我国的认同战略论文

摘要：中国要想以一个大国的身份出现在国际舞台上，就必须取得其他国家对其身份的认同，但在现在的国际社会对中国的国情状况、中国的政策以及中国对自身的定位都存在一定的误解和误读，这种偏差的出现直接导致了对中国的不利的国际舆论环境，进而间接的影响了中国对外交往的正常开展，从而不利于中国国家对外总体战略的实现。中国现在应该重视认同战略的实施，加强他国对中国的理解和认同，也只有得到国际社会大多数国家对中国的理解和认同，中国才能以较小的代价最大程度的实现和维护自己的国家利益。

关键词：身份；认同；认同战略

21世纪是中国和平发展、努力成为世界性强国的世纪，未来10年是能否实现这一宏伟的目标的重要机遇期。然而，随着中国改革开放的不断深入和全球化进程的加快，中国在国际社会中的地位和作用不断提高的同时，国际社会与中国国内主流声音的分歧也日益增多，中国要想以一个大国的身份出现在国际舞台上，就必须取得其他国家对其身份的认同，同时，也只有得到国际社会大多数国家对中国的理解和认同，中国才能以较小的代价最大程度的实现和维护自己的国家利益。

一、身份与认同

身份与认同，着两个概念常常会根据中文语境的不同而交替使用，其实它们来自于同一个英文单词"identity"。在哲学层面上，"identity"是使事物成为该事物的因素。亨廷顿认为，"identity"的概念虽不明确，却不能不用，它"有多重意义，难以界定，无法用许多通常的尺度来衡量它"。[1]在亨廷顿看来，人们要彼此交往，就不能不界定自己的身份和特性，不能不明确自己与别人的相似之处或不同之处。因此，就有必要为"identity"下定义，他认为"identity"应该是一个人或一个群体的自我认识，它是自我艺术的产物：我或我们有什么特别的素质而使得我不同于你，或我们不同于他们。[2]亚历山大·温特等学者同样认为，"identity"是"个性和特性（自我）的形象，行为者特有并通过与他人的交往而形成这一形象，有时还改变这一形象"。[3]，

"identity"最早是个传统的哲学和逻辑问题，常常被翻译成"同一性"。亚历山大·温特把认同或身份看作是有意图行为体的属性，认为它可以产生动机和行为特征。"这意味着身份从根本上说是一种主体或单位层次的特征，根植于行为体的自我领悟。但是，这种自我领悟的内容常常依赖于其他行为体对一个行为体的再现与这个行为体的自我领悟这两者之间的一致，所以，身份也会有一种主体间或体系特征。两种观念可以进入身份，一种是自我持有的观念，一种是他者持有的观念，身份是由内在和外在结构见够而成的。这种内在--外在关系的特征会发生变化，这意味着身份不是单一现象，可以有一个一般的定义。"[4]

二、中国国内主流认识

中国是个什么样的国家？在国际社会中具有一种什么样的身份？作为中国人我们谈到我们的国家总有一些最基本的共同的认识，归纳起来就是以下几个方面：

1、中国是一个社会主义国家

中国在中国共产党的领导下了帝国主义和封建主义，建立了中华人民共和国，走社会主义道路，采用的是单一的公有制形式，实行的是计划经济。1978年党的十一届三中全会上，邓小平同志首次提出了新中国实施改革开放的设想和计划。社会主义的本质是"解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕"。随着中国改革开放的进一步发展，目前中国是以公有制为主体多种所有制形式共同发展，实现了由计划经济体制想社会主义市场经济体制的转变，但中国的社会主义的性质没有改变，1992年邓小平南巡讲话中认为"计划和市场都是经济手段"，"贫穷不是社会主义"，虽然存在非公有制成分，但公有制经济仍然掌握着国民经济命脉，在社会中存在贫富差距，但国家正努力消除两极分化，先富带后富以达到共同富裕。总的来看，中国仍然是一个社会主义国家。

2、中国是一个发展中国家

这是对中国目前的经济状况的基本判断。十六大报告指出"我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾。我国的生产力和科技、教育还比较落后，实现工业化和现代化还有很长的路要走；城乡二元经济结构还没有改变，地区差距扩大的趋势尚未扭转，贫困人口还为数不少；人口总量继续增加，老龄人口比重上升，就业和社会保障压力增大；生态环境、自然资源和经济社会发展的矛盾日益突出；我们仍然面临发达国家在经济科技等方面占优势的压力；经济体制和其他方面的管理体制还不完善；民主法制建设和思想道德建设等方面还存在一些不容忽视的问题。巩固和提高目前达到的小康水平，还需要进行长时期的艰苦奋斗。"

