师生论文范文

师生论文篇1

【关键词】师德；新型教师；技能和修养

什么是教师的师德，怎样做个有师德的新型教师呢？四川地震，人民教师用实际行动回答了这个问题。用生命作支撑，舍身护生的谭千秋教导主任，救下13个学生后殉职的人民教师严蓉，“摘下我的翅膀，送给你飞翔”的张米亚，身体被砸了成三段，而双手环抱将三名学生紧紧搂于胸前的年轻教师向倩等，他们用鲜血和生命，又一次向世人宣誓人民教师这个职业的圣神，用鲜血和生命谱写了一曲曲动人的华丽诗章。他们是新时代师生们的骄傲，是维护教师的形象和尊严的榜样。每个教师应当从这些光辉榜样身上受到鼓舞，努力做名有师德的新时代教师。

素质教育的实施，教育体制的改革和发展，对教师提出了更多、更新、更高的要求。教师的义务和职责就是教书育人。不少家长，老师反映现在的学生（小孩）难教。要让一个个独具个性的鲜活生命在课堂里专心听讲，认真学习，学有所成确实不易。但相较之下，教师的育人工作更难也更显重要。因为教师从事的是一种培养人、教育人的事业，这一事业对社会文明的发展进步有着不可替代的推动作用。现代社会，教育事业的兴旺发达与否，直接关系到一个民族、一个国家的生存与发展的基础是否强大、巩固。因此，教育被各国普遍认为是立国之本。与此同时，教师职业还联系着千千万万的社会个体的自我实现和幸福的可能性，关系到社会成员必须自由而全面发展的程度，关系到人的切实利益的拥有和维护。这就要求教师要有强烈的责任心，社会使命感，崇谨的师德。育人先正己。教师应该具备哪些道德品质呢？怎样做才是有师德的教师呢？

首先；要真正认识理解重视师德的重要价值意义“师德”，又称为“师道”,即教师的职业道德。在我国的古代典籍中，道德的基本意思正如《说文解字》中所说的：“道者，路也”，“德者，得也”。对教师而言，应该是行为规范或行为准则。教育与师德是相辅相成，不可分割的两个方面，有什么样的师德，就有什么样的教育。中华民族自古具有重视教育、重视师德的优良传统。立师道，是当代教师从事教育工作不可忽视的重要途径。立师道就要塑造好教师自身。因为教师的形象塑造，直接影响着教育的效果。教师日常生活的一举一动，都成了学生模仿的对象。因此，塑造一个良好的教师形象，我们的教育也就成功了一半。而要塑造一个良好的教师形象的前提就是立师道。简单地说，就是要形成良好的教师职业道德。如别林斯基所说的那样——“教育的目的是人道”。

其次：把爱生，尊生，平等待生作为师生交往的基本道德要求。

1热爱学生

师爱是教师职业道德的核心，它兼具有父亲式的严格，母亲式温柔，朋友式的平等。是每位教师在教育教学实践中自然流露出的对学生的关心和期望。它是学生心灵的重要支撑，它为学生共同生活的学习提供着爱的示范，对学生行为起着强烈的潜移默化作用。教师对学生应当具有普遍的爱，爱每一个学生，

人们常说教师的事业是叶的事业，也是爱的事业。有一首歌中唱到：“啊，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”教师对学生的爱更是一种把全部心灵和才智献给学生的真诚。这种爱是无私的，它要毫无保留的献给所有学生；这种爱是深沉的，它蕴涵在为所有学生所做的每一件事当中；这种爱是神圣的，它能凝成水融的情谊。

冰心说过：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。”每个人都需要爱，教师的爱心是成功教育的原动力。陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这正是教师无私奉献的典范。

2尊重学生

学生是由一个个独立的鲜活的个体组成的，有不同的年龄、家庭背景及遗传因素等，，他们的个性差异极大，有不同的思维方式，不同的情感和不同的兴趣爱好。因此，教师在施教的过程中，既要注意坚持全面施教，又要注重学生的个性差异，尊重学生，信任学生，关心学生，体察他们的酸甜苦辣，关心他们的冷暖，关心他们的学习、生活、为人和各方面的健康发展，同情他们的痛苦与不幸，切忌讽刺挖苦学生，歧视侮辱学生。

3平等地对待所有学生

教师要改变“师道尊严”的传统观念，把学生看作学习的主体，放弃高高在上的权威，用平视的目光、对等的语言，与他们平等交往，使学生感受到自己与老师之间的关系是平等的。对待来自不同背景不同个性成绩不同的学生，教师要一视同仁，不应有差别。成长中的学生很敏感，他们渴望表现，期望赞扬，希望平等。如果教师无法做到一碗水端平，没有平易近人地与学生相处，就会给学生脆弱的心灵蒙上阴影，导致他们不信任学校，不信任教师，这样对学生成长不利，对教育工作也有副面影响。

再次；要爱岗敬业，不断提高自己的技能和修养。

爱岗敬业、克尽职守是古今中外所有职业对各自的从业者设定的普遍性道德要求。

爱岗敬业、尽职尽责、同样是开展教育教学工作的根本保障。作为一名教师，根本职责就是把人类千百年来通过艰苦努力创造和积累起来的科学文化知识和一定的思想观念传递给学生，转化为学生的素质。因此，教师要从严要求自己，实事求是地对待工作，努力提高自身素质。黄宗羲曾说过：“道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣”。要做到爱岗敬业，教师应当具备良心，责任心，耐心。

3.1良心。陶行知先生说过：“真的教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能打动内心的深处”。做个有良心的人是教师最基本的原则，只有良知清醒，才能热爱本职工作，做好本职工作，才能做到严于律己，克己奉公，传道授业，任劳任怨。

3.2责任心。教师的责任心如何，决定着他在工作中的态度，决定着其工作的好坏和成败。教师要有责任心，就要改变观念，紧跟课程改革的步伐，从灵魂深处驱赶走应试教育的阴影，真心实意的对待每一个学生，对学生的终生负责。

3.3耐心。耐心是教师责任心的外在表现。教师面对的是全体学生，关注的是每一个学生的进步和发展。当有学生提出疑问时，教师要有耐心，予以释疑；在课堂练习中，当有学生不会做或做错时，教师也应该有耐心，予以点拨。面对学生千差万别的情况，我们或进行和颜悦色的讲解；或进行推心置腹的交谈；或进行心理障碍的疏通……要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生那幼小的心灵。而完成这一切，都要求教师要有较好的个人修养，要有诲人不倦的耐心。

此外，不断提高自己的技能和修养是新时期新型教师的发展趋势之一。社会在发展，时代在变革，学生也在发展变化。这就要求我们教师要更新教育观念，转变教育思想，改革教育模式，研究教学方法，以适应社会经济和科学技术的迅猛发展，适应学生人格、思维和发展的需要。教育要面向现代化、面向世界、面向未来，教师就必须有超前意识，有创新精神。教师要在实践中不断增强自己的技能，完善专业的学习，提高自身的修养。通过学习教育教学的理论知识使自己的教育生活行走在理性的大路上；通过虚心向他人学习结合自身的探索使自己的反思意识和能力得到增强。只有这样，教师才能重建自己的学生观，教学价值观，教学过程观和教学评价观，重建自己的思维方式，行为方式和生存方式。

