八年级下册期末测试题

（总分：120分；考试时间：120分钟）

一、基础知识积累与运用（25分）

1.根据拼音写汉字。（4分）

（1）千金买马骨是春秋战国时期的故事，它告诉君主，想招lái（ ）人才，必须重视人才。

（2）在传统交往方式中，人际交往常常yòu（ ）于现实生活的狭小圈子，而在网络社会中，人们却可以跨越千山万水，万里之遥如近在咫尺。

（3）多读书，多交能说会道的朋友，认真聆听他们说话的方式，慢慢你就会变得口齿líng lì（ ）（ ）了。

2.下列词语中，黑体字的注音、字形全部正确的一项是（ ）（2分）

A.阔绰（chuò） 铬牙（gè）

内疚（jiù） 即物起兴（xìng）

B.气氛（fèn） 稀罕（hǎn）

嘉奖（jiā） 孤陋寡闻（lòu）

C.屋脊（jǐ） 伶俐（lín）

挑剃（tì） 龙吟凤哕（huì）

D.酬和（hè） 招徕（lái）

隔阂（hé） 如法炮制（páo）

3.给下列句子的横线上依次填入词语，正确的一项是（ ）（2分）

（1）无论是_______的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。

（2）它们逢山过山，遇水涉水，_______，沿着一条笔直的路线奋勇前进，决不绕道，更不停止。

A.深不可测 前赴后继

B.神秘莫测 前仆后继

C.高深莫测 前赴后继

D.高深莫测 跋山涉水

4.给下列句子按句式进行分类。（4分）

①食马者不知其能千里而食也。（韩愈《马说》）

②每假借于藏书之家。[宋濂《送东阳马生序（节选）》]

③宅边有五柳树，因以为号焉。（陶渊明《五柳先生传》）

④全石以为底。（柳宗元《小石潭记》）

⑤而城居者未之知也。（袁宏道《满井游记》）

⑥望之蔚然而深秀者，琅琊也。（欧阳修《醉翁亭记》）

⑦水落而石出者，山间之四时也。（欧阳修《醉翁亭记》）

⑧刻唐贤今人诗赋于其上。（范仲淹《岳阳楼记》）

⑨山峦为晴雪所洗。（袁宏道《满井游记》）

⑩得之心而寓之酒也。（欧阳修《醉翁亭记》）

其中，倒装句有：___________；省略句有：

；判断句有：______________；被动句有：______________。

5.名著阅读。（7分）

（1）《名人传》叙述了德国音乐家_______、意大利画家和雕塑家_______、俄国作家_______三位名人的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。（2分）

（2）恩格斯听了一场交响曲的演出后，在写给妹妹的信中说：“如果你不知道这个奇妙的东西，那么你一生就算什么也没有听见。”恩格斯完全理解了乐曲“我要卡住命运的咽喉，它决不能把我完全压倒”的主题。这是谁谱写的交响乐？名字是什么？（2分）

（3）小学语文课本上选了托尔斯泰的《七颗钻石》，文章选自他编写的《启蒙读本》。他说，编写这本书的目的是要教育俄国“整整两代的孩子”――“不管沙皇的孩子还是农民的孩子”。由此可见，托尔斯泰最基本的品格是_______。（1分）

（4）请简要谈谈你对贝多芬的认识。 （2分）

6.综合性学习。（6分）

西山中学子云戏剧社组织了一次“走近戏曲”的活动。作为戏剧社的骨干成员，你积极地参加了这次活动。

【名段欣赏】

（1）善于制造鲜明而集中的矛盾冲突、用个性化语言刻画人物形象是戏剧文学的突出特征。阅读下面京剧《赤桑镇》的片段，指出其中的主要矛盾冲突，概括包拯的性格特征。（2分）

吴妙贞 （揣锣、闪锤，接唱）你是个人面兽心肠！

……

包 拯 （冲头、大锣双叫头）嫂娘啊，嫂娘！（乐声中）小弟自幼被爹娘抛弃，多蒙兄嫂抚养成人，至今养育之恩未报，闻知包勉贪赃枉法，国法难容，私情难佑，还望嫂娘宽恕（大锣一击）小弟！

（向吴妙贞施礼，恳求体谅，单楗大锣一击，哆，唱【二黄二六】）

自幼儿蒙嫂娘训教抚养，金石言永不忘铭记心上。前辈的忠良臣人人敬仰，哪有个徇私情蔑视王章？到如今我坐开封国法执掌，杀赃官除恶霸申雪冤枉。未正人先正己人己一样，责己宽责人严怎算得国家栋梁？小包勉犯王法岂能轻放，弟若徇私，上欺君、下压民、败坏纪纲，我难对嫂娘！

