怎样选择正确的思维模式?

大家一定还记得前几年轰动一时的冯大兴事件吧。一个外语系本科大学生，竟因偷书犯下杀人罪，最后被判死刑。对这件事，当时人们议论纷纷：有人说他是利欲熏心；有人说他是不懂法律，失足成恨；还有人为他痛心惋惜，反省思想教育之欠缺……我们觉得，冯大兴的犯罪与他所选择的思维模式有关。

什么是思维模式呢？思维模式并不就是思维方式。它是由认知方式、价值观念、心理结构和情感类型等要素构成的思维原则的总和。思维模式形成后，在根本上决定着人们对待社会生活的态度。

冯大兴的犯罪，根子就在于他选择了一种自我扩张的思维模式。这种思维模式非常重视人的地位、价值和命运，但它理解的人不是群体而是个体。因此，说到底是一种极端个人主义的世界观。选择这种思维模式的人都把自己看作整个世界乃至宇宙的中心。他们把生活的目的看作个人欲望的不断实现和升级，根本不顾及对人类、对社会、对他人是有益还是有害。冯大兴为自己设计了所谓“远大目标”，他认为实现“远大目标”可以不择手段，置社会、他人和道德于不顾，这样就必然走上与社会为敌的道路。这种自我扩张的思维模式所以被一部分青年所选中，与西方人本主义思潮的消极影响有很大关系。青年人在缺乏批判能力的情况下接受这些思潮后，有人感到孤独、空虚、精神幻灭；也有人则为实现自我价值，在危险的道路上孤身奋斗；还有的人二者兼而有之，怀着阴暗乖戾的心理对待人生。冯大兴事件不过是其中一例罢了。

目前青年中比较普遍存在的另一种错误的思维模式是拜金主义。拜金主义思维模式有两个显著特点：一，把金钱当作人生的目的，在行动上一切向钱看，为了钱可以不顾一切；二，把金钱、财富当作价值判断的唯一标准，有钱就是一切，有钱能使鬼推磨。

钱无疑是生活中不可缺少的。但单单有钱并不一定会给人生带来幸福，离崇高则更不能以道里计。马克思在《资本论》中就曾对拜金主义产生的根源作了深刻的批判。今天的事实进一步证明了马克思的论断。美国一个民意测验表明：只有很少的人希望达到更高的生活水平，多数人则希望“过一种比较严肃简朴的生活”，宁愿“从非物质的体验中得到快乐”。

可能有人说，发达资本主义国家生活水平高，那里的人才宁愿从非物质的体验中得到快乐。

这话不无道理。但人毕竟不是动物。人生的价值绝不是被动的享受，而是主动的创造，创造的欢乐和喜悦，使人生闪射出绚丽的光彩，使世界变得亲切可爱。况且，生活水平的提高，也只能通过劳动和创造才能达到。

青年在选择思维模式时容易出现偏差，往往和青年的思维特点有关。青年正处在世界观形成时期，对各种社会思潮敏感，接受能力强，最少保守倾向，这是长处。但他们的思想又因此而较为脆弱，具有较大的可塑性。特别是他们常常以自己有限的经历来检验某种思潮，一旦吻合，这种思潮就会以简单的“格言方式”迅速定型，支配他们的行动。另外，青年的心理和感情容易发生动荡，从而从一个极端走向另一个极端。

因此，青年在选择思维模式时，学习用马克思主义的基本原理作指导，掌握一些具体的原则，就是十分必要的了。具体地说，有以下几个方面：

历史的眼光。整个人类社会历史是从昨天发展到今天并向明天迈进着的历史，是一个不断从必然王国走向自由王国的过程。我们所处的社会，就是一个一定的历史阶段所决定的特定活动场所，它既提供了在相当程度上自由发展的基础，又带来了不容轻视的客观限制，更为我们提出了担负历史职责的要求。从三方面的统一来观察和认识自己在历史进程中的位置和责任，才能正确选择具体的人生道路。

群众的观点。任何一个社会都是由人群组成的。每个人既有独立于他人的一面，更有依赖于他人的一面；既有自己特殊的利益，更有与他人唇齿相依的关系。人生活在社会中就是生活在这种关系里。一个青年应该始终具有群众的观点，注意在自身与他人的联系中确立价值坐标，把自己的个性、智慧、才干融于为最广大群众谋利益的努力之中，这样才能最大限度地迎来一个有魅力有意义的人生。

辩证的精神。唯物辩证法是人类思维成果的结晶。辩证的精神是我们观察复杂的社会和人生，正确分析和认识自身的指南。青年思维中的许多弱点常常可以归结为一点，即形而上学地看问题。因此，青年应该下一定的功夫认真学习辩证唯物主义，在实践中领会和掌握它的精髓，养成辩证的思维习惯，使自己在复杂的社会大海中耳聪目明，不迷路，不动摇，始终握牢手里的人生舵把，扬起理

想的风帆。（旭 晨图）