中国结合自身的实际状况，将自己定位为一个快速发展的发展中国家，并坚持以此身份加入到国际社会中去并承担发展中国家的相应的责任和义务。如在联合国中，我们就履行的是一个发展中国家的义务，只承担联合国会费的1．54%，而不强求承担发达国家如美国22%、日本的19．46%那样比例的费用。

3、中国属于第三世界

这是对中国的政治立场的判断。1974年2月，主席提出了划分三个世界的战略思想，他说，"我看美国、苏联是第一世界。中间派，日本、欧洲、加拿大，是第二世界。--第三世界人口很多，亚洲除了日本都是地三世界。整个非洲都是第三世界，拉丁美洲是第三世界。"1974年4月，邓小平在联合国第六届特别会议上详细阐述了关于三个世界划分的战略思想。指出，目前世界上各种政治力量经过长期的较量和斗争，发生了急剧的分化和改组。"从国际关系的变化来看，现在的世界实际上存在着互相联系又互相矛盾的三个方面，三个世界。美国、苏联是第一世界。亚非拉发展中国家和其他地区发展中国家是第三世界。处于这两者之间的发达国家是第二世界。"邓小平还表示，中国是一个社会主义国家，也是一个发展中国家，中国属于第三世界。中国政府和人民坚决支持一切被压迫人民和被压迫民族的正义斗争。并宣布，中国现在不是，将来也不做超级大国。

在联合国安理会常任理事国中，中国代表着第三世界的声音，为消除不平等的国际政治经济秩序而努力。

4、中国走和平崛起的发展道路

自从2003年11月3日，中共中央党校原常务副校长、中国改革开放论坛理事长郑必坚在博鳌亚洲论坛年会主会场发表题为《中国和平崛起新道路和亚洲的未来》的讲演，首次提出"中国和平崛起"；2004年3月14日下午在人民大会堂举行记者招待会，国务院总理阐释了中国和平崛起的要义：即第一，中国的崛起就是要充分利用世界和平的大好时机，努力发展和壮大自己。同时又以自己的发展，维护世界和平。第二，中国的崛起应把基点主要放在自己的力量上，独立自主、自力更生，依靠广阔的国内市场、充足的劳动力资源和雄厚的资金积累，以及改革带来的机制创新。第三，中国的崛起离不开世界。中国必须坚持对外开放的政策，在平等互利的基础上，同世界一切友好国家发展经贸关系。第四，中国的崛起需要很长的时间，恐怕要多少代人的努力奋斗。第五，中国的崛起不会妨碍任何人，也不会威胁任何人。中国现在不称霸，将来即使强大了也永远不会称霸。中国积极努力的加快自身发展的同时，强调实现发展手段的和平性，中国的发展是世界和平力量的发展，有利于世界和平和稳定。

摘要：中国要想以一个大国的身份出现在国际舞台上，就必须取得其他国家对其身份的认同，但在现在的国际社会对中国的国情状况、中国的政策以及中国对自身的定位都存在一定的误解和误读，这种偏差的出现直接导致了对中国的不利的国际舆论环境，进而间接的影响了中国对外交往的正常开展，从而不利于中国国家对外总体战略的实现。中国现在应该重视认同战略的实施，加强他国对中国的理解和认同，也只有得到国际社会大多数国家对中国的理解和认同，中国才能以较小的代价最大程度的实现和维护自己的国家利益。

关键词：身份；认同；认同战略

21世纪是中国和平发展、努力成为世界性强国的世纪，未来10年是能否实现这一宏伟的目标的重要机遇期。然而，随着中国改革开放的不断深入和全球化进程的加快，中国在国际社会中的地位和作用不断提高的同时，国际社会与中国国内主流声音的分歧也日益增多，中国要想以一个大国的身份出现在国际舞台上，就必须取得其他国家对其身份的认同，同时，也只有得到国际社会大多数国家对中国的理解和认同，中国才能以较小的代价最大程度的实现和维护自己的国家利益。