师生论文篇2

（一）我校中师生家庭教育调查与研究

中师生家庭教育是指中师生家庭中各影响因素对中师生的教育影响，这种影响可能是积极的，也可能是消极的。本课题中，课题组成员主要从家庭成员离散情况、父母亲文化程度、教养方式、上网教育、青春期教育这些影响因素展开调查，由于家庭中的教育因素多种多样，难以详尽，本课题还研究了一个关于家庭教育的综合性指标——家庭功能，以体现我校学生的家庭教育综合情况。1.我校中师生家庭教育人口统计学资料调查结果（1）家庭成员离散情况调查一般情况下，父母亲与子女之间亲情互动需要适当的距离，若子女与父母亲距离适当，有利于彼此之间的感情交流、问题协商，若距离太远，情感沟通、解决问题等家庭功能就不能较好的实施，所以，父母亲与子女的距离是影响家庭教育的因素之一。我校中师生这一家庭因素调查结果为：父母双方都在家的占总人数的54%，父母双方中一方在家，另一方出去打工的家庭占20%，双方都出去打工的家庭占26%。（2）父母亲文化程度有研究表明：一个人的文化水平体现个体的认知意识，认知影响个体的行为。在一定程度上，父母亲的文化程度决定了父母亲的教育意识、教育行为。我校中师生在这方面的调查结果如（图1）（3）父母亲教养方式国内将教养方式分为四种类型：专制型、放任型、民主型、溺爱型，不同的教养方式对个体的影响不同。我校中师生父母亲教养方式统计如下（见表一）：（4）上网教育随着网络的普及，越来越多的学生使用网络，网络利用得好有利于学生的发展，网络利用不好不利于学生的发展。上网内容和上网时间是影响个体健康的重要因素。我校中师生的家长是否关注他们孩子的上网情况？调查如下：关注孩子上网的家庭占家庭总数的46%，不关注孩子上网的家庭占家庭总数的54%。（5）青春期教育我校中师生处于十五、十六岁至二十岁左右这一年龄阶段，身心发展迅速是这一时期的典型特征，加强该时期的教育是家庭和学校共同的责任。我校关注青春期教育和不关注青春期教育的家庭调查情况如下：关注的家庭占53%，不关注的家庭占47%。2.我校中师生家庭功能调查与研究结果家庭功能是指家庭成员在完成家庭任务各个环节的过程中所发挥的作用，家庭的基本功能表现在为家庭成员生理、心理、社会性等方面的健康发展提供一定的环境条件，同时家庭作为一个系统需要完成一系列的任务来实现这些基本功能，如满足个体的物质需要、心理需要、社会性需要，促进家庭成员的发展，家庭功能是衡量家庭系统运行状况的重要标志。课题组人员采用家庭功能量表对被试施测，然后用SPSS13.0对数据进行统计分析，结果如下：根据表1的结果来看，本样本在各量表上的平均得分分别是2.5955、2.5025、2.5741、2.5524、2.6429、2.5699、2.5868。从该量表的评分标准来看，1分代表健康，4分代表不健康。由此可见，中师生的家庭功能健康状况处于中等略微偏下水平，其中，沟通这一维度得分2.5025，处于中等水平，比其他维度健康。调查说明中师生普遍存在家庭功能的健康不良现状。值得注意的是：家庭功能健康状况极其不良的中师生值得相关老师密切关注。

（二）中师生自测健康调查与研究

中师生健康成长是指中师生随着年龄的增长，其生理、心理、社会交往等方面符合年龄特征并且积极发展。该课题运用自测健康量表对被试施测，旨在了解我校中师生的生理、心理和社会方面的健康表现。根据表2的结果来看，本样本在生理健康、心理健康、社会健康各量表上的平均得分分别是7.9983、6.3285、6.6681。从该量表的评分标准来看，0分代表不健康，10分代表健康。由此可见，中师生的自测健康状况处于中等偏上水平，其中，生理健康这一维度得分7.9983，处于健康水平，并且标准差不大，说明个体差异性不大，心理健康、社会健康维度虽得分不如生理健康得分，但也处于中等偏上水平，但是，这两个维度的标准差较大，提示，中师生个体差异明显，对于心理健康、社会健康得分较低的学生，值得相关人员关注。

（三）中师生家庭功能与自测健康相关分析

家庭中解决问题的能力、家庭成员信息沟通的情况、角色完成情况、情感融洽情况、行为控制情况这六个方面体现了一个家庭的家庭功能健康情况。这些方面与个体生理健康、心理健康、社会健康的相关情况，是本课题关注的另一个重点，运用SPSS13.0统计如下：根据表3的结果来看，本样本家庭功能中的沟通、角色、情感反应、情感介入、行为控制等因素与生理健康、心理健康、社会健康等均有较显著相关，说明这些因素对生理健康、心理健康、社会健康的影响较大。调查研究表明，我校中师生家庭功能水平略微中等偏下，自测健康中，身体健康水平较好，心理健康、社会健康水平略微中等偏上，相关性研究表明：家庭功能中的沟通、角色、情感反应、行为控制与生理健康、心理健康和社会健康均有较显著相关。至于为什么家庭功能水平略微中等偏下而自测健康水平略微中等偏上，可能学校教育在其中起了积极作用。

二、我校中师生家庭教育情况分析及给出的建议

从家庭成员离散情况来看，我校一半家庭父母亲都在家，而有一半家庭单方或双方在外。一般情况下，父母亲在孩子身边，对孩子的关注、关心、教育更方便，家庭教育更有利，反之可能有缺失。所以，父母亲择业应尽量考虑对孩子的教育问题，尽量不要远离。从家庭教养方式来看，我校中师生家庭专制型教养方式的占22%，民主型教养方式的占45%，放任型教养方式的占23%，溺爱型教养方式的占10%。有研究表明，教养方式类型中，民主型教养方式是最佳的教养方式，所以，专制型家长要适度的给予孩子一定的宽容度、一定的空间，孩子的成长会更舒适些；放任型家长要给予孩子更多的关心，无论是孩子的身体、心理还是学习等方面，都应关注；溺爱型家长应适度放开自己的怀抱，让孩子体会到独立自我的独立空间。从父母亲文化程度来看，我校中师生父亲，以中学学历为主，母亲以小学学历为主，普遍文化程度不高，所以，这些家长平时要有意识加强自己的文化修养，为孩子创造更好的文化环境。从上网教育来看，我校中师生家庭家长中，超过半数不关心孩子上网内容、上网时间，他们采取放任自流的态度，不闻不问，这是不可取的，这些家长应提高网络教育意识，对孩子进行网络安全教育。从青春期教育来看，我校超过半数家庭的家长注重孩子的青春期教育，有近一半家庭的家长不注重孩子的青春期教育，教育意识淡薄。青春期是孩子从少年走向成人的过渡时期，这时候的孩子无论生理变化还是心理发展都具有特殊性，所以，我校中师生家长应重视青春期营养、青春期卫生、青春期保健的教育。从家庭功能来看，我校中师生家庭功能除了沟通这一维度健康程度中等，其它几方面：问题解决、角色胜任、情感反应和介入、行为控制等方面健康程度中等略微偏下。所以，我校中师生家长在这些方面需要有意识的提高，使得亲子沟通更加通畅；使得面临的问题得到良好的解决；使得情感投入更加丰富；使得行为得到有意识的控制，努力将家庭功能发挥得更好，为孩子创造一个更高质量的家庭环境。

师生论文篇3

我校师范生较为重视自身道德品质的培养，专业思想较为稳定，有一部分同学已具备一定的师德意识，并能以师德规范自己的行为。但我校师范生的教师职业道德及教育法律知识相对欠缺，相当一部分学生师德认知偏差，师德意识较为淡薄。面对师范生的师德现状，我们要客观分析原因，但更应该认识到加强师范生师德教育迫在眉睫。适应时展的要求，以教育部颁发的《教师教育课程标准》、《小学教师专业标准》引领师范专业建设的需要为规范和引导教师教育课程与教学，促进教师专业发展，培养造就高素质专业化教师队伍，教育部于2011年10月－12月先后颁布了《教师教育课程标准(试行)》与《小学教师专业标准(试行)》。其中在小学职前教师教育课程目标中有“教师应具有正确的教师观和相应的行为;具有正确的教育观和相应的行为;具有理解学生的知识和能力”等目标要求，在学习领域中要求有“职业道德与专业发展”的学习领域，在课程设置模块中提出开设“教师职业道德”的模块;同时教育部颁发的小学教师专业标准包含三个维度，第一个维度就是专业理念与师德。标准指出小学教师要具有职业理想和敬业精神，具有良好的职业道德修养，要了解关于小学生生存、发展的有关法律法规及政策规定。

