、文化观念等。从其所覆盖的范围看，笔记可以被看做是小百科全书。与笔记相同的是，博客所包含的内容五花八门、无所不有，有时事政治、经济、文学、艺术、明星八卦，乃至个人生活等等。在博客中，博主可以自由书写他（她）的所见所闻所感，可以是见闻的记载，也可以是时事的评论，当然也可以是创作的交流。在这里，发达的网络媒介带来了信息传播的便捷、快速、广泛的特点。把笔记与博客所涵盖的内容纳入文化的范围看，无论古人的笔记还是当代人的博客所包罗的内容，都可以说是文化的代表。它们都反映了社会乃至大众各个方面的追求，都是时代文化影响下的产物。如宋代代表性作品：孟元老的《东京梦华录》、周密的《武林旧事》等这些作品都是南宋时期的创作，通过阅读这些作品，我们可以知道，尽管说宋代是一个积贫积弱的时代，但当时的商业却非常发达，都市表现出繁荣的局面；我们可以体会到词人柳永《望海潮》中的“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，这些描写不是文人的纯粹艺术的构造，而是当时临安繁荣面貌的生动描绘。而博客也不例外，在大众文化热潮的冲击下，博客也表现出它的时代文化特点。博客处处反映当下的种种现象或问题。在博文中，大家探讨的热点总是当下大众关注、关心的社会时事、现象。如当今网络流行的一些词语“官二代”、“富二代”反映了官僚、商业文化影响下的社会不良现象，曾在一段时间内成为很多博客中探讨的话题。博客具有突出的时效性，表现了当代人的文化追求，反映了当今的一些文化现象。

其次，从表现形式看，二者都表现出自由灵活的特点。古代的笔记尽管有类别的不同，如刘叶秋将古记分为小说故事类、历史琐闻类和考据辩证类三类，但从行文看，其句式、篇幅长短不一，依据所记载的事件、知识要点可长可短，不拘一格。正如笔记研究者们所说：“笔记作家事记其实，看似无意为文，这种写作心态恰恰使他摆脱了一切文章章法的束缚，进入一种自由的境界，意兴所至，笔亦随之，或写人情，或述物理，或考核名物，或考论经史，内容的选择无拘无束，形式上不拘一格，艺术风格千姿百态。绝大多数笔记篇幅短小，却能做到内容充实，尺幅千里；通常运用白描手法，语言质朴自然，不事雕琢，却又能做到形神酷肖，风韵天然；不少作品还能亦庄亦谐，充满趣味性，所谓嬉笑怒骂皆成文章。笔记以散文为主，摆脱了传统文体规范的局限，给予作家以思想表现、情志抒写的充分自由。它以作者自身为主体，往往可以突破传统文体规范的局限，从思想到行文都十分自由，既可用以抒情叙事，也可用以说明议论，风格亦庄亦谐，文体或骈或散，篇幅可长可短，初无定格。正因为笔记为作者提供了极为广阔的放言肆论的空间，所以笑话、游记、传奇等传统文体，随笔、小品、杂文等现代文体往往孕育其中。”[1]这很好地概括了古记的表现形式自由灵活的特点。而博客也是一样，虽然内容多样化，有文学、政治、财经、体育、医药等不同类别的区别，但不同类别的博客形式也是自由灵活的，篇幅长短不一，最长的几千或上万，最短的十几或几十个字。有话则长，无话则短。博客所运用的表达方式也是多样的，有议论、记叙、抒情，运用的文体则有散文、议论文、记叙文、诗歌，甚至小说。所以，从类别、篇幅及表达方式等这些形式上看，笔记与博客是相同的，二者有着自由灵活的形式特点。