一、身份与认同

身份与认同，着两个概念常常会根据中文语境的不同而交替使用，其实它们来自于同一个英文单词"identity"。在哲学层面上，"identity"是使事物成为该事物的因素。亨廷顿认为，"identity"的概念虽不明确，却不能不用，它"有多重意义，难以界定，无法用许多通常的尺度来衡量它"。[1]在亨廷顿看来，人们要彼此交往，就不能不界定自己的身份和特性，不能不明确自己与别人的相似之处或不同之处。因此，就有必要为"identity"下定义，他认为"identity"应该是一个人或一个群体的自我认识，它是自我艺术的产物：我或我们有什么特别的素质而使得我不同于你，或我们不同于他们。[2]亚历山大·温特等学者同样认为，"identity"是"个性和特性（自我）的形象，行为者特有并通过与他人的交往而形成这一形象，有时还改变这一形象"。[3]，

"identity"最早是个传统的哲学和逻辑问题，常常被翻译成"同一性"。亚历山大·温特把认同或身份看作是有意图行为体的属性，认为它可以产生动机和行为特征。"这意味着身份从根本上说是一种主体或单位层次的特征，根植于行为体的自我领悟。但是，这种自我领悟的内容常常依赖于其他行为体对一个行为体的再现与这个行为体的自我领悟这两者之间的一致，所以，身份也会有一种主体间或体系特征。两种观念可以进入身份，一种是自我持有的观念，一种是他者持有的观念，身份是由内在和外在结构见够而成的。这种内在--外在关系的特征会发生变化，这意味着身份不是单一现象，可以有一个一般的定义。"[4]

二、中国国内主流认识

中国是个什么样的国家？在国际社会中具有一种什么样的身份？作为中国人我们谈到我们的国家总有一些最基本的共同的认识，归纳起来就是以下几个方面：

1、中国是一个社会主义国家

中国在中国共产党的领导下了帝国主义和封建主义，建立了中华人民共和国，走社会主义道路，采用的是单一的公有制形式，实行的是计划经济。1978年党的十一届三中全会上，邓小平同志首次提出了新中国实施改革开放的设想和计划。社会主义的本质是"解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕"。随着中国改革开放的进一步发展，目前中国是以公有制为主体多种所有制形式共同发展，实现了由计划经济体制想社会主义市场经济体制的转变，但中国的社会主义的性质没有改变，1992年邓小平南巡讲话中认为"计划和市场都是经济手段"，"贫穷不是社会主义"，虽然存在非公有制成分，但公有制经济仍然掌握着国民经济命脉，在社会中存在贫富差距，但国家正努力消除两极分化，先富带后富以达到共同富裕。总的来看，中国仍然是一个社会主义国家。

2、中国是一个发展中国家

这是对中国目前的经济状况的基本判断。十六大报告指出"我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾。我国的生产力和科技、教育还比较落后，实现工业化和现代化还有很长的路要走；城乡二元经济结构还没有改变，地区差距扩大的趋势尚未扭转，贫困人口还为数不少；人口总量继续增加，老龄人口比重上升，就业和社会保障压力增大；生态环境、自然资源和经济社会发展的矛盾日益突出；我们仍然面临发达国家在经济科技等方面占优势的压力；经济体制和其他方面的管理体制还不完善；民主法制建设和思想道德建设等方面还存在一些不容忽视的问题。巩固和提高目前达到的小康水平，还需要进行长时期的艰苦奋斗。"

中国结合自身的实际状况，将自己定位为一个快速发展的发展中国家，并坚持以此身份加入到国际社会中去并承担发展中国家的相应的责任和义务。如在联合国中，我们就履行的是一个发展中国家的义务，只承担联合国会费的1．54%，而不强求承担发达国家如美国22%、日本的19．46%那样比例的费用。

3、中国属于第三世界

这是对中国的政治立场的判断。1974年2月，主席提出了划分三个世界的战略思想，他说，"我看美国、苏联是第一世界。中间派，日本、欧洲、加拿大，是第二世界。--第三世界人口很多，亚洲除了日本都是地三世界。整个非洲都是第三世界，拉丁美洲是第三世界。"1974年4月，邓小平在联合国第六届特别会议上详细阐述了关于三个世界划分的战略思想。指出，目前世界上各种政治力量经过长期的较量和斗争，发生了急剧的分化和改组。"从国际关系的变化来看，现在的世界实际上存在着互相联系又互相矛盾的三个方面，三个世界。美国、苏联是第一世界。亚非拉发展中国家和其他地区发展中国家是第三世界。处于这两者之间的发达国家是第二世界。"邓小平还表示，中国是一个社会主义国家，也是一个发展中国家，中国属于第三世界。中国政府和人民坚决支持一切被压迫人民和被压迫民族的正义斗争。并宣布，中国现在不是，将来也不做超级大国。