研读这两大标准，发现一个显著的共同之处就是突出对师德要求，要求教师要履行职业道德规范，增强教书育人的责任感和使命感。可见，全面提高教师培养的质量，建设高素质专业化教师队伍，深化教师教育改革，教师的职业道德是相当重要的一个方面。调查中，“对于师范生的师德教育”，有93．5%学生认为“很有必要”，这也体现了我校师范生对师德教育的迫切需求。理想的课程应该是将社会的需求和学生的发展作为基点。为体现时展和教育进步对教师专业发展的诉求，贴近学生的实际需求，应以《教师教育课程标准》《小学教师专业标准》作为师范专业教育改革的基本依据，发挥其引领和导向作用，其中刻不容缓的任务就是要重视师范生的师德教育。总之，作为未来教师的师范生，他们今后从事的教育事业要求他们在师范院校接受专业学习的过程中，要逐步具备一定的师德素养。因此，在师范生的培养中，师德教育是非常关键的组成部分。特别是在今天这样的新形势下，社会对于高素质教师的要求和教师专业化改革与发展都赋予了师德教育新的拓展空间。因此我们作为师范院校，在师德教育、教师专业伦理教育方面也不应墨守陈规，要推进师德教育途径方式等的创新。而师范生师德养成的起点是要具备一定的教师职业道德知识，师范生获取教师职业道德知识最重要的载体就是课程。笔者认为师范生师德课程的开设应关注以下几个方面。

师范生师德的养成“是从对教师道德具有一定的认识，进而产生教师道德情感、形成教师道德信念、指导教师道德行为，在实践中反复锻炼，逐步成为个人行动中确定不移的倾向，即稳固的品质这样一个有机过程”。但是反观当前各师范专业人才培养方案的课程设置，可以看到在公共基础课中突出政治思想教育，在教育专业课程中突出教育学、心理学和学科教学法等课程，却把教师职业道德教育课程等专业伦理课程给边缘化了。大多数情况下，师德教育零散分布在其他一些课程中或以其他一些方式来进行，没有单独开设课程作为支撑的平台。作为未来的教师，教师职业道德修养等专业伦理课程是非常重要且必要的，在日益强调教师专业发展的今天，这类课程主要解决的是教师的专业伦理精神问题，是教师专业素养的核心。近来我校师范生的师德教育也开展了一些探索，如有些思政课教师在《思想道德修养与法律基础》课程教学中结合职业道德的章节，在师范专业的学生中进行了教师职业道德的教育;对参与国培计划的师范生开展师德讲座等。但因为没有独立的师德课程作为载体，我校对师范生的师德教育缺乏必要的平台。教育部颁布的《教师教育课程标准》体现国家对教师教育机构设置教师教育课程的基本要求，是制定教师教育课程方案、开发教材与课程资源的重要依据，在《教师教育课程标准》中提出要开设“教师职业道德”的模块。因此，我校应以《教师教育课程标准》的出台为契机，调整师范专业人才培养方案。在师范专业人才培养的目标体系上要树立师德的地位，在课程设置上要单独开设师德教育课程。

首先应以《中小学教师职业道德规范》为核心，在教学内容上要凸显《小学教师专业标准》的新诉求。《小学教师专业标准》在“专业理念与师德”部分的具体内容要求上与时俱进地进行了增删、改进和发展。如突出小学生的生命教育。要求教师要“将保护小学生的生命安全放在首位”，“尊重小学生的人格”，“信任小学生，尊重个体差异”;明确要求教师要积极创造条件，让小学生拥有快乐的学校生活;要求教师要注重修身养性，提出了指向教师个人修养和行为方面的诸多要求，这些要求更多反映出教师作为平凡的人，哪些心性、品质、行为是适当的。小学教师专业标准体现了鲜明的时代特色和不断革新的教育观。这些都是我们在构建与时俱进的师德教育课程体系时的着重点。其次也要将教育法规纳入师范生师德教育内容的范畴。知法懂法是依法执教的前提，但调查的结果显示有相当一部分的师范生对教育法律法规缺少必要的了解。因此应当将《教育法》、《教师法》等教育法规纳入师范生师德教育的范畴。

师德教育如同所有的道德教育一样，在本质上，它不是自上而下的灌输或者生硬行政条令的遵守。而应该是一个教师在职业生涯过程中的自我修养和提升。在师范生中开设师德教育课程不是空洞地宣讲《中小学教师职业道德规范》里的内容，而是要培养师范生在专业成长中对职业认同的增强，对为人师表的反思和领悟。因而作为教师教育者首先要明确师德教育课程开设的目的。师德教育课程的最终目的是教师职业道德情感的培养、教师职业道德修养的提高。其次在具体课程教学时要避免以单纯教授知识的方法来进行。有一种较为典型的观点认为:我国德育失效的原因乃在于“知性德育观”的弊病所致。知性德育，即把道德当作知识来教授给学生。这种德育方式在道德教育中较为常见，教师的教学任务主要是将教学大纲要求的知识点灌输给学生，告诉学生哪些是属于考试范围的，让学生死记硬背。而学生上课的目的定位为好的分数，至少不要有补考或重修记录。长期以来，这样的道德教育教学理念指导下的教学方式，导致了种种道德教育的落空，使得道德教育实效性较差。因而，师德教育要取得较好的教学效果，我们要避免此类教学理念的影响，必须要更新师德教育课程的理念。笔者认为在师德课程的教学中可以贯彻以下理念:首先是要让师德课具有较强的理论思辨性，让我们的师德课不仅能对现实生活中的教师道德现象等作出合理性的阐释，也能对一系列复杂的教师道德范畴等进行综合分析，使我们的课程具有逻辑说服力。二是要师德课具有较强的现实针对性和鲜明的时代性，师德课应该与教师职业道德中存在的典型的、敏感的、棘手的问题紧密联系在一起，对于这些问题不是避而不谈，而是进行深入实际的细致分析，使我们的课程具有现实的生命力。三是在师德课中重视双向互动性，通过大量案例的使用与讨论、反省与分享等，教师与学生都能有所体会与获得，使我们的课程具有一定的实效性。我们可以大量采用情境教学和案例教学，模拟师德两难情境或引入现实师德案例。这些情景的设置，让学生在具体可感的情境中进行道德判断，选择道德行为，在一种真切的情感体验中去深思教师职业道德规范，以培养学生的道德能力。#p#分页标题#e#

师生论文篇4

论文摘 要：师生文化冲突是师生因在目标、价值观、资源、需要、权利与义务等方面的差异而产生情绪或行为上的对立、分歧和相互干扰等活动的教育互动，实质是以教师为代表的成人亚文化与以学生为代表的青少年亚文化两种社会文化冲突在教育上的反映。师生文化冲突根源于教师旧有的价值观念、传统文化角色和控制性的管理行为方式。本文从文化视角分析师生冲突，进而探讨教师文化的建构，从重塑价值观、确立新型教师角色、改善管理与行为方式等方面提出对策，以在新时期更好地完善教师文化，缓解师生文化冲突，构建和谐师生文化。 

教师是社会中的一个特定群体。这一群体所共有的价值取向、思维观念、行为模式等都可称之为“教师文化”。师生在教育互动中既有和谐，又有对抗、冲突的一面。以往的研究把师生冲突的根源归咎于教育因素、心理因素或社会因素，认为通过这些因素的控制可以减少或消除冲突的发生，而忽略了师生冲突产生的文化渊源，没有认识到师生间文化差异才是冲突的深层根源。本文欲从文化视角来研究师生文化冲突，其原因是文化视角分析问题本身拥有的优势，即它具有分析师生冲突深层根源的可能性，目的是在剖析冲突根源基础上探讨如何建构教师文化。 

一、师生文化冲突的内涵 

美国社会学家特纳认为:“冲突是双方之间公开与直接的互动，在冲突的每一方的行动都是力图阻止对方达到目标。” 冲突论者齐美尔认为:“冲突是一种社会化的形式”，“一定程度的冲突是群体形成和群体生活持续的基本要素”。 克?芬克对冲突的概念作了进一步的展开:不一致的目标，各自专有的利益、感情上的敌意、观点上的异议，以及有节制的相互干涉。没有它，个人生命便没有意义，而且所能获得的也仅是甚为肤浅的生存价值。师生文化冲突是师生因在目标、价值观、资源、需要、权利与义务等方面的差异而产生情绪或行为上的对立、分歧和相互干扰等活动的教育互动。内在表现形式是持不同性质文化的教师与学生在价值观念和行为方式上的对立、对抗，可通过一方或双方的情绪反应和外在行为显现出来。从教育社会学角度来看，师生之间的文化冲突是以教师为代表的成人亚文化与以学生为代表的青少年亚文化的两种社会文化冲突在教育上的反映。 

