时间：2023-11-19 20:17:18
随着大一新生的到来，财会系又增添了新鲜血液，我们作为新一代的青年，我们拥有青春的朝气，阳光的气息，沸腾的心海，让社会感受我们的热情，青年志愿者是你最好的选择，展现你青春的胸怀！
财会系青年志愿者活动为团总支社工部重点工作之一，同时也是院青年志愿者总队的一支青春蓬勃的分队。为提高我系志愿者活动的影响力，调动广大志愿者的积极性，扩充活动的内容，形成支队间的竞争，我系团总支特在各班团支部内成立青年志愿者服务支队，各支队秉承“受系队领导、不受于干涉”的原则开展志愿服务工作。
只要你拥有一颗炽热的心，只要你肯付出不怕累，只要你相信自己可以做好，光荣和梦想，从这里开始，那么就请加入到青年志愿者队伍里来！
具体事项
1、参与对象：财会系大一各班级
2、召开志愿者支队成立仪式暨运动会动员大会。要求新志愿者均要参加。
3、社工部成员作为各支队驻班志愿者，4、指5、导各班级支队的工作开展。（总支队：金蓓蕾；马倩倩：会计0301、0302、0303；邵丽燕：会计0304、0305；刘海斌：财务0301、0302）
6、制定一系列的激励制度，7、期末对突出支队和个人给予表彰。
各支部注意事项
8、在5日早上前务必自行招募好各班志愿者，9、统一填表交至社工部。
10、各支部要做好成立仪式志愿者的召集，11、做好考勤工作，12、上报社工部。
13、各支部要在本班内选出支队长、支队宣传委员、支队组织委员各一名，14、组织成立支队领导机构，15、享受班干部同16、等待遇。（注意：支队长可由团支书兼当）
17、各支队要制定明确可行的活动计划，18、在支队仪式后，19、需抓紧时间开展志愿者活动，20、规定每月至少开展志愿者活动2次，21、活动前先经社工部的同22、意，23、做好活动的宣传和总结工作。
三、未尽事宜，如有不解，请与社工部金蓓蕾同学联系（班级：财会0202；手机：13587425120；虚拟网：60005120）
另附1：志愿者誓词
附2：财会系各班志愿者支队成立仪式暨
运动会工作动员大会议程
附1：
志愿者誓词
我愿意成为一名光荣的志愿者。我承诺：尽已所能，不计报酬，帮助他人，服务社会。实行志愿精神，传播先进文化，为建设团结互助、平等友爱、共同前进的美好社会贡献力量。
宣誓人：
附2：
财会系各班志愿者支队成立仪式暨运动会工作动员大会议程
时间：2003年11月5日（星期三）下午4：00
地点：财会系（一号楼）前大道
主持人：吕友谊
议程：
1、主持人介绍与会领导和嘉宾。
2、社工部负责人介绍志愿者支队的宗旨与概况。版权所有
3、财会系领导讲话。
4、院青年志愿者中心主任刘蓓蓓同学发言。
5、财会系青年志愿者代表李严见同学发言。
6、财会系辅导员宣读各班支队负责人名单。
7、全体志愿者宣誓仪式。
8、财会系老师以及团总支干部为各班志愿者支队授旗。
财会系团总支社工部
2003年11月2日
志愿者誓词
我愿意成为一名光荣的志愿者。我承诺：尽已所能，不计报酬，帮助他人，服务社会。实行志愿精神，传播先进文化，为建设团结互助、平等友爱、共同前进的美好社会贡献力量。
宣誓人：
志愿者誓词
我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。
【什么是入党宣誓】
党章规定，预备党员必须面向党旗进行入党宣誓。这是发展党员工作的必经程序，是我们党的优良传统。举行入党宣誓仪式，表现了入党的庄重性和严肃性。它是党对预(备党员进行教育的一种形式，也是预备党员进行自我教育的好形式。
预备党员通过人党宣誓，表示他们自愿承担共产党员的政治责任，表明他们对党的坚定信念和为党的事业奋斗终身的决心。通过入党宣誓，还可以使他们牢记党对自己的要求，增强党性观念，终身牢记自己的誓言，提高对党的事业的责任感和自觉性，时刻以誓言来激励自己，以实际行动履行自己的誓言，为共-产主义奋斗终身
红军时代，入党誓词已经比较规范，其内容是：严守机密、服从纪律、牺牲个人、阶级斗争、努力革命、永不叛党。抗日战争时期入党誓词改为：我志愿加入中国共产党，坚决
执行党的决议，遵守党的纪律，不怕困难，不怕牺牲，为共-产主义事业奋斗到底。解放战争时期入党誓词改为：我志愿加入中国共产党，作如下宣誓：
一、终身为共-产主义事业奋斗。
二、党的利益高于一切。
三、遵守党的纪律。
四、不怕困难，永远为党工作。
五、要做群众的模范。
六、要保守党的秘密。
七、对党有信心。
八、百折不挠永不叛党。
建国初期入党誓词改为：我志愿加入中国共产党，承认党纲党章，执行党的决议，遵守党的纪律，保守党的秘密，随时准备牺牲个人的一切，为全人类彻底解放奋斗终身。
1982年9月召开的党的十二大首次把入党誓词作为一条写进了党章。党章规定的入党誓词是：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共-产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。把入党誓词写进党章，这是中国共产党历史上的第一次。党的十三大、十四大、十五大通过的党章都重申了这一条
重温入党誓词，就是要使广大党员“身临其境”，仍然回到刚入党的那个时候、那种状态、那个阶段、那种场面，不能忘记自己的身份，增强党性观念，积极为党工作;进一步端正思想态度，纯洁入党动机，使其真正在思想上入党;不忘记党的理想和目标，在各个岗位上充分发挥先锋模范作用。通过重温入党誓词，可以增强党员的党性观念，增强党员的历史使命感和社会责任感，激励每一位党员以党章规范自己的言行，牢记党的宗旨，立足岗位奉献，履行党员义务，做一名称职的、合格的，无悔于党员称号、无悔于入党誓词的一名真正的共产党员。
一个真正的共产党员，一定要保持奋斗不息的精神，坚定自己的理想信念，忠实践行自己的入党誓词。从战争年代到和平时期，无数的优秀共产党员都用乐于奉献、勇于牺牲、无比忠诚于党和人民的实际行动解读了自己的入党誓词，展示了共(产党员终生恪守入党誓词的人生真谛。
我相信，绝大多数同志入党时的诺言是由衷的、真诚的，入党后也保持清醒的党员意识，认真践行了入党誓言。对此，我们党和党的事业历经磨难而又不断蓬勃发展的事实就是明证。
然而，随着改革开放的不断深入，社会主义市场经济体制的不断建立，尤其是社会进入新的时期，各种不同人生观、价值观的碰撞，使我们有些党员淡忘了入党誓词，不按党章要求来规范自己的言行，少数党员党员意识不强，党性观念淡薄，不能很好地执行誓词精神，履行党章规定的党员义务。有的在大是大非问题上不能和党中央保持一致性，时常散布一些不正确的言论;有的不能很好地学习、宣传党的基本理论、基本纲领、基本路线、基本方针和重大政策;有些党员在思想上等同于一般群众，只顾自己利益，患得患失，斤斤计较，宗旨观念不强，不能很好地为群众服务;有的理想信念不坚定，看到社会上一些不良现象，就对共产党失去信心，言语随便无原则，行动自由无党性，忘记了自已是一名共产党员。所以，我们很有必要重提党员意识，增强党员意识。
不过，无论是当年入党宣誓还是现在重温誓词，都毕竟只是一种形式，更重要的则是要牢记誓词，并以具体、实在、一以贯之的行动去恪守。重温的意义在于与时俱进，在于恪守承诺，在于笃行。所以，在重温誓词的时候，每一个党员都应该对照《党章》中八十字的入党誓词，回头看看自己有哪些脚印走歪了，及时纠偏板正;注意汲劝溺水者”、“摔跤者”的教训，以免重蹈覆辙;抬起头来向优秀的党员们学习，争做优秀的共产党员。倘不能这样，“重温”之后不恪守，不笃行，即使是常常“温故知新”，又有多少实际意义?
