教师人生格言范文

教师人生格言范文第1篇

五年前，我在一所重点中学任教。一个周末的下午，我在批阅学生的作文──《我最喜爱的一句格言》。很快，我被学生的作文深深吸引了：那含义隽永、富于哲理的一句句格言，犹如一颗颗耀眼的明珠，在我的眼前熠熠发光。我被感动了，贪婪地读着学生的作文，整个身心沉浸在兴奋和激动之中。我想，学生的作文既然可以使教师受到感染，为什么不可以通过交流、评价使他们自己也受到感染和教育呢？一个作文评讲方案在我的脑海中形成了：学生自己评讲，用交流、评价的方式认识自己作文的成功之处，从中受到生动、深刻的格言教育。

在周三下午的作文评讲课上，我首先简要地对本次作文进行了整体评价：“我国有句古语叫‘言为心声’。这次作文，同学们借助格言表达了对生活的认识，对真、善、美的追求，抒发了真挚的感情。批阅作文，我深受感动。概括大家喜爱的格言，总体有以下四类：一是勉励谦虚好学的；二是追求理想的；三是表达毅力恒心的；四是坚信自尊自强的。这节作文评讲由同学们唱主角，整个过程分三步进行：首先交流本次作文所选的格言，然后由三位同学谈自己作文的构思和写作体会，最后个人写作文后记（课下完成）。”

格言交流开始了。

第一个交流的是吴志雄：“鲁迅先生说过，不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。”

张波接着说：“古希腊柏拉图有句名言，不知道自己的无知，乃是双倍的无知。”

“有句格言说，缺少恒心的人，是一块只上了一次发条的表。”鞠丹萍说。

杨柳说：“人生道路是漫长的，但紧要处只有几步。这是作家柳青的一句名言。”

张强说：“日本的大松博文教练有句名言，一个人最难的就是战胜自己。”

张洪伟：“冰心说，成功的花，人们只惊羡她现在的明艳，然而当初的芽儿却洒遍了牺牲的血雨。”

“蒋金镛有句格言：激动只是一颗流星，而毅力才是永恒的太阳。”陈玉玲说。

田丰美说：“每个人要有做一代豪杰的雄心壮志，应当做个开创新一代的人。这是的名言。”

……

格言交流在充满激情的气氛中进行着。

第二步是自我评讲。

夏会祥第一个登台评讲。他说：“我选的格言是爱迪生的一句名言：‘失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。’高一结束时，我的外语不及格。也许是因为上中学以来的第一次惨败，我心情郁闷。一个星期天，我在一位朋友家中从一本杂志上看到了爱迪生的这句话。我的精神为之一振，急忙抄了下来，回去贴在床头自勉。我反复体会着格言中蕴含的深刻哲理：不要害怕失败，更不要背上失败的包袱，在你真正认识了失败的‘作用’以后，才懂得失败的‘价值’，把失败变成登上成功之路的台阶。我的外语成绩能有明显的提高，完全得益于格言给我的启示，它使我找到了失败的原因，给了我战胜失败的决心和力量。格言的启迪，使我学会了辩证地分析认识问题。这次作文的构思，我力图通过写思想的转化来表达这种认识和感受，从而做到因事见理，突出题旨，我经历了从失败到成功的过程，所以写起来比较顺手，表达也较流畅。”

杨柳接着进行自我评讲。她说：“初中毕业那阵，我16岁，父亲不打算再让我上学。他告诉我，咱们从陕北到宁夏安了家，还没有扎下根，办事太难。初中毕业了，你在家里呆上一两年，找个对象，咱家也好有个帮手。听了这话，我心里乱透了。一个暑假，我除了干活，就是拼命读书。开学前，考取中专的一位同学来向我告别，开导了我很长时间，鼓励我要自强自立，并把柳青的‘人生道路是漫长的，但紧要处只有几步’的格言抄赠给我。对啊，是继续求学还是听从父命，在这紧要处，自己必须坚定信念，走好这人生的关键几步。我终于说服了父亲，回到母校重读一年考入了平罗中学。这次经历之后，我对格言产生了特殊感情，因为柳青的这句格言激励我顺利地跨过了人生道路上的第一道关口，给了我有益的启示。这次作文着重表达了我对生活中走好关键几步的看法。我体会到：一个人首先要热爱生活，才能对格言有深入的理解和独到的体会，写成作文也才能表达心声，做到朴实、自然。”

最后一位自评的是李金芳。她说：“音乐家贝多芬说过：‘命运一千次打击我，我就要一千次拥抱生活。’对此，我深信不疑。我们这一代人同父辈们对生活的认识有一定的差距，对生活的责任感也不相同。我们的同龄人由于生活条件的优越，不少人害怕挫折和困难，不能勇于承担社会责任，常埋怨命运对自己不公平。埋怨是无法改变现状的。不要埋怨命运，只有用满腔热忱去拥抱生活，勇敢地负起社会责任，命运就会掌握在自己手中。这次作文，我联系自己和同龄人的生活实际，运用正反对比的写法，表达了做生活强者的愿望。我体会到：青年要成为生活的主人，成为强者，首要的是树立信念，增强社会责任感，用自己对生活的执著追求，谱写人生的美好乐章。”

作文评讲课后，学生们写了“作文后记”，普遍反映作文评讲内容充实，形式活泼，深受教育。何耀华同学在“作文后记”中写道：“以前，我总认为抄录几条格言警句是雕虫小技，没多大意思。这次作文评讲，使我大开眼界，受益匪浅。同学们交流的格言具有发人深思、催人警醒、令人振奋的力量。格言之所以富有哲理和激励作用，因为它来源于生活，是人们对生活的深刻认识和精辟概括。我们喜爱格言，不仅仅把它抄在笔记本上，贴在床头上，重要的是把它和自己的生活、学习联系在一起，加深对人生的理解，把它当做我们的良师益友，自觉从格言中吸取生活养料，不断充实自己，这样，我们说话、作文引用格言就不是贴标签式的形式主义了，我们的作文也才能言之有物，抒发真情。”

［评析］

因材施教的核心在于把学生看成有个性的人，看成有责任感、有自觉性的活动主体。作文《我最喜爱的一句格言》的写作全过程反映的正是每个学生在自己的生活学习中自觉、主动接受格言教育、熏陶的活动过程及其结果。对格言内容的选择和理解又表现出每个学生在成长过程中的个性特征来。

苏霍姆林斯基曾指出：“道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得亲身体验，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。”（〔苏〕苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社，1988年，第348页。）格言，一般都凝聚着前人的生活经验，经过时间筛选而流传下来。它蕴含着深刻的人生哲理，发人深省，催人奋进，对于启迪青年选择人生道路、提高道德修养有着特殊的魅力。因此，可以说，这次作文之所以能较好地发挥自我教育作用，首先在于教师利用命题因素，借助于格言这种优质材料，点燃了学生心中的理想之火，陶冶了他们的情操，铸造了他们的心灵。其次，根据高中学生心理特征选择恰当的评讲方式是教育成功的又一因素。心理学研究表明：对自己道德品质的评价是青年“自我

