和中国景观设计师们的对话

摘要：本文从时下中国设计行业的现状角度出发，从笔者身处的社会环境背景下对陶瓷艺术设计的解读，引发出对我国景观设计行业现状的探究，并对此进行了深度剖析。结合时代的发展趋势，现今社会的浮躁与不安，矫揉造作之风弥漫中国大江南北的现状，终究会让国人为此付出沉重的代价。文章着重阐述对景观设计行业的时下、现今、未来发展趋势的深度思考，并始终相信未来专属的中国式景观领域就在不远处。

关键词：中国设计行业现状；陶瓷艺术；景观设计；思考；中国式景观

Abstract: This article from the current situation of China's design industry point of view, the author interpreted from the social background in the ceramic art design, lead to inquiry the status of landscape design industry in China, and makes deep analysis. Combined with the development trend of the times, impetuous society today and unease, artificial wind filled the status quo of China on both sides of the Changjiang River, will let people pay a heavy price. This paper focuses on the deep thinking on the landscape design profession at present, present, future development trend, and always believe that the future of exclusive Chinese landscape field not far away.

Key words: the status quo of China's design industry; ceramic art; landscape design; thinking; Chinese style landscape

中图分类号：TB491 文献标识码：A

引言

“西方人曾经说，中国人太聪明了，他们用两种最简单的东西，赚了全世界无数的钱：一是树叶（茶叶），二是泥土（瓷器）。”——刘仰

西方人口中所说曾经赚遍全世界的钱的泥土，便是当今的陶瓷产品，陶瓷是陶器和瓷器的总称，由一种特质泥土素坯成型，经过釉料高温烧制而成。陶瓷产品是一种具有实用价值和欣赏价值的作品，其在造型及装饰方面都具有特殊的艺术风格和形式。

陶瓷艺术设计时至今日发展成为一种更高层次的陶瓷装饰，不同于一般绘画性艺术品创作，它的平面构成是在陶瓷器物的立体形体上完成的，必须服从陶瓷器物的形状和部位对装饰绘画的题材、形式的特殊需要，符合从任何一个角度对其立体形态的陶瓷器物及附属的装饰纹样进行审视，使之达到合二为一的完美性，才能称得上成功的陶瓷装饰。因此，陶瓷装饰是一种有局限性、有工艺材料限制及艺术要求的、同时以绘画或雕刻方式来完成的艺术创作，这就是陶瓷装饰的艺术语言。

然而，在经济发展极速的时代，尤其是在全球经济一体化浪潮下带来的大同时代，更要重视保护国本，保护具有民族特色、能反应中国人思想和观念的东西，诸如书法、国画、篆刻印章、中国结、京剧、武术等，是国粹文化，而陶瓷文化便是中国的保根文化。说到陶瓷文化，就其本身美的装饰特性而言，越来越广泛地运用到人们的生活中，不光是室内陈列装饰，还是室外园林景观场景。而在园林景观中的运用更是广泛，比如陶瓷元素在广场中景墙的装饰、公共设施的应用，景观小品、花钵、装饰壁画、陶瓷雕塑等。

而谈到园林景观，中国的园林景观设计行业现状是令人堪忧的。

在世界园林发展史上，中国一直是世界三大主要园林体系中东方体系的创始国和继承国，她对世界园林的发展曾作出杰出的贡献。而现今，随着科技与经济的迅速发展，新技术、新材料、新文化都争先恐后的参杂到这个行业里来，盲目的跟风和崇洋，所谓的新技术、新材料、新文化的运用，都是对西方的东西拿来主义，现在更多流行说法是对西方文化的借鉴，说的好听一点是借鉴精华，说的不好听的是全盘照搬照抄，机械模仿，完全不尊重设计的地域性、区域性的原则，因此，放眼中国的各个大小城市，一个个造作的公园显著眼球，大街小巷夸张的绿化设计普天盖地。

传统的中式文化，原创原产的，完全按照中国人对自然 一贯态度，即保护而不破坏的原则，在相对自然的地理位置上，以情感和主观想象或者融合国粹写意山水的艺术方式，进行构图设计。它在形式上有别于西方的lanescape，而更接近于scenry。它的建造指导思想“虽由人造，宛自天开”。可以用一个外表温柔似水内心侠骨柔肠的女子形容，有血、有肉，有骨、有气，就像中国的国画，充满着灵魂的气息。而现在渐渐被西式的理性、对称、几何形状、讲究人工改造的造园理论文化抹去。西方也有西方的优势，在他们的城市建设中，他们遵循自然的规律，注重生态保护，讲究景观环境，以及经济应与环境协调发展的观念，这与中国传统园林的初衷是相吻合的。