再次，从承担的功能看，二者都是作为文化传播的形式而存在的，对社会文化的传播都承担着重要的作用。从传播学发展的历史看，自人类诞生以来，传播形式经历过几次重大的发展变化：首先，文字未产生以前，传播依赖的是口耳相传的形式，自文字产生以后，传播发展到借助文字传播的形式，这是人类文化赖以流传承继的一次质的飞跃。自从有了文字，文化的传播就具有了稳固性、长久性的特点，克服了口耳相传形式的不稳定、短暂性特点。随着印刷术的出现，传播形式实现了第二次飞跃，这样一来，文化传播变得便捷、广泛起来。笔记正是这一传播形式变革后的产物。古人正是借助文字、印刷术的帮助，自由灵活地记录着作者的见闻，向同时代的人们传递着社会各个方面的信息，向后来的人们传递着相对久远的文化。如果没有古人笔记的出现，我们现代人对历史的了解绝对没有那么丰富多彩。正是因为笔记的广博内容，使我们能够穿越时空的界限了解千年乃至更为久远的古人，了解他们的社会、生活以及他们所处时代的社会各个方面，使我们能够跟古人有着跨越时空的交流，从而实现知识信息的延续、保存。当今的博客，则是现代电子技术传播运用的产物，其传播速度之快、范围之广是历史上一切存在过的传播形式无可比拟的，这是信息传播手段的现代化变革。博客作为这种传播技术产物的代表，使我们现代人的生活相互有了零距离的接触。此前的网络交流方式有电子邮件、BBS论坛，但随着博客的出现，这些交流方式身处劣势，并且自然地退居于博客之后。当前，在网络技术的作用下，博客承担着重要的传播功能。通过借助网络平台博客，当前的一切信息以最快的速度传播，达到彼此或者说大众的交流，真正实现了“天涯共此时”的愿望，整个社会变小了，世界变小了。社会中出现的现象、问题都变得有目共睹了，所有的一切也变得更加透明了。当前的文化在这里得到最大化的集合，从而完成博客文化传播的使命。

结语

笔记与博客，二者在传播过程中借助的媒介有差别，前者主要是文字的记载或著述，随着社会的变化，其作品中使用的语言或许会束缚后来者对它的理解与接受。如我们现在阅读古人的笔记作品，第一个障碍就是语言文字的问题，文言文退出历史舞台后，笔记这种传播文化的形式也许会让后来者望而却步。但是，由于它所赖以存在的文字具有稳固、长久的特点，使得笔记具有永久性的特点，它可以千年地流传下去。

因此，现代网络的高速运转，使笔记与博客在这方面又有了很大的不同，后者通过网络的手段，其借助的传播媒介更加多样化。参与博客的传播者也是各阶层均有，但大多数是普通大众，如草根博客；有专家学者，如精英博客。所以，博客富有现代性、传播的广泛性等特点。

但是，随着网络技术的进一步发展，博客是否会被新的传媒取代，还是一个未知。当然，博客也有它的局限性，正如一些分析者认为：“博客与传统媒体之间的关系，是一种典型的从属关系。它不能独立于传统媒体的控制范围之外自成体系，它的发展因其对传统媒体的补充作用而受到必然的约束。明确这一观点，有利于我们重新认识博客的媒体地位，避免过分夸大它的传播效果。”[3]

尽管如此，从文化传播的内容广度、传播时自由灵活的特点以及承担的功能看，笔记与博客有着极大的相同之处，可以说二者是文化在不同时代传播的不同表现形式而已，它们是文化传播过程中形式变迁的结果。

参考文献：

[1]陶敏，刘再华.笔记小说与笔记研究.文学遗产，2003（2）.

[2]刘叶秋.历记概述.北京出版社，2003：4.

[3]孙晨钟.论博客传播方式的局限性.江西财经大学学报，2005（3）.

（作者单位：九江学院文学与传媒学院）

变形记作文篇7

关键词 《西游记》 《幻想西游记》 戏仿

中图分类号：I106 文献标识码：A

戏仿（parody）一词源于希腊语，最早是戏剧的一支，也是后现代主义中非常重要的概念之一。不同学者对于戏仿有着不同的定义。《牛津英语词典》中将戏仿解释为“模仿，使之变得比原来更荒谬”，著名理论家琳达・哈琴（linda hutcheon）认为戏仿是对于原作品再编辑、再构成等跨语境下的综合模仿中所体现出来的文本与文本之间的影响关系。戏仿作品在与原文本相似的形式结构下表达了不同的主题，对原文本进行反转或颠覆性的再创作。在现代社会中，戏仿扮演着越来越重要的角色，它以更加多元化的面孔出现。它可以脱离原有的价值观并向其挑战；它可以通过想象力对社会现象进行讽刺；它也可以只是一次对于新创作的尝试；它甚至可以是单纯为了娱乐大众而进行的搞笑。