二、师生文化冲突的根源 

（一）教师文化中的旧有价值观和学生文化中的新价值观产生冲突 

教师所秉承的价值观与学生民主自由的价值观格格不入。教师代表着主流文化、传统文化和成人文化，价值取向稳定并已成体系。学生与教师有着不同的机制和特点，是各方面都未成熟、定型，处于不断发展变化中的文化群体，在价值态度、行为方式等方面个性突出，呈现出求新求异的趋向，因此在选择、吸收各种文化时，对成人主流文化的权威持逆反心理。教师一方面要维护自己的“权威”，另一方面又较难完全适应和接受现代社会的新价值观，，因此教师观念的保守与学生的维新就潜移默化中产生了隔膜。 

（二）传统教师角色定位不能适应新时代教师角色的要求 

汉朝的《白虎通义·三纲六纪》把师生关系列入“第五纪”，即“师长有尊”。后出现的“天地君亲师”远超过了“师长有尊”的程度。受封建礼教影响，中国几千年传统文化赋予教师的身份为知识化身和圣贤权威，这种定势角色根深蒂固。新形势下的开放教育和素质教育对教师提出了更高的要求，即既要成为知识的传授者，又要成为与学生建立和谐关系的民主管理者。显然，传统教师角色定位已不能适应社会和学生对新时代教师角色的要求。 

（三）教师控制式的管理和行为方式激化了师生矛盾 

教师管理和行为模式的僵化是诱发师生文化冲突发生、升级的主要因素。发生于教师和学生之间的主要社会属性是“控制与服从”，“控制是教师的社会行为的社会学本质”。 在学生管理方面，教师以“控制者”自居，过多利用外在权利，以强势文化取胜，较少深入了解学生文化需求，常出现惩罚学生、厚此薄彼和放纵对自己行为的规范等不当教育行为，激化了师生矛盾，在具体的教学和课堂管理中难以建立与学生平等对话的和谐局面。 

三、教师文化的构建对策 

（一）树立新价值观，关注和认同学生文化 

1.善于发现青少年亚文化中的有益因素，理解学生文化 

当代青少年形成了自己独特的亚文化，即主流文化所谓“个性”的包括形象、休闲、语言、价值观等在内的“非主流文化”。这些文化符号在一方面反映了青少年成长的心理需求，但在更深层次反映了转型社会经济发展所带来的异质因素。青少年学生文化的产生和流变与教师的施教与引导有很密切的关系。因此，教师如何以持有保守观念的正统文化向了解和认同新鲜文化的方向前进是对教师的挑战。教师不应一票否决当今青少年的个性符号，保持开放的心态，深入接触、体察、理解学生神往与珍视的文化信息，善于发现和分析青少年亚文化中创造性高、批判性强、思维敏锐、正直进取等特性存在的合理性，认识和理解社会转型期青少年流行文化，对青少年非主流文化进行积极引导与理性疏导，力求像他们那样去感知、体验和思考，悬置传统思维模式下的文化偏见，促进师生文化在各种文化思潮的冲击下融合和发展。 

2.确立多元文化教育价值观，保护学生多样化的兴趣 

当代多元教育价值观要求教师以关注学生的生存方式和生命价值为本，以不压抑学生的天赋和才智为原则，以学生的个性发展、创新能力培养和全面素质的提高为目标取向；在坚持主流文化的基础上，以宽阔的胸怀理解容忍文化的差异性和多元性，保护学生的兴趣，培养具有多元才能的素质人才。 

3.教师要坚持多元化的评价标准，平等看待学生 

教师对学生的评价应该坚持多元化标准，不能只以成绩论输赢，通过多元标准的分析、比较，把握弹性原则。教育教学和日常交往中，深入理解和实践孔子的因材施教，对学生鲜明的个性要适情鼓励，以同理心体验学生的思想动机，允许学生保有和自己原有价值观念和思维方式不符的观念和行为，把学生塑造成鲜活力量而不是整齐划一的青少年。

（二）淡化“社会权威”，确立新型教师角色 

1.从单纯知识传递者转变为促进学生学习的领航者和协助者 

香港大学程介明博士从人际关系方面发表了看法:信息技术改变了人类的交往方式，提高了人类交往的密度与速度，削弱了纵向横向屏障，特别从教育上说，这种师生关系更趋平等，师生交往突破时空限制。 泰普斯科特言道:“在很多时候，我们需要的是年轻执行者这样的老师，而不是资讯的传播者。学习最大的障碍是在社会性问题上，而非资讯性的。老师必须拥有足够的专业、动机和时间，去解决学习大道上社会和心理的路障，作为学生学习的重要指导和支持。”“让孩子们在资讯的世界里乱闯，并不是他们学习的最佳方法。” 卢梭也认为教育的问题不在于专听他一个真理，而在于教他怎样发现真理。教育的目的应是授之以渔，而非授之以鱼。在教育教学中，教师应成为学生学习的伙伴和引导者，并使学生的思维、情感、行为等都得到锻炼和提升。《学会生存》较好地描述出当代教师的职责：教师的职责现在已经越来越少地传递知识，而是越来越多地激励思考；除了他的正式职责之外，他将越来越成为一位顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人。 

2.从绝对的权威到学生中的首席 

涂尔干认为教师是社会道德权威的代表，教师是理论的权威，实践的专家，教育本质上是一种权威方面的事情。 但这种教育观已不能适应时代特征和学校培养独立人格与创新精神人才的需要。素质教育要求教师淡化“社会角色”，保持“有限度的权威”，以“人”的自然姿态和真实的“我”展现在学生面前，引导学生群体在相互尊重信任和民主平等的基础上，通过言谈和倾听建立一种平等对话关系。在平等对话过程中，教师仍是对话的主导，即威廉姆多尔所界定的“平等中的首席”。 

（三）改善管理与行为方式，提高应对冲突的能力 

1.采取民主管理的方式，与学生建立平等对话关系 

在班级管理、平时的思想政治工作及校园文化建设工作中，教师要真正贯彻民主原则，宽容学生“不守成规”的言行，尊重学生的意见；同等对待学生文化与自己代表的主流文化，把青少年亚文化中的有益因素与传统优秀文化结合起来，并赋予学生一定的文化权力并发挥引导作用，建立主体间的宽容合理的异质文化对话，共创和谐的校园文化。 

2.教师要注重自我反思，规范自身行为 

师生文化冲突发生时，教师要积极解决，反思自身原因，规范行为，以不断提高应对冲突的能力，尽量减小破坏性冲突发挥消极作用的范围。首先，冷静面对冲突。其次，找出根源，自我反思。对冲突的起因、范围、程度深入分析，进行自我反思。反思的内容包括职业道德、教学能力及自己的行为方式。再次，加强意见沟通，采取措施。在课下非正式的场合，教师应向学生坦诚说明自己思想和行为的真正动机，取得学生的理解，鼓励学生说出真实想法和感受，引导学生通过正当途径理智地解决冲突。教师还可以采取冲突教育，通过举例和经验分析的方法使家长和学生认识冲突的本质，增强自主解决问题和抵御不良文化侵染的能力。教师作为学校文化的主导，应以缓解冲突为契机，在文化冲突“催化剂”作用下认识到学校组织及机制中不和谐的因素与盲点，促进教学和学校管理模式改革，催生新型校园文化，导向更高层次的和谐，逐步构建理性、协作式的教师文化。 

 

参考文献： 

[1]鲁洁主编.教育社会学[m].北京:人民教育出版社,1990. 

[2]钟启泉主编.教育管理论[m].上海:上海教育出版社,2001. 

