高考作文素材及品读

【素材卡片①】

慢养孩子，静待花开

慢养并不是时间上的慢，而是说教育孩子不要太担忧、太着急。不求一时的速度与效率，不以当下的表现评断孩子，能尊重每个孩子的差异。慢养，可以让孩子发展成最好的自己。每个孩子都是一朵花，只是一年四季开放的时间不同。当人家的桃花在春天开放时，你不要急，也许你家的荷花是在夏天开；如果到了秋天还没有开，你也不要着急，说不定你家的这棵不是桂花而是腊梅，明天会开得更清香动人。事实上不仅是教育孩子，世上的很多事情很多时候也需要一种慢的姿态。

[品 读]

很多时候，我们急于求成、急功近利，在孩子的教育上如此，在别的事情上亦如此。殊不知，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，事物自有它的发展规律。因此，我们要尊重事物自身的发展规律，顺事物的本来面貌而发展。而我们所要做的是：慢慢走，欣赏啊！ 慢养，慢生活，是一种积极健康的生活态度。它不是支持懒惰，也不是安逸无为，而是让人们在生活中找到平衡。

[适 用 话 题] 教育的智慧；顺其自然；尊重个性、善待差异；慢生活。

【素材卡片②】

豆腐先知

台湾作家林清玄在《豆腐先知》中这样评价豆腐：“和鲍鱼排翅同席，不以为贵；与青菜萝卜共煮，不以为贱。在富豪的酒宴中与龙虾同烹，不以为喜；在穷人的大锅里与剩菜杂烩，不以为悲。与竹笋青菜做朋友，它不显露；与红鲟九孔结伴走，它不隐藏。”

[品 读]

豆腐是中国传统食品，平凡而普遍。当然此处的豆腐包含了丰富的意蕴，其中蕴含着人生哲理和处事态度，甚至可以说这是一块引导人生向善向美的“豆腐”。生活中，我们接人待物也要像豆腐那样，自信、自尊、不卑不亢，对比自己地位高的，不奴颜卑膝，对比自己地位低的，不盛气凌人，无论顺境逆境都保有自己的原则，持有自己的操守。可以理解成是一块尊重自己个性，做独特自我的豆腐；也可以理解成是一块人生态度超脱、豁达，不以物喜、不以己悲的豆腐。

[适 用 话 题] 做一块清白的豆腐；不以物喜，不以己悲。

【素材卡片③】

窗外一只小雀

窗外一只小雀，它不会飞翔，也不会盘旋，它不能像那些大的禽类那样顺着气流，直上白云苍穹之间，做大俯瞰或大航行。它是一个现实主义者，从一棵树到另一棵树，从一个楼檐到另一个楼檐，生存于市井之中，忙碌而不羞愧，平庸而不自卑。

它那么小，落在枝上就是近视眼中的一个黑点，连逗号还是句号都看不清。低飞、跳跃、啄食、梳理羽毛，发出永远幼稚的鸣叫，在季节的变化中坚忍或欢快。

它是点缀在人类生活过程当中的活标点：落在冬季枯枝上时，是逗号；落在某一个墙头上时，是句号；好几只一起落在电线上时，是省略号；求偶时一对儿追逐翻飞，累了落在上下枝时，是分号。

它们被人所起的名字是麻雀。

[品 读]

材料中的麻雀生活图，所体现的无疑是市井乡间那些平凡而普通的人们的生活和精神，也就是所谓“草根”的象征符号。从麻雀的角度看：虽然平凡，也能坦然自适；虽然平凡，也自有其幸福；虽然平凡，也自有其价值。从人与麻雀关系的角度看：有些人或事物虽然渺小平凡，却是我们生活中的另一道风景。有些人或事物虽然渺小平凡，但同样值得我们尊重。在生活中，即使我们平凡渺小，也要寻找到自己的位置，让生命于静处升华，普通亦能深刻，平凡却显伟大。

[适 用 话 题] 寻找自己的位置；珍惜平凡的幸福；正能量。

【素材卡片④】

赏识的力量

1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意间在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，屠格涅夫却十分欣赏，并钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母，七岁丧父，由姑母一手抚养照顾长大，为了走出生命途中的泥泞，刚跨出校门便去高加索部队当兵，屠格涅夫更是倾注了极大的同情和关注。几经周折，他找到了他的姑母，表达了他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说《童年》引起很大的轰动，连大名鼎鼎写《猎人笔记》的作家屠格涅夫也逢人就称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！’”作者收到姑母的信后欣喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，并无当作家的妄念。由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发不可收地写了下去，最终成为享有世界声誉的艺术家和思想家。他就是列夫・托尔斯泰。

[品 读]

每个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每个人也应该学会欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美等善念；被欣赏者必自然产生自尊之心、奋进之力、向上之志，从而激发自身的潜能，挖掘自身的宝藏。因此，培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和长年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”让我们在生活中学会吧。欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福。