古典小说对于现代作家来说是非常重要的素材。古典小说中这些熟悉的故事情节不仅可以给读者带来亲切感，吸引读者的注意力，而且，读者在阅读过程中区别戏仿所产生的与原小说的不同之处也给读者带来了阅读的。作为中国古典四大名著之一的《西游记》自然不会例外。

《西游记》自传入韩国之后，一直备受韩国各个阶层的喜爱，不仅对韩国的古典文学有着极为深远的影响，直到今天，也仍然影响着韩国的现代文化。对于韩国社会来说，《西游记》已经不单纯是一本古典小说，它更是与时代相结合，在不停的变形中体现出了每个时代的文化和变化。动漫可以认为是《西游记》与时代相结合的最佳体现。由于动漫这一形式给作者提供了无限的空间来发挥其想象力和创造力，在这里不存在任何限制，可以通过反转、颠覆等手段进行再创作，所以成为了戏仿最佳的体现空间。韩国动漫中《幻想西游记》（）可是说是对于《西游记》进行戏仿的代表作。

《幻想西游记》是由韩国著名漫画家许英万的作品《Mr.孙》改编而成的动画片，1990年由kbs电视台开始播放，共有5季。它在故事主线上仍然延续了《西游记》原著，讲述了唐僧师徒四人一路斩妖除魔去往西天的故事，但是除了主线和人物不变以外，背景和情节上加入了大量的现代元素，和原著已经完全不同。这种带有时代感的戏仿的模式使得《幻想西游记》在韩国自播出以来就受到青少年的热烈欢迎，很多年轻人是通过这部动画片才开始对《西游记》产生兴趣并开始去了解《西游记》的。

作为一个成功的戏仿的案例，《幻想西游记》在拼贴这一技法上是非常成功的。拼贴（pastiche）是戏仿的方法之一，是“一种关于观念或意识的自由流动的、由碎片构成的、互不相干的大杂烩似的拼凑物。它包容了诸如新与旧之类的对应换届。它否认整体性、条理性和对称性；它以矛盾和混沌而沾沾自喜。”①

在《幻想西游记》中，孙悟空不再是英姿飒爽的美猴王，而是变成了一个身材矮小，大大咧咧，活泼可爱的小猴子，头上的金箍变成了头盔，身上的虎皮裙变成了带有（下转第30页）（上接第27页）超人S标志的紧身衣。尽管是一只猴子，但是非常讨厌被别人叫做“猴子”，在片中大家对他的称呼更多的则是非常有现代感的“Mr.孙”。动画片中虽然延续了原著里孙悟空活泼乐观的形象，但是孙悟空大闹天宫的反抗精神和英雄主义被弱化了，取而代之的是更多的儿童性、娱乐性的色彩。唐僧在《西游记》原著中是一个善良仁慈、相貌白净的和尚，手无缚鸡之力，性格懦弱，经常不能够明辨是非。而在《幻想西游记》中，唐僧变成了一个中年长者，不再骑着白龙马，而是开着一辆越野车，善于躲避妖怪的攻击，以世界和平为己任。由于生性热爱和平，在少林寺中学习武术的时候，故意只学习防守而不学习攻击。猪八戒虽然仍然是一个大腹便便的猪头人身的形象，但是服饰与原著中有很大不同，不仅戴着墨镜，还有辆摩托车，手上的九齿钉耙也变成了威力强大的火箭炮。猪八戒对孙悟空说话时特有的口气“”也成为了播出期间最火的流行语，受到了韩国青少年的追捧和模仿。