”形象最重要的方面之一。这一点，青年同少年相比是有差异的。少年对自己道德品质的评价，一般是追求自我确认，而到了高中阶段，青年对自己道德品质的评价，小学和初中阶段的追求自我确认就被更现实的和有说服力的自我分析和自我教育所取代。因此，可以认为，青年对自我教育的方法是感兴趣的，是乐于付诸实践的。作文评讲课上学生跃跃欲试、争先发言的情景完全说明了这一点。对于自我教育，苏霍姆林斯基更有精辟的论述：“一个少年，只有当他学会了不仅仔细地研究周围世界，而且仔细地研究自己的时候；只有当他不仅努力认识周围事物和现象，而且努力认识自己的内心世界的时候；只有当他的精神力量用来使自己变得更好、更完善的时候，他才能成为一个真正的人。这里说的就是学生在精神生活的一切领域里的自我教育。”（〔苏〕苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，第347页。）这种自我教育，不是靠师长说教加上去的，而是在深刻认识人生和生活的基础上学生自己内心独特的感受和领悟。作文，本身就是一个自我认识、自我评价的过程，再通过评讲，把这种经过自我认识产生的自尊感加以交流、升华，就能产生强大的自我教育力量，进而形成一种相互影响、彼此感染的群体自我教育力量。

语文教师如果只是把作文评讲看做写作方法、语言技巧的评析与交流，心中没有育人的目标，就只能是就文论文，把作文评讲搞成纯写作技巧的说教，其结果必然是学作文与学做人成为风马牛不相及的两张皮。

教师的全部教学活动都离不开教育、培养人的大目标。教师应当懂得，只有深入了解教育对象，仔细分析每一教学环节中的育人因素并努力挖掘，自觉运用教育理论指导行动，才能使教学的各个环节不断闪现出育人的火花。

教师人生格言范文第2篇

一、积极鼓励学生，使学生感到有“功”

我国古代教育家孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”要学生达到“乐学”，必然要使他们有成功感。“求成功”是人类共有的天性，即使是一点一滴的进步，也会使我们的学生感到愉快，是学生愿意继续学习的一种动力。学生取得进步时，教师对学生的表现给予正确的评价，及时给予表扬、鼓励，将驱动学生去学习更多的格言警句；如果对能认读格言警句的学生、能翻译出新的格言警句的学生说“Very good”、“You’re very clever”、“Great”等赞扬的语言或者借助于同学们的掌声进行鼓励，学生听到这些肯定和赞扬的声音，就会洋溢在欢乐之中，他们的大脑皮层就会处于兴奋、活跃的状态，学生的学习兴趣也就会有效地激发出来。格言警句中多多少少都会有一些生词，如教学4B Unit 4 Buying fruit一课时，教师进行拓展教学：An apple a day，keeps the doctor away（一天一个苹果，让医生远离你），其中keep、away就是生词，学生不能将句子完整地读出。这时如有学生能将句子中的其它内容读出，教师就应抓住这个教学契机，及时表扬该学生，让他感受到成功的喜悦。在表扬该生的同时其他学生也会受到激励，以后也会争抢着展示自己。

二、采取多种教学方法，使学生感到有“味”

格言警句的教学方法是多种多样的，常用的有情境教学法、听说法、阅读法等。在现实的教学中我们不能用一种固定的教学方法，而要以激发学生的学习兴趣、保持良好的精神状态和学习状态为目的选择好的教学方法。

我们可以用一用以下的一些有效的方法：

1.游戏比赛法。

好强、好胜是学生的一大特点，利用游戏比赛法教学能引起学生大脑皮层的高度兴奋，能让学生的潜力最大程度地迸发出来，尤其是注意力、想象力、创造力；它还能令学习内容变得更加生动有趣，从而激发学生的学习兴趣。

以背诵格言为例，我校一英语教师就设计了一个猜灯谜的游戏：一个灯笼上写一个单词作为这句格言的提示语，学生可以通过抢答背诵出带有这个单词的格言警句，来获得奖品或为本小组积分。如：灯笼上有learn一词，学生看到这个词时，脱口而出：There is no end to learning（学无止境）；Live to learn（活到老，学到老）。这样学习就避免了机械背诵的枯燥性，使格言警句背诵充满趣味性，同时也培养了学生学习的竞争意识和合作意识。

2.情境教学法。

我国伟大的人民教育学家陶行知先生提出“生活即教育”，可见知识来源于生活并运用于生活。在教学过程中，可以创设生活化的教学情境，让学生在真实的情境中学习并运用格言警句，而不是生硬地说教。如进行教学活动时，大部分学生都在投入地学习，有个别学生却在玩耍嬉闹。好动是学生的另一大特点，教师如能把学生好动的特点转移到课堂教学上来，这也是增强学习兴趣的好方法。

教师可以相机教学以下格言：Time and tide wait for no man（岁月不待人）；Time is life（时间就是生命）；All work，no play makes Jack a dull boy（只学习不玩耍，聪明的孩子也会变笨）。此时学生不仅获得了知识也受到了思想教育，同时教师也给这部分学生留了面子，让他们明白了好玩是孩子的天性，但要分清场合与时间。他们的自尊心受到了保护，会主动投入到学习中来。

三、出示时机最优化，使学生感到有“理”

如教学6B Unit 6 Planning for the weekend 时，从课题上不难看出planning是这课教学的核心内容，我们不仅要让学生掌握与planning相关的知识，还要通过学习培养学生做事的计划性。《英语课程标准》也提出：“要变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学生学习和形成正确价值观的过程。”空洞的说教无法起到教育作用，只会使学生不耐烦，只有通过设计与planning相关的教学活动，再渗透一些格言教学,才会起到警醒学生的作用。

如：A year’s plan starts with spring（一年之计在于春）Working without a plan is a sailing without a compass（工作没有计划，犹如航海没有罗盘）。出示时机及出示方式将决定着学生们的学习兴趣及掌握情况，所以应在学生充分理解、加以运用的基础上进行格言教学。

教师人生格言范文第3篇

论文关键词：职校；格言；账簿书写；激励

进入职业学校的学生，相对而言缺乏一定的自信心。他们由于屡次遭受挫折，学习积极性不高。笔者从一个网站上获悉一则信息：广东省职教学会语文与文秘教学指导委员会主任、广东省旅游职业技术学校校长冒超球指出，汉字是中华民族文化的载体，由于信息化的普及，汉字书写被忽视，50%的学生写字不规范，这是中华民族文化的悲哀！

其实，写字不规范的职校生也许会远远超出50%。

广东省职业教育学会会长陈瑞芳教授说：中国汉字是炎黄子孙的民族标志，中国人不会写中国字，是中华民族文化的危机！

全国人大常委会常委、教科文卫委员会委员、民进中央专职副主席、中国教育学会副会长朱永新在《让中小学生都能写一手漂亮汉字》一文中写道：我对学生们说，父母给了你们人生第一副面孔，你们很难改变。书法是你们的第二副面孔，你们可以自己创造，而且可以不断完善。所以，只要我们真正认识写字教育的文化价值与审美价值，只要我们真正重视起来，是完全可以做到让中小学生写一手漂亮汉字的。

账簿书写是中等职业学校会计专业学生必修的技能课程之一，账簿书写的实质是会计书写，包括会计核算等经济活动中所有的文字和数字的书写，账簿书写要求学生写出较为整齐、匀称、流畅的文字和数字。

如何解决超过50%学生写字不规范与汉字书写要求整齐、匀称、流畅这一对矛盾呢？笔者的选择是：运用格言。

格言是含有劝诫意义的话，在内容上是人生经验和规律的总结，具有相当大的教育意义，在语言形式上简洁而精练。格言也是一种丰富的教学资源，一种学习的动力，一座沟通的桥梁，一种文化的传递，一种教学的手段。笔者在多年的硬笔书法与账簿书写的教学实践中，对格言在账簿书写教学中的运用进行了多方面的探讨。