[3]邢金萍.论师生冲突及解决思路[j].教学与管理,2005,(33):19—20. 

师生论文篇5

热爱学生是师德教育的核心。教师的职业道德品质是否高尚,主要从以下方面看:看他能否忠诚于人民的教育事业,能否坚定不移地全面贯彻执行党的教育方针本毕业论文由整理提供;看他是否热爱学生,能不能做到既教书又育人。随着社会的发展,党和国家对教育的深切关注,家长对教师与日俱增的期望值,学生漫无目标的学习状况,真诚地热爱学生已被视为当代教师的师德之魂。因为:

一、热爱学生是建立平等民主、和谐师生关系的基础

任何教育的结果,都是伴随着一定的师生关系产生的,其结果的好坏有时受师生关系好坏的影响,不同的师生关系往往导致不同的教育结果。今天的学生需要有一个安静、和谐、健康的学习环境。这也是江总书记在《关于教育问题的谈话》中不断强调的。而要做到此点,师生关系的建立必须是“民主型”的。因为在民主型的关系中,由于师生之间注意协商、沟通,关系比较和谐,学生的情绪就会轻松愉快,有个良好的学习心境。在他们所认同的目标或要求的指引下,主动积极地参与各种学习活动,学习的积极性和热情都高。反之,若师生关系是“专制型”、“放任型”的。则会带来学生情绪上的紧张或放任,造成内心烦躁、恐惧等,在这种情况下就不会有高效的学习,学习成绩也不会好。这种情况,正如英国教育家洛克所揭示的:“儿童从导师方面受了无情的言语和鞭鞑,他的心里,就充满了恐怖,恐怖立刻占据了他的整个心理,使他再也没有容纳别种印象的空隙了。”

在教育过程中,教师与学生之间要进行多方面的互动,会产生种种矛盾。倘若教师没有尊重,关心和热爱学生,即没有与学生沟通关系的法宝“博爱之心”。不把其视为亲人,视为可倾吐心声解决困惑的朋友,让他们感受到亲人般的关爱和保护。要真正化解这些矛盾是不可能的。有时由于学生偏见或教师有“宁给好心,不给好脸”的观念和行为,可能会产生学生对教师的“好心”的误解。但是教师只要走出这种爱的误区,注意以正确的方式去体现对学生的尊重、爱护和关心,就能为建立民主、和谐、平等的师生关系奠定良好的基础,进而很好地化解矛盾。因此说,热爱学生是建立民主、平等、和谐的师生关系的基础。

二、热爱学生是做好教育工作的前提条件

学生的成长不只是阳光、雨露、面包和开水就能完成的。他们需要一样与植物和其他动物所不同的东西——这就是火热而真诚的心。中国有句古话:“爱人者,兼其屋上之鸟。”老师对学生的爱,会被学生内化为对教师的爱,进而把这种爱迁移到教师所教的学科上,正所谓“亲其师,信其道”而“乐其道”,因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教师关心学生,热爱学生,就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关心,爱护,小舟就会搁浅,用任何努力也无法使它移动。教师热爱学生有助于学生良好品格的培养;有利于创造活泼、生动的学习氛围,使学生保持良好的学习状态;有利于……而这一切,都是做好教育工作必不可少的前提条件。

从教十六载,我认为应该这样热爱学生的。

1.理智公正。在教育中,对学生的爱应该是理智的,而不是盲目、冲动的。盲目的爱缺乏是非感,无明确的目的性,不能有力地引导学生向好的方向发展,不能有利地抑制和消除学生自身的不良因素。

在教育中,对学生的爱应是正直、公正、坦荡、无私的,不是偏狭、庸俗的。因权势而爱,因门第而爱,因金钱而爱,这种爱会败坏社会风气,污染学生纯洁的心灵。如果我们希望学生成为有热爱美好事物而仇恨丑恶等行为的真正公民,我们就应当真诚地对待他。

2.坚持“三不”。不挖苦学生。当学生做错事时,要耐心开导,不挖苦、不训斥,不拿大话威胁恐吓。不体罚与变相体罚。如有的学生因作业没写好,或没有按要求去做,不能让学生写上十遍、二十遍,而是单独找他谈话,帮他找出原因。

不心罚。“心罚”即对学生内在心理和精神的惩罚,它是与体罚相对应而言的。比如,有的教师说学生“生来就不是读书的料,还有脸往这儿坐。”“灌铅的脑袋!”“死榆木疙瘩!”……这种心罚侮辱了学生的人格,刺伤学生的自尊心,伤害他们的情感,损伤了他们为人的尊严。大家想想,学生真的遇上这样的老师日子该多难过。所以,我们应爱护学生。维护其自尊心,尽量避免对学生造成伤害。“老师的生命是一团火,老师的生活是一曲歌,老师的事业是一首诗。”……有关对教师以及教师职业的赞美之词确实不胜枚举。但我们应常常进行一些反思,思考一下我们的行为是否与那些赞美之词相符。超级秘书网

3.严爱结合。现实中往往爱好学生易,爱差学生难。我就要求自己不仅要爱“小天鹅”,还要爱“丑小鸭”。采取学生能够理解、接受的方式对待学生,即严爱结合。首先,要善于在尊重关爱学生的基础上对学生提出严格要求。其次,善于在严格要求的过程中去体现对学生的尊重友爱,努力创条件,使他们获得成功。并且做到爱得得体、严而有理、有度、有法与有恒。

师生论文篇6

（一）教师与大学生在文化建设中起着主力军作用从人数力量上来说，学生是大学建设的主力军，人数众多，力量强大。高等教育领域的变革，通过教师教育改革而进入新的发展时刻，大学教育改革与发展最终都要通过教师的教育实践才能实现、是大学文化建设的重要主体，是变革大学文化的新鲜血液，对建设大学文化起着主要作用，提升整个大学文化的软实力是大学教师与学生的神圣历史使命。考虑到精英教育，在大学文化建设中，提升教师专业素质与优秀大学生，精英理论认为，培养出卓越的教师与大学生，众多国外名校因培养出卓越人才而提升大学精神及行为文化，提高了大学文化的整体水平。另一方面由于短板效应的存在，文化基础及素质相对薄弱的学生影响着大学生整体平均素质的提高，只有学生主体的平衡发展方能提高大学文化建设的整体水平。

（二）教师与学生是大学文化的保护者教师与大学生在大学物质文化、大学精神及行为文化起着保护作用。在对大学物质文化保护方面，大学教师与大学生是大学生活主体，对大学文化建设缺陷认识深刻，提出物质文化建设的不足之处更新大学文化建设，同时教师与学生是大学物质文化中硬件设施的使用者，同时就是此种物质的保护人。在大学行为文化的保护上，教师与大学生维护着教风、校风，学习生活教育秩序，同时将大学内部文化履行到日常的行为中，并对大学范围内管理起着监督作用。

二、以教师与学生为主体，探索大学文化建设

（一）和谐师生关系，促进大学行为文化发展行为文化通过教师与学生之间的活动以动态形式显示大学文化。大学行为文化外显内隐于教育科研、教育组织管理、课内外大学文化活动和后勤服务中。在人才培养过程中，教师在教授学生知识技能时，直接促成大学生的思想价值观念形成，在科研活动中折射出的创新，严谨求真的科学进取精神，锻炼塑造着大学生思维方式、情感精神、创造潜力[2]。因此师生关系和谐与否直接影响大学行为文化、精神文化建设。要促进师生关系和谐，加强师生交流，可通过多样的师生娱乐性节目，注重传统节目诸如迎新晚会、毕业晚会的组织，让教师与学生多一些互动，严谨规范的大学组织管理，良好的后勤服务，对学生产生积极的影响，促进大学行为文化提升。可通过建立通讯补助、年终补贴等相应激励措施来鼓励教师投身于大学生社团建设及文化娱乐活动中，给予对大学生社团建设和发展做出贡献的教师奖励，以此增进师生关系和谐，最终提升大学行为文化。