在深入开展第三批学习实践科学发展观活动中，学习党的理论，重温入党誓词，我想到了很多，每一个党员都应该想到许多许多。但最重要的是共产党员的神圣、共产党员的信仰、共产党员的责任、共产党员的激-情。让我们心里永远激荡神圣，心田永远流淌信仰，心头永远升腾责任，心底永远燃烧激-情，始终努力工作，为民谋利，为党旗增辉，为构建和-谐社会做出新的更大贡献!
【入党宣誓的程序】
人党宣誓仪式一般有以下程序：
(1) 唱《国际歌》;
(2) 党组织负责人致开会词，并宣读参加宣誓的预备党员名单;
(3) 预备党员宣誓;
(4) 预备党员代表向党表决心 ( 有条件的还可请老党员代表谈党的优良传统和作风，也可请入党积极分子代表谈感想 ) ;
(5) 党组织负责人或上级党组织代表讲话。2014年入党誓词主要内容
入党宣誓的具体方法
从基层党组织的实践看，人党宣誓的具体方法一般为：
(1) 参加宣誓的预备党员应列队面向党旗 ( 考虑到入党宣誓大会往往有许多党员和入党积极分子参加，如果宣誓人的后背朝着与会人员容易影响大会的宣传、教育效果，故宣誓人也可以半侧面朝向党旗 ) ，持立正姿势，举起右手，握拳过肩。
(2) 领誓人应站在宣誓的预备党员一侧，与宣誓人持一样姿势，面向党旗。
(3) 宣誓开始后，由领誓人 ( 一般由党组织或组织部门负责人担任 ) 逐句领读誓词，宣誓的预备党员齐声跟读，声音要宏亮、激昂。
(4) 读完誓词后，领誓人说：“宣誓人”，这时宣誓的预备党员依次各报自己的姓名。
【入党宣誓的要求及注意事项】
入党宣誓，应在支部大会通过并经上级党组织批准接收为预备党员后适时举行，不要拖得太久。
(1) 入党宣誓仪式，一般由基层党委或党总支组织进行，也可以由支部组织进行。由党支部 ( 总支部 ) 组织入党宣誓仪式时，上级党组织应派人参加。党小组不能举行人党宣誓仪式。
(2) 举行人党宣誓仪式的会场要布置得庄重、简朴、整洁，主席台正中必须悬挂党旗。有条件的，可在党旗上方悬挂“入党宣誓大会”横标。
关键词 孙中山 政治宣誓 中华民国
政治领袖人物甚至国家公务人员在就职前举行宣誓仪式，在许多西方民主国家早已成为一种制度安排。美国宪法第2条第1款规定：“总统在就职前应作如下宣誓或郑重声明：我谨庄严宣誓，我一定忠实执行合众国总统的职务，竭尽全力，恪守和捍卫合众国宪法。 ”第6条规定：“参议员和众议员、各州议会议员以及合众国和各州一切行政和司法官员均应宣誓或郑重声明拥护本宪法；但不得以作为担任合众国任何官职或公职的必要资格。”
在中国，历代帝皇登基时也要举行宣誓仪式，祭拜天地、诏告天下。据传，尧、舜、禹在即帝位的时候，就举行过祭拜天地、昭告天下的宣誓仪式。孙中山一生致力于在中国建立现代民主制度，因其长期的西方教育背景及在美国的生活经历，对美国的政治制度尤为推崇1。早在反清革命时期，孙中山就开始借用了宣誓方式，整合革命力量。民国建立后，孙中山首开总统宣誓之先河。孙中山所为一方面实行了对中国传统的宣誓制度的创造性转换，另一方面使政治宣誓制度在民国时期得到逐步确立。
一、反清革命时期借宣誓仪式使革命分子认同革命纲领
1894年11月，孙中山在檀香山招集华侨志士创立了中国最早的反清革命团体兴中会，第一次提出了“驱除鞑虏 恢复中国，创立合众政府”的民主革命纲领。成立会在当地华侨李昌（牧师）家举行，成立会结束后，举行宣誓仪式，入会者以左手置于一本打开的《圣经》上，右手向上高举，由李昌朗诵誓词。“总理令各会员填写入会盟书，其辞曰：‘联盟人某省某县人某某，驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府，倘有二心，神明鉴察。’” 2
1905年1月，孙中山自美洲抵达欧洲大陆，在留学生中建立革命组织。是月孙中山在比利时首都召集部分留欧学生，商讨筹组革命团体。孙中山说：“会党之宗旨本在反清复明，近日宗旨已晦，予等当然为之阐明，使复原状，且为改良其条款，俾尔辈学生亦得参加。盖会党之规章，成于明末陈近南先生（天地会的总舵主，类似《书剑恩仇录》里的人物陈家洛）。当时陈先生以士人无行，往往叛党，故以最粗最鄙之仪式及一切不通之文字为教条，俾士人见而生恶，不肯加入。”3在孙中山与留欧学生就革命当依靠会党抑或知识分子讨论数日后，大家达成共识，留学生设晚宴款待孙中山。孙中山说：“革命之方略既定，当各言建国之要。”于是各抒所见。夜深，孙中山起立而言：“讨论已三日三夜矣，今晚应作一结束。”众人敬听之，孙中山提出要举行宣誓仪式，诸人又复纷纷持异议，谓： “我们既真心革命，何用宣誓？”孙中山反复辩论宣誓之必要，同人难者愈多。孙中山见众议不决，遂问留学德国的朱和中：“子英兄，尔意如何？”朱曰：“我辈既决心革命，任何皆可牺牲，岂惮一宣誓？”孙中山喜曰：“然则尔愿意宣誓乎？”朱曰：“愿。”孙中山曰：“即从尔起。”朱曰：“可。”大家无言。留学生以纸笔进，孙中山援笔直书：
立具愿书人当天立誓：驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。矢信矢忠，有始有卒，倘有食言，任众处罚。天运 年 月 日。某某押（指印），主誓人：孙文。
当即有30余人宣誓入盟4。
同年7月，孙中山抵达日本后，即与各省留学日本的革命分子亲密接触，筹组成立中国同盟会事宜。在30日召开的同盟会筹备会上，孙中山发表了有关革命纲领的演说，与会者无异议，孙中山即拟定盟书，与会者推黄兴和陈天华二人审定。盟书如下：
联盟人，省 府 县人，当天发誓：驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权，矢信矢忠，有始有卒。如或渝此，任众处罚。天运乙巳年七月 日，中国同盟会会员 。5
随后，孙中山带领大家举右手宣誓。
另据张难先回忆，当有人对此种仪式表示异议时，孙中山坚持认为宣誓手续非常重要。“非此无以表决心，且书载《泰誓》、《牧誓》，自古已然。”6
1906年4月初，孙中山从法国马赛抵达新加坡，陈楚楠、张永福、李竹痴等都到码头迎接。因孙中山“五年不得入境”的限制已经到期，因此可以在新加坡逗留，张永福等便安排他在晚晴园居住。6日，孙中山在新加坡设立“同盟会”分会，以晚晴园为会所。第一次加盟者有陈楚楠、张永福、李竹痴等。宣誓仪式在晚晴园二楼举行。张永福回忆道：“我还记得很清楚，孙先生自己亦写备了盟书，他自己先行起立，举起右手，以最庄严的态度，在我们的面前宣誓。我们心中忐忑，看着他宣读誓书毕，就是李竹痴及永福、楚楠均照孙先生仪式轮流做去。宣誓之后，他就解释那誓章上三民主义的意旨，并严重的说：我这同盟会的组织，是希望发展得很大很大的。我们的责任，当然是牺牲，但是牺牲到什么程度，我们总不能预说。设使牺牲到剩二个人存在，亦算是同盟会存在的一日。这话何等悲壮，我们听了魄战魂摇，感极欲泣！”7“新加坡同盟会分会”的誓词也是“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，与总会的宗旨一样。