【校园调查】

（2）传统戏曲是中华民族文化艺术的瑰宝。戏剧社以“传统戏曲在校园”为主题，随机对校内100名学生（非戏剧社成员）进行了调查。根据调查结果（见下表），你能得出两个什么结论？（2分）

【百家争鸣】

（3）随着社会的发展，有人断言中国传统戏曲终将走向消亡。你同意这种说法吗？请简要阐述理由。（不少于50字）（2分）

二、阅读理解。（45分）

（一）阅读下面的诗歌，完成7～8题。（4分）

无 题

[唐]李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

7.“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”除了比喻恋人之间至死不渝的情感外，在当今社会还有哪些引申含义？（2分）

8.在本诗中，诗人运用了多种修辞手法，试从修辞的角度赏析“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”两句。（2分）

（二）阅读《小石潭记》，完成9～13题。（12分）

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。然不动，尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

9.作者在第一段中运用了“移步换景”的写法，引导我们来到小石潭边，看到了多种景物。请将这一段划分为两个层次，并说明依据。（2分）

10.小石潭的水有何特点？作者是怎样写出这一特点的？（2分）

11.作者是如何描写潭中鱼的？（2分）

12.下列对课文内容理解不正确的一项是（ ）

（2分）

A.本文为山水游记，是柳宗元被贬为永州司马时写的一组游记中的第四篇。

B.《小石潭记》按游览顺序写景，层次井然，脉络清晰，值得借鉴。

C.在文中作者着力描写了小石潭的幽静，而这幽静给作者的具体感受是：幽深冷寂、孤凄悲凉。

D.本文一开头便写到“闻水声，如鸣环，心乐之”，其中“心乐之”奠定了全文的情感基调。

13.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

（2）其岸势犬牙差互，不可知其源。

（三）阅读下面的文章，完成14～16题。（8分）

手艺人

月 方

酒香不怕巷子深，进菜场边歪歪曲曲的巷子口，问路人，大家都知道那个专门缲边的缝纫店的存在。纵深五十米处遇一妇女，再问，她笑指两三米外的灰色墙面：“喏，门口有张椅子的就是！”

走过去，发现这家缝纫店实在不该叫“店”，灰白的水泥墙夹着一道窄门，门上空空如也，一个有关“缝纫”的标志都没有。门内也就三四平米的空间，放着一张矮桌和一架缝纫机，四十多岁的女人坐在缝纫机旁忙活，我往门口一站就挡住了她的光线。她抬头笑问：有事啊？

我挤进去，把半腰裙坏了的隐形拉链展示给她看。她接了，说，你半小时后来吧。我说我坐下等吧。于是我坐下，见她先拆了老拉链，再装新拉链，一反一正 两道工序，这样的活计吃力不讨好，现在已经很少有缝纫店愿意接这样的活了。她改装的过程中发现缝得不到位又把已经装好的拉链拆开来重新弄一次，直至与原先没有区别，才交给我。我接过来，问她多少钱，她说四元。给了她五元，说不要找了，她却坚持找了一元硬币给我。她的好名声就是这样来的，老顾客都说她有两个特点：一，要价不贵；二，所有小活她都愿意接。

听说这个女人一条腿不方便，就算半个小时五元钱，一天八个小时劳作，她每日的收入是80元，在物价日益飞涨的今天，也就混个糊口。但四元就是四元，三元就是三元，她从不多收一元钱――她就这样坚忍而自尊地活着，让人心生崇敬。

我向来对手艺人怀有崇敬。手艺人凭本事吃饭，无论乱世还是盛世，熙熙人群，他们靠自己的双手赢得一份属于自己的从容。就像这个女子，居陋巷、住窄棚，貌不惊人话不多，但她常常被人赞美，她在清廉中拥有一份属于自己的被接纳和被敬仰。

世纪广场边，有个专事修拉链的老师傅，也是满脸写有庄严。他常年在一柄大黄伞下静坐，收音机里播着淮剧。他方脸、白发、大手指。有人来，就放小了收音机的音量，很认真地修拉链。修好，给拉链打上蜡，检查一番，确定无瑕，再交付对方，收钱。整个过程也许就说一两句话，生意做完继续听收音机。他收的也只是一元两元，但他往那儿一坐就是一身尊严。

幼儿园旁那个修鞋老头跟他截然相反。每双鞋来，他都边整理边跟你聊这个鞋好还是孬，好如何孬又如何。聊好了，鞋也修完整了。他修的鞋经久耐穿且不着痕迹，如果你自带鞋底给他，他也没多少意见，收个一元钱手工费他也很热情。他整天乐呵呵的，和蔼平和里充满对鞋客的尊重也充满对自己的尊重。