（二）以学生为中心，促进大学文化建设我国台湾社会学家杨国枢曾提出“，大学教育必须同时达到五大类目标：培养大学生对自己内在身心特质的了解；培养大学生求取新知的方法与能力；培养大学生适应个人生活所需要之较高品质的能力、情操及行为；培养大学生理解与关怀全世界、全人类所需要之较高品质的能力、情操及行为”。作为培养高素质人才的摇篮，教育能力是大学应当不断提高的永恒社会责任，文化育人大学教育的本质，大学的教育力最重要来源于大学积淀和创造的深厚文化和以学生群体为主进行的教育活动。要建设优秀的大学文化，在教育学生上，要树立培养德识兼备的人文理念和关注全球的人生目标，通过以学生为本位的教育，让大学生了解深刻认识个人思想与潜能、人生目标与方向，将服务社会和关心全人类的意识深入到他们行动中。面对多变与复杂的社会环境，高等教育要以更开放的教育理念培养学生，积极改革，敢于打破知识间的界限，更加注重大学生通识教育与基本能力训练，使其获得能够适应未来社会发展的合理的知识和能力结构。

（三）提高执行力，完善大学制度文化建设大学制度是大学办学理念与价值观的具体体现，大学制度的强制力、约束力、又有规范性、激励性、教化性、导向性[3]。要想真正提高大学制度文化，就必须将师生理想信念、价值观世界观与具体制度有机结合，才能有效发挥强制约束力，起到激励导向效用。要致力于建设教师学生自觉执行的制度。制度文化是联结大学精神文化、行为文化、环境文化的纽带，是和谐校园建设的基础。培育和建设大学制度文化，既要充分调动广大师生员工，鼓励他们根据自己对大学的认知和感受来参与制度设计。又要着眼于促进教学系统、科研系统、行政系统、后勤系统的互动互补，提高各部门制度执行力，着力构建现代大学制度体系。此外大学要不断审视各类人事制度、评价评估制度、奖励政策、组织管理制度等隐含的价值取向，通过制度的创新给予大学应有学术殿堂的神圣与高贵品位。

（四）建立教师与学生学术道德规范，注重学术文化建设目前我国提出的人力资源强国、创新型国家等建设目标，对大学建设提出更高要求，呼唤学术本位回归，追求大学文化资本，不断提高大学学术能力与素养[4]。大学学术文化建设是大学文化建设的核心竞争力，引以为傲的学术精神、学术传统薪火相传，代表着大学生命与形象。目前高校学术文化上各有偏重，但学术上仍存在不良风气，我们必须采取坚决态度抵制学术风气不正与学术道德失准现象。大力倡导扎实求真做学问的学术风气，健全教师学生学术道德规范及相关考核评价制度。大学学术文化建设，应以学术文化与学术道德文化为主线，构建大学特有的学术传统与文化氛围，潜移默化地影响师生。通过教师与学生，发展与创新学术、培养其学术道德、同时健全教师学生学术监督机制，挖掘大学学术传统，提炼总结传播教学、科研成果的方法，提高高校学术文化宣传，促进大学学术文化建设。

师生论文篇7

【关键词】师德师风；大学生；思想政治教育

高校是先进文化形成的源泉和精神文明建设的重要阵地，高校教师不仅是先进文化的传播者，更是道德建设的教育者，对大学生的思想政治教育起着特殊的积极作用。教育学辞典中，教师定义为“向受教育者传授人类积累的文化科学知识和进行思想品德教育，把他们培养成一定社会需要的人才和专业人员”。因此，加强和改进师德师风建设是全面贯彻党和国家教育方针的根本保证，是进一步加强和改进大学生思想道德建设和思想政治教育的迫切要求。

一、目前师德师风存在的问题对大学生思想政治建设的影响

当前，高校都积极开展师德师风建设，取得了一定效果，高校教师的师德师风总体上是好的。但各类社会思潮给教育和教师带来极大的冲击,师德师风建设方面还存在着种种问题，给大学生思想政治教育带来负面影响，主要表现在：

1.敬业精神不强，存在功利思想。在市场经济的冲击下，一方面，教师为了增加课时津贴，疲于应付教学，忽视了教学质量以及对学生在学习和做人方面的指导，教师和学生之间的交流沟通减少，不利于直接解决学生的思想问题。另一方面，个别教师的拜金主义、享乐主义等思想越来越浓厚，在世界观、人生观、价值观方面出现某种程度的偏差，对物质金钱产生过多追求，过多地考虑个人利益，也给学生带来较大的负面影响。

2.育人意识淡薄。部分教师没有认识到教师教书育人的双重责任，只注重业务知识的传授，把大学生思想政治教育视为与自己无关的事情。对学生的违纪违规行为置之不理，不主动关心学生的思想和看法。因而，当大学生的思想发生变化的时候，教师没有及时指导学生正确对待社会上的各类现象，致使大学生形成了错误的人生观、价值观。

3.学术不够严谨，学术风气不够端正。迫于学术和专业技术评聘的压力，高校教师存在剽窃，抄袭，照搬他人学术成果的现象，在做学术时敷衍了事，态度不求严谨，将学术研究功利化。部分教师存在抄袭学生的科研成果，这样的学术风气扩散了到学生中间，在培养学生严谨治学上带来了较大的负面影响。

4.学高为师，身正为范上存在不足。部分教师具有较丰富的理论知识和专业基础，但是缺乏实践经验，课堂讲课内容集中于理论知识的传授，培养的学生动手实践能力较弱，不利于学生在今后工作岗位上的才能发挥。部分教师缺乏为人师表、以身作则的意识，课堂上教育学生要遵守法律，遵守社会规范，严以律己，但生活中不注意规范自己的言行，言语粗俗、举止不雅，甚至违公德，严重影响了教师在心目中的形象。

二、加强师德师风建设是提高大学生思想政治教育的保证

《教育部关于进一步加强和改进师德建设的意见》中，也明确提出：“加强和改进师德建设是全面贯彻党的教育方针的根本保证，是进一步加强和改进青少年学生思想道德建设和思想政治教育的迫切要求”。因此，要着力加强和改进师德师风建设，着重从以下几个方面着手：

1.着力解决教师在观念上存在的问题。师者，传道、授业、解惑也。教师不仅仅教会学生各种技能和知识，也要解决学生在成长中存在的各种疑问。但是，部分教师在观念上仍然存在问题，认为上好课就是好教师，把教师在育人方面的责任片面的从教学中分离开来，或者把大学生思想政治教育工作理解为思想政治辅导员的工作，跟任课老师无关。因此加强教师师德师风的一个重要任务，就是要改变这种错误管观念，要让教师在工作中把教书和育人有机地结合起来，做到既要教书又要育人。教师要注重在教学中培养学生树立正确的世界观、人生观和价值观。

2.树立师德师风的先进典型。要善于树立一批思想素质过硬，热爱教育工作，关心学生的典型人物，达到利用现实中的先进典型教育教育大学生的目的。通过师德标兵的评比、“三育人”等评选先进典型活动，激励先进，树立先进典型，推动整个师德师风建设发展的示范作用，提高教师整体的思想道德水平。这样在鼓励教师们加强自身思想品德素质的同时，也给学生树立了榜样，使学生认识到崇高的思想品德受到了社会的尊重和肯定。3.建立和完善师德师风建设的相关制度。师德师风建设不能仅凭简单的说教，必须从制度上予以保证。高校要加强制度建设规范教师行为，在实施师德规范的过程中要注意对教师的引导，调动教师接受规范的内在积极性，形成正确的思想观念、是非观念、杜绝自己在教学过程中的不良行为。同时，建立切实可行的师德评估标准，加强对青年教师的制度化、规范化管理，把教师职业道德评价放入教师岗位考核指标中，将师德师风与聘任、职务晋升、评优、奖励等挂钩。

4.加强教师师德师风培育。首先要求教师提高道德认知水平，认真学习师德基本理论和师德规范提高明辨道德善恶能力，树立正确的世界观、人生观和道德观。学校应主动关心教师的工作和生活近况，解决教师的实际困难，可定期在教师中开展思想交流活动，邀请专家和优秀教师举办专题讲座，增强对教师这一职业的使命和责任的认识，积极主动地开展对大学生的思想政治教育工作。