辛亥革命前孙中山为筹组反清的革命组织，一直坚持举行宣誓仪式，此举固然带有古代会党“歃血为盟”的色彩，但这又不仅是中国传统的宣誓文化的延续，同时也借鉴了西方民主国家的宣誓文化。
二、民初孙中山开政治宣誓之先河
如果说辛亥革命前革命党的宣誓是为了激发革命党人的斗志和对革命事业的忠诚；那么辛亥革命后孙中山的宣誓，则明显是为了在中国建立现代民主国家所通行的政治宣誓制度；辛亥前是对宣誓，辛亥后则是对国民宣誓。
1912年1月1日晚10时孙中山在南京原两江总督衙门就任临时大总统，在总统府内举行庄严简朴的就职典礼，徐绍桢担任司仪。典礼开始时，鸣礼炮21响。17省代表公推山西代表景耀月致颂词。孙中山庄严地宣读了总统誓词，启开民国政治宣誓之先河：
倾覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福，此国民之公意，文实遵之，以忠于国，为众服务。至专制政府既倒，国内无变乱，民国卓立于世界，为列邦公认，斯时文当解临时大总统之职。谨以此誓于国民。中华民国元年元旦。8
孙中山旋即发表了《临时大总统就职宣言》（相当于施政纲领，主要内容是强调“五个统一”，即民族、领土、军政、内治和财政之统一）和《》，宣告中华民国成立。1月3日，各省代表联合会选举黎元洪为副总统，8日黎在武昌宣誓就职。
数千年来，王侯将相，或篡权夺位，或跪拜在皇帝脚下，哪有对国民宣誓！他们总是自命为“天子”，对天父发誓。孙中山第一次把人民置于主人、自己置于公仆的地位，向国民宣誓。此举不仅开民国政府官员就职必须宣誓之先河，也极大鼓舞了数千年来处子民地位的中国人站起来行使自己的公民权。
在西方民主国家，元首宣誓就职时通常要承诺遵守或捍卫国家宪法，但孙中山在就任临时大总统职时，国家的宪法尚未制定，其临时大总统的职权系依照先前“各省都督府代表联合会”通过的《中华民国临时政府组织大纲》，而南京临时政府正准备起草新的约法以取而代之。所以孙中山的誓词中没有“遵守宪法”的字样。
其后的南北议和，孙中山对临时大总统的继任者袁世凯的宣誓仪式及宣誓内容十分关注，坚持要袁世凯宣誓效忠共和，遵守《中华民国临时约法》。1912年3月6日南京参议院作出决定，接受袁氏在京就职，并要袁氏以电文的方式向南京参议院宣誓，参议院随后复电承认受职，并通告全国。3月8日袁将临时大总统的誓词电告南京：
世凯愿竭其能力，发扬共和精神，涤荡专制之瑕秽。谨守宪法，依国民之愿望，蕲达国家于安全强固之域；俾五大民族，同臻乐利。凡兹志愿，率履勿渝！俟召集国会选定第一大总统，世凯即行解职。9
9日，南京临时参议院决定接受袁氏的誓词。10日袁氏在京就任临时大总统，蔡元培代表孙中山致祝词。袁氏的临时大总统就职仪式就这样在电文的多次往复中于3月8日至10日之间完成的。
袁世凯后来的所为，背弃了他就职时的誓言，但袁氏也由此付出了政治生命的代价。这从一个侧面说明了宣誓的严肃性。革命志士的蔡锷对袁氏态度的转变颇为典型。3月25日，蔡锷电贺袁宣誓就任大总统，称其“闳才伟略，群望所归”。4月11日他给各报馆的电文中也称袁是“一代伟人，中外钦仰” 。“宋案”发生后，蔡锷即通电谴责，“痛切陈词，声与泪并。”袁世凯试图称帝的消息传开后，1915年12月22日晚，蔡锷与云南的唐继尧、等举行宣誓典礼，起兵讨袁：“拥护共和，吾辈之责。兴师起义，誓灭国贼。”护国运动由此在全国兴起。
尽管袁世凯视宣誓为儿戏，但孙中山在其后的革命生涯中始终未放弃宣誓仪式。1913 年“二次革命”失败后，孙中山于1914年7月8日在日本成立了中华革命党，并规定党员入党时必须立誓约，按指印，以示忠贞不二。孙中山自订的誓约如下：
立誓人孙文，为救中国危亡，拯生民困苦，愿牺牲一己之身命自由权利，统率同志，再举革命，务达民权、民生两主义，并创制五权宪法，使政治修明，民生乐利，措国基于巩固，维世界之和平，特诚谨矢誓如左：一、实行宗旨；二、慎施命令；三、尽忠职务；四、严守秘密；五、誓共生死。从兹永守此约，至死不渝，如有二心，甘受极刑。中华民国广东省香山县孙文(指模) 民国三年七月八日立。10
《中华革命党总章》第七条即明确规定：“凡进本党者必须以牺牲一己之身命、自由、权利而图革命之成功为条件，立约宣誓，永久遵守。” 这次立党“首以服从命令为唯一之要件。凡入党各员，必自问甘愿服从文一人，毫无疑虑而后可”11。要党员无条件服从个人的做法固然值得检讨，但党员必须宣誓忠于革命则是无可非议的。
1917年孙中山南下广州发起第一次护法运动，并得到了驻沪海军将士的支持，130多位国会议员亦纷纷南下。8月25日，孙中山考虑国会议员不到法定人数，乃召开非常国会，成立中华民国军政府。9月1日，非常国会选举孙中山为陆海军大元帅。同日下午，举行授印仪式，由众议院议长吴景濂致大元帅颂词：“前临时大总统孙先生文，手创民国，内外瞻仰，允当斯任，即日赍致证书，登坛授受。”旋由参议院副议长王正廷授印。孙中山致答词：
文以国会诸君不释之故，不得不统摄军政。任职以后，唯当竭股肱之力，攘除奸凶，恢复《约法》，以竟元年未尽之责，雪数岁无功之耻。责任在躬，不敢有贰，诸所举措，亦唯国会诸君实匡逮之。12
10日，孙中山在广州就任陆海军大元帅，发表就职宣言：
文谨受职，誓竭真诚执行国会非常会议所授与之任务，勉副国会代表国民之期望，并告我邦人。谨言。13
1920年8月，孙中山命援闽粤军回师广东，展开一场粤桂战争。陈炯明率部作战，驱走了盘据广州的岑春煊、莫荣新。孙中山大喜过望，决定南返广东，重建革命根据地，进行第二次护法。次年4月，孙中山以237票当选为非常大总统，并将第一次护法运动时成立的军政府改成了正式政府，大元帅变成了非常大总统。5月5日，孙中山宣誓就职。宣誓仪式较民国元年隆重而正规。是日上午8时，国会参议院议长林森赴总统府授孙中山当选大总统证书，9时30分在国会礼场由议长林森主持授印典礼，并向孙中山致词：“今者受职伊始，谨致中华民国大总统印绶，俾公发号施令，资为符信，公共其勉旃。”14孙中山随后发表了就职宣言和《就任大总统职对外宣言》。其誓词如下：
文受国会付托之重，膺中华民国大总统之选，兹当就职，谨布所怀，以告国人。…… 文誓竭志尽诚以救民国，破除障碍，促成统一，巩固共和基础。凡我国人，幸共鉴之。15
是日，广州全市20万人执旗结彩游行，晚间举行提灯大会，热烈祝贺孙中山就任大总统。
三、南京国民政府时期宣誓制度的建立
1930年5月27日南京国民政府颁布了《宣誓条例》，从而使民国时期的宣誓制度走上了程序化和制度化的轨道。
