简·爱和斯嘉丽比较

时间:2022-09-11 04:06:38

摘要:简·爱和斯嘉丽分别是《简·爱》和《飘》的主人公,二者都是世界文学史上女性形象的典型,但两人之间又有着天壤之别,童年、爱情、婚姻、事业、社会环境,种种差异使她们走上了两条近似平行的人生轨迹。通过分析她们的经历,作为当代女性的我们应取长补短,树立属于自己的正确价值观。

关键词:简·爱;斯嘉丽;经历;启迪

简·爱,斯嘉丽,同为世界文学史的典型女性,都很自强独立,但一个其貌不扬而心地善良,一个任性自私而乐观好胜;一个如山间泉,温婉可人而百折不挠,一个如恶之花,爱其姿色又恶其狠毒;一个历经千难万险收获了自己心中的幸福,一个在天堂和地狱间徘徊最终也没能留住所爱。她们的性格特点和人生轨迹犹如永远不会相交的平行线,但都成为人们心目中不朽的文学形象。

一、童年

简·爱的童年,在她自己看来,几近于噩梦。尽管生活条件不甚恶劣,但生身父母早亡,监护人里德舅妈对她毫无关爱,更有可恶的约翰表哥时时欺侮。寄人篱下的她饱尝世俗冷暖,形成了疾恶扬善的性格,谁人触到她的底线,都会遭到不计代价的报复;然而她也是茫然的,分不清善恶和贫富之间的关系,渴望得到爱却不敢轻易和人交往。

相比之下,斯嘉丽仿佛置身仙境。深受父母宠爱,追求者如云,舞会郊游享乐不尽,最大的烦恼可能倒是母亲和嬷嬷的严厉管教了。看似甜美妩媚,实际固执任性,不同于简·爱受环境形成的倔强,斯嘉丽天生就是个反叛者。然而,“那双绿色的眼睛生在一张甜美的脸上,却仍然是任性的,充满活力的,与她的装束仪表很不相同。”

二、爱情

在桑菲尔德庄园里,面对罗切斯特先生的戏谑,简·爱发表了后来广为人知的爱情宣言:“你难道认为,我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人?你以为我是一架机器?——一架没有感情的机器?能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走,把一滴生命之水从我杯子里泼掉?难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了?——你不是想错了吗?——我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富,我会使你同我现在一样难分难舍,我不是根据习俗、常规,甚至也不是血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此!”身份地位可以有天壤之别,但精神上必须充分独立平等,相互尊重,这是简·爱爱情观的核心,她也凭借这种不卑不亢的态度赢得了不拘于世俗的罗切斯特的求婚。

斯嘉丽拥有美丽的容颜、优越的家境、众多的倾心者,然而她的对待爱情,坚贞程度不亚于简·爱。为了真爱的卫希礼,她可以屈尊和他表白,甚至不惜提出私奔,但最终没能成功,这才一气之下和查尔斯结婚。战火洗礼后的塔拉,她又一次和卫希礼袒露心怀,甚至在与瑞德成婚之后,她对卫希礼仍然念念不忘,乃至最后失去了第三位丈夫。斯嘉丽很清楚,她和卫希礼并非同一类人,卫希礼不能也不应该爱上她,可她依然爱得那么义无反顾。精明自私的斯嘉丽在这一刻完全消失,取而代之的是一个痴情的傻女人。

三、婚姻

简·爱的爱情观和对待婚姻的态度是一致的:1.所嫁非所爱,不如保持独身,相互爱慕是结婚的必要条件。面对圣约翰的“义务婚姻”,虽然曾经被宗教的外衣迷惑头脑,但超自然的力量使简·爱看清事实,决然和圣约翰一刀两断。2.道义法律是婚姻的前提。尽管罗切斯特对她的爱毋庸置疑,可她宁愿在外孤苦流浪九死一生,也不做一个不合法的妻子,而罗切斯特落难后,简·爱却不离不弃的守护照顾着他,因为她可以正大光明的陪伴罗切斯特左右,并且以平等的身份地位和他相处。

斯嘉丽对真爱固守不放,对婚姻却不算认真。只因被卫希礼拒绝,便草率答应查尔斯的求婚;塔拉急需资金,瑞德帮不上忙,妹妹的未婚夫弗兰克就成了自己裙下的男人;不论瑞德付出多少真心,都不能抹去卫希礼在她心中的深深烙印。婚姻,是一种义务,束缚着斯嘉丽,同样是一种手段,不断被利用。如花的美貌,优越的家境,众多追求者,这些优势反倒成了斯嘉丽婚姻路上的绊脚石,让她没能和简·爱一样收获理想的婚姻。

四、事业

简·爱作为一个孤女,无比看重自己的事业,她可以毫无愧色地担任任何卑下的工作,但不能容忍寄生的生活。即将成为简·罗切斯特的简·爱,唯一的一个要求是继续做阿黛拉的家庭教师;被圣约翰一家救起后,简·爱的第一个要求也是找一份自食其力的工作。可以说这是简·爱的不幸,却不如说它折射了简·爱的美好,面对困境永不放弃,兢兢业业地完成每一项工作,这种态度值得每个人学习。

五、 社会环境

回眸历史,我们惊奇的发现,简·爱是社会环境下的折中人,而斯嘉丽则为时代的逆行者。

金钱地位当道,穷人极遭唾弃,这是《简·爱》给我们描绘的社会场景。里德太太对简·爱与生俱来的蔑视,英格拉姆小姐趾高气昂地诋毁家庭教师,简·爱由于身份地位相差悬殊只能把对罗切斯特先生的爱深埋心底。简·爱所做的一系列努力,表面看来是对社会的抗衡,实际上只想求得生存和精神的独立。她不能也不敢公然和社会对抗,“独善其身”是她为人处事的永恒原则。简·爱是个幸运儿,夏洛蒂给了她一个圆满的结局,否则她很可能历经苦苦挣扎沦为时代的牺牲品。

斯嘉丽才是维多利亚时代一个不折不扣的反抗者。她学到的只是南方淑女的表层礼仪,内心的狂野不羁犹如火山下的岩浆,遇到战争的震荡,就迅速喷涌而出,一发而不可收拾。毫不顾忌别人的眼光,视世俗规范同一纸空文,斯嘉丽绝不是男人的附属,她要成为比男人更强大的女人,除了卫希礼和瑞德,她的一生没有失手,生活、事业、婚姻,她都要争先,因为她是斯嘉丽,独一无二的斯嘉丽。

幸运与否,简·爱和斯嘉丽都是女性的杰出代表,面对社会时代赋予的责任与磨难,她们勇敢面对,完成了自我使命。她们不仅是维多利亚时代的佼佼者,也是今天女性学习的榜样。时至今日,我们不必像她们二人付出巨大代价来冲破社会偏见,但生命不息、奋斗不止的精神是永恒的。取长补短,为了自己的幸福快乐勇敢拼搏,我们当代女性一定可以拥有和她们一样精彩的人生。(作者单位:沈阳师范大学文学院)

参考文献:

[1]〈英〉夏洛蒂·勃朗特,《简·爱》,黄源深译,译林出版社,2000年9月第1版

[2]〈美〉玛格丽特·米切尔,《飘》,李美华译,译林出版社,1994年6月第1版

[3]胡新:《两位女性迥异的自我实现之旅——简·爱与斯佳丽之比较》,百度文库

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