我常常从这些手艺人身上读到一份自尊。自尊是什么？是识得自己，肯定自己，并通过善待他人从而善待自己。

（选自《扬子晚报》2013年9月5日，有改动）

14.仿照下面的示例，概括文章另外两个场面的内容。（每个场面概括文字不超过15字）（2分）

示例：修鞋老头热情平和地服务鞋客

①

②

15.本文有多处细节描写，你喜欢哪一处？为什么？

（3分）

16.结尾“自尊是什么？是识得自己，肯定自己，并通过善待他人从而善待自己”有哪几层含义？请说说你的理解。（3分）

（四）阅读下面的文章，完成17～21题。（12分）

慢的食物

鱼小玄

前些天一个朋友兴冲冲跟我讲，他买了一个自动炒菜锅，“你知道多神奇吗？有了这种自动炒菜锅，我就不需要会做饭的老婆啦，超市都有现成切好配好的菜，只管倒进去，再倒上油盐酱醋，把锅盖一合，几分钟后菜就炒好了。”我问他自动炒菜锅炒出来的菜味道如何，他撇了撇嘴，“还不错的，”说完又补充一句，“主要是省时间嘛！”

什么时候开始大家都没有耐心做食物了呢？

在我的故乡，家家户户自己做腊货过年大概是千百年来的风俗，而香肠又是腊货的主力军，入了冬以后，随便扫一眼各家各户，阳台上一定都排着一连串几十上百根的冒着油绷着脸的香肠大军，牛肚猪舌鸭胗也夹杂其间，像是来活跃气氛的文工团。

做香肠很有讲究，最好是用猪大腿，这种肉有筋道。把猪腿上的肉都剔下来，细细地切成薄片，这种时候往往很需要耐心了。记得小时候做香肠是亲戚几家合在一起做。这种活计往往需要耗费一整天，到了黄昏日落，切好的肉终于被拌上盐和白酒，再一点点灌入肠衣里。

每年做香肠都是要循着节气而来的，我家乡所在的南方丘陵地带常年温暖湿润，一般只有入了冬才会有适合香肠晾晒的干爽气候。据说冬至前后的气候条件又是最好的，一年中大概也只有这段时间，每家的主人起床第一件事就是把香肠晒出去，而回家来的第一件事大概也是去看望一下他们的香肠，是不是冒油了，是不是有了香味。如果某天突然刮风下雨，那么一定有许多人赶着乌云密布回家――收香肠，就为了来拜年的亲朋喝完过年酒，道过恭喜发财，再夸一夸自家的这碟腊货。（做香肠真是不能急的事情，记得我那急性子的外婆，有一年还是极早极早的时候，估计北风还没怎么刮，她家的阳台上就挂出了香肠。香肠晒出来后，连续数天的西南风令她的整整几十斤香肠都腐坏扔掉了。）

在我的故乡，过年前还有一项重要的准备就是做米酒，做酒这件事情说起来比烧一桌子菜简单多了，但是重要的是要有耐心。很多人家一般都是过年前几个月开始酿酒，等到几个月后过大年，那时候的米酒是青白色的，入口清甜。而真正的好米酒那么早可喝不到，米酒放到第二年会变成黄色，到了第三年，米酒就变成赤色了，像葡萄酒一样的赤，像玛瑙一样的红。这种家常的酒让人觉得就像田间地头的乡下丫头，若是放到深闺呆久一些，大概也会有那么一点大小姐的沉静又娇美的姿态吧。

我外婆是个泼辣爱热闹的湖南女人，她常常定期在家里设饭局，清明要做艾米果，端午做粽子，立夏做米粉肉，老人家对每个节气都会有提前的计划。记得从前到了田螺肥美的季节，外婆是要组织全家人来一天的“田螺宴”的。田螺必须提前好几天买回来养着，好几大盆，放一点芝麻油，田螺就会出来冒泡把泥沙吐干净。当然小孩子最喜欢的事情还是看“杀田螺”，这件事通常由大舅去做，他有一副专门杀田螺的铡刀，把田螺“摁”在侧板上，手起刀落，“咔嚓”一声田螺的尾部就被剪掉了。煮田螺也是费时间的事情，用八角、桂皮、干辣椒等各种料材煮，煮到天色将晚才能出锅。现在回想起来，还是要感谢田螺们，让那时候的那个小孩，有许多天都被期待和馋虫塞满了。