《宣誓条例》计11条，分别对文官、军官、自治职员（在训政时期县下的官员称为自治职员）、教职员参加宣誓的级别、誓词、仪式等作了明确的规定。凡文官自委任职以上、军官自尉官以上、自治职员自乡长或镇长以上、教职员自小学教员以上，须宣誓后始得任职，如因特殊情形先行任事者，须于两个月内补行宣誓。
文官的誓词是：
余敬宣誓：余恪遵总理遗嘱，服从党义，奉行法令，忠心及努力于本职，余决不妄费一钱、妄用一人，并决不私营舞弊及授受贿赂。如违背誓言，愿受最严厉之处罚。此誓。
军官的誓词：
余敬宣誓：余恪遵总理遗嘱，实行三民主义，服从长官命令，捍卫国家，爱护人民，克尽军人天职。如违背誓言，愿受最严厉之处罚。此誓。
自治职员的誓词：
余敬宣誓：余恪遵总理遗嘱，服从党义，奉行中央及上级机关法令，尊重地方人民公意，忠心努力于本职。如违背誓言，愿受最严厉之处罚。此誓。
教职员的誓词：
余敬宣誓：余恪遵总理遗嘱，服从党义，奉行法令，并遵守国民政府公布之中华民国教育宗旨及其实施方针，忠心努力于本职。如违背誓言，愿受最严厉之处罚。此誓。16
对宣誓仪式的规定是：应于就职地公开举行，向国旗、党旗及孙中山像举右手宣读誓词。
此外还规定：誓词应由宣誓者签名、盖章，于宣誓后呈送上级机关备案；举行宣誓应由上级机关派员或直属长官莅场监督。
该条例分别于1942年1月9日、1943年12月30日和1947年7月16日修订三次。1930年颁布该条例时，因尚未实行，故誓词中并无宣誓“遵守宪法”的内容。“制宪国大”召开后，誓词便增加了“恪遵宪法，效忠国家”之类的内容。
四、民国宪法对宣誓制度确认
由孙中山开其端的政治宣誓因其生前国家尚未进入时期，故法律条文上未作明确的规定。但孙中山的宣誓举动反复向国人传达了政治领袖必须宣誓效忠国家的讯息。宣誓几乎与国会、宪法一样，成为民主政治的象征。官僚政客可以无视其内容，但此种政治符号是不敢背弃的。这是国民时期政治宣誓制度得以确立的重要原因。
最早将总统宣誓载入宪法文本的是1923年10月10日曹锟操纵国会制定的《中华民国宪法》（这也是中国历史上第一部正式的宪法），在宪法第七章《大总统》中规定：
大总统就职时，须为下列之宣誓：余誓以至诚遵守宪法，执行大总统之职务，谨誓！
到南京国民政府时期，为因应国民要求实行的诉求，于1936年5月5日颁布了《中华民国宪法草案》，即《五五宪草》，其第五十条对总统宣誓作了明确的规定：
总统应于就职日宣誓，誓词如下：余正心诚意，向国民宣誓：余必遵守宪法，尽忠职务，增进人民福利，保卫国家，无负国民付托；如违誓言，愿受国法严厉之制裁。谨誓。
1946年12月25日“制宪国大”正式通过的《中华民国宪法》第四十八条对总统宣誓的誓词作了修改，誓词如下：
总统应于就职时宣誓，誓词如左（下）：余谨以至诚，向全国人民宣誓，余必遵守宪法，尽忠职务，增进人民福利，保卫国家，无负国民付托。如违誓言，愿受国家严厉之制裁。谨誓。
1948年在南京召开的“行宪国大”上，与李宗仁分别当选为正副总统，5月20日，蒋、李按照《中华民国宪法》宣誓就职。是日，南京城里张灯结彩，十分隆重。与会的文武百官及各国使节均穿鲜明整齐的礼服。首任总统身穿长袍马褂，而副总统李宗仁本来找上海有名的西服店赶制了一套高冠硬领的燕尾服，但就职前夕，侍从室传出的手谕说要穿军服，李宗仁到场后见到的长袍马褂才发现上当。这样，在就职典礼上李宗仁?辛⒃诮?槭?砗螅?此谱芡车穆碹汀
至此，由孙中山开其端的政治宣誓得到权威的确认。此时的中华民国已进入了倒计时阶段，但由孙中山开其端的宣誓制度不应因此而失去其应有的价值。
注释：
1 孙中山1904年用英文写的《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》一文中明确要以美国革命为楷模。他说：“我们要仿照你们的政府而缔造我们的新政府，尤其因为你们是自由与民主的战士。”《孙中山全集》第1卷，[北京]中华书局1981年版，第255页。
2冯自由：《中国革命运动二十六年组织史》，1948年版，第15-16页。
3 《辛亥光复成于武汉之原因及欧洲发起同盟会之经过》，《建国月刊》，卷2，第5期。
4 朱和中遗稿：《欧洲同盟会纪实》，载中国人民政治协商会议全国委员会文史资料研究委员会编：《辛亥革命回忆录》，第六集，[北京]文史资料出版社1981年，第6页。
5 《中国同盟会盟书及联系暗号》，《孙中山全集》第1卷，第276-277页。
6 张难先；《湖北革命知之录》，上海商务印书馆1946年版，第104页。《尚书》里记载了先秦时期各国在战前举行誓师的事实，除泰誓，牧誓外，还有甘誓、秦誓等。
7 张永福：《南洋与创立民主》，载中国社会科学院近代史研究所近代史资料编辑组：《华侨与辛亥革命》，[北京]中国社会科学出版社1981年版，第97-98页。
8 《临时大总统誓词》，《孙中山全集》第2卷，第1页。
9 白蕉：《袁世凯与中华民国》，载中国近代史资料丛刊：《辛亥革命》第8册，上海人民出版社1957年版，第139页。
10 《中华革命党总理誓约》，《孙中山全集》第3卷，第96-97页。
11 《致陈新政及南洋同志书》，《孙中山全集》第3卷，第92页。
12 《军政府公报》第1号，1917年9月17日。
13 《就大元帅职宣言》，《孙中山全集》第4卷，第137页。
14 邹鲁：《中国史稿》第3篇，[上海]商务印书馆1938年版，第1093页。
15 《就任大总统职宣言》，《孙中山全集》第5卷，第531-532页。
前言：随着大一新生的到来，财会系又增添了新鲜血液，我们作为新一代的青年，我们拥有青春的朝气，阳光的气息，沸腾的心海，让社会感受我们的热情，青年志愿者是你最好的选择，展现你青春的胸怀！财会系青年志愿者活动为团总支社工部重点工作之一，同时也是院青年志愿者总队的一支青春蓬勃的分队。为提高我系志愿者活动的影响力，调动广大志愿者的积极性，扩充活动的内容，形成支队间的竞争，我系团总支特在各班团支部内成立青年志愿者服务支队，各支队秉承“受系队领导、不受于干涉”的原则开展志愿服务工作。只要你拥有一颗炽热的心，只要你肯付出不怕累，只要你相信自己可以做好，光荣和梦想，从这里开始，那么就请加入到青年志愿者队伍里来！
具体事项1、参与对象：财会系大一各班级2、召开志愿者支队成立仪式暨运动会动员大会。要求新志愿者均要参加。3、社工部成员作为各支队驻班志愿者，4、指5、导各班级支队的工作开展。6、制定一系列的激励制度，7、期末对突出支队和个人给予表彰。各支部注意事项8、在5日早上前务必自行招募好各班志愿者，9、统一填表交至社工部。10、各支部要做好成立仪式志愿者的召集，11、做好考勤工作，12、上报社工部。13、各支部要在本班内选出支队长、支队宣传委员、支队组织委员各一名，14、组织成立支队领导机构，15、享受班干部同16、等待遇。（注意：支队长可由团支书兼当）17、各支队要制定明确可行的活动计划，18、在支队仪式后，19、需抓紧时间开展志愿者活动，20、规定每月至少开展志愿者活动2次，21、活动前先经社工部的同22、意，23、做好活动的宣传和总结工作。