[适 用 话 题] 学会欣赏；唤起心中的巨人；人生需要伯乐。

【素材卡片⑤】

人生的算式

“当你读错一本书的时候，不要以为你只是读错了一本书，因为你同时失去了读一本好书的时间和机会！”这是著名的教育家、作家夏尊告诫青年的。我们不妨将这个道理推而广之，你错了一次，也就同时失去了一次对的时间和机会；你失败了一次，也就同时失去了一次成功的时间和机会；你虚度了一天，不仅仅是浪费了一天，而是两天……这是一种特殊的运算，永远没有1-1的算式，而永远是（-1）-1=-2。人生的成与败、功与过、理想、目标、品德、事业等都是用这个算式算出来的。

[品 读]

浪费的背后本是积聚，错失的背后本是拥有，失败的背后本是成功。因此，我们应该加倍珍视我们所拥有的一切。人生就像一道算式，需要用心去计算；人生就像一个市场，需要用心去经营。会经营的人生路才会越走越开阔。

[适 用 话 题] 珍惜所拥有的；人生需要经营。

【素材卡片⑥】

读书需要方法

梁启超认为，其一，读书要分精读和浏览两类。他说：“我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博取资料。”其二，有些书要熟读成诵。他说过，少年求学的时候读《史记》能背诵十之八九。他说：“我希望熟读成诵的有两种，一种是最有价值的文学作品，一种是有益身心的格言。”其三，要做读书笔记。天天读书，能背诵的只是极少数，要巩固读书效果，只能靠读书笔记。做笔记的方法很多，可以“自立若干门类，标录摘记做将来著述资料”。

不仅读书如此，人立足于世间，一切都需用心，一切都需方法。

[品 读]

读书如同战斗，不仅需要高超的战术，而且需要高明的战略。简而言之，就是读书要讲究方式、方法，不能生拼死杀。方法恰当，事半功倍，反之，则事倍功半。给我一个支点，我能撬起地球。生活中大多事情都是如此。

[适 用 话 题] 读书方法；方法――人生的驱动器；做事需要用心。

【素材卡片⑦】

兴趣是最好的老师

莫里哀的父亲是位商人，他希望儿子能继承他的事业。但莫里哀对经商毫无兴趣，而对戏剧则异常地痴迷。古希腊、罗马等著名剧作家的剧本成了他的精神食粮。他废寝忘食地阅读，并走上舞台，演出戏剧。父亲为此严厉地责备他，并请老师出面规劝他，但莫里哀痴心不改。他诚恳地告诉父亲，他对经商没有兴趣，他喜欢戏剧。父亲见儿子这样醉心戏剧，也就不再勉强。莫里哀后来创作了许多优秀的剧本，终于成为世界著名的伟大剧作家。

[品 读]

成功的秘诀就是兴趣。健康的兴趣，可以放松自己，调剂精神；可以陶冶性情，提高文化素养；可以激发潜能，成就自己。所以说，我们应该在实践中培养和发展自己的兴趣。有些时候，我们的兴趣可能会遭到外界的阻碍、打压、否定，那个时候，我们或许更要一如往昔、坚定执着地走自己的路，不轻言放弃。唯此，我们才有可能在未来找到更适合自己的位置，赢得成功。

[适 用 话 题] 兴趣是最好的老师；遇到挫折也不轻言放弃；寻找属于自己的位置。

【素材卡片⑧】

生命的意义

一位屡屡失意的年轻人请教一位得道高僧。高僧明白他的来意后，便在他的面前放了两只装满了茶叶的杯子，他用温开水冲了一杯，叫年轻人喝。年轻人细细喝了几口，发现一点香味也没有。高僧又用沸开水冲了另一杯，没冲满，只见茶叶在杯子里上上下下地沉浮着，一会儿，一丝细微的清香便缓缓地从杯中溢出来，接着高僧又往杯里加了点沸开水，一共加了三次水，里面的茶叶一次比一次沉浮得厉害，年轻人闻到的是沁人心脾的芳香。年轻人细细地品味了一会儿，满意地点了点头，说一切全都明白了。

[品 读]

同样的茶叶，两种不同温度的水就致使一杯索然无味，一杯却香气四溢。看来，环境不同，人生也就不一样。人生犹如一片茶叶，只有在艰难险阻中沉浮，在痛苦辛酸中磨砺，才能真真实实地体味到生活的原味和魅力。在一次次的沉浮与磨砺中，生命便变得光彩照人芳香四溢。睿智的高僧，聪明的小伙，高僧的做法无异于无声处给小伙子醍醐灌顶的感受，足见引导的智慧。

