浅谈蒙太奇理论和纪实主义理论

摘要：二十世纪经典电影理论而言，包括视觉艺术与文化、纪实主义理论、蒙太奇理论、电影心理学。本文就其中的蒙太奇理论和纪实主义理论这两个重要理论进行评述，力图阐释经典电影理论时期电影是如何表意的。

关键词：爱森斯坦；蒙太奇；巴赞；纪实性

中图分类号：J904.6 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2011）03-0165-01

一、爱森斯坦的蒙太奇理论

电影诞生之初并不被称为艺术。早期的电影没有形成自己独有的叙事语言，只不过是一种“杂耍”。蒙太奇的出现和蒙太奇理论的确立，使得电影最终成为一门艺术。蒙太奇（montage）原为法语建筑学词汇，意为装配、安装，引申入电影，意为画面的组织和连接。格里菲斯在电影中对蒙太奇的创造性实践，使电影摆脱纯粹机械摄录的同时，也为电影蒙太奇理论的产生创造了条件。

爱森斯坦是世界上为数极少的终生不曾中断过电影艺术实践活动的电影理论家，自《战舰波将金号》之后，他的几乎每一部作品都为电影提供了新的观念和表现可能性，其标志就是吸引力蒙太奇的提出。他反对旧的戏剧演出把观众迷迷糊糊的带进编织的很完美的感伤的故事情节中去的做法，为打碎这种线性的戏剧模式，他主张以多样化的视点来改造戏剧，也就是以空间的共时性来切断戏剧的时间的连续性。

爱森斯坦在建立自己理论框架的最初年代，一直把“吸引力”当作刺激观众心理的元素。他所描述的吸引力是某种强烈情感的爆发，是剧情的突然转折。“吸引力”在爱森斯坦的文论中是一个极为重要的概念，他把它看作艺术构成的基本单元，这一概念所包含的震憾思想特别符合爱森斯坦的艺术理想。

另外，爱森斯坦对电影材料的认识曾受到日本歌舞伎的启发，他对蒙太奇功能的把握也得益于对徘句的研究。他在汉字的组合规则中发现了镜头建构的原理，认为表意文字正是两种概念撞击的结果。由表意文字组成的徘句也有同样的效果，它首先简短地记录几种感觉，然后由重叠式的排列构筑一个完整的意念，进而产生精确的心理感应。

在爱森斯坦看来，单一镜头是电影建构的基础材料，蒙太奇是赋予镜头意义的源流。只有镜头间的相互作用才能产生涵义，只有通过蒙太奇的组合，个别“细胞”才能构成整体电影。蒙太奇不仅是一种剪辑方式，而且还是一套原则，根据这些原则可以把电影元素组合为有力的本文关系。

总之，爱森斯坦的蒙太奇理论为电影叙事提供了一种新的可能，并且使得电影表意呈现出多样化的趋势。

二、安德烈・巴赞的现实主义理论

安德烈・巴赞是法国战后现代电影理论的一代宗师，被法国电影界称为“电影的亚里士多德”。曾任职于《银幕》、《电影手册》等杂志，撰写出了奠定其现实主义电影理论体系的文章《摄影影像的本体论》。

巴赞现实主义电影理论的提出为电影表意提供了一种全新的可能性。其理论体系包括三个方面：电影影像的本体论、电影起源的心理学以及电影语言的进化观。

在巴赞的电影理论中，他认为电影的现实主义原则包括三方面的内容：

第一，表现对象的真实。巴赞强调如实展现事物原貌的“透明性”，暧昧性和影片题材的直接现实性。他认为，现实的存在永远是多义的，含糊的和不确定的，所以他极力主张“把现实中的暧昧意义重新表现在影片中”。对他来说，含义的单一性是思维的特征，而不是自然的特征。

第二，空间时间的真实。对电影时间和空间的真实性的论述几乎贯穿在巴赞的所有论述中，空间和时间的真实问题是巴赞真实美学的核心。他认为，电影应该包括真实的时间流程和真实的现实纵深，电影的整体性要求保持戏剧空间的统一和时间的现实延续。

第三，叙事结构的真实。巴赞所主张的影片叙事结构就整体而言，是一种“本体论上的平等从根本上打破了戏剧范畴”的结构，是“事件的完整性受到尊重”的结构，是“故事的发生与发展具有生命般的真实与自由”的结构；就局部而言，是用动作的真实细节的叙事单元替代传统的省略法的结构。在巴赞看来，电影所特有的这种真实地再现事物原貌的本性就是电影美学的全部基础，正是从这一基础出发，他才提出了反驳蒙太奇的观点:因为不恰当地使用蒙太奇时，就会把导演的主观意图强加给观众，这就违背了电影客观地再现事物原貌的本性。

三、结语

综上所述，在经典电影理论时期，蒙太奇理论和纪实主义理论作为这一时期的中流砥柱，提出了两种完全相反的技术手段，从而为叙事的复杂性提供了可能。总而言之，蒙太奇理论和纪实主义理论都为电影理论的发展做出了重大贡献，为电影表意提供了多种可能性。

参考文献：

[1]李恒基、杨远婴.外国电影里论文选[M].北京：三联出版社，2006.