三、未尽事宜，如有不解，请与社工部金同学联系。我承诺：尽已所能，不计报酬，帮助他人，服务社会。实行志愿精神，传播先进文化，为建设团结互助、平等友爱、共同前进的美好社会贡献力量。宣誓人：附2：财会系各班志愿者支队成立仪式暨运动会工作动员大会议程时间：2003年11月5日（星期三）下午4：00地点：财会系（一号楼）前大道主持人：吕友谊议程：1、主持人介绍与会领导和嘉宾。2、社工部负责人介绍志愿者支队的宗旨与概况。3、财会系领导讲话。4、院青年志愿者中心主任刘同学发言。5、财会系青年志愿者代表李同学发言。6、财会系辅导员宣读各班支队负责人名单。7、全体志愿者宣誓仪式。8、财会系老师以及团总支干部为各班志愿者支队授旗。财会系团总支社工部年11月2日志愿者誓词我愿意成为一名光荣的志愿者。我承诺：尽已所能，不计报酬，帮助他人，服务社会。实行志愿精神，传播先进文化，为建设团结互助、平等友爱、共同前进的美好社会贡献力量。
尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天,我们在这里隆重举行阿用中心学校新团员入团宣誓仪式，新团员入团宣誓仪式主持词。参加我们活动的有阿用乡团委书记许成同志、盘古中学王德义校长、盘古中学团支部书记苏庆壮老师，让我们以热烈的掌声欢迎他们，并对各位领导、老师在百忙之中的光临表示忠心的感谢！首先，我代表学校团支部向新团员表示热烈的祝贺和诚挚的欢迎，祝贺你们从此成为一名光荣的中国共产主义青年团的团员，你们的加入使我们学校团组织壮大了力量，为我们团组织输入了新鲜血液，注入了新的活力。
第一项：新团员入团仪式正式开始，全体起立，奏团歌。
第二项：这次一共有91名同学被光荣地批准加入共青团，请王文跃老师宣布新团员名单：念到名字的同学请到xxx来。
第三项：佩戴团徽。
请老团员为新团员佩带团徽。
中国共青团团徽的内容为团旗、齿轮、麦穗、初生的太阳及其光芒，写有“中国共青团”五字的绶带。它象征着共青团在马克思列宁主义、毛泽东思想的光辉照耀下，团结各族青年，朝着党所指引的方向奋勇前进。加入中国共青团标志着你又成熟了，又进步了，从儿童少年时期跨入了青年时期。
（佩戴完团徽之后）
现在已经佩戴在每位团员左胸前的团徽，是一个代表共青团的徽章，它不是一个普通的装饰品，也不是一般的纪念章，而是共青团按肩负重任的标志，共青团给团员颁发团徽是对每位团员的信任，也给团员提出了要求，我们相信并要求每个团员努力学习积极向上，充分发挥团员模范带头作用，我们每个团员从佩戴上团徽的这一刻起，就要认清自己肩负的责任，努力履行团员的义务，用实际行动来表明自己无悔于“共青团员”这个光荣的称号。
第四项宣誓（熊字花领誓）
《团章》中规定，新团员必须在代表着团组织的团旗下举行一次严肃、庄严而富有教育意义的入团宣誓仪式，不要把这次宣誓仪式只看成一种形式，新团员应该通过这个仪式将自己的入团誓词牢记在心，并以此激励自己作为一名共青团员的荣誉感和责任感，主持稿《新团员入团宣誓仪式主持词》。下面我们就开始进行最激动人心的第四项宣誓。
请宣誓人面向庄严的团旗，以最宏亮的声音、用我们的心声庄严宣誓，请熊字花老师领誓，当念到最后一句宣誓人时请宣誓人跟着依次报出自己的名字。全体新团员稍息、立正。
（下面请各位宣誓人注意：请将握拳的右手举起过肩，跟我一起宣誓：我志愿加入中国共产主义青年团,坚决拥护中国共产党的领导，遵守团的章程，执行团的决议，履行团员义务，严守团的纪律，勤奋学习，积极工作，吃苦在前，享受在后，为共产主义事业而奋斗！宣誓人：…）
第五项请老团员代表发言。
第六项请新团员代表发言。
第七项请盘古镇团委书记许成同志讲话。
第八项请盘古中学王德义校长讲话。
第九项请中学党支部书记讲话。
第十项请盘古中学团支部书记苏庆壮讲话。
第十一项（总结）
全体同学们， 新老团员朋友们，听了镇团委书记及学校领导的讲话，我们要明确自己做为一名团员的责任感，要时刻铭记领导、老师给我们新团员提出的要求。作为一名中学生能积极申请入团，并被批准入团，是每位同学一生中的一件大事和人生不可缺少的一个亮点，标志着他的理想、信念进入了一个新的起点，在这里我也代表盘古中学校团委向新团员提出以下要求：希望每位同学今后继续努力，时刻牢记今天的入团宣誓，严格要求自己，好好学习，积极向上，特别是现在这个阶段，应该排除纷扰，全心全意努力学习，为自己的人生迈好每一步；在学校外，要积极争做一个优秀的公民，通过自己的不断努力，造就成为社会的有用之才。
第十二项共青团盘古镇委员会对我校优秀团员和优秀学生进行现场资助。念到名字的同学请到
第十二项下面给优秀团员、优秀团干、优秀青年自愿者颁奖。念到名字的同学请上台领奖。
第十四项宣誓仪式结束
重温入党誓言仪式发言稿一尊敬的各位领导、各位党员：
大家上午好!
值此举国欢庆神九飞天、神天对接喜庆时刻，我们迎来了中国共产党建党91周年。今天，我校党支部组织全体党员走进红色圣地金寨，热烈庆祝党的生日，缅怀先烈们的丰功伟绩，重温党的光辉历史。这对于我们进一步坚定共产主义信念，坚定不移地贯彻执行党的路线、方针、政策，实现城北小学的跨越发展，具有十分重要的意义。在此，我代表校党支部向全体共产党员致以节日的问候。
红色六安，金寨为先。金寨是立夏节起义、六霍起义的策源地，是皖西革命的主战场，是刘邓大军挺进大别山区的立足点，是大别山革命革命根据地的重要组成部分，在中国革命史上写下了浓墨重彩的史诗，千古流芳，可歌可泣。当年，有10万子弟争当红军，13万儿女抛头颅洒热血壮烈牺牲，他们用智慧和勇敢战胜艰难险阻，取得了一个又一个伟大的胜利。从这里共诞生11支红军队伍，走出了59位开国将军。伟大的无产积极革命家董必武、邓小平、李先念、刘伯承、徐向前、洪学智等，都在这里留下了光辉的足迹，立下了赫赫战功。
山川自古雄图在，千年故土血染成。革命的成功来之不易，她是无数先烈用鲜血和生命换来的。作为生长在六安这片红土地的后人，我们更应倍加珍惜今天的幸福生活，继承先烈们的遗志，沿着先烈们的足迹勇敢前行，为复兴中华民族而努力奋斗!
为此，我希望广大党员教师进一步坚定党的信念，开拓创新，与时俱进，奋勇拼搏，永葆共产党员的先进性;进一步加强师德师风建设，外修师表，内铸师魂，立足三尺讲台创先争优，为推动我们百年名校的跨越发展做出应有的贡献，以优异的成绩喜迎党的的召开!
