时间：2022-10-02 03:40:34
小时候，我就思考过教师这个角色的现实意义，总以为教师是神圣的、尊贵的、居高临下的，甚至于威风凛凛的、不可侵犯的。总之，教师对于我来说是敬而畏之的，甚至是敬而远之的。
父亲就是教师，我对他始终有一种敬畏。即使父亲在期间被整得可怜兮兮，我也觉得他有一种威慑力。也许是父亲过于威严吧，我总觉得他缺少母亲那样的平和与亲切。也许是做教师久了，角色的身份不得不使他矜持吧！
我做过许多年学生，遇到过很多好老师。后来，我也做了教师。迄今为止，20多年的教学生涯使我非但没有厌倦教师这一职业，反而更加热爱了。身为教师，我常常被学生感动。虽然他们并没有惊天动地的作为，但他们都是活生生的人，真切而实在，独特又生动。
我曾跟学生一起学习过一篇《因为，山在那里》的短文，我被打动了。“为什么去登山？”“因为，山在那里！”一问一答间，充满着睿智。我也常常问自己：为什么选择教师这一职业？因为学生在那里！我不是要像登山者那样去征服学生，抑或征服自己，我要融入学生之中，我和学生一起，学习着，生活着，快乐着。因为，我不是观花的人，我原本就是花丛中微笑着的一朵。
在不断地反思与诘问中，我逐渐走向成熟。诗人荷尔德林曾问疲惫庸碌的人们：在贫乏的时代里，诗人何为？我也想诘问那些疲惫庸碌的教师们：在贫乏的时代里，教师何为？虽然，这不是一个玄而又玄的哲学命题，但它至少有些“形而上”的意味。教师是什么？教师因何而存在？教师能够做什么？
教师是人，是人群中原本普通的大多数之一。教师有喜怒哀乐，也有七情六欲。教师往往以具体的人的形象上场，需要努力才能做到时时在场，不中途退场。我是一名语文教师，由于语文教育的特殊意义，我一直强调在教学过程中，教师必须出场，在场，不退场。从实质上讲，就是要求教师带着灵魂到学生中去，和学生融为一体。我想，这应该是对教师角色意义的最现实的诠释吧！
在传统意义上，教师常常被赋予崇高、神圣等诸种褒扬的角色意义，不过，我常常怀疑其真实性。请不要用蜡烛、春蚕来强调教师只能给予不能索取的奉献精神；也不要用园丁、工程师来夸大教师的能力。蜡烛的意义在于照亮别人，春蚕的意义在于鞠躬尽瘁。教师要奉献，那是必然；难道合理地获得就不应该吗？园丁的意义在于修剪，工程师的意义在于塑造。请问学生的哪根枝条是要必须剪掉的？而教师的哪只手是可以用于塑造的？更何况是塑造学生的灵魂呢？
教师是以真实的、活生生的人的形象出场、在场和不退场的，这似乎不是一个问题，却常常被我们忽视。对于“学生”这一语词，我们似乎更重视“学”这一语素的抽象意义。因“无知”而“学”，因“学”而“进步”，似乎是我们对“教学”的一贯认识。所以，我们常常不能很好地确认学生的根本意义――他们也是以真实的、活生生的人的形象出场、在场和不退场的。因此，往往导致我们在对待学生的态度和方法上，出现偏差和闪失。
学生是什么？学生是山，因为山在那里，所以教师存在。教师是什么？教师也是山，因为山在那里，所以学生存在。因为学生在那里，教师在那里，所以教育存在。无论你是谁，只要以山的姿态出现，你就会被山所接纳，并且会融入其中，成为一体。
奥斯卡•王尔德说：“一花一世界，一树一菩提。”由此可见，当你觉得花在那里时，你心中就有一座花园；当你觉得树在那里时，你心中原本就是一片森林；当你觉得云在那里时，你的心宇就会自由而澄澈。
鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”每一个生命，都以自己为圆心，画出无数的同心圆。教育的作用，就是使人生的半径尽可能地延长，到“无穷的远方”，与“无数的人们”建立联系。
教师是人而不是神，教师不可以被神化。其实，教师和学生一样，只是一个普通的“画圆者”。
总之，以人的角色出场，那是我的幸运，更是我的幸福。
（作者单位：甘肃省白银市第一中学）