以格言为座右铭

以格言为座右铭，就是在入门教学中引入格言，作为激励学生认真练习书写的座右铭。

从心理学的角度而言，确立了座右铭，然后履行，对学生有积极的心理暗示作用，这种暗示可以发展为积极的心态，有助于学生产生巨大的精神动力，用坚定的信心和意志战胜账簿书写中的种种困难与挫折。

一个人生活在社会上，需要有精神支柱。账簿书写主要是练字，练字有时确实是枯燥、乏味的，学生往往会产生厌倦心理。怎么办呢？

笔者在入门教学中首先引入格言。让学生先入为主，而且印象很深。第一次的印象会在人们心目留下最深的痕迹。《聊斋志异》的作者蒲松龄为了激励自己，在自己的铜镇尺上写了这么一副对联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”作为座右铭，最终成就了一番事业。学生可以用这一副对联作为自己练字的座右铭。

被海内外舆论称为“中国硬笔书法第一人”的庞中华有一句名言：“做堂堂正正的中国人，写漂漂亮亮的中国字。”也可以作为学生的座右铭。学生也可以选择其他格言作为自己的座右铭，或者自己创作格言作为座右铭。有个学生的座右铭这样写道：“以字养心，则心静；以心养字，则字秀。”

以格言激发兴趣

以格言激发兴趣，就是在账簿书写教学中，通过格言的激励作用，激发学生练习书写的兴趣。诺贝尔奖得主丁肇士说过：“兴趣比天才更重要。”在账簿书写教学中，如果学生自身对其毫无兴趣，是很难把字练好的。因此，学生练好字的关键是对练字感兴趣。在教学过程中，教师只有将学生的学习兴趣激发起来，学生学习时思维活动才最活泼、最有效，才能写好字，收到事半功倍的效果。怎样才能让学生对写字产生兴趣呢？托尔斯泰指出：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发兴趣。”

练字，学生会感到单调，有时会无精打采。书法家的名言确实是一剂良药。柳公权有言：“用笔在心，心正则笔正。”学生自然会感到这句格言是很有新意的，想想也是，只要调整好心态，用心去写，不再感到厌烦，就会觉得练字很有趣。庞中华的名言“做堂堂正正的中国人，写漂漂亮亮的中国字”对激发学生兴趣也有较好的作用。

秋瑾说：“水激石则鸣，人激志则宏。”可用此格言教学生，要经常性地自己激励自己。在账簿书写中，作为教师，要经常激励学生，不断激发学生的学习兴趣，才能始终如一地把字练好。

以格言提升技能

以格言提升技能，就是在账簿书写教学中，利用书法家的名言，指导学生练习书写，以达到提升学生书写技能之目的。

有些学生写出来的字看上去有气无力，可用苏轼的名言告诫学生：“书必有神、气、骨、血、肉，五者阙一，不成为书也。”字也像一个人一样，也有神、气、骨、血、肉，一个字也像一个人一样，要英姿飒爽，才能充满活力。

学生在练字时，最大的不足在于缺少笔锋。可给学生介绍清朝书法家周星莲的格言：“书法在用笔，用笔在用锋。”这样的格言好记忆，说服力强，教学效果明显。

讲述书法技巧时，也可用书法家的名言，往往收效良好。例如，启功的书法名言：“行笔如‘乱水通人过’，结字如‘悬崖置屋牢’。”等等。

格言的运用，可使学生对账簿书写课程充满兴趣，在不知不觉中提高书写技能。

以格言树立信心

以格言树立信心，就是在账簿书写教学中，运用与信心有关的格言提升学生的信心。

职校生在初中阶段所受挫折较多，尤其是在初中毕业时，失败的阴影一直笼罩着他们，自卑感较强。用关于信心的格言激励他们，可以让他们认真练写好每一个字，以得到教师的赏识，从而重新找回自信。例如，可用的名言：“自信人生二百年，会当水击三千里。”也可用恩格斯的名言：“必胜的信念，常常使战斗得以胜利结束。”如此，学生的信心增强了，字也就练好了，可谓一举两得。

以格言培养毅力

以格言培养毅力，就是在账簿书写教学中，运用与毅力有关的格言激励学生，以增强学生的毅力。

“生命不息，冲锋不止”，“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，这些格言都表达了强烈的愿望。顽强的毅力是与强烈的愿望联系在一起的，要使学生产生极大的学习毅力，必须使其具有强烈的成功愿望。毅力是在愿望基础上产生的。

因此，在教学过程中，必须让学生产生强烈的成功愿望，让学生知道中国人不会写中国字，是中华民族文化的危机！作为会计作业的学生，应该写出一手漂亮、秀丽的字。要写出漂亮、秀丽的字，必须要有坚强的毅力，怎样培养学生坚强的毅力呢？

可用狄更斯的格言激励学生：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”一旦有了顽强的毅力，什么困难都可以克服。要教育学生养成顽强的毅力，顽强的毅力是可以通过培养、训练得来的。

进行韧性训练可以培养毅力。拿破仑·希尔博士写道：“意志力是坚定不移志向的馈赠；它的表现是发自内心、坚韧不拔的行为。”韧性是一种心理耐力，坚韧的锻炼必须在日常行为中进行。培养韧性可考虑一些具体的方法。例如，教育学生每天背一句名言，或者每天写几行钢笔字，或要求自己每天早上跑500米，或者每天写一篇日记、随笔，等等，形成一种习惯，努力做到“今日事，今日毕。”

要告诉学生，实践证明，每天写日记、随笔，对培养毅力和个人成长所起的作用是无法估量的。可以教师的亲身体会告诫学生，刚开始时，写日记、随笔不在于量、质，只要每天坚持就行。随着时间的推移，量、质自然会产生飞跃。

要让学生记住莎士比亚的话：“在时间的大钟上，只有两个字——现在。”学生养成了持之以恒的作风，坚韧就会逐渐注入肌体，毅力就会逐渐增强。

格言是文化的精髓，是长期以来人们对人生、社会、自然感悟的真实记录，有的可谓一字千金、发人深省，有的令人豁然开朗。德国教育家第斯多惠说：“教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”美国心理学大师威廉·詹姆斯研究发现，一个没有受过激励的人，仅能发挥其能力的20%～30%，而当他受到激励时，其能力可以发挥至80%～90%。这就是说，同样一个人，受到充分的激励后所发挥的能力相当于激励前的三至四倍。可想而知，激励的能量是多么的巨大。

教师人生格言范文第4篇

【关键词】初中学校；管理；探索

教学管理不是一件容易的事情，特别是当今的中小学教学管理，随着农村城市化的趋势逐步加快，人口向城镇集中的速度加快，农村初中的入学人数呈连续下降趋势。针对这样的情况，如何进行创新的管理，最大程度的调动教师的积极性，创办一所有特色、有质量的学校，笔者进行了探索与实践，本文就初中学校管理，提高管理效率，谈谈个人体会。

一、不断加强“以人为本”的管理理念，提升办学品位

为了适应社会发展对于人才素质提出的新要求，基础教育将对课程结构优化，课程内容更新，课程改革管理体系和考试评价制度等方面进行新一轮的课程改革。而新课程改革的实施能否成功，新课程中新的教育理念能否变成现实，学校管理的理念起着关键的作用。