重温入党誓言仪式发言稿二各位领导，同志们：
大家下午好，今天是我校第一次召开党组织生活会，此次活动
的目的是，定期重温入党誓词，使所有的共产党员时刻都能牢记党的目标和宗旨，牢记自己入党时的承诺，时刻保持共产党人的优良传统和本色，在纷繁复杂的形式下，不为假象和表象所迷惑，为党和人民的事业奋斗终生。
人的一生，面对社会、家庭、单位、亲友，可能会做出多次承诺。但就一个共产党员来说，较之于其它承诺，他在党旗下的宣誓则是最神圣最庄严的。向党宣誓之后，无论在任何情形下，都应该坚贞不屈，百折不挠地予以恪守，即使因此而献出生命也在所不惜。现在，我们伟大的党已经走过了八十九个不平凡的岁月。岁月冉冉，但我们党对人民的承诺以及践诺则始终如一。作为党员，我们也必须追随进行者的脚步，勿忘并践行自己曾经宣誓的责任和义务。既然有承诺，则无论在什么情形下，皆应矢志不移，百折不挠地去践诺。重温誓词只是一种形式，要紧的是以具体、实在、生动的实践，来履行自己当初的诺言，体现于平时的切实努力之中。
然而不可否认，在现实生活中的某些人身上，入党时的激情早已丢到九霄云外，行动中不仅少有当年承诺的忠诚，甚至背弃誓言，改弦易辙;还有些人忘却了誓词，尽管每月也按时缴纳党费，但仅此而已，似乎共产党员要发挥先锋模范作用的要求十分缥缈和遥远。毋庸讳言，组织上履行入党手续是容易的，尤其在党执政的和平时期;难的是从思想上入党，在党执政的和平时期更是这样。入党之后，如果又手握如日中天的权利，面对安逸美好的生活，还有声色犬马、纸醉金迷、灯红酒绿的考验，能否忠于入党誓词，永葆共产党员先进性?这个考验并不亚于当年革命先烈面对老虎凳和辣椒水。
毫无疑义，重温入党誓词，意义不在于读几句誓词，而在于与时俱进，恪守承诺。无论是当年入党宣誓还是现在重温誓词，毕竟都只是一种形式，重要的则是要牢记誓词，并以具体、实在、一以贯之的行动去恪守。所以，在重温誓词的时候，每一个党员都应该对照《党章》中八十字的入党誓词，回头看看自己有哪些脚印走歪了，及时纠偏板正;注意汲取溺水者、摔跤者的教训，以免重蹈覆辙;抬起头来向优秀的党员们学习，争做合格的共产党员。倘不能这样，即使不断重温，又有多少实际意义?在参加保持共产党员先进性教育时，学习党的理论，重温入党誓词，每一个共产党人都应该萌发出一种奋起而前行的动力，在自己的岗位上，做一个能坚持发挥先锋模范作用的共产党员。
遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，我志愿加入中国共产，拥护党的纲领，永不叛党。
在由91个字组成的短短的几句话里面表达了以下四个方面的含义：
一、中国共产党的最终奋斗目标是共产主义;
二、党和人民的利益具有一致性;
三、入党人员必须遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决议，保守党的秘密，热爱党、忠诚于党，为中国共产党的最终目标而奋斗，乃至为党的事业牺牲自己的一切。
四、任何人入党都是自愿的而非强迫的。
任何党员的入党行为都是自愿而非强迫的。这一点应该是毫无疑问的。因为党组织要发展一个新党员，必需按照组织程序对其进行考察培养。做最为起码的条件之一，被考察的人必需认同党的纲领，才能被确定为发展对象。被考察的人要经过一年以上的预备期的考察，达到一定的要求才能被批准加入中国共产党。彭志贵同志由今年的十二月份被批准正式加入中国共产党，夏辉同志于今年十一月份被批准为预备党员，大家鼓掌祝贺，下面请彭志贵同志发言。
重温入党誓言仪式发言稿三同志们、老师们：
今天，我们河南省林业学校全体党员干部满怀崇敬的心情，来到这苍松掩映、庄严肃穆的革命烈士陵园，站在革命先烈的纪念碑前，神圣地举起右手，再一次重温入党誓词，这是落实省委开展讲党性修养、树良好作风、促科学发展主题教育活动的实际行动,也是河南省林业学校全体党员增强党性、提升素质的一次有意义的教育活动。今天，我们用共产党员特有的方式，向长眠在这里的革命先烈，表达最深沉的哀思和无尽的怀念。
回顾我们党的光辉历程，从南湖游船的星火，到雪山草地的篝火;从南昌起义的枪声，到三大战役的号角;在党的领导下，无数革命先烈，不畏艰险，前仆后继，抛头颅，洒热血，推翻三座大山，建立了社会主义的新中国。建国以来，尤其是党的十一届三中全会确立改革开放以来的30年，我们的国家发生了翻天覆地的变化，在党的领导下，全国各族人民高举中国特色社会主义的伟大旗帜，正迈步奔向和谐、安康的新社会!
随着改革开放的不断深入，社会主义市场经济体制的建立，尤其是社会进入新旧体制交替的时期，不同世界观、人生观、价值观的碰撞，使我们少数党员干部的政治信仰和人生追求发生了扭曲。有的党员淡忘了入党誓词，不能按《党章》要求来规范自己的言行;有的党员党性观念淡薄，忘记了党的宗旨，不能履行《党章》规定的党员义务;有的党员把自己混同于普通群众，在日常工作生活中，不能体现党的先进性;有的党员理想信念不坚定，被社会上一些不良风气所左右，对党的事业失去信心，言语随便无原则，行动自由无党性。上述种种表现，与党的宗旨和信仰格格不入。
今天，我们在这里缅怀革命先烈，重温入党誓词具有特别重要的意义，缅怀革命先烈，难道我们还有什么私心杂念、个人利益不能抛弃吗!重温入党誓词，就是要使大家身临其境，重新回到刚入党的那个时候、那种场面、那种状态，进一步端正思想，纯洁入党动机，不但要在组织上入党，更要在思想上行动上入党;要始终不忘共产党人的奋斗目标，在平凡的本职工作中做出不平凡的业绩，做一名合格的共产党员。
在此，我代表校党委向大家提几点要求，并与大家共勉。
一要争当刻苦学习、与时俱进的模范。过硬的能力素质是我们党员干部跟上时展、保持与时俱进的重要前提，也是履行一名教师职责的使命，更是在科技化、信息化、现代化条件下开展反腐败斗争的迫切需要。目前，我们的整体能力素质与时代的要求还有很大差距，我们的思想观念、现代科技知识、创新能力、业务水平等还不能适应新的要求，要切实增强提高能力素质的紧迫感，把勤奋学习与履行职责有机结合起来，大兴学习研究之风，树立终身学习的理念，做到学习工作化，工作学习化。作为党员干部我们要带头成为勤奋学习、善于思考的模范，解放思想、与时俱进的模范，勇于实践、开拓创新的模范，以自己的良好形象和模范行动，影响和带动其他教职工形成良好的学习风气。要不断优化知识结构，下苦功夫学习研究现代科学技术和业务理论知识，努力使自己成为新时期的知识型教师。要积极参与学校工作的实践，探索教学规律，在实践中施展才华，不断提高自己的本领和才干。
二要争当踏实工作、创新创优的模范。要以实事求是、科学严谨、认真负责的精神对待各项工作。要以饱满的热情，高效率、快节奏地干好本职工作，做到受领任务快、熟悉情况快、解决问题快、反馈沟通快。在履职过程中，要准确定位，不越权、不越位、不失职，杜绝不作为和乱作为。要把功夫下在每一个具体环节上，贯穿于工作过程的细枝末节。党员干部要养成不甘平庸、锐意进取的内在品格，要有敢于创新、善于创新、积极创新的思维和举措，没有创新就没有我校工作的崭新局面，没有创新就不能推动我校党风廉政建设和反腐败工作的深入开展。
三要争当清正廉洁、无私奉献的模范。我们每一位党员干部，既要干事又要干净。要下决心解决滥用职权、执纪违纪、徇私枉法等问题，以优良的党风政风促进社会和谐发展。党员干部要发挥表率作用，不该去的地方不去，不该吃的宴请不吃，不该拿的东西不拿，以自己的实际行动塑造勤政廉政的良好形象。党员干部要有榜样意识，凡是要求别人做到的，自己首先做到;禁止别人做的，自己坚决不做，真正做到从我做起、向我看齐、对我监督，全身心地投入到为人民服务中去。
同志们、老师们，回顾党的历史，我们感到无比自豪;重温入党誓词，我们深知责任重大。我们一定要高举中国特色社会主义伟大旗帜，在以xx同志为核心的党中央和各级党委的正确领导下，忠诚实践三个代表重要思想，全面落实科学发展观，以讲、树、促主题教育活动为契机，团结一致，开拓创新，扎实工作，为提升我校工作登台阶、上水平作出不懈努力，以优异的成绩来告慰革命烈士的英灵!