在联合国安理会常任理事国中，中国代表着第三世界的声音，为消除不平等的国际政治经济秩序而努力。

4、中国走和平崛起的发展道路

自从2003年11月3日，中共中央党校原常务副校长、中国改革开放论坛理事长郑必坚在博鳌亚洲论坛年会主会场发表题为《中国和平崛起新道路和亚洲的未来》的讲演，首次提出"中国和平崛起"；2004年3月14日下午在人民大会堂举行记者招待会，国务院总理阐释了中国和平崛起的要义：即第一，中国的崛起就是要充分利用世界和平的大好时机，努力发展和壮大自己。同时又以自己的发展，维护世界和平。第二，中国的崛起应把基点主要放在自己的力量上，独立自主、自力更生，依靠广阔的国内市场、充足的劳动力资源和雄厚的资金积累，以及改革带来的机制创新。第三，中国的崛起离不开世界。中国必须坚持对外开放的政策，在平等互利的基础上，同世界一切友好国家发展经贸关系。第四，中国的崛起需要很长的时间，恐怕要多少代人的努力奋斗。第五，中国的崛起不会妨碍任何人，也不会威胁任何人。中国现在不称霸，将来即使强大了也永远不会称霸。中国积极努力的加快自身发展的同时，强调实现发展手段的和平性，中国的发展是世界和平力量的发展，有利于世界和平和稳定。

中国的认同战略也要注重话语的力量，如对中国和平崛起的不认同，很大程度上是由于崛起这个词太锋芒毕露、咄咄逼人，中国官方现在更多的使用更温和的词汇"和平发展"来代替"和平崛起"。强调话语的力量并不意味着单向度的话语就能实现既定的国家目标，单纯的话语也缺乏可信度和力度，因而，在加强中国话语系统的同时，也要展现出中国的有所作为。这里的"行"并不是要求中国事无矩细，全包括揽，而是具有目的性的"行"。也就是说，要在最具有影响力的事件中，以最具有中国性的方式去行。在这里强调行为方式的中国性，因为带有中国个性的行为方式更能吸引他人的注意从而更具有影响力。将中国的言与行相结合，"言必行，行必果"才能使中国的言更具有说服力，中国的行更具有可行度。

“显示中国是个负责任大国最有效的办法是担负起中国应当承担的责任，并通过自我克制和接受约束的态度来传达自己的善意。"[7]中国在东南亚金融危机、参加地区多边合作、双边领土争端以及SARS等跨国公共卫生事件中表现出了合作、克制的姿态，这符合国际社会的根本利益。对其他国家而言，应当积极配合中国这种积极姿态。中国能否成功地塑造和平崛起的形象，实现自我约束，最终离不开各个国家的认同和支持，中国加强认同战略的实施就是为了有效的树立起自身的正面形象并得到他国的认同和支持，从而为中国营造一个好的国际环境和发展空间。

参考文献：

[1]塞缪尔·亨廷顿：《我们是谁？--美国国家特性面临的挑战》，程克雄译，新华出版社，2005年版，第20页。

[2]同上。

[3]RonaldL．Jepperson，AlexanderWendtandPeterJ．Katzenstein，"Norms，IdentityandCultureinNationalSecurity，"inPeterJ．Katzenstein，ed．，TheCultureofNationalSecurity：NormsandIdentityinWorldPolitics（NewYork：ColumbiaUniversityPress，1996）p﹒59﹒

[4]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》，秦亚青译，上海人民出版社，2001年版，第282页。

[5]AlexanderWendt,"CollectiveIdentityFormationandtheInternationalState,"AmericanPoliticalScienceReview,Vol．88,No．2,1994,pp．384-396．

[6]RobertJervis，"WarandMisperception"，JournalofInternationalHistory，Spring1988].

[7]唐世平、张蕴岭：《中国的地区战略》，载《世界经济与政治》，2004年第6期，第10页。