沙悟净的形象变化是最大的一个。原著中对于沙悟净的描述是“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯，不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声，身披一领鹅黄氅，腰束对攒露白藤，顶下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”。这个原本带有些恐怖色彩的形象在《幻想西游记》中被完全颠覆了。沙悟净变成了一个穿着紫色斗篷，喜欢吃炸酱面，拿着小榔头作为武器的可爱的小妖精，他的身体可以像橡胶一样拉长，在第四季中手里的武器还变成了一瓶杀虫剂大小的喷雾器。这是一个有点听觉障碍的沙僧，因为经常听不清别人说的话而闹出很多笑话。这样一个滑稽的，带有搞笑色彩的人物形象在韩语中不仅成为了没有耳性一类人的代名词，也成为了韩国搞笑喜剧界的经典题材，沙僧的一系列荒谬的笑话不仅成为了当时热门的流行语，直到播出二十余年后的今天，韩国娱乐节目当中还经常能够见到以此为素材的笑话。

另外，《幻想西游记》中妖怪的形象也有所改变，希腊神话中的美杜莎，西方民间故事中的巫婆等等都曾出现在师徒四人去往西天的路上。

最后，《幻想西游记》中出现的法术和降妖伏魔的方法也都发生了变化。以孙悟空为例，孙悟空代表性的技能之一的筋斗云被美国青少年文化的代表――滑板所取代，连金箍棒也变成充满现代感的双节棍。这里的孙悟空不再会上天入地，也没那么神通广大，他不再独来独往，经常和三藏法师、猪八戒、沙悟净联合战斗，而且还懂得用人工呼吸来救人，用镜子可以反射光线等科学知识来战胜妖魔。同时《西游记》中去西天的目的也由取经变成了新的时代需求和相当一部分青少年儿时的梦想――寻求世界和平的种子，消除人间的战争和罪恶势力。

变形记作文篇8

关键词：变形 ;艺术特色；人物形象；描法

弗兰兹•卡夫卡（Franz Kafka 1883～1924）奥地利小说家。出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学和法律，1904年开始写作，主要作品为4部短篇小说集和3部长篇小说。他生活在奥匈帝国行将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。

《变形记》写的是主人公有人变成甲虫的故事。主人公格里高尔是一个社会下层的小市民，从事的是推销，是一名普通的推销员。在一天早上，格里高尔醒来，猛然间就发现了自己变成的一个长满了细细的腿的大甲虫。从此格里高尔的生活就发生了一系列的变化。对于他变成了大甲虫，家人不但没有安慰他反而对他很有着强烈的厌恶感，同时他也丢掉了工作。这些都使得他感到了沮丧。稍稍有点让人欣慰的是，虽然他变成了虫子，但至少他还保有着人性，人的思想感情。他有人的思维能力和心理，身体上的变异和家人的责备与不理解和埋怨使得恐惧感与灾难感缠绕着他。更恶劣的是逐渐他又具有了虫性，具有了虫子的某些特性，爬行并且吃腐烂的食物。由于格里高尔变成了虫子，他不能再继续工作了，原本就贫穷的家庭更加贫穷。尽管全家人都勤快工作，也无法维持生活。大家把格里高尔视为累赘、怪物。格里高尔在家人的不理解与排挤中，伴着孤独、寂寞与自惭形秽最终选择了死亡。［1］家人不但没有难过反而感觉到如释重负，仅仅是在他死后的第二天，家人就能很平静愉悦的到郊外去，并且能自如的谈到了新的梦想和畅想新的生活，也就是没有了格里高尔后的生活，可见家人的生活并没有因为他的离去而有什么改变，哪怕是改变也就仅仅是少了一个人的开销而已，在家人看来也不失为很好的一件事，因为格里高尔失去了工作能力，在这个家庭里也就没有了作用和存在的意义。

一、《变形记》的主题

读完这篇小说会使人有一种窒息的感觉，会感觉到很难过很压抑，莫名的就会变得伤感。家人的冷漠，迫于生计的无奈，格里高尔不仅仅是他自己，它代表着了西方社会那一个时代的和格里高尔一样的为生计忙碌，被阶级所压迫的人，格里高尔具有着典型性和代表性。这篇《变形记》写于1912年，当时许多资本主义国家经济萧条，社会动荡，人民生活在水深火热之中。［2］黑暗的现实，痛苦的生活，使得人们对资本主义社会失去信心，一方面寻求出路，锐意改革，一方面又陷于孤独、颓废、绝望之中。作者当然也是社会中的一份子，感受到了这种氛围，创作了这篇小说。通过格里高尔变形成虫而死的悲惨命运，揭示了西方社会人性异化，人无法掌握自己命运，生活在恐惧与孤独之中的生活本质。卡夫卡曾说过：“不断运动的生活纽带把我们拖向某个地方，至于拖向哪里，我们自己是不得而知的。我们就像物品，物件，而不像活人”。在资本主义社会中，“物”也就是金钱、机器、生产方式操纵了“人”，把“人”变成物的奴隶，使人最终也变成了物，或者说“非人”，这是资本主义社会常见得现象，卡夫卡则把这种常见得现象典型化了。通过格里高里这一典型就是当时社会人物劳动者的代表，他的遭遇也是这一时期人们的经历，当然在某些程度上他将格里高尔的经历文学化想象化了。