师德不仅是对教师个人行为的规范，是教育学生思想道德的重要手段。高尚的师德师风可以帮助学生树立远大的社会主义理想和崇高的思想境界，督促学生加强道德品质的修养，激发学生强烈的求知欲和学习热情，促使学生形成良好的学习风气。总之，在建设好良好的师德师风的前提下，才能更有效地对大学生开展思想政治教育。

【参考文献】

［1］王海涛［1］江洪军［2］浅析高校师德建设存在的问题及对策科教文汇2009.03106页

［2］刘媛.加强思想政治教育工作提高大学生思想政治素质企业家天地2009.05123页

师生论文篇8

(一)教育学背景知识不足，缺乏教学训练

在我国，高校教师多为师范类院校出身，有着教育学专业背景，而在美国，生物教师多为生物学科的研究生，这就使得他们教育学方面知识较匮乏，实际教学过程中难免缺乏专业技能，只能采取“经验式”的教学模式，所以无法驾驭以学生为中心的新课堂模式。很多教师甚至认为经验式教学更为稳妥，对于新的教学方法是否真正有效仍处于实验阶段，有太多的不确定性，而不敢冒险采用。因此为教师提供教学方面专门知识的培训必不可少。如VisionandChange:ACalltoAction报告中就特别强调对于青年科研者包括博士后研究人员和助理教授进行培训的必要性。

(二)教师投入到教学的时间不够充足

高校的教师总是身负双重的责任:科研和教学。而结合美国高校的实际情况，对于大多数教师来说更倾向于科研，导致教师将大部分时间投入到科研中，而没有充足的时间和精力关注教学。在美国，从世界一流的研究型大学到名不见经传的文科学院，重视教师教学的寥寥无几，但几乎所有高校对教师的科研都有严格要求，校方对科研和教学的差异性对待，直接影响了教师对二者截然不同的时间投入。长期的忽视必然需要今后更多的投入来弥补，所以要想实现美国高等教育领域的大变革，增加教师在教学上的时间投入是毋庸置疑的。

(三)缺乏对教师的激励因素

外在奖励影响着大多数教师的专业决策，当然教学也不例外。在高等教育的使命越来越多样化的今天，教师的奖励制度却变得越来越窄，即只重视科研论文的发表，不重视本科生的教学。有的教师对于教学工作表现得兴致勃勃，他们投入了大量的时间在教学工作中，也花费精力参与了教学类的训练，然而遗憾的是，政府与学校却意识不到外在激励的重要性，财政利益、职称学衔、教学奖项甚至是同事和校内管理层的口头认可，这些应有的回报教师全都不曾获得，因此提高教学质量的积极性必将受到严重打击。学生对新的教学方法适应过程中的抵触情绪必然波及教师，随之带来较低的教学评估，以致威胁到教师的任职。面对双重压力，教师唯有选择明哲保身，拒绝教学上的进步。综合以上对显性因素的分析，笔者以为在提升教师的教学质量这场硬仗中，要想突出重围，实现高等生物教育领域的巨变，显必须铲除，但是途中荆棘密布，绝非只有3个方面的阻难。(1)开展教学类培训固然能一解教师缺乏教育学基础知识的燃眉之急，但培训结束后，教师能否将所学应用到自身课堂中，还得取决于校方的态度。其管理部门是支持还是反对?这就从根本上决定了教师的教学改革能否成功。(2)加大教师教学研究的时间投入，学校在工作日程、教学管理上也需做到精细的分工安排，以保证教师的工作有效顺利进行。(3)提供教学类训练、增加时间投入和开设外在奖励一定会给教师的教学带来些影响，但对于教师来说，经验式教学的思想已根深蒂固，实难发生本质的改变，建立起持久、大规模的循证教学体系仍然困难重重，故“波及整个生物领域甚至全国性的大变革”在清扫路面障碍后仍需深掘地下，找出其内在的隐性因素。

二、影响教师质量提升的隐性因素

(一)教师的职业认同

教师作为出色的研究人员，从稚嫩到成熟，经历了一个繁琐精细的过程，他们身处其中，科研的思维方式、解决问题的方法等都已深刻影响其生活学习，即在潜意识里他们处理问题、做出决策时都遵循了某些专业准则。而这些“准则”便是美国生物教师职业认同的主体。首先“认同”一词多出现于社会科学领域，Twiselton认为“认同的建构被看做不仅仅是个体的过程，而是通过社会互动和一系列社会文化群体的参与而发生的”，是个人对自己在所处的社会环境中的评价和看法。认同一般不是一成不变的，它随着时间推移和周围环境的改变，在不断修正调整，以更好地适应当前。这里我们所说的美国生物教师的职业认同由于其特殊的背景，明显倾向于科学研究，它包括教师在生物的学科领域内是如何看待自身和研究工作，同时作为科研人员在同行中是如何凭此来获得尊重和地位。这些无一不是与科研紧紧相扣。然而美国的教师在学生时代，从课程、实验的学习到学科文化的日常熏陶，将科学研究当做唯一使命，这就造成了如今“残缺”的职业认同。而且这已不是某一个教师，综观整个教师共同体，他们都受学科内的学术准则影响，在遵循准则的基础上，努力获得同行的认同，并调适自身以融入到共同体当中。这种潜意识的“融合”，连教师自身都没有察觉，这便是职业认同的内在同一性。虽为“内在”，却仍时刻影响着教师外在的行动，其中也包括教学工作，显然，美国生物教师的职业认同是自科研领域萌芽并茁壮成长的，这就必然导致了对教学的忽视。教师们会认为花时间与精力去尝试新颖的教学方法便会减少他们科研的产出，从而在同行竞争中处于劣势，因此他们拒绝教学上的变革。于是，职业认同就成为阻碍教师改善教学水平的重要因素，而且隐藏于表层之下，时刻牵制着教育改革。

(二)职业认同与提高教学质量的冲突

通过前部分论述，我们已承认职业认同作为隐性因素制约着教师的教学，而深究此种影响，我们总结出以下3个方面的冲突。第一，我们观察美国大学生物教师的成长过程，将会发现他们是在一个科研远胜于教学的学科文化中成长的。本科学生在参与相关科研项目时，职业认同就已开始萌芽，进入研究生时代后，研究所就像是一个共享的游乐场，在这里，学生尽情学习自己研究领域内的文化与价值观以及怎样参与这场科学游戏的规则，大量且集中的科研活动使得其职业认同蓬勃发展，最后在博士和博士后阶段科研变成唯一的追求。科学研究的概念、范式已在他们脑海中根深蒂固，职业认同里对教学的排斥性也使得学生丧失了对教学工作的正确认知。当今美国很多高校新手教师的培养模式仍为“学徒式”，即模仿曾经为自己授课的教授或导师的方法来教学。于是对他们而言，教学就等同于讲授;而那些德高望重的教授，他们的科研成果在国际上都享有盛誉，可谈及教学，在他们看来，仅仅是科研之余的消遣，是为了获得“教授”头衔，需履行的表面程序而已。所以倘若教师一日没有把教学纳入为职业认同的一部分，那么提高教师教学质量便是痴心妄想。第二，美国高校内，对于教学有浓厚兴趣的研究生们却深深忌讳“教师”这一称呼，他们在公共场合中甚至害怕承认自己的教师身份。这种“害怕”主要源于其导师对教学的排斥。尽管洪堡时代便已提出科研教学两结合的思想，但美国大多数导师仍不允许学生参加实验室工作以外的任何活动，某些导师甚至公然命令所带学生将时间和精力全部投入到科研，不要对教学抱有兴趣;在他们的学术生涯里，一般不会选择钟爱教学的学生加入自己的团队，而且一旦发现学生的重心由科研转变到教学，宁愿选择放弃爱徒，也不愿给予相关指导。所以教师自学生时代便一直害怕承认教学也是其职业认同的一部分，对教学工作的热情和兴趣，也渐渐变为职业成长过程中某些不利因素，直接危及声誉、地位，因此必须被迫隐藏而不得告知他人。所以来自导师层面的胁迫使得学生在潜移默化中抵触将教学归纳到教师的职业认同的一部分，日益走向“唯有科研才能带来事业上的功成名就”的极端。第三，在美国，较之其他职业，教师在薪酬和社会尊重方面都毫无优越感，而“科学家”却能带来崇高的地位和不尽的利益。高校里，能者在做科研，弱者只能选择教学，于是教学便成为“能力低下”的代名词。身处于这样的环境中，教师耳濡目染，他们逐渐笃信教学便意味着同行中更低的身份地位，是其事业道路上的“拦路虎”，要想被更多同行认可，获得更多的荣誉及身份，教师参与科研项目、发表学术论文、获得的研究经费等可量化的评价指标越多，教师便可以在较短时间里获得更高的身份。而教学质量的提高则无量化指标，且“十年树木，百年树人”，教育本就是一个日积月累、水滴石穿的过程。故教师唯有放弃教学，专攻科研，以在最短时间内寻求最快的事业发展。基于以上对3方面冲突的论述，不难发现，职业认同作为一直被忽视的阻碍教师教学改革的因素，是在解除了培训、时间、外在动机这3个阻碍后仍无法实现生物类教育改革的症结所在。此种排斥教学的职业认同形成后，教师对于教学方面的训练持怀疑态度，会认为参与这类训练只会浪费时间和精力而得不到真正的效果，所以他们宁愿将时间花在科研工作上，来提升自己在同行中的专业地位，而在Science或是Nature上发表文章，在学科同行中带来荣誉和地位，远胜于任一教学上的奖励。因此要想提高全美生物教师的教学质量，在提供培训、时间和外在激励的同时，要更加重视调整教师的职业认同，使得教学同科研享有同样的地位，那么有核心影响力的教师们才会把教学纳入职业认同中，从而引领整个教师共同体的改变。