[适 用 话 题] 不同的环境，不同的人生；磨难是一笔财富；教育的智慧。

【素材卡片⑨】

快乐的真谛

一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教：“快乐到底在哪里？” 苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！” 这群年轻人暂时把寻找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出了一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？” 他们齐声回答：“快乐极了！”

[品 读]

快乐到底是什么？有的人拥有巨额财富，有的人拥有极高的荣誉，有的人赢得了芸芸众生的仰慕，可是他们无法拥有那长久的快乐。原因不言自明，因为那些都只是身外之物，它们无法了结心灵的烦恼，更不能带来真正的快乐。真正的快乐是来自内心的满足。能不能得到这种快乐，并不是由外在的环境决定的，而是完全由自己的心态来决定。不断地完成自己所需要的事情，即是快乐之源。快乐是一种幽雅的心态，是任何其他的东西都无法取代的感觉。

[适 用 话 题] 快乐的真谛；行动是快乐的源泉；知足常乐。

【素材卡片⑩】

有用与无用

庄子带领弟子出游，行至山中，遇见伐木工人正在伐树。弟子问：为什么那棵长得很歪的树不伐？答：伐了无用。至暮，投宿一老友处，友人欲杀鹅相待，家仆问杀哪只，主人说：杀那只不会叫的。

[品 读]

树有用而被伐，无用而被保全性命，鹅因不成器而被杀，成器而得以延留。倘若伐木工要专寻特型树呢？那么直树反而不中意。鹅主人若是喜静而怕噪呢？当下砧板伺候的，只怕是会报警的鹅了。其实类似这样的事情在生活中很常见。总之，环境不同，条件不同，结局也就不同。从另一方面也说明：任何事物都有其特点，在不同的环境、条件面前，都自有它的长处和作用。

[适 用 话 题] 有用与无用之间；多角度地看问题；做独一无二的自己。

【素材卡片11】

乌鸦模仿老鹰的故事

一只老鹰从高峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。 一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”

[品 读]

做人要有自知之明，要脚踏实地，不能盲目效仿他人、亦步亦趋。缺乏自知，盲目模仿，只能使自己陷于困境。当然，从另一个角度来说：乌鸦的勇敢与挑战困难的精神值得肯定。乌鸦身上有一种拼命追求的精神，它能向强者学习，敢于尝试。有些时候，“东施效颦”未尝不可，因为效仿、模仿是创新的基础。

[适 用 话 题] 自知之明；勇于尝试；模仿是创新的基础。

【素材卡片12】

心无外物

印度的三藏法师自诩神通，他来到慧忠禅师面前，与他验证。

慧忠谦抑地问：“久闻您能够了人心迹，不知是否属实？”

三藏法师答道：“只是些小伎俩而已！”

慧忠于是心中想了一件事，问道：“请看老僧现在身在何处？”

三藏运用神通，查看了一番，答道：“高山仰止，小河流水。”

慧忠微笑着点头，将心念一转，又问：“请看老僧现在身在何处？”

三藏又作了一番考察，笑着说：“禅师怎么去和山中猴子玩耍了？”

“果然了得！”慧忠面露嘉许之色，称赞过后，随即将风行雨散的心念收起，反观内照，进入禅定的境界，无我相、无人相、无世界相、无动静相，这才笑吟吟地问：“请看老僧如今在什么地方？”

三藏神通过处，只见晴空无云、水潭无月、人间无踪、明镜无影。

三藏使尽了浑身解数，天上地下彻照，全不见禅师心迹，一时惘然不知所措。

慧忠缓缓出定，含笑对三藏说：“阁下有通心之神力，能知他人一切去处，极好！极好！可是却不能探察我的心迹，你知道是为什么吗？”

三藏满脸迷惑。

慧忠禅师笑着说：“因为我没有心迹，既然没有，如何探察？”

[品 读]

故事说明那些自恃能看透人间世事的人，往往只能看到事情的表象，而不能洞察世事的本质。也说明了一个人无论心迹藏得有多深，只要存在，别人就可以探察到，只有心无外物，才能让人无所察觉。心无外物是至高境界。当然，我们从故事中也感受到这个至理： 唯有真正走入他人心魂深处，心魂对话，才能真正“知他人一切去处”。

[适 用 话 题] 心无外物，才是至高境界；心魂对话。

【素材卡片13】

一位青年作家的新锐长篇问世，引起文坛不小的轰动，甚至还使沉寂多时的评论界刮起了一股不大不小的旋风。众评论家各显身手，在报刊电台撰文评述作家的作品。一时见仁见智，各不相让，甚至还有一位评论家据此出了一本观点新颖的书。书中从欧美建筑风格评价巨著结构的不凡，从肖邦的音乐论述巨著的语言，从中国五千年的文明史诠释巨著的深邃思想内涵……并称只有将这部书和作家的巨著一起来读，才能真正读懂一个人从无名作者到成熟作家的心路历程。