二、《变形记》的人物形象描写

在人物形象的塑造上，卡夫卡并不着意刻画人物的性格，平淡无奇的语言就能形象生动的勾勒出人物鲜明的性格，同时作者并不是很注重故事的情节，情节简单、荒诞，缺少正常的时空秩序和逻辑发展脉络。在叙述风格上，他对于这一事件的叙述完全是处于一个旁观者得角度在叙述，近乎冷漠的态度叙述这个凄惨的故事，主观色彩少之又少，格里高尔在变成了虫子之后，他被家人和社会遗弃，内心极度悲伤凄苦，这就让我们进一步的看到了西方现代世界中人与人之间因无法沟通而造成的孤独、冷漠与悲凉。［3］他的外形是甲虫，因此他的人心就无法被他人理解和接受，在现实生活中，人自然不会有甲虫的外壳，但是却会面临着格里高尔那种不被理解和接受的困境，人们在现实生活中互相乞求理解而又各自把内心的秘密藏得很深，偶尔也会对自己的人格分裂而悲哀，作者用平静的语调描述，是平庸变得可怕，又可怕又变得平常，从而激发人们去思考生存现状的问题。

三、《变形记》描法

卡夫卡的《变形记》用写实主义手法描述违反现实的故事，使虚幻荒诞的故事产生了完全合乎生活真实的效果，用合乎情理的叙述，表现不合情理的事情，使不合情理的事竟成了合乎情理的事，用反现实的手段，表现现实生活中的真实事情。用极度冷静、客观的态度写人叙事，使孤独者更为孤独、凄惨者更增凄惨。

《变形记》通过个人的内心体验来表现西方现代人的精神世界。用神话象征的模式表现了真实而荒诞的世界。真实是因为作者平平静静的描述了主人公变形前得具体生活细节和变形后的逼真心理状态，使人感到他所处的始终是一个真实的人的世界，尽管主人公距离我们生活很远，但是我们还是能真切的感受到主人公内心的苦闷和感受，使我们融入到格里高尔的世界中，于是在阅读中就有了真实感。荒诞是故事是以一个神话故事来构建起来的，人变成了甲虫是很不现实的甚至有点戏谑的意味，但作者只是想通过这样的一个荒诞的事情让人们去明白相应的生活哲理，去体会和领悟那种超现实意义上的精神状态和深层心理，去寻找荒诞中本质之真。人变成甲虫不过是人类精神世界的象征，而非指客观外在的世界，不在真实的摹写中追求在现式的逼真，而以象征式的表现追求真实中的荒诞、荒诞中的真实。［4］

《变形记》以一个荒诞却与真实的故事，给人们上了一堂精神反思课，同情震撼之余更多的是思考。它化奇异为平凡，把最令人难以置信的，无法解释的事件安置在最平淡无奇的日常生活环境中、让荒谬悖理与合情入理、虚幻与现实这两类对立的因素结合成为一个整体，展现出一幅神秘的、魔幻的、梦魇般的非现实的、好像又是现实中处处可以见到的画图，这就是《变形记》所特有的艺术特色。《变形记》在西方文学史上占据着重要地位，它的艺术风格也影响了一大批作家，对于后来文学的发展有着重要的作用。（沈阳师范大学文学院汉语言文学；辽宁；沈阳；110034 ）

参考文献：

［1］ 叶延芳 《卡夫卡全集》

［2］ 卡夫卡 《变形记》

［3］ 曾艳兵 《卡夫卡研究》