生命即当下:不在回忆和幻想中迷离

近来有流行这样一则笑话：

A：你幸福吗？

B：是的，我姓福。

A：为什么呢？

B：……因为我爹姓福啊！

笑罢，回过神，问问自己的内心，我幸福吗？我曾幸福吗？又有多少人敢坚定地说：是的！我幸福！在匆忙的现代社会里，我们很容易就失去心中触手可及的那一份平和。当我们还是幼小天真的孩童，我们抬头仰望，大人的独立、强大、神秘，让我们心里暗生羡慕：“我能快点长大该多好。”如今已快而立之年，每每看到路边玩耍的孩童，低头遥望，他们纯真、欢乐、无瑕，让我们惋惜时光：“若时光能退转该多好。”然而，自己却从没有意识到，最好的时光即是在当下啊！最好的年龄其实才开始。回忆？过去的一瞬早已不复存在。期盼？而未来的那刻从不属于自己，人生最强烈的满足感、最深的喜悦感与圆满感并不在遥远的将来，而在下一次你对当下呼吸与微笑的觉知当中。除了当下没有一样是可以握在自己的手上。

希望的绊脚石

希望是重要的，它能让当下的痛苦不再那样难以忍受。如果我们相信明天会更好，那么今日的痛苦就变得可以承受了。但是，希望所能为我们做的仅此而已――稀释当下的痛苦。当我们谛观希望的实相时，感受到的却是些许的幻象。当我们紧紧地抓着希望的稻草不放时，本应集中于当下的精力和能力都被白白浪费在对将来的幻象当中。如果能够克制自己的希望，你就可以完全将自我带入当下，并发现本就在此的喜悦。

把回忆重现当下

或许你认为童年的饼干已离我们而去，但相信我，它仍然在那，在我们心灵的某个暗角。一切都在我们心中，只要我们愿意，就能够再把它找回。生命里的奇迹无处不在，比如蓝天、比如艳阳，比如孩子的双眼。我们的呼吸也是令人愉快的，每天我们都享受自己的呼吸。但如果不是得了哮喘，或者是感冒鼻塞，很多人并不懂得珍惜呼吸的喜悦。像这样的快乐元素其实就在我们的自身内部，在我们周围，每分每秒都能够享受它们，正念的禅修方式，就是对这些珍贵的快乐元素的觉知。如果我们能够这样做，平和、喜悦和快乐就会如影随形。

禅修中的观呼吸

观呼吸，即对每次呼吸的觉知，并通过观呼吸保持对日常生活行为的正念。这些呼吸技巧可以让生活变得生动，变得更加身心愉悦。首先向读者介绍非常简易的方法：当你吸气时，默念“吸气，我知道我在吸气”；呼气时，默念“呼气，我知道我在呼气。”就这样简单，这么做的目的是为了让呼吸概念化，成为当下的一种意识。你甚至不需要念出整个句子，仅仅“吸气”和“呼气”即可。当你这么做的时候，你的呼吸会变得平和、柔缓，接着你的身心会变得平和而柔缓，意识对当下的觉知会越来越敏感。仅仅几分钟你就可以收获禅修的成果。

接纳不完美的自己

瑕疵与完美，肮脏与纯净，都不过是我们自己塑造的概念而已。刚采下的一朵玫瑰，把它插在花瓶里散发出的气息是清新馥郁，于是我们认为它是纯净的；垃圾箱正好相反，恶臭扑鼻，尽是腐败之物。但是再过五天我们就会发现玫瑰也成了垃圾的一部分。同样，再看看垃圾，作为肥料，几个月后就可能成为新鲜的蔬菜，甚至是一朵玫瑰。如果你是一名园丁，你就能在垃圾中看到玫瑰，在玫瑰中看到垃圾。两者互即互入，彼此共存。没有玫瑰就没有垃圾；没有垃圾就没有玫瑰，它们之间互相依存，没有高低贵贱之分。这样看来，富裕和贫穷、痛苦和快乐、黑和白、完美和缺陷都是相互依存的。只有从这样的角度看待自己的不完美，接纳自己的不完美，我们才能更好地发挥自己的完美。只有接纳不完美的自己，我们才能不执着于过去，不贪念于未来。

最好的年龄是，那一天，你终于知道并且坚信自己有多好，不是虚张、不是夸浮，不是众人捧，是内心明明澈澈知道：是的，我就是那么好。