（选自《意林》2013年第16期，有删改）

17.阅读全文，说说作者在文中写了哪几种“慢的食物”？（3分）

18.阅读文章第一段，分析它在全文中的作用。

（2分）

19.有人建议将第五段括号中的句子删去，你同意吗？请说明理由。（3分）

20.请你分析第六段中画线句子的表达效果。

（2分）

21.全文表达了作者怎样的思想情感？（2分）

（五）阅读下面的文章，完成22～24题。（9分）

方寸田园

琦 君

一位文友自美归来，与朋友们畅叙离情以后，就悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中，读书译作，静静地度过农历新年。她可真懂得众人皆忙我独闲的诀窍。难怪另一位文友欣羡地说：“真希望什么时候也有个田园可归。但又觉得自己仍不够那份淡泊，俗愿尚多，大概没有那种福分。”

玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中，满眼的绿水青山，满耳的松风鸟语，整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星，轮流与你默默相对，这份隔绝尘寰的幽静，确实令人神往。但若没有朋友共处，会不会感到寂寞呢？且看小屋的主人，住不多久，就匆匆赶回十丈软红的台北市，一到就打电话找朋友再次“畅叙离情”。可见田园的幽静，还是敌不过友情的温馨。古代的隐士，在空谷中闻足音则喜。因为“鸟语”终不及“人语”可以互通情愫。陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游”，但他在“乐琴书”之外，仍然要“悦亲戚之情话”。他的理想国桃花源中人，一个个都要设酒杀鸡，款待洞外闯入的陌生人，也关心着洞外的人间岁月。我想那时代如果已有电话，陶先生一定会在北窗高卧，酒醒之时，拨个电话和山寺老僧聊上半天，或是给他念一首新作好的长诗，彼此讨论一番。因为“得句锦囊藏不住，四山风雨送人看”的人，怎么离得开朋友呢？

我认为山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。张心斋把朋友分成五类，他说：“上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。”他固然妙语如珠，亦见得前人有此清闲。而我们如能于百忙之中，挤出一点时间，约二三知友小酌，琅琅笑语，畅话平生，其乐并不亚于徜徉于青山绿水之间。辛弃疾不是说吗，“我见君来，顿觉吾庐溪山美哉。”溪山就是好友，好友胜似溪山。想起王安石与坡在政见上是死对头，可是安石罢官退隐金陵以后，东坡去探望他，安石留他同住乡间。东坡答诗云：“劝我更谋三亩宅，从君已觉十年迟。”依旧是无限文章知己之感，可见友情是何等可贵。

人到了中年以后，心情由绚烂趋于平淡，本来都会倾向山水田园。可是生为一个忙碌的现代人，既无时间寻幽探胜，更不可能遁迹深山，倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”，亦未始不可以充实一下心灵。否则居魏阙而思江湖，心情反而不能平静。

说起我们这些人的俗愿，也是非常容易满足的。比如说，逛逛书店，买到自己心爱的书；观摩书画展，领略一下名家笔下意境；听听音乐会、演讲会，扩展一下胸怀；抽空出去买一点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意；甚至研究一下化妆术使自己容光焕发一番；以至学习一下烹调术使全家大快朵颐，这些都不能说是奢侈的俗愿，倒可以说是极淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享，如此则虽然身处都市之中，也不会感到都市的俗尘，令人生厌了。

最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁间，挂着不同风格的书画；风雅的主人如数家珍似的为我们解说画法、笔意。他的书房里更有许多心爱的汉砚、青田石、陶器等等。闲来把玩，意兴无穷。最有趣的是书桌边一树枯藤，悬着一个葫芦。书架上一座老树丫杈，嵌着一块圆卵石。他将山中的盎然古意，移置几案之间，真是位懂得如何美化生活的雅人。

如此看来，我们暂时无田园可归时，无妨在方寸灵台之间，自辟一片田园。不但自己能徜徉其间，亦可以此境与朋友共享。那么，纵使“结庐在人境”，也可以“心远地自偏”了。

（选自《百年美文：闲情雅趣卷》，有删节）

22.作者开头两段写自美归来的文友回乡间住不多久就匆匆赶回都市和陶渊明在“乐琴书”之外仍然要“悦亲戚之情话”的用意是什么？（3分）

23.文末作者为何对朋友书房的摆设进行具体描述？（3分）

24.作者心中的“方寸田园”是什么样的？（3分）

三、写作（50分）

25.中华民族是一个重视传统节日的民族，为此国家把“元旦”“清明”“端午”“中秋”等节日作为法定节假日。这些传统节日你是怎么度过的？你肯定有许多话要与别人诉说，也许是快乐，也许是困惑，也许是忧伤……

请以“难忘的__________节”为题目，写一篇不少于600字的作文。注意文章要有真情实感，最好能综合运用多种表达方式。

参考答案见本期