如何实现语文教学的本真追求

摘要：当前，语文教育变得越来越功利化，教学中片面追求分数，忽视人文教育的情形愈演愈烈，语文教育的价值取向渐渐失去了它的本真追求。如何凸现人文精神教育，让语文教学回归本真，充分发挥它的求知和育人功能，本文结合自己的教学实践，作了有益的探讨。

关键词：语文教学；人文精神；育之功能

中图分类号：G633.3文献标识码：B文章编号：1672-1578（2012）03-0090-02

当前，在高考指挥棒的高压下，语文教育变得越来越功利化，教学中片面追求分数，忽视人文教育的情形愈演愈烈，语文教育的价值取向渐渐失去了它的本真追求，在它的影响下，学生的精神世界也变得渐趋冷漠、脆弱和自私。是什么让语文教育丢失了文化灵魂呢？从大的层面来说，是我们的考试制度和评价制度出了问题，从小的层面来说，是我们的语文老师的教学理念和教学方法偏离了方向。面对制度问题我们无能为力，但作为语文教育的实施者，我们完全能够把语文教育的求知和育人完美结合起来，不断追求语文教育塑造灵魂的使命，那么，如何实现语文教育的本真追求呢？

1.要融合生活，突出语文特色，提升学生的语文素养

《语文课程标准》指出，"语文是一门工具性与人文性相统一的学科"。教学中，我们要准确把握语文的学科属性，要把语文融入生活，让学生在生活中感受到语文学科的真谛。

陶行知先生在《生活即教育》一文中提出："生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。没有生活做中心的教育是死教育；没有生活做中心的学校是死学校；没有生活做中心的书本是死书本。"《语文课程标准》目标中也指出，"用生活来补充文本，让生活的知识库与学习的知识库互相交融，实现语文与生活的对话，使我们的语文课堂充满生活与生命的气息。"那么，语文课堂教学中应该如何走"生活化"的教学之路？

1.1充分发掘和利用影视作品中丰富的语文知识，以激活课堂。比如，在讲成语题时，我曾引入了电视剧《还珠格格》的一个情景：有一天，乾隆考小燕子的成语，她把"三十而立"理解成"三十个人排排站"，把"羊缝鹰围"理解成"一只老鹰围攻一只羊，把羊吓的钻进石头缝里去了"，这样一讲，学生即能从中明白：理解词语不要望文生义，只看它字面上的意思。同时，也能激活课堂，引发学生的学习兴趣。

1.2指导学生常翻阅报刊，获取鲜活信息，以激活课堂。一次我去听一语文老师的课，只见老师拿了一摞报纸站在讲台上，神情激动地跟同学们讲着徐本禹"从繁华的城市，走进大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾覆的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于自己的责任"。田世国"把生命的一部分回馈给病危的母亲。在温暖的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的真诚已经坚如磐石"。孙必干"苟利国家生死以，岂因祸福趋避之"。一个个感人的故事，一位位鲜活的英雄形象，深深地感动教室里的同学们和我，整个课堂异常地静，只见学生脸上的泪水恣意流淌。

其实，除了影视作品和报刊杂志外，生活中的语文无处不在，如优秀的广告词，大街小巷的标语，手机的短信，网上的留言……老师只要通过内引外联，充分利用各种资源，适当地把它们引入课堂，就能给我们的课堂教学带来意想不到的效果。

2.凸显语文学科的文化品格，充分发挥语文教学"铸魂"、"育情"功能

一位科学家曾说过："一个国家，一个民族，如果没有优秀的人文文化，就会不打自垮。"语文教育的终极目标，就是培养学生的人文精神，培育学生健全的人格。因此，语文课堂不仅是语文知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。在语文课堂上，教师要不断融入人文精神，突出"人文味"，让语文教学成为铸造学生灵魂的主要手段，使学生拥有"天生我材必有用"的自信，展现"仰天大笑出门去"的豪情，树立"咬定青山不放松，任尔东西南北风"的信念，获得"悟已往之不谏，知来者之可追"的感悟，确立"吾不能变心以从俗兮，固愁苦而终穷"的高尚人格……同时，我们也要把语文课打造成师生情感交流与互动的生活天地，让语文课充满"人情味"。教学中，只要教师能引导学生付出真情，使学生的情与文章的情融为一体，语文教学就会达到"登山则情满于山，观海则意溢于海"的"育情"境界。

