浅谈绿松石文化

时间:2022-10-21 08:39:39

浅谈绿松石文化

摘要:玉文化作为中国传统文化的象征,越来越受到人们的重视和追捧,民间藏玉、戴玉也逐渐成为一种回归传统文化的新风潮。特别是今天我们要介绍的绿松石,有他自己的神话故事,有神话色彩,不仅作为我国四大名玉之一,又作为佛教七宝之一,被大量运用在各种场合,是最早的装饰宝贝,从古代到现在,被众多人喜爱。本文从从神话、历史、影视各个角度分析了绿松石。

关键词:绿松石; 历史; 地位

首先我们介绍一下什么是绿松石:绿松石名为“松石”,因其形似松球且色近松绿而得名。其英文名称Turquoise,意为土耳其玉。但是土耳其并不产绿松石,只是最初是由土耳其传输到欧洲其他国家而得名为土耳其玉。绿松石是一种次生矿物,由含铜、铝、磷的地下水在早期花岗岩石中淋滤而成,在近地表的矿脉中沉淀形成结核,被岩脉的基质包裹,并且在现代宝石鉴定分类中被列位半宝石,不仅是我国四大名玉之一;也是欧美人钟爱的玉石品种;在世界珠宝玉石中象征着成功和胜利,被定为十二月的幸运石。

下面我们将从佛教、神话故事、文学、历史等方面全面分析绿松石的文化

一、佛教七宝里的绿松石

佛教里不论是念佛用的念珠,还是装饰佛像的饰品上,到处可见绿松石的身影,绿色代表的是植物的颜色,是万物复苏的颜色,代表了生命以及生命的状态,代表着希望,让人对健康的人生和生命的活力充满无限的希望。人们看到绿色时能心情平静,安详恬静。所以,在藏传佛教七宝当中,绿松石是给人带好运的,并且认为绿松石是神的化身,能给人带来好运和平安。自古以来,绿松石就占有重要的地位:他们用于第一个藏王的王冠,用作神坛供品及邻国贡献的贡品:对于已婚的藏族女人来说,佩戴绿松石必不可少,因为那能保佑丈夫平安,健康。

二、绿松石与神话

《女娲补天》在上庸竹山县大地上,曾流传这样的神话:火神祝融与水神共工向来不和,在一次打斗中,战败的共工碍于脸面一头向不周山撞去,把北天门的柱子撞断,暴雨不住地从天漏处倾盆而降,加上地表多处火山爆发,冷却后的岩浆将河床淤塞,形成“堵河“。为救名于水火,女娲娘娘拾芦蒿作燃料堆积于”火烧坡“,聚丹阳之气炼五彩石上补天下补糊地缝,使万物重获生机。后来”共工竹山“的典故就成了”竹山“地名的由来,也就是现在产绿松石的中国湖北十堰竹山,”女娲补天“所用的五彩石(黄、白、赤、黑、绿)分别与该县金(铜)、银、铁、石煤、绿松石等丰富矿藏相对应;更有《史记・五帝本纪》、《录异记》、《康熙字典》等10多种典籍印证竹山就是女娲补天圣地。

三、绿松石与文学

《红楼梦》中的男主角贾宝玉乃是青梗峰下女娲补天遗留的一块顽石,曹雪芹续上了女娲补天的前缘,而女娲补天之石也正是绿松石。中国人喜欢托物言志。曹雪芹是托绿松石以言志。

四、绿松石与历史

绿松石是深受古今中外人士喜爱的古老玉石之一,远在新石器时期就为人民所饰用:在河南郑州大河村仰韶文化(距今6500-4000年)遗址出土的文物中,就有两枚绿松石鱼形饰物;中国甘肃永靖大河庄出土有距今3800年前的绿松石20枚;在5000年前埃及皇后(zer皇后)木乃伊的手臂上,戴有四只绿松石包金手镯;约前2080-前1580年之间,河南偃师二里头遗址,出土了青铜器有戈、戚、爵、铃、嵌绿松石的兽面纹饰牌等;越王勾践的勾践剑:勾践剑1965年湖北省江陵县(现荆州市荆州区)望山1号墓出土,剑长55・7厘米、宽4・6厘米剑首外翻卷成圆箍形,内铸有间隔只有0・2毫米的11道同心圆,剑身上布满了镶有蓝色玻璃,背面镶有绿松石,被誉为中国古代第一神剑;到了清朝,对绿松石的推崇更是达到了极点,只有皇室中人才能佩戴,在朝廷之上,就是皇帝的冒顶的冒顶是镶嵌的绿松石,其他的官员一律是珍珠、玛瑙、青金石、等“翎戴”翎子。

五、绿松石与影视名人

电影《孔子》里,周迅扮演的南子那一头垂落的绿松石,独特又不失大气。国际色卡研究院已经将这种青绿石命名为2010年代表色。

《十面埋伏》里章子怡佩戴的绿松石,给充满战争和杀机的战争氛围下,反衬得相当的和谐。

在《大唐芙蓉园》里,范冰冰饰演的杨贵妃,头部多用绿松石装饰,把杨贵妃的美更衬托得惟妙惟肖。

各种藏剧里,更是把绿松石当成必不可少的珍贵时尚元素。

《阿凡达》女主角Neytiri佩戴的也是绿松石项链。

《红楼梦》里的太太小姐们,更是待绿松石如珍宝。

众多明星不仅在角色中佩戴绿松石,而且在生活中更爱绿松石,随处可见他们佩戴绿松石的生活照,更是显得光彩照人。

绿松石不仅有深厚的文化,也有其本身的魅力,因为他是补天用的,所以被用作辟邪,护宅、佑平安等作用;并且因现代的加工和雕刻艺术的发达,可以加工成更有灵性的宝贝,更被人们珍爱、佩戴和收藏。

参考文献:

[1]张义耀.宝玉石鉴赏[M].中国地质大学出版社,2007,(9).

[2]洪再新.中国美术史[M].上海人民美术出版社,2000,(12).

[3]司马迁.史记(西汉)[M].中华书局,2006,(6).

[4]杜继文.佛教史[M].江苏人民出版社,2008,(4).

上一篇:人机工程学下船舶控制器的工业设计方法探究 下一篇:浅谈药物临床试验档案管理