新课程在课程目标上，要求变学科知识本位为学生发展本位的“主本”观。强调“教育的出发点是人，教育的归宿也是人”。这样才能有利于每个学生全面、和谐、充分、持续地发展。在课程目标、课程内容、师生关系、教学方法和课程评价等方面的变化也都体现了“一切为了每个学生的发展”的“以人为本”理念。这就要求学校在推进新课程改革时，必须要尊重学生、尊重教师，树立“以人为本”的管理思想。新课程下所倡导的“以人为本”管理思想，就是在学校管理上，变刚性的集中统一管理为宽松和谐的“师本”管理，更加注重利用教师的创新性去创设学生发展的教育环境。新课程下的“以人为本”的学校管理，就是要提倡从课改前的领导权力本位走向教师能动本位，使教师真正成学校管理的主人，突出教师工作的灵活性、创造性、全能性的特点，打破种种束缚教师的功利主义和形式主义枷锁，形成宽松和谐，高度凝聚和富于创造的管理机制和活动空间。

二、坚持以师风师德建设为重点，努力打造教师队伍

师德师风建设是进一步规范办学行为系统工作的总纲、是规范办学行为的关键。从某种程度上说，师德师风是一所学校的立校之本、发展之基。学校要发展一要有凝聚力强、服务意识浓的领导班子组，二要拥有教育理念超前、业务素质过硬的教师团队。我校始终把此作为学校发展的前提，学校领导班子高度重视教师的师德师风工作，除制度保障、学习提高、调查问卷等措施外，将师德师风情况作为教师考核、聘任的重要依据，重大情况和问题实行一票否决，以达到优化队伍、提升素质的目的。为进一步提高我校教师队伍素质，深化我校师风师德建设活动，办人民满意教育，主要从以下几方面入手：

（1）加强教师职业道德建设，加强德育工作，积极引导广大教师确立“敬业博学、律已开拓”的教风。号召全体教师争做“学生爱戴、家长信赖”的教师，增强“校兴我荣、校衰我耻”的忧患意识和“一切为了学生、为了学生一切”的责任意识和质量意识，并通过开展“师德标兵”“模范班主任”“学生、家长最喜欢的老师”的评选活动促进教师的发展。

（2）在学习的基础上， 通过开展以“学”养师德，以“规”约师德，以“标”导师德，以“情”化师德，以“案”警师德等形式的活动，组织教职工讨论，进行爱岗敬业，为人师表的教育；进行教师资格、权利、义务、责任的教育。开展了“每位教师提炼人生格言”的活动，并将人生格言展示在办公桌前，每天时刻激励和促进自我素质的完善和发展。

（3）开展师德师风公开评议活动，即教师间互评、学生评教师、教师评校长、家长评教师、社会评教育等形式的民主评议活动；还可以设立永久性的“师德师风评议箱”，公示监督电话，定期反馈意见，建立长效的社会监督机制。通过组织开展上述活动，使我市教师队伍建设主题教育活动得到内化和深化。

三、坚持以学生德育为主线，着力推进素质教育

英国教育家洛克就曾强调，在培养绅士的品性中，“德行是第一位，是最不可缺少的”。德育在青少年的全面发展教育中，起着定向的作用。它所包括的政治态度、道德品质、世界观及思想等方面的教育，是解决为谁服务问题的。它保证人的各方面发展沿着一定的政治方向前进。德育在青少年的成长中起着灵魂的作用，它是青少年全面发展的动力，也是推进素质教育的重要保障。我校从以下几方面借助德育工作，着力推进素质教育。

（1）学生自主管理。学校着力培养学生自主管理的意识和能力，探索培养学生自主管理能力的基本方法，形成了一套切合我校实际的有效培养模式。达到了学生在校的生活、学习的方方面面都有学生管理，学生“人人都是管理者”，学生在家能有效安排好自己的学习、生活，“个个都是当家人”的目的。学校成立了“学生自主管理特色学校”领导小组，责任到人，分工负责。校内实行“团员”管理模式、“学长”管理模式、“自律管理”模式、“互助协作学习”管理模式、“班干部”管理模式、“科代表”管理模式。为了让学生自主管理得到全面的开展，学校还邀请学生参与学校管理。做到学生自主管理，达到了事事有学生自主管理，时时有学生自主管理。

（2）通过人生格言促进学生整体素质的提高。人生格言是人们拿来作为行为规范的言简意赅的语句，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。在学生中开展“提炼人生格言”活动，旨在为每位学生的学习和生活找到一个选位端正、积极向上、简洁实用的行为坐标，使德育和素质得以延伸。每位学生分别做到提炼自我的人生格言，诠释人生格言，在班级及全校展示人生格言，总结反思人生格言四个阶段，来促进学生思想素质和行为的提升。“让每一面墙壁都会说话”，让学生在无形的文化氛围中受到熏陶，得到锻炼。

四、加强校园文化建设，营造校园和谐氛围

校园既是文化建设的主阵地，又是文化传播的诞生地，加强校园文化建设不仅是育人的需求，还直接影响和改善、调节社会文化的大环境。因此，努力创设和谐的校园文化，有利于陶冶学生情操，促进学生心理健康发展，全面提高学生素质，营造校园的和谐氛围。

（1）美化自然环境。优美的校园环境具有陶冶学生心灵，熏陶学生行为，启发学生美好想象的作用。让校园的一景一物，一草一木都能成为无声的语言，从而促进学生的一言一行，一举一动文明而得体。

（2）优化人际环境。良好的人际关系是学生全身心投入学习的保证。据权威调查表明“领导+长者+朋友”型的领导角色和“师长+父母+朋友”型的教师角色及互助互爱、情同手足的同学角色是现代教育中的新型角色，颇受学生欢迎。让他们在一种和谐民主的氛围中，从小懂得互相尊重、帮助、关心他人，形成崇高的道德情操。

（3）净化心灵环境。在社会经济浪潮的冲击下，与社会发展相适应的学校及学生自然受到影响。学校开展各类活动，净化学生的心灵环境，青年教师做学生的知心朋友，对其动之以情，晓知以理。

教师人生格言范文第5篇

关键词：伦理学；教学；模式；实践

中图分类号：642.0 文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2013）03-0022-02

伦理学是一门古老而新兴的学科，它是高校思想政治教育专业所开设的一门核心课程，它有两方面的功能，一方面，为学生将来从事思想政治教育工作提供系统的伦理学知识；另一方面，为学生较好地为人做事培育起码的道德品质，所以，搞好伦理学教学具有非常重要的意义。

一、伦理学课程的新变化

改革开放以来，我国政治、经济、文化发生了翻天覆地的变化，特别是随着小康社会的建立，人们的“生活性”日益突出，生活观念和生活方式与过去相比，有了很大改观。在这种情况下，与人们生活息息相关的伦理学课程也发生了巨大的变化。

（一）伦理学课程体系的解构

在改革开放初期建立起来的伦理学课程体系，不论从哪一方面讲，都具有开创性的意义，但把“共产主义道德”作为核心，显然超越了我国社会发展的阶段。所以，随着“左”的观念渐渐退去，这个课程体系也基本解体，人们开始探索与我国社会发展相适应的课程体系及内容，尽管这种探索非常热烈，有很多教材和著作诞生，但彼此差异很大，尚未达成共识，呈现出“百家争鸣、百花齐放”的态势。