三、提升教师质量的措施

美国教育家博耶于1991年发表了《学术反思:教授工作的重点领域》，他提出大学里学术的内涵不应仅仅指专业的科学研究，而应该包括相互联系的4个方面，即探究的学术、整合的学术、应用知识的学术和传播知识的学术(教学学术)。产出知识一直是学术的代表，随着大学与社会的联系日益紧密，应用知识也逐渐被纳入到学术当中，而传播知识却一直处于较低位置不能为学术所接受。而博耶对“学术”内涵的重新阐释，拓宽了学术的范畴，将传播知识的教学也纳入其中，为大学教师提高教学质量、处理好教学与科研以及社会服务之间的关系提供了一个崭新的理论视野。为了实现大规模的教学变革，使得教师的教学由经验式向着研究型教学发展，我们必须要对教师的职业认同进行修正，将教学纳入其中，并处理好教学与科研之间微妙的平衡。为此，我们提出了下面几点措施:

(一)调整研究生教育，培训教育学知识

在研究生培养过程中，除了专业课程，还应增设教育学的课程。学生学习作为合格教师应尽的职责，有关研究型教学的相关知识等;其次将生物教学类的论文计入到学生的毕业成绩，学生要想顺利毕业，教学类论文也是考核之一，必须完成，那么教学作为必修模块必然引起学生重视;最后政府可举办一些长期的教育培训，研究生均有机会参与，培训内容主要针对教学方法，教育思想等教育学知识。每名学生将会配备专门的教学导师，导师在培训开始前需接受专业训练，一旦培训开始，他们将指导学生进行学习，这样就达到师生的“双培训”。美国的研究生教育是孕育优秀教师的摇篮，其培养出的学生将成为教育变革中的中流砥柱。只有将教学知识的相关训练纳入到研究生教育中，培养的新一代教师才会在熟练掌握科研技能的同时，也将教学放在与其同等的位置，作为职业理想不可缺少的一部分。

(二)创建教学学术交流平台

教师科研方面的职业认同大多源自专业领域的学术期刊，学术论文的发表和同行评阅是职业认同的重要部分。如今想要将教学纳入其中，期刊不失为一个很好的端口。如今已经有一些学术期刊意识到这一点，积极拓展有关教育的专栏模块，如Science杂志开设有专门的教育论坛专栏，已收录不少优质的教育教学类的研究论文。这些论文将对教师的职业认同产生深刻影响，直至他们将研究型教学真正当作是自己的专业活动，与科研同样重要。此类杂志必须要在同行评审中有较高的标准，或者是部级别的期刊，这样才能保证论文的质量和教学研究的重要性。如有美国细胞生物学协会和霍华德•休斯医学研究所(HHMI)举办的生命科学教育杂志就是一个很好地例证，主要收录来自生命科学教育领域内的优秀学术论文，为教师提供一个交流共享的平台。但是相对于科研类的学术期刊，教学类期刊数量十分有限，且质量上良莠不齐，因此在修订教师职业认同的同时，需建立完善的教学类学术期刊平台，严格把关期刊质量，同时保持数量的增加;除了期刊之外，学术会议也是需谨慎对待的“要点”，学术会议是学科内“大家”交流分享学术成果的场所。在会议上教师能实现面对面的交流与辩论，实现了思维的碰撞和学术的进步，教学作为传播知识的学术，也需要会议平台，但大多会议是关于专业的科研，很少涉及教学，为数不多的教学会议也只是流于形式，缺乏真正的学术交流。如某次教学会议的主题是讨论教师如何改变传统的讲授模式多引入有效的教学方法。可会议上主持者在照本宣科地“讲课”，大谈传统讲授模式的诸多弊端，其他与会者则“认真听讲”，全程交流甚少，整个会场便如同“先生讲，学生听”的课堂。可见与会者根本没有领悟教学改革的本质所在，才出现这种“骑马找马”的尴尬局面。所以在多举办教学学术会议的基础上还应该保证其多变的形式，可以尝试研讨会(workshop)、图片式讨论会(postersessions)等形式，以达到教师之间更多的交流。

(三)加大教学在教师职业能力考核中的比重

在教师的职称授予过程中，本应依据教学与科研参半的标准，但实际过程中，在美国的大学，尤其是研究型大学，教师的职称主要来自其科研上的成果和从校外筹集的资金，教学已经成为大家长期遗忘的部分，得不到应有的重视，最后便形成“能者科研，弱者教学”的恶性循环。要想摆脱教学低于科研的现象，在对教师的职业考核中，对教师教学目标的实现情况，教学技能和组织策略的使用情况等都实行量化统计，将这些都归为职业考核内容，且所占比重与科研相当。这样既能将教学与职业生涯紧密联系起来，以修订教师“残缺”的职业认同，也能使教师对教学技能、教学方法等概念知识更为熟悉，为课堂实践奠定基础。

四、结语

自洪堡提出教学与科研相结合的高校办学新理念，科研在大学的地位已是至高无上，而威斯康星以后，大学服务社会的职能自被发掘后日益熠熠生辉。对美国高校而言，大学教师的教学工作也随着纽曼时代逝去，在大学里长期无人问津。而这种长期的忽视与教师的职业认同有着密切的关系，职业认同与教学质量改善之间的冲突带来的一系列困难和挑战已是迫在眉睫的难题。高校里很多教师已是该领域内的国际性专家，“科学家”的光环已经笼罩其多年，所以他们深知作为科研者身上肩负着探求真理的使命，他们始终把科学研究摆在远高于教学的位置上，兢兢业业地致力于学术成果的发表，他们中的一些人也将科研作为一生追求的真理，因此在教学上他们从不愿花费过多的时间和精力。然而，作为专业共同体的成员们，教师们的身上还有着另一光荣艰巨的任务:拓宽自身的职业认同感。在自身学科领域内长期形成的职业认同感显然是不足的，而这种扭曲的职业认同已经阻碍了教师教学改革前进的步伐，因此对职业认同的修订对完成教师教学的改革意义重大。作为高校的教师，除了担负的科研重任，教学也是不可忽视的一部分，因此必须予以同样的重视。笔者在讨论显性因素和隐形因素后，基于教师职业认同的维度，通过修正教师的职业认同，将教学上升到学术层面，与科研处于同等的地位，从而吸引教师对教学的关注，同时也积极参与到教学改革当中，以带来生物学科内教师教学质量的整体飞跃。