当然，传统的园林也有弱点，过于强调对自身传统的继承和弘扬，忽略和排斥对其他优秀园林成果的学习与吸收，过于沉湎于自身的历史成就之中而不能自拔，以至于很多造园技巧和规则无法按照国家规范的标准总结和系统，保守的造园技法和单调的选材，也不符合现代建筑的规范要求，因此影响了中式传统园林本身理论和技法在世界范围的传播，更不用说走出国门与世界园林的潮流相融了。如果能够在继承的基础上，结合外来的先进理念，原创性的东西一定会更古流芳，中国不缺这样的例子。

以北京大学景观设计研究院俞孔坚教授（美国哈佛大学博士）领导的土人设计的作品北京奥林匹克公园“田”方案，沈阳建筑大学稻田校园方案。方案以养育世界上最多人口的土地为载体，来营造土地生态系统。以对土地的爱和虔诚态度设计一个可持续的景观：尊重自然，用最少的工程获得可持续的最大收益。“田”方案力图走出“中国传统”与“西方现代”的泥潭，走向“现代中国”的后工业时代景观设计之路，这就是笔者想表达的未来的中国派景观设计。从五千年中国大地的人文景观中获得营养，在史无前例的城市化和人们日益远离土地精神的背景下，重建现代人与土地的联系，找回中国人在土地中的根。

回到人与土地这个话题，笔者不得不说到，我们人类应该感激土地给予我们生存的财富和艺术，之前提到曾经的泥土替中国赚了无数的财富，而现今的社会，时代的更换，就像陶瓷艺术来自于土地艺术的馈赠，她的可塑性，曾成为千千万万个华丽的转身，她们出现在文化璀璨、包罗万象的博物馆里，出现在高档奢华的博古架上，其实更应出现在她原来自然的世界里，大地像母亲，而陶瓷更像是她的产儿。

当世界时代在改变，人们不约而同也为大地披上了外衣，时下，中国大地上的“城市化妆运动”风起云涌，城市“广场”之风，“景观大道”之风，席卷大江南北。模纹花坛，忙碌不知为何，节日摆花之风愈演愈烈，公园当作花园做，自然草地当公园，令人嘀笑皆非的是有些人打着生态文明的旗帜做着这些。不知道何时这种小农式园林思想在全国弥漫，这虽然不能说明中国的景观设计行业专业深度广度以及眼界狭窄造成当前国内行业整体素质低下，但是中国目前发展现状我们需铭记于心。其实大致整个中国社会无一例外，陶瓷设计行业亦如此，人为了追名逐利，毫不吝惜地丢掉了原来的秉性，让这个社会充满了浮躁与不安。总有一天，我们的祖国会发威、会怒嚎，我们为了它不高兴而付出代价，代价到底谁来承担，这个答案想来未必在每个人的心理都有数。

老黄瓜刷绿漆，终究是注重外表的奢华和光鲜。老黄瓜，本来经过时间更替，历史绵延，经过漫长岁月的磨练和成长，已经有了一定的底蕴，有了自己成熟的风情和韵味。它就好比我们中国的现状，有了自己悠久的文明历史，何必去为了不属于自己的虚伪的外表矫揉造作了年华。

如何在这汹涌澎湃的浪潮中抵挡住洪流的冲击，我想应该用我们文明的脑袋去思考。

中国五千年的历史，博大精深，源远流长。就如中国园林景观设计中的中国元素，具有明显的时代性、艺术性和地域性特征，因为它是人们审美情趣追求综合反映的考量指标。如亭、台、楼阁、廊、榭、轩等配合自然的水石花木等组成的各种情趣的园林景观，构成的艺术形象和艺术境界都是匠心独具的。所以我们既要继承和弘扬前辈祖先们的财富，同时也要吸取他们的经验和教训，与时俱进，适当借鉴外来文化，充盈自身。

结语

中国目前正处于向现代化国家发展转变的过程中，我相信追求自然、朴实、美丽和谐的景观效果，是中国景观行业未来的发展趋势。更相信通过中国人自己真正的努力和世界的友好交流，中国很快能达成这一目标。

参考文献：

[1]李宝龙、杨淑琴：《中国传统文化》，中国人民公安大学出版社，2006版.

[2]马克辛、卞红旭：《景观设计教学》，辽宁美术出版社.

[3]俞孔坚：《城市环境设计》，2007年6期，10-14页.

[4]俞孔坚：《回到土地》，生活·读书·新知三联书店（北京市东城区美术馆东街22号）出版发行，2009年4月北京第1版.