（二）伦理学教学的实践性转向

任何道德理论，不管体系多么完备，逻辑多么严密，内容多么丰富，只有在实践中影响了人们的行为，并趋向于让人们做有德性的人、过有德性的生活，才具有实际意义。所以，伦理学教学已经从过去那种理论层面上的知识教学转变为与人们的现实生活紧密结合的实践教学，区别于传统的道德说教，让学生在浓郁的实践中领悟道德理论，辨明道德是非，陶冶道德情操，磨砺道德品质。

（三）伦理学话语权的开放

道德为人们的生活实践服务，而生活实践又千姿百态。所以，在伦理学领域，只要有利于做一个好人、过一种好生活，人人都有发言权，每一种言论只要能启人心智、化育人的德性、带给人幸福和快乐，都可以兼容并蓄，相互激励。因此，在伦理学课堂中，不仅教师有话语权，而且学生也有话语权，只有教师和学生平等地交流互动，才能辨明道德真理，启迪道德灵性，传递道德智慧，打造有效课堂。

二、教学内容的新构架

伦理学课程的新变化，要求我们克服原有的讲解教科书的教学模式，从社会实际出发，把伦理学课堂变成教师和学生一起参与进来共同探讨人生智慧、伦理德性和做人道理的阵地。只有在这个意义上，伦理学教学才能取得实际效果。为此，伦理学教学应包括以下几方面的内容。

（一）学科理论

不管伦理学课程体系如何解构，它总有一些基本概念、基本问题和基本方面，尽管人们的观点有所不同，但只要进入这门课程，人们都会涉及它们[1]。因此，在伦理学课堂中，有必要对其基本的学科理论进行讲解和讨论，并力求给学生一个比较完整的印象。

（二）人生格言

人生格言是人类智慧的结晶，也是人们在历史长河中淘洗出的思想珍宝。有时候，一句闪烁着智慧光芒的人生格言，能穿透人们的心灵，慑服人们的情感，成为人们的信念，影响人们的终生，因而在某种程度上胜过一本理论教科书。因此，适时地引进古今中外优秀的人生格言，让这些格言在课堂上汇聚碰撞，必然会收到意想不到的教学效果。

（三）道德故事

美国著名伦理学家麦金太尔说：“人不仅在他的小说中而且在他的行为实践中，本质上都是一种讲故事的动物。”“讲故事在美德教育中具有关键作用。”[1]所以，道德故事进入课堂，就能自然地流进学生的心底，既能对学生起到很好地陶冶和教育作用，又能为学生将来从事思想政治教育工作提供最可宝贵的资源。

（四）伦理思想

在人类历史上，伟大的思想不但可以影响人类历史的发展，而且是我们做好人树美德的精神财富，古今中外不乏这些美好的思想。因此，在伦理学界没有公认的内容体系的情况下，把这些思想提炼到课堂，不但会凝练人类历史的智慧，播撒人类优秀的文化，而且会增加教化学生的力量，丰富学生的精神世界。

（五）热点问题

人生实际上是一个不断产生问题又不断解决问题的过程，而伦理学是专门针对人生教化人的学问，在教学过程中必然会遇到各种各样的热点问题，不论是学科理论中的问题，还是生活现实中的问题，只要能够引进课堂，积极进行讨论，不论从哪一方面讲，都会使学生有所触动，有所思考，甚至解开人生的迷津，找到正确的方向。

三、教学模式的新构想

为了充分体现伦理学课程的新变化，把上述五方面教学内容融合在课堂中，使师生双方在教学过程中都有心灵的触动，思想的收获，智慧的磨砺，做人意识的加深和德性品质的提高，通过多年的实践，我们摸索出一套新的教学模式，简称“中心带动，两头延伸”。

（一）中心带动

“中心”即课堂，“带动”即通过生动互竞的课堂态势，激发学生勤读书、善思考、爱学习的积极性，并把这种积极性向课外延伸。为了实现这一目的，以上述五方面的教学内容为核心，实行“一主线、三主题、两交汇”的课堂策略。“一主线”就是把教师讲授这门课程的基本学科理论作为一根主线贯穿在整个教学过程中。讲授这部分内容要少而精，既要体现出教师的思想水准，又能慑服学生。“三主题”就是学生在课堂上行使话语权所讲的三个主题，即人生格言、道德故事和伦理思想。这三部分内容分两种方式进行，一种是上课开始后，由两名学生分别讲述一个能打动人心的道德故事，同时阐释自己钟爱的人生格言，然后由教师作以点评，要求内容要慑服听众，讲述要短小精悍，表演要有个人风采，点评要画龙点睛，力求给大家难以忘怀的印象，时间把握在5―6分钟内；第二种是把“中西伦理思想史”这部分内容拿出来，按课本所涉及的人物、阶段或流派划分成小块，然后由学生精心备课，当教学进行到这部分内容时，由学生讲授，要求在通透一人物、一流派思想的基础上，梳理出明确的线索，把握住精华，然后一层一层讲出来，力求走进大家的心灵，起到思想感染作用，时间控制在25分钟左右，最后由教师补充点评。“两交汇”就是在教学中，必然会遇到两类问题，一是课程体系内部富有争议的理论问题，二是现实生活中令人困惑的实际问题，一旦遇到这两类问题，让大家充分发表意见，积极讨论，让各种观点在课堂中交汇，通过这种交汇，使学生领会更多的人生道理。

（二）两头延伸

“两头”指课前与课后。一堂生动活泼、内容丰富的课绝不是课堂单独能够完成的，在很大程度上依赖课前的准备和课后的深化。所以，由中心课堂带动，在课前，教师和学生都要精心准备和设计。对教师而言，要站到伦理学科研究的最前沿，尽量涉及伦理学科的所有方面，通过准备，一方面能够深入浅出、非常精彩地完成“一主线”的工作，另一方面能够对学生“三主题”的表现进行有效地点评，并有见地地参与到“两交汇”当中来。对学生而言，针对“三主题”，通过准备，在课堂上能够行使自己的话语权，充分发表自己的见解。可以说，这种准备越充分，课堂就越活跃，大家的收获就越大。在课后，就课堂中引起而未解决、有争论而仍悬疑、有困惑而不清晰、有盲点而需要补充的问题，引导学生通过读书、查阅资料、写作业等方式进一步深入、反思、研究，必要时，以小论文的形式完成。另外，每节课要求学生都能带着书籍、资料、问题、甚至发言提纲进入课堂，只要教学过程中的某个火花点燃了学生思维的神经，激发了学生关于某个问题的灵感，随时都可以参与进来，发表他们的观点，阐述他们的思想，积极进行讨论，不求完备，但求相互激荡。

四、教学改革的新效果

让学生和教师处于平等的地位，让每个学生都参与到课堂中来，由此，不同的形象、不同的声音、不同的观点、不同的思想、不同的格言、不同的故事汇聚课堂，形成了生动活泼、互竞激励、丰富多彩、动态性的、具有生命力的课堂，能够产生让学生受益终身的教学效果。

（一）催生读书

“只要肯读书，什么都好办。”[2]一个学生话语的能量，一个学生课堂表现的水平，一个学生做人的教养程度，都依赖于读书的质量，只要浸淫在书的海洋中，他才会逐渐向知识渊博、思想敏锐、头脑聪颖、表达精粹等方面突进。所以，在互竞的课堂中，每一个学生不得不走向书，不得不在书中寻找最大的资源，汲取最大的能量。

（二）催生思考

引导学生积极参与到课堂中，都要思考怎样讲、讲什么、怎样辨、如何辨、谁讲得对、谁讲得不对等。特别是当自己要在课堂中唱主角的时候，思考就达到了最高峰。经过思考的学习就像经过消化的食物供给全身的营养一样，也供给人们智慧、思想、精神、为人做事等各方面营养。