评论家的书出版后，别的评论家也不甘示弱，纷纷出书以抢先机。一家文化报的记者将搜罗到的所有评论文字带给作家，想对作家做一个专访，让作家谈谈自己的作品。作家随便翻翻记者带来的这些文章，沉思了片刻，只说了一句话：“如果写作时像评论家想的那么多，我想，我不会写出这件成功的作品。”

[品 读]

无论是一部书的问世，还是一个科研成果的诞生，都是一个人埋头苦干、勇往直前的结果，在这条路上，他不会考虑太多的琐碎细节，只是坚定一个信念：我要做好这件事！成功有时就这么简单。

[适 用 话 题] 简单就是美；用心专一。

【素材卡片14】

爬楼人生

有一对兄弟，一天出去爬山，然后一起回家。他们的家在八十层楼，当他们各背着一大包的行囊到电梯口时，却发现大楼停电了。哥哥说：“弟弟，我们一起爬楼梯上去吧。”于是他们就一起往上爬。到了二十楼的时候，哥哥又告诉弟弟：“包太重了，我们把它放在二十楼，我们爬上去，明天再下来拿。”弟弟说： “好。”于是他们就把包放下，继续往上爬。到了四十楼，弟弟开始抱怨，还跟哥哥吵起来了。他们边吵边爬，爬到了六十楼，哥哥就对弟弟说：“只剩二十层楼了，我们不要吵了，默默地爬完它吧！”于是他们就各走各的，终于到了家门口。哥哥摆出了很帅的姿势：“弟弟开门。”弟弟则对哥哥说： “别闹了，钥匙不是在你那儿。”原来，他们把钥匙留在二十楼的包里了。

[品 读]

很多人在二十岁以前活在家人的期望和老师的期许之下， 背负着很多的压力；在二十岁之后离开了众人的压力， 满腔热血， 开始有很多梦想要完成；可是工作了二十年后， 开始发觉并不如意……于是就在抱怨中又度过了二十年。然后告诉自己，六十岁了，没什么好抱怨的了，就默默地走完之后的二十年吧。到了八十岁快要死掉的前夕，才想起自己好像有什么事还没完成……原来，是二十岁的梦想还没有完成。

可见，人生目标要清晰明确，且为了目标，能斗志昂扬、激情满怀、全力以赴。不空谈理想，不左顾右盼。把握现在，活在当下。这样，成功才会在不远处等着你。还有，在人生不同的阶段，要活出最适宜的自己。年轻时，生如夏花之绚烂，年老时，生如秋叶之静美。“……三十而立，四十不惑……”，人生要有节奏。

[适 用 话 题] 活在当下；仰望星空与脚踏实地；人生的节奏。

【素材卡片15】

人生是一种过程

一个农夫和一个水手在交谈。

农夫问：“你父亲是怎么死的？”“出海捕鱼，遇到了风暴，死在海上了。”“那你祖父呢？”“也死在海上了。”“那你为什么还要航海，不怕死在海上吗？”水手沉默片刻，他反问农夫：“你的父亲死在哪里？”“死在床上。”“你的祖父呢？”“也死在床上。”“那么，你每天睡在床上不害怕吗？”

水手孤傲而冷峻的反问，好像一声晴天霹雳，让许许多多的生命遽然受惊。

[品 读]

人生如登山，登山的所有意义不限于登上山顶，还在于登山中的努力，甚至是登山的疲劳，这些都是只有身经者才能感受到的独特快乐。从另一个维度来看：人类一思考，上帝就发笑。有时我们叩问生命的意义实属多情，活着就是活着。

[适 用 话 题] 享受过程；活在当下；生命的价值。

【素材卡片16】

适时休息

一位教师在课堂上顺手拿出一盒粉笔问学生：“谁知道这盒粉笔有多重？”有的学生说200克，有的学生说270克，还有的学生说350克……

教师说：“其实，这盒粉笔的重量并不重要，重要的是你能拿多久。拿一分钟，你一定觉得没问题；拿一小时，可能觉得手酸；拿一天的话，可能得叫救护车。实际上，这盒粉笔的重量是不变的，但是，你拿的越久，就越觉得沉重。这就像我们身上背负的东西一样，如果我们一直把它放在身上，到最后，就会觉得东西越来越沉重而无法承受。正确的做法是适时地放下，休息一下，再拿起来，如此，才能拿得更久。”

[品 读]

适时地休息一下是维护平衡的一颗养心丸，就如天上的细雨滋润干涸的田地。它是通向成功路上的一个个驿站，是为了补充营养，积蓄能量，增加抵御挫折的能力。放下才能够更好地拿起，生活中，适时停驻、收放自如，能让自己更好地前行，这是生活的艺术。

[适 用 话 题] 适度；停驻是为了更好地前行；生活的艺术。