一、活动意义
根据区委、街道《关于在党建引领服务中心任务中推行“一线争先，一体行动”的实施意见》的精神要求，进一步研究社区“大党委”如何在新时代城市基层党建工作的要求下，积极探索社区党建引领服务中心工作的创新模式，推动街道党建工作高质量发展。齐门社区以党的精神和新时代中国特色社会主义思想为指导，结合中国共产党成立98周年时间节点，牢固树立和落实绿色发展理念，将生活垃圾强制分类，通过宣传教育、示范引领，以教育促动社区党员居民，以党建带动团建，以社区联动学校共建单位，助力垃圾分类工作，在体验传统风俗的同时，践行垃圾分类，助力美丽社区，为社区生态建设贡献力量。奉上一场别开生面、极具人文内涵的迎七一主题党日活动。以“发挥党建引领，深化人文内涵，提升为民服务”的服务宗旨，丰富社区传统主题党日活动的同时，挖掘展现辖区人文底蕴，加强党建共建单位内外联动。强化党组织、党员文化自信，营造和谐的社区党建为民服务环境，以广大党员积极向上的精神面貌，迎接党的生日的到来。
由齐门社区党委联合崇道小学校、挹秀幼儿园等辖区党组织共建单位共同成立吴侬花朵守护志愿者队，在社区、小学、幼儿园分别建立吴侬花朵守护站点，对社区居民提供爱国教育和文化教育，深化社区党建引领，强化社区基层党组织工作，将社区与辖区学校共建单位有机联动，以党建带动团建，发挥辖区党组织党员先锋模范作用，在增强广大党员居民的思想道德教育的同时，发挥好社区“大党委”在校社联动中的核心地位、引领地位。
二、活动时间：
2019年6月底
三、活动地点：
崇道小学校
四、活动对象：
社区党员居民、崇道小学校师生、挹秀幼儿园师生80人
五、活动内容：
此次“吴侬花朵·守护计划”活动，按照活动内容，具体策划如下：
1、党团共建·初心不忘：结合今年中国共产党成立98周年暨中华人民共和国成立70周年时间节点，在社区党员组成的吴侬花朵守护志愿者队带领下，组织大家重温伟大历史瞬间，营造爱国主义教育氛围，上演一场别开生面的爱党爱国教育主题教育。在课堂上，围绕党建小知识等相关内容，互动问答，促进青少年对爱党爱国信仰的养成。
2、吴侬花朵·守护起航：举办齐门社区“吴侬花朵·守护计划”启动仪式，现场进行社区、小学、幼儿园三级“吴侬花朵守护站点”暨党团共建阵地揭牌，深化社区党建引领，强化社区“大党委”工作模式，将社区与辖区学校共建单位有效联动，以党建带动团建，增强青少年思想道德教育，发挥社区“大党委”的核心地位、引领地位。
3、爱党爱国·创意书画：邀请专业绘画老师，组织社区党员、学校师生，围绕“建党98周年”、“建国70周年”和“少年强则国强”等相关主题或关键词，组队进行创意书画PK。以此互动方式，将爱党爱国教育融入书画交流活动中，寓教于乐，坚定文化自信，感受传统文化。
4、不忘初心·重温入党誓词。组织党建网格内各党员开展“戴党徽亮身份、重温入党誓词”集中宣誓活动。通过戴党徽、唱国歌、重温入党誓词让全体党员重温申请入党时的思想激情和奋斗追求，回顾入党宣誓时的庄严承诺和坚定决心，唤醒先进意识，增强党性意识，以更加饱满的热情发挥共产党员的先锋模范作用，永葆共产党员的政治本色。
六、经费预算
活动
类别
单价
数量
备注
小计
宣传费用
80
1
1横幅6米
80
主背景
40
15
3*5米桁架搭建
600
背景喷绘
35
15
3*5主背景高清喷绘
525
专家费用
300
1
专家
300
材料费用
1.2
160
宣纸
192
9.8
80
笔、墨
784
480
2
铜质牌匾
960
现场布置
200
1
氛围营造（红旗、灯笼、彩带等）
200
志愿者
50
6
志愿者
300
总计
3941
附：活动方案
一、 时间：2019年6月26日（周三）上午9:30
二、 地点：苏州崇道小学校
三、 主办单位：平江街道齐门社区
四、 活动议程
1、开场歌蹈秀（挹秀幼儿园）
2、吴侬花朵·守护计划简介（社区教育条线负责人）
3、吴侬花朵·守护站点代表发言（崇道小学校校长或相关负责老师）
4、吴侬花朵·守护计划签约仪式（社区副书记、条线负责人与崇道小学校、挹秀幼儿园教师代表）
5、吴侬花朵·守护站点揭牌仪式（2块，街道社事领导、社区书记与崇道小学校校长、挹秀幼儿园园长两对同时签约）
6、爱党爱国教育主题教育暨重温入党誓词（社区、学校、幼儿园党员）
7、《鸿雁》或《再唱山歌给党听》（齐门社区）
8、舞蹈表演（崇道小学校）
关键词：皇太极两征朝鲜；萨满信仰；“盟誓神判”；降礼
中图分类号:k249.105 文献标识码:a 文章编号:1006-723x(2012)07-0133-03
后金、清与朝鲜关系在古代宗藩关系中地位特殊。丁卯之役、丙子之役之后，朝鲜由对后金的高势地位变为后金的兄弟之国，再继而变为清的属国。皇太极两征朝鲜的降礼更多体现出满洲族萨满信仰的“盟誓神判”与汉文化降礼的糅合。
一、皇太极两征朝鲜及誓盟
(一）皇太极一征朝鲜
1.丁卯之役
1627年(明天启七年、金天聪元年、朝鲜仁祖五年)正月初八,金汗皇太极命大贝勒阿敏,贝勒济尔哈朗、阿济格等率军三万征伐朝鲜，史称“丁卯之役”（朝鲜史称“丁卯胡乱”）。三月,金鲜双方达成和议,并焚书盟誓,史称江都之盟。然而,阿敏以“吾等并未与盟”为由,“复令八旗将军,分路纵掠三日,所得财物、人畜,悉行驱载至平壤驻营。”［1］卷2《天聪元年三月乙酉》,并迫朝鲜王弟李觉再次盟誓,史称平壤之盟。四月初,阿敏撤军,但仍留一部对付毛文龙袭扰的金军驻扎义州。
2.江都之盟与平壤之盟
（1）江都之盟的誓盟内容。1627年3月3日,仁祖李倧亲与刘兴祚在江华岛订立“江都之约”，结成“兄弟之国”［2］卷526《属国一:朝鲜》。
朝鲜誓文曰：“我两国已讲定和好,今后各遵约誓,各守封疆,毋争竞细故,非理征求。若我国与金国记仇,违背和好,兴兵侵伐,则我皇天降祸。若金国仍起不良之心,违背和好,兴兵侵伐,则我皇天降祸。两国君臣,各守信心,共享太平。皇天后土,岳渎神祇,监听此誓。” ［3］卷53《五年三月庚午条》“读讫,焚之于西堦桌子上。……胡人等,宰牛马,盛血骨子器,李行远读誓文曰:‘朝鲜国三国老、六尚书某等,今与大金八大臣……宰白马乌牛立誓:今后同心同意,若与金国计仇,存一毫不善之心,亦血出骨白,现天就死!……两国已讲和美,今后同心合意,若与金国计仇,整理兵马,新建城堡,存心不善!皇天降祸!若二王子仍起不良之心,亦皇天降祸!若两国二王,同心同德,公道偕处,皇天保佑,获福万万。’”［3］卷15《五年三月庚午》“江都之盟,并无臣服朝鲜之条款,大体上可视为金鲜双方较为平等的兄弟之盟。”［4］
（2）平壤之盟的誓盟内容。平壤之盟系由阿敏强迫李觉于平壤订立。
誓文仅以誊本于三月廿一日送仁祖李倧,故未见于朝鲜官方史料，唯《清太宗实录》载其内容，誓书曰:“大满洲国大贝勒阿敏,……朝鲜国王弟觉……自盟之后,朝鲜国王李倧,应进满洲国皇帝礼物,或违背不进,或不以待明国使臣之礼,待满洲国使臣,仍与满洲结怨,修筑城池,操练兵马。……或违王所言,与其远交明国,毋宁近交满洲之语。当告诸天地,征伐之。天地谴责,朝鲜国王殃及其身,朝鲜国王若不违誓词,共相和好,满洲国大贝勒阿敏,无故加兵,殃我如之!两国永遵誓词,天地垂佑,历祚延长。”［1］卷2《天聪元年三月乙酉》若与江都之盟较之,平壤之盟颇多朝鲜单方面应遵守之条款,且隐含有以对明朝之宗藩礼仪对待后金之意。崇德元年(1636年)皇太极以朝鲜“渝盟”为借口,亲率大军征伐朝鲜,此盟约当即平壤之盟。故在清人看来,平壤之盟亦为双方正式认可之盟约。［4］
(二)皇太极二征朝鲜
1.丙子之役