（三）催生能力

当学生在课堂中积极表现时，一系列内在的能力，如读书能力、思考能力、概括能力、表达能力、论辩能力、写作能力都会应运而生，特别是对将来要作为一名教师的师范生来说，更是一种先期的见习和综合训练，其中备课能力、讲课能力、驾驭课堂的能力[7]，包括勇气、胆量都会一并生成，这也为他们将来求职、面视、交际等打下坚实的基础。

（四）催生德性

几十个人以自己最精彩的表演在一起阐释人生格言、谛听道德故事、追寻伦理思想、解读学科经典、辨析热点问题，这就等于设置了一场场教化学生德性的大宴，其氛围陶冶人的德性，其论辩砥砺人的德性，其内容给养人的德性，这样，学生的做人意识得到了最好的磨砺，德性品质得到了最好的锻造，心灵境界得到了极大的提升，从此以后，德性的旗帜就会高高飘扬在学生的精神天空，不论他们教育自己还是教育他人都有了雄厚的资本。

参考文献：

[1][美]麦金太尔；宋继杰译.追寻美德[M].南京：译林出版社，2003：274.

教师人生格言范文第6篇

一、支持单位（排名不分先后）

北京老科学技术工作者总会、湖南省老科学技术工作协会、江西省老科学技术工作协会、云南省老科学技术工作协会、河北省老科学技术工作协会、陕西省老科学教育工作者协会、山东省老科学技术工作协会、四川省老科学技术工作协会、广东省老科技工作联合会、甘肃省老科学技术工作者协会、宁夏老科学技术工作协会、河南省老科学技术工作协会、大兴安岭林区老科学技术工作者协会、牡丹江水力发电总厂老科学技术工作者协会、人过50网。

二、征稿主题

（一）围绕离退休科技工作者在工作、生活、婚姻、爱情、理想、信仰、科学、教育、社会等方面，总结出来的人生隽语；

（二）要求人生隽语格调积极向上，具有青春励志的教化作用，避免人生颓废思想；

（三）要求人生格言要严格遵循党的四项基本原则，要尊重其他民族的和民族生活习惯，避免宣传封建迷信、伪科学、等。

三、征稿须知

（一）所有来稿的字数不得多以100字，需要作者的手写签名，可以是一句话，也可以是多句话。要求短小精悍，富有哲理意趣，方便流传；（二）配发作者简历，字数在100字以内；（三）个人2寸免冠照片一张（请在照片背后写清楚姓名、所在的省、市、区）；（四）来稿一律通过电子邮箱投寄，如果不方便通过电子邮箱投寄稿件，可以通过邮局邮寄，但需要字迹工整，写明详细的通讯地址及邮编、联系人。

四、征稿时间

应老科技工作者要求，截稿时间延长至2012年3月31日。

五、“最佳人生格言”评选委员会

主 任：孙继铭（清华大学老科学技术工作者协会会长、中国老年学学会老年人才开发委员会主任）

执行主任：刘书良（《今日科苑》杂志总编辑、知名报告文学作家）

常务副主任：毛金铸 白洪烈

副 主 任：黄德胜 马庆生 于诗南

秘 书 长：陈家忠

六、征订事宜

此书不收入编费，也不收取任何费用，因印刷成本过高，也不赠送样书。此书定价为198元，如果需要书，请各位入编者采取自愿原则，和本书编委会预订，通过当地邮局把款汇至北京市海淀区学院南路86号今日科苑杂志社发行部，邮编：100081；亦可以通过银行汇款，编委会指定收款单位：北京今科天成文化传媒有限公司。

附：《金色感言――中国离退休科技工作者人生格言》一书的征订单

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中国老科学技术工作者协会教育分会

清华大学老科学技术工作者协会

中国老年学学会老年人才开发委员会

北京今科天成文化传媒有限公司

附：人生格言样本

（一）程连昌人生格言

人的一生要学习锻炼好的质能并要把它充分地贡献给人民。人在一个岗位上任职的时间是有限的，但为人类奉献则是无限的。凡是必须做的事就一定要认真把它做好。

作者简历：程连昌，男，1931年5月生，吉林市人，大学文化，八届、九届全国政协常委，曾任第七机械工业部、航天工业部、人事部副部长、常务副部长等职务。世界生产力科学院院士，中国老科学技术工作者协会会长。

（二）毛金铸人生格言

在人生的历史长河中，一个人的停留是极为短暂的，要格外地珍惜。认真学习前人的经验，学习别人的长处和优点，向着奋斗的目标努力拼搏。为他人，为社会不断地奉献。当你将要离开世界时，你会淡定自如，无愧人生。

教师人生格言范文第7篇

一、在学生中大力宣传市教育局的“五个一”成长工程的内容，并为学生、班级实施该工程创造良好的物质与精神上的条件。我班初步确定从以下几个方面入手：

1 、发现一位心中崇拜的英雄。学校向学生开放图书室，开设阅读课，增设阅报栏，加大学生的阅读时间，加强校园广播力度等方式开阔学生的视野，让学生尽可能多地熟悉英模人物的事迹，让他们自己确立一位心中崇拜的英雄，树立心中的榜样。并通过举办“我心中的英雄”讲故事活动，激励学生向英雄模范学习。

2 、确立一条激励向上的人生格言。让学生轮流每天都在班内的宣传黑板上写一条自己最喜爱的人生格言，并将评选出的学习标兵的人生格言制作成宣传手册，在班内宣传，让所有的学生都受到启发、教育，得到鼓励，共同提高。

3 、练就一项受益终生的体育项目。班主任根据每位学生的不同情况和个人爱好，让学生自由选择一项自己最喜爱的体育项目，通过体育课和课外活动时间，加强锻炼。例如：篮球、乒乓球、排球、体操、武术、呼啦圈、跳绳、羽毛球等，以强健自己的体魄，发展自己的爱好。并组织一系列的比赛，激发学生对体育活动的兴趣。

4 、培养一种愉悦身心的艺术爱好。学校通过定期举行音乐比赛、绘画比赛、普通话比赛、舞蹈大赛、文艺汇报演出、体育节等形式，确保每一位学生都参与，让每一位学生都能在活动中有所感受，有所提高，为学生提供展示才能、体验成功的宽广舞台。并评选出“明星歌手”“小小舞蹈家”“绘画能手”“小小书法家”“优秀主持人”等，激励学生对艺术的追求。

5 、拥有一个服务社会的社区岗位。通过开展定期到敬老院清理卫生、帮助老人整理物品，到公路两边清理冬青丛杂物，清扫教室、校园内及周边卫生，清理社区内的小广告等方式，让学生们参加力所能及的社会实践活动。再就是组织学生到附近农村参观大棚，了解农作物的种植方法，体会农民的辛苦，养成勤俭节约的好习惯。还可以组织学生进行社会调查，了解垃圾给生活带来的危害；以及组织学生深入调查了解家庭环境对学生健康成长的影响。让学生在实践中增长知识，得到锻炼。

