干部责任担当论文

年初，在一次座谈会上，对领导干部以“四有”要求相勉，其中“心中有责”就是要能干事有担当，做到“民之所好好之，民之所恶恶之”。那么，地税干部如何具备责任担当？怎样培养德行高尚，有责任担当的地税干部？这关乎践行社会主义核心价值观，关乎地税事业发展聚集正能量的问题，值得探讨。

（一）工作懈怠，存在等、靠思想。领导让做什么就做什么，推一推，动一动，甚至推也不动，被动应付，敷衍了事；份内的事情老是“挂账”不完成，基本的岗位技能长期“欠账”不学习；对涉及到原则性或需要承担责任的问题，不是想方设法积极主动去解决，而是将矛盾上交，能推就推，能躲就躲，一级靠一级，不敢于担当。

（二）争功诿过，存在装、要思想。对少数职责交叉的工作能推则推，对职责之外或职责空档的工作置若罔闻，装糊涂；部分干部对工作择利而为，对自己有利的事积极干，对自己不利的事让着干，不主动协作配合。

（三）消极观望，缺乏全局一盘棋思想。部分干部认为：目前，地税工作要求越来越严，工作责任越来越重，工作做得越多出错的机会就越多，所负的责任就越大，因此，以多一事不如少一事的态度对待工作，有的明知不对但“事不关己、高高挂起”。

（一）承传古圣先贤出现断层，导致传统道德的观念淡化。

不忘本才能开辟未来，善于继承才能更好地创新和发展。追古思今，从原始周易到先秦诸子百家，从西汉经纬学发展到魏晋玄学、盛唐性学、宋朝理学、明朝心学、再到清朝训诂学，中华文化源远流长，生生不息。宋朝的开国宰相赵普“半部《论语》治天下”，功绩卓著，成为历史美谈。如今，被誉为“日本近代经济的最高指导者”、“日本企业之父”和“日本金融之王”的企业家涩泽荣一“一手执论语，一手执算盘”，开创了日本儒家式经营之风，则为儒家文化在现代的复兴作出了活生生的有力见证。新加坡政府自1983年起，在中学三、四年级开设《儒家伦理》课，这使得其在经济发展的同时，却没有出现西方国家的种种社会问题和弊端，并成当今世界上社会治安最好的国家。外国人是如此的羡慕赞叹中国文化，海外华人对传统文化的热切也远超大陆。

试看今朝，四大文明古国之古埃及、古巴比伦、古印度都不复存在，虽然唯有中国仍承传至今，但在清末时期开始逐步淡化了传统文化教育，民国之后100多年就已完全屏蔽不学，也没人去讲授传播，致使断层200多年。从全省的地税队伍的干部年龄结构来看，约67%的干部属于60年代后出生的，根本没有接受过学校正式的传统文化教育，存在脑海中仅有的一些社会公德，都只是从父母或爷爷奶奶辈身上得到一点熏陶，况且都是参差不齐，扎根不深，很容易动摇。还有约18%属于80、90后的年轻干部，他们心目中的传统文化是什么？会是女子十二乐坊穿着性感的高叉旗袍在舞台上闹哄哄的演奏那所谓的传统民乐？抑或认为鲁迅先生笔下那个满嘴“之乎者也”的孔乙己就是代表中国的古代文人？

（二）教育的缺位，导致传统道德的熏习变真空。

在日新月异的现代化进程中，学习传统文化是保守退步之举吗？是离现代化越来越远吗？享受着现代文明的当代人是否还要坚守传统道德的底线？当今社会道德缺失的种种表现，如社会人的暴力砍杀、踩踏事件、食品安全等，公职人员的贪脏枉法、权色交易、奢侈浪费等现象层出不穷。一边是经济的“高大上”，另一边是“道德的滑坡”，中国是礼仪之邦，为什么会这样，道德缺失的根源在哪里呢？

有一个社会调查，其中选取了三个历史典故——“闻鸡起舞”、“投笔从戎”、“三顾茅庐”进行问卷，有67.5%的人仅仅是“了解一些”，还有16%的人甚至“不了解”；在对传统文化艺术（以戏曲为例）的调查中，有81.2%的人对戏曲不感兴趣。可见，当代人对传统文化认知和教育的现状并不乐观，这就是教育的缺位和错位所致。现在的功利教育促使优秀传统文化在人们脑海中的存量近乎真空，让人们淡化了国家公务人员的道德规范标准，失去了与同类守望相助的本能，丧失了与生俱来的“恻隐之心”。