如在学习文言文时，很多学生认为学而无用。为什么学生会有这种感觉呢？就是因为我们在教学中，只注重了文言知识的传播，而忘了引导学生与优秀的文化接触，与古今中外的高贵灵魂对话，没有充分挖掘课文的情愫，从而使得教学只见冰冷的知识，不见情感的流淌。如果能引导学生披文入情，学生就不会感到枯燥乏味，例如：学习《雨霖铃》时，教师可以引领学生从中体悟"执手相看泪眼，竟无语凝噎"的离情别绪，学习《陈情表》时，可从中体悟"迩之事父，远之事君"的忠孝伦理道德之美，学习《出师表》时，可从中领会诸葛亮的"受恩感激"之情……

总之，语文教学始终要融入"人文味"，注入"人情味"，这样才能让学生始终涌动情感的生命源泉，才能有效培养学生热爱祖国、关爱社会、眷念故土、珍爱青春、感恩亲情和悲天悯人的情感。

3.完善对话教学模式，真正做到师生民主、互动

苏霍姆林斯基指出："课堂上一切困惑和失败的根源，绝大多数场合下都在于教师忘却了，上课——这是教师和学生的共同劳动，这种劳动的成功，首先由师生关系来确定。"《语文课程标准》中也明确指出："语文教学应在师生平等对话的过程中进行"。因为只有通过平等对话，多向互动，才能让思想撞击火花，让情感不断升华。

对于这一点，不论是中国还是西方的先哲们都树立了良好的典范。中国古代教育家孔子，他和学生的对话就充满了智者的善良与幽默，《论语》中记录了许多这样事例和言论，如在问学生志向和想法时："尔何如？"言及好学："三人行，必有我师焉。""敏而好学，不耻下问。"作为一个教师，他真挚，谦虚，讲究因材施教，注重学生的个性。西方大教育家苏格拉底，他在与学生的对话与论辩中，总是使"双方均可自由地思索"，让学生萌发对真理不懈探求的动力。这两位教育家的教育思想和教学方式，都非常注重老师与学生之间平等关系的形成，教学中，都使用"善意的争辩"，循循善诱，使学生获得真理。由此可见，语文教学必须强调对话和互动，必须让学生在与教师的对话中自由地追求真理，坚守自己的精神家园。

4.改进教学方式，促进学生自主、合作、探究学习

自主、合作、探究学习是一种重在调动学生学习积极主动性的学习方式。它能够唤醒学生沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启关闭的心智，促进全面的发展。《新课程标准》指出："在教学活动中，教师应向学生提供充分从事学习活动的机会，帮助他们在自主探究和合作交流的过程中真正理解和掌握技能、思想和方法。"因此，教师应准确定位自己的角色，时刻把握"以学生发展为本"这根主线，尽力通过创设平等、民主、和谐的教学氛围，设法引导学生进行自主、合作、探究学习，不断培养学生的问题意识，质疑精神和实践能力。例如：在上《尊生》时，教师可通过设置探究问题引导学生合作探讨：文章讲了哪些人哪些事？课文中尧舜让天下给子州支父、子州支伯，他们的回答有相似之处，庄子为什么要这样写？庄子为什么那么重视保全生命？比较儒家的"舍生取义"，庄子对待生命的态度不尽相同，你觉得哪一种更有价值？在整个探究过程中，只要老师能够提供足够的时间，作好引导和监控，积极参与学生的学习过程，学生就会在不断合作、探究中寻求理想的答案，高效地解决探究问题，从而完成学习任务，实现共同进步。

参考文献

[1]远方出版社于海编著的《教师行为研究》

[2]远方出版社于海编著的《课堂教学临床指导》

[3]普通高中语文课程标准[M]，人民教育出版社，2003年版