朝鲜被迫签订“兄弟之盟”，但其内心仍倾向明朝，朝鲜仍是后金的后顾之忧。因朝鲜拒绝归还后金逃人、开市敷衍、减少贡金“岁币”、协同明军截杀金兵、拒上皇太极尊号等原因,金鲜关系全面破裂。1636年(天聪十年、崇祯九年)四月，皇太极称帝。登基典礼上，朝鲜使臣罗发宪、李廓拒绝跪拜施礼。皇太极十分愤怒，并以此为借口，于十二月亲率号称十万大军的八旗官兵及征调来的蒙古各部战士东征朝鲜，一直打到朝鲜王都。清军追到李倧逃亡的南汉山城。史称“丙子之役”。［5］(428)
2.三田渡之盟的盟誓内容
1637年二月十四日,清太宗正式要求李倧出城投降,……其诏曰:“尔违天背盟,朕赫斯怒,统兵来征,志在不赦。……命尔出城面朕者,一则见尔诚心悦服,二则树恩于尔,复以全国示仁信于天下耳……若犹豫不出,则地方蹂
,刍粮罄击,生灵涂炭,灾苦之增,诚不容时刻缓者也!”［1］卷33《崇德二年正月丁卯条》
清太宗谕朝鲜国王谓:“朕览来奏,知尔欲保全宗社,束身来归……既尽释前罪,……尔若悔过自新,……则当去明国之年号,绝明国之交往,献纳明国所与之诰命册印,躬来朝谒。而以长子并再令一子为质,……朕若征明国,降诏遣使,调尔步骑舟师,或数万,或刻期会处,数目、期限,不得有误。……新旧城垣,不许擅筑,尔国所有瓦尔喀,俱当刷送。……当导其使者来朝，朕亦将遣使与彼往来也。……每年进贡一次。”［1］卷33《崇德二年正月丁卯条》三十日,李倧俯首称臣,史称三田渡之盟。至此,朝鲜由明属国转为清属国,清与朝鲜宗藩关系正式建立。
二、皇太极两征朝鲜“盟誓神判”与降礼
（一）丁卯之役后的“盟誓神判”
1.萨满信仰的“盟誓神判”
姻盟、誓盟在蒙古各部、满蒙之间甚为频繁，统治者借之以扩张自身利益。其反映的是满蒙共同的萨满信仰的“盟誓神判”，誓盟时刑白马、黑牛以祭天地。入关前，满蒙联姻33次。［6］12-13如1597年，海西女真四部与努尔哈齐结亲，“宰白马，削骨，设酒一杯、肉一碗、血土各一碗，卓血会盟”。［7］34～35满与周边民族的誓盟，如1619年十一月初一日，努尔哈齐遣使与喀尔喀五部誓盟，“宰白马秋乌牛，设酒肉、血、骨、土各一碗”，誓告天地，以明为共敌。［7］卷1，23～24满与明亦有誓盟,1608年三月，满与明“勒碑勘界，刑白马乌牛，盟告天地。”［7］卷2，11～12 式
江都之盟和平壤之盟的投降仪式里，“按满洲习俗进行：杀白马、黑牛，将酒、肉、牛马骨、血各装在器皿里。双方代表焚香，宣读誓词，誓毕，将誓词烧掉，器皿里的祭品埋入土里。”［8］698之所以以白马黑牛为最高级别的仪式，是因为“‘白马’与‘黑牛’之分，是标志天为其阳，为光明，地为阴，为黑暗。砍白马也取其色象征天，古俗杀纯色牲为‘牺’”。［9］酒与肉是饷天供物，至于土、血、骨则是对违约的警告，如某方破坏誓言，就要“像这血一样出血，像这土一样被土埋葬，像这骨一样暴骨而亡。”但是如果“两国信守对天地立的誓言共处，天在眷顾，……贝勒，将增寿长命。愿子孙百世万年，两国像一国一样，过着太平生活。”［9］
3.两国盟誓仪式与降礼的“商定”
丁卯之役后的“兄弟之盟”实质上是失败者按照战胜者要求进行的降礼。李倧不愿参与誓盟，刘兴祚曰:“国王既不发誓,是不愿讲和之意”。［3］卷15《五年二月癸亥》阿敏更谓:“无盟誓,何以信其诚?”［3］卷15《五年二月乙丑》李倧不愿亲自刑白马黑牛与后金盟誓,以因母丧,“方在忧服之中”,“三年之内,绝不杀生”为托辞。［3］卷15《五年二月丁卯》然而由于刘兴祚坚持盟誓之仪式，朝鲜最终与金使达成妥协,即由大臣刑牲,李倧只行焚香告天之礼。
（二）丙子之役后的降礼
1.皇太极受降过程
丙子之役后，皇太极亲自受降。“清军规定：国王投降仪式设在三田渡，时间为正月三十日；朝鲜国王李倧出城，不穿龙袍，改穿青衣；李倧出城，不许出南面正门，而出西门；投降时免除‘衔壁舆榇’等。”［5］449
“……命其礼部在……三田渡築受降台壇，壇凡三扈，……朝鲜国王及世子，身被后金送来之蓝色缎之戎衣，由西门出，于汉城哭送中，步行至后金獭皮大帐……多至数百直达受降台上。朝鲜国王……由后金命拜天，然后向西北面向后金主谢罪。后金主论之曰：‘朝鲜国王既知罪来降，朕岂有念旧恶而为苛责之理乎？而今以后，一心尽忠，勿忘恩法可也。’乃使执君臣之礼，命坐在左侧下壇，赐宴款待。”［10］5404又据《承政院日记》等书记载：皇太极登坛端坐，……引李倧等至坛外，行三拜九叩大礼。再领到坛下，又令进前三拜九叩。
2.皇太极受降仪式的汉降礼
李倧派使臣去清军大营，商量具体的投降事宜。因此番绝非“兄弟之盟”，所以，可以推测皇太极弃用“刑白马黑牛”，对“小中华”朝鲜采用汉文化的投降礼。
二十七日,李倧奉表称臣，表示“诚心亲附”、“愿为番邦”、“以俟陛下裁处”。皇太极规定在投降仪式上李倧“不穿龙袍，改穿青衣；……不许出南面正门，而出西门”。“奉表称臣”是汉文化降礼元素之一。汉以衣饰来区别身份的高低贵贱,“庶民为黑，车夫为红，丧服为白，轿夫为黄，厨人为绿，官奴、农人为青”，让李倧穿青衣就表明其身份的低贱。
“不许出南面正门，而出西门”。这与中国古代座位尊卑有很大关系。“古代的居住建筑一般都是堂室结构，坐北朝南，前堂后室。堂一般是不住人的，通常是行吉凶大礼的地方。在这里最尊贵的座位是南面，即坐北朝南。古代帝王召见群臣议事，是坐在坐北朝南的位置上的，因而古人常把称帝称王叫做‘南面’”。［11］（p43）在座位的安排上，“命（李倧）坐在左侧下壇”，中国古代以右尊左卑，所以座次体现了尊卑关系。行“三拜九叩大礼”是中国古代进见帝王及祭拜祖先的大礼，李倧向皇太极“三拜九叩”，是施臣礼。
李倧“束身来归”、“衔璧舆榇”，是亡国之礼。皇太极免除“衔璧舆榇”，因其政治目的不是吞并朝鲜，而是控制朝鲜。
三、结语
受降者决定采用的降礼仪式。降礼是礼的一种，能够充分体现一个民族或一个政权的文明程度。江都之盟、平壤之盟的性质诚为皇太极所言:“今后我两国,永为兄弟之好。”［32］卷16《五年六月乙未》丙子之役则为强迫朝鲜国王奉表称臣。皇太极两征朝鲜具有鲜明的降礼文化特征：按满蒙萨满信仰的“盟誓神判”来进行“兄弟之盟”，用汉降礼对“小中华”朝鲜进行“君臣之盟”。当然，也反映出满族礼文化的欠缺。
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oath under the divine judgment and surrender etiquettes in huangtaiji’s twice-conquering of korea
hong bo
(honghe university, mengzi, 661100, yunnan, china)
abstract:the surrender etiquettes reflect the civilization of one nationality or regime. as the winner of the conquering, huangtaiji decided to adopt the surrender etiquettes. he combined the oath under the divine judgment which originated from shamanism with chinese surrender etiquettes. it is of distinctive characteristics, i.e., oath under the divine judgment from shamanism for fraternal allies, and chinese surrender etiquettes for the emperor-courtiers allies to minor china –korea. the feature also reflects the deficiency of manchu etiquettes culture.