（三）网络媒体的多元化，导致原本扎根不深的道德品行摇摆不定。

今天媒体铺天盖地，对人心灵的影响太大了。甚至有些网络媒体“抓亮点不抓正点，抓眼球不着地球”，甚至虚假信息、PK信息层出不穷，导致部分干部信假不信真，听骗不听劝，断章取义，盲目跟从。究其原因，是人们的道德构架出现了问题。道德观念、价值取向趋向颠覆，扭曲了，过去看来很正常的主流价值观到今天都变了，导致很多不和谐不健康的欲望崭露头角，传统的道德观念原本就扎根不深，经媒体的传播，就变得摇摆不定了。比如，媒体批露搀扶摔跤的老人被讹、帮助车祸受伤的人上医院被缠等事件，让同事之间守望相助的本能麻木了，类似事件就算发生在身边也不敢毫无顾虑地帮助；媒体报道80后就当上县级干部，甚至金融、石油等垄断行业年薪过10万等信息，让同区域干部盲目攀比，滋生怠慢工作，甚至大权大捞，小权小利，不给好处不办，给了好处乱办的违法违规行为发生。

（一）深化宣传，普及教育，不断增强核心价值观的认知认同。

一个民族的历史和文化是“国家兴亡之学，民族盛衰之学”，一个单位或部门事业的健康发展要靠民族的历史和文化核心价值观来支撑，地税部门也是如此。我们必须重视传统文化的普及和教育工作，通过地税文化建设平台，发挥其在政治文明和精神文明建设中的积极作用，不断增强核心价值观的认知与认同。

从文化内容上着手。《大学》里有段话：是以君子慎乎其德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者，本也，财者，末也。德行乃人立命行事之根本，教育要从根本教起。

教育的“教”字，一边是孝，一边是文，先教孝，先学会做人，再学做事做学问。论语也说：士先器识，而后文艺。器就是器量、胸襟，识就是胆识、道德品质。一个人修学的先后顺序是先德行，再言语和政事，最后才是文学。以上种种，都充分说明，现在教育内容要改变，必须要把培养人的德行品质和胸襟器量渗透进去。假如只教其技能知识，纵使其学历再高，知识技能再强，那些知识技能也将成为其谋取私利，唯利是图的伎俩，甚至成为贪污受贿、专横弄权，损害国家、危害社会的武器。

在文化载体上下功夫。要广泛开展中华优秀传统文化的

活动，打造并实践有特色的地税文化，更好地用中华优秀传统文化滋养地税干部的心灵、陶冶道德情操。比如，举办道德讲堂，经典诵读、文化论谈等活动，这些都是好形式、好载体。通过丰富多彩的活动，潜移默化地把这些仁义礼智信，孝悌忠忍勇等德行渗入到职业道德中去，凝聚文化精气神，聚集依法治税，规范从业的正能量，为地税事业的升级发展提供道德保障。（二）善于继承，长期熏习，从优秀传统文化中汲取营养。

源远流长、博大精深的中华传统文化，积淀着2500多年的孔孟思想，汇集着儒、释、道的道统基因，是社会主义核心价值观的深厚源泉。地税部门在培养和践行社会主义核心价值观中，要通过地税文化建设的平台，让地税文化在优秀传统文化中的基础上，充分汲取传统优秀文化思想道德营养，结合地税文化加以延伸，让社会主义核心价值体系之树深深植根于中华优秀传统文化沃土中，植根于地税系统各领域里。

人无德不立、国无德不兴，道德是引导人们追求至真至善的良师。是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。目前，地税全系统积极开展道德讲堂，通过唱感恩歌曲，讲身边故事，诵传统经典，作道德承诺，送吉祥安康等活动，让干部职工感受优秀文化传统的熏陶，接受古圣先贤思想的洗礼，认真审视自己的内心，不断补充道德的能量。积极开展和选树“身边好人”活动，通过身边看得见，学得到的“平凡英雄”和“凡人善举”，宣扬好人好事，标榜善行义举，引导人们从小善小德做起，从一点一滴做起，追求讲道德、遵道德、守道德的生活，在全系统形成向上、向善的正面力量。还有开展“扬清风正气、树地税形象”主题实践活动等，这些都是我们从优秀传统文化中汲取营养的好载体。

（三）活学善用，引领带动，推动人人参与、积极实践。

作为地税干部，特别是中层以上领导干部应当带头坚定理想信念，带头保持良好的思想道德情操，带头树立正确的世界观、人生观、价值观，以实际行动影响和带动全系统。当前，还要结合党的群众路线教育实践活动和“连心、强基、模范”三大工程，开展“三严三实”专题教育、“巩固深化拓展”主题教育和“实干兴赣当先锋、为民服务作表率”主题实践活动，加强职业道德的培养，坚决杜绝形式主义、、享乐主义和奢糜之风，以良好的道德品行带动全系统风气的好转。

重德是我们党选人用人的一个重要原则，这个“德”从根本上就是社会主义核心价值体系和核心价值观的体现。对于那些信念坚定、为民服务、敢于担当、清正廉洁的好干部，要及时提拔任用到合适岗位上来，形成鲜明的以德为先用人导向。对那些信念动摇、为精神颓废的干部，对好些腐化堕落、道德败坏的干部，对那些在关键时刻逃避责任、引起民愤民怨的干部，要及时作出组织处理，决不能让“问题干部”消解思想道德建设的正效应。形成好人好报、善有善报的正向机制和崇德向善、见贤思齐的地税文化氛围。