二、具体实施：

2010年9月：

1、“我是班级的小主人”班级内班干部的选聘。每一位热心班级事务的同学都可在班内发表竞选演讲，让同学们选出自己的班干部，提高同学们自我管理的能力。

2、庆祝教师节文艺演出。各班组织学生排练文艺节目，在教师节前在班内演出，选出的优秀节目参加全校教师节庆祝大会的文艺演出，向教师节献礼。

3、学校利用周三下午的课外活动组织学生参加合唱、舞蹈、国画、素描、乒乓球、篮球、长跑、羽毛球等兴趣小组活动，使每一个同学都有自己的爱好特长。

2010年10月：

1、“庆祝祖国60岁生日，重温英雄事迹”演讲比赛。“讲英雄故事”活动，搜集我们当地在辛亥革命、抗日战争、解放战争、抗美援朝、对越反击战中涌现出的革命英雄，在班内举行的主题班会中讲述其英雄故事。通过学生搜集、整理革命英雄的事迹，使学生在心目中树立起榜样。

2、趣味运动会。

2010年11月：

“我的人生格言”评选。组织学生在黑板上抄写自己的格言，并评选出本班中优秀的格言，参加学校的人生格言评选。

2010年12月

以村为单位组织学生参加社区义务劳动：照顾孤寡老人、打扫社区卫生、清除小广告等。

教师人生格言范文第8篇

在现实生活中，人们对待“语录体”的态度往往截然相反：有人十分反感，认为所谓格言警句不过是大话空话；有人赞口不绝，认为正是格言警句浓缩了待人处事的道理精华。有趣的是，这些历史名言很多都存在着截然相反的两种内涵。例如“成大事者不拘小节”和“一屋不扫何以扫天下”，这两句均源自《后汉书》，含义明显对立。那么难题就摆在人们面前，究竟是“细节决定成败”，还是“缺乏宏大理想则一事无成”呢?

如果稍微引申，我们不难发现这种背反现象在处世格言中比比皆是。拿教师来说，既有“教不严，师之惰”的警示，以及“一日为师，终身为父”的荣耀，又有“猫为虎师而不教其上树本领”的民间智慧，以免老虎学会本事反噬老师。那么教师教学生该不该“留一手”?

即便是孔子自己，也存在着这种冲突。一方面，他教导学生要“主忠信，行笃敬”、“敬事而信”，甚至说出“人而无信，不知其可也”；所以他的学生曾参以“于朋友交而不信乎”作为每日三省的内容之一，子夏以“与朋友交，言而有信”作为衡量学人的标准。但另一方面，孔子又说“言必信，行必果，nn然小人哉”，把死守信义的固执之徒看作浅薄小人，勉强算作君子也不大合格。孟子干脆把孔子的后一思想发挥为“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。那么到底要不要讲诚信?

更进一步，这种二律背反干脆在格言中走到一起，比如“害人之心不可有，防人之心不可无”，逻辑上完全是悖论，但却绍合得十分和谐，没有国人认为不正常。

弄清这种矛盾现象的内涵，是理解和评价传统文化的前提。否则就会各取所需，争执不下。现实中有两种做法，一种是把格言作为座右铭，作为自己的人生指南，同时也作为管理活动的基本准则。持这种观点的以普通人居多。另一种是完全否定格言的价值，持这种观点的以科学家居多。例如赫伯特・西蒙曾经专门写过一篇文章《行政谚语》，批评这种格言的互相冲突，认为它们丝毫没有学术价值。尤其是那些强调思维逻辑和科学实证的学者，往往反对把理论建立在格言基础上。

对此，无论赞成哪一方，都跳不出非此即彼的窠臼。严格意义上，这种格言是一种经验的总结。而经验的多样性，自然而然会形成格言的矛盾性。所以对于管理活动而言，这种格言只能给人们提供一种经验意义上的警示，而不能提供可操作的预案。即便是信奉这些格言的人，在面对具体的实际问题时，到底采用符合哪条格言的行动，有待于自己根据具体情境做出判断。正因为这种格言脱离了情境，所以西蒙才彻底否定它。但同时我们还要看到，正因为不受具体情境的束缚，所以信奉格言的人总会在具体的情境中找到适当的格言。比如，一封商业函件，因为一个词的误用，可能会失去一个重要的合作伙伴，这时“扫屋”和细节具有决定意义。然而一次战役，过于斤斤计较一城一池的得失而使对手占了先机，则“不拘小节”就成为恰当的提醒。

教师人生格言范文第9篇

故事背景：

16年前，大学毕业后我被分配到了全县最偏远的一所山区中学任教。那时全校35名教师中除了老校长和几名老教师外，其他人都是二十刚出头的青年教师。山区文化单调匮乏，加之青年人好玩的天性，打牌、下棋、侃大山成了青年教师业余生活的主要活动节目，日子在这样的糊里糊涂中一天天过去了。

几个月后，我便对这种空虚乏味的业余生活厌倦了，受身边一位爱好读书和写作的老教师的影响，我也喜欢上了读书和写作。于是我一头扎进了书海里，白天我认真教学、辅导学生，晚上办公结束，我一个人留在办公室里读呀写呀。畅游在书的海洋、书的世界，忘却了蚊叮虫咬，忘却了汗流浃背，忘却了四肢不能屈伸的寒冷，忘却了休息。

那些日子，我眼睛熬红了，视力下降了，手指磨出了厚厚的茧子，人也消瘦了许多，但我坚持着挺了过来。工夫不负苦心人，辛勤的汗水没有白流，短短半年时间，我接连发表了十几篇教学论文和诗歌小说。

尝到甜头的我，对业余写作、读书更是如痴如醉。就这样，16年来，是书本和稿纸陪伴我度过了一个个难眠之夜，引领我走过了失恋的泥潭，它们丰富着我的精神生活。在这样刻苦的读书、写作中，我找到了业余时间最好的消遣方式，找到了精神的寄托，找到了生活的希望，也饱尝了收获的喜悦和被人认可的幸福。

16年过去了，我读了古今中外大量名篇佳作，写下了几百万字的读书体会，发表了200多篇文学作品和上千篇新闻稿件。我从一个啥也不懂、浑浑噩噩的毛头青年，成长为一名骨干教师，并被吸收为作协会员。

我从自己的经历和实践中悟出一个道理，这就是：汗水是最诚实最公正的，它不会欺骗任何人，只要你真诚地付出，就会有收获。生命就会因为汗水的付出而精彩。相反，谁要是不舍得付出汗水，谁就会竹篮打水一场空。

人生最大的罪过莫过于自暴自弃。

悲伤不如奋起，因为同样需要时间。

故事背景：

由于命运的捉弄，使我在临近高考前得了一种终生慢性疾病。从此，所有的希冀与梦想刹那间折断了翅膀。我悲观，失望，甚至绝望。是哥哥和好友张婧的名言给了我启示和重新扬起生命风帆的勇气！今天，我把这两句名言写出来，送给那些生活的坎坷和挫折而同我当初一样处于人生低谷中的人们，希望他（她）们用微笑和自信与勇气去迎接灿烂的明天！

送给海啸中不幸遇难的人们：

如果你看见了夜空中闪烁的星星，那么微笑吧！因为人类的爱已化成你含笑的九泉，源远流长。（潘丽荐）

如果人人都拥有遇事求己的那份坚强和自信，也许人人都会成为自己的观音。（乔叶荐）

格言大赠送

一句箴言微不足道，但当您用它开启千万颗心，大家都高尚。

许多人都有一句格言终生受益的经历，从本期起，我们举办“格言大赠送”活动。读者可以将自己受益、祖传、师传、友传的格言寄给我们，也可以标注赠给××朋友。附背景故事最佳。

格言可以出自哲人、名人、普通人乃至你自己。

原创作品请标注作者、职业。

来稿寄本刊“格言大赠送收”。

地址：哈尔滨市南岗区河渠街37号 邮编：150001传真：0451-53644270

百姓劝世格言

可怜的男人

事业是国家的，荣誉是单位的，

成绩是领导的，工资是老婆的，

财产是儿女的，错误是自己的。

工资全部上交，包括计划外的；

剩饭全部承包，包括馊了的；

家务活全都干，包括岳母家的；

思想天天汇报，包括一闪念的。

酒啊，酒

这酒啊！

看起来像水，

喝到口里辣嘴，喝到肚里闹鬼，

走起路来绊腿，

半夜起来找水，早晨起来后悔。

唉！不喝对不起嘴，喝多找不到北！

处女像贡酒，男士都想品一口，

是红酒，喝了这口想那口，

情人是啤酒，既爽心又爽口，

老婆是白酒，捏鼻子整一口。

官场自劝

官场就像一场戏，因为有权才努力。

为了提职发脾气，气出病来无人替。

官大官小由他去，争来争去真不易。

其实健康最贵重，权力早晚都得弃。

今天大了明天小，最后都得回家去。

想开点吧

高官不如高知，高知不如高薪，

高薪不如高寿，高寿不如高兴，

只求高兴，别的管它呢！

教师人生格言范文第10篇

【关键词】大学语文教学德育

中国具有五千年灿烂悠久的文化，贯穿记载于优秀文学作品中流传至今，而大学语文的内容主要是经典的文学作品，承载着优秀的民族文化和民族精神，所谓“道非文不著，文非道不生”，这一特征决定了语文教育还兼具了思想道德教育的功能，它可以潜移默化地对学生进行熏陶和熔炼，从而影响学生的人生观、价值观，促成其思想境界的升华与健全人格的塑造。“文以载道”，大学语文是一门文德并举的课程，教材所选内容都是古今中外著名的优秀文学作品。这些作品中既有丰富的语言知识和文学知识，同时又凝聚着人类追求理想、坚持真理、勇于探索等内涵，是对社会生活全方位的辐射，是知识性、形象性和思想性的高度统一。

在大学语文教学中，教师要将德育渗透于语文教学的各个环节，通过文学载体，将文学作品塑造的栩栩如生、真实可信的人物形象，蕴涵的深邃的思想道德、深刻的人生哲理，文道结合地输送给学生。以文学作品的形象性感染学生，以文学作品的思想性教育学生，引领大学生思考人生的意义，建构正确的道德标准、价值取向和社会正义感，激发大学生对真、善、美的追求，培养大学生的健康人格，引导大学生树立正确的人生观、道德观。那么，怎样在大学语文教学中有效地进行德育渗透呢？

一、在课堂教学中渗透

课堂渗透就是要求教师在课堂教学中，结合知识传授和能力培养，使德育内容潜移默化地进入到学生的头脑中。“文以载道”，大学语文教材中有很多表现崇高人物形象的文章，教师应在课文讲解中进行德育渗透，精心引导学生认识分析作品中的人物形象，接受他们的崇高思想和优秀品质的感染熏陶。

如《〈张中丞传〉后叙》是唐代著名文学家韩愈表彰安史之乱期间睢阳守将张巡、许远的一篇名作。韩愈出于正义感和对投降派以及腐朽势力的憎恶，更是出于希望改革朝政，重振大唐雄风，强烈反对藩镇割据的政治抱负，于“安史之乱”的四十多年后，写下了这篇文章。文章通过驳斥诬蔑许远的错误论调，以及记述南霁云的事迹与补叙张巡、许远的其他轶事，赞美了安史之乱中抗击叛军的英雄，痛斥了“弃城图存”和“拥兵坐观”等投降主义和分裂主义，热烈歌颂了张巡、许远、南霁云等人为捍卫国家的统一和拯救民族的危亡而艰苦卓绝、英勇顽强地与敌人决战到最后一息的忠勇品质和慷慨悲壮、宁死不屈的英雄气节，洋溢着可歌可泣的爱国主义精神。教师通过对《〈张中丞传〉后叙》背景内容和全文的分析讲解，使学生受到深刻的爱国主义教育，同时被文中人物坚贞不屈、舍生取义的伟大精神所震撼。大学语文教材的课文中还有大量的格言警句。那些经过千百年锤炼至今仍放射着奇光异彩的格言警句，处处闪耀着历史上中外哲学家、文学家的思想与智慧，展现了他们对真理的追求，对世界的认知，能激起人们强烈的共鸣，有着超乎寻常的感染力。如孟子的“舍生取义”，诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”等。教师在大学语文教学中要特别注意发挥格言警句的教育作用，可以引导学生反复讨论这些格言警句的深刻内涵，要求学生将这些格言警句当作座右铭和励志语录来鞭策自己，净化自己的心灵。

二、在课外活动中熏陶

除课堂渗透外，教师还需用一定力量搞好课外活动，课外活动既是课堂教学的有益补充，也是实施德育渗透的重要途径。遵照国家教委规定，大学校园设置了人文学科活动课，活动课的形式多种多样，有“演讲的艺术”、“经典电影戏剧欣赏”、“校园文化艺术节”等专题活动。活动的设计、实施均由学生自己唱主角，这样既培养了学生的表达能力和参与能力，也使学生在动手动脑过程中，找出自己的闪光点，对培养他们的健康心理和道德情操大有裨益。我们也可以把学生带到大自然中去，让学生去观察大自然，感受大自然，从而激发对祖国大好河山的热爱，达到德育渗透的目的。我们还可以组织学生参加社会实践，写社会调查报告，让学生了解社会，关心社会，培养他们健全的人格。

三、针对高职学生的特点渗透

大学语文教学中到处存在着良好的德育契机，信手拈来，比比皆是。我们要根据高职学生的特点，有针对性地在大学语文教学中进行德育渗透，并充分发挥学生的主体作用。德育教育的过程是培养和提高学生思想道德的过程，也是启发学生独立思考，学会如何求知、怎样做人的过程。在这个过程中，教师是主导，学生是主体。我们还可以通过向学生推荐名人传记、优秀文学作品等课外读物的形式让学生自觉接受德育熏陶。如可以针对学生人生目标不明确、得过且过的特点，组织学生课外阅读史铁生的系列散文，探寻生命的意义、人生的价值，从而明白人生的意义和价值，树立正确的人生观；针对学生不善思考、人云亦云等现象，组织学生课外阅读胡适的《容忍与自由》、熊秉明的《看蒙娜丽莎看》等文章，阅读后让学生谈感想，鼓励学生学习独立思考、提高辨析能力和追求真理的勇气。

四、用“人性化”的方法感化

德育教育一定要“以人为本”，教师应注意用“人性化”的方法感化学生，切忌口号式的政治说教。尤其要以现实为依托，用生动形象的内容和丰富多彩的形式启发、引导学生。同时，教师要做好表率作用。榜样的力量是无穷的，教师的一言一行时刻影响着学生，因此教师要做到课上课下不利于学生思想道德建设的话不说，不利于学生思想道德建设的事不做。教师要树立自己良好的形象，以此影响和带动学生向完美人格方向发展。

“随风潜入夜，润物细无声”，只要我们时时处处做有心人，潜心挖掘，大学语文教学不但能够达到传授知识、培养能力的目的，而且可以陶冶学生的道德情操，塑造学生的健全人格，提高学生分辨是非的能力，帮助学生形成健康向上的人生观和世界观。

参考文献