20世纪至今中国女性地位的发展及其原因

【摘 要】20世纪的中国社会可谓风起云涌，从封建社会的崩溃到新中国的建立，从改革开放到现代社会，时代的变迁让身处其中的中国女性也不断发生变化，20世纪至今，中国女性地位大概经历了三个阶段的变化发展，这是由中国社会经济、思想、政治等各方面的发展引起的；目前，中国女性现状还存在很多问题，正确的女性观念还远远没有树立。

【关键词】20世纪；中国女性地位；发展和原因

一、20世纪至今中国女性地位的三个阶段

1、改革开放前或老年人

1978年前的中国发生了翻天覆地的变化，但这半个多世纪却没有给中国女性带来实质性的或者现实层面的重大变化，这一时期的中国女性现都已步入老年。女性地位的提高虽在明清已常被文人、思想家提出，但现实中，女性仍受到封建礼教、男尊女卑思想的残酷压迫。20世纪初，随着清政府的灭亡和西方思想的传入，中国展开一场影响巨大的新文化运动，其中固然提到新道德、女性独立，但当时的中国内忧外患，救国救种是第一要务，女性地位必然提不到日程上去；再者，新文化运动的领导和接受者，大都是社会精英知识分子，固然有出走的娜拉，可整个社会大体上还是被落后封建的女性观念所统治。辛亥革命失败后，各种政治势力此消彼长，社会长期混乱动荡，中国人为民族为民主奋斗，女性问题没有大的突破。1949年以后，新生的社会主义陷入西方世界的封锁和自身的种种难题，思想统一，政治集权，这种环境下女性问题依然是被忽视的角落。

这半个多世纪中国社会的主题围绕在政治、经济问题上，女性依然处于依附男性，依附家庭的状况，她们受中国几千年封建传统思想的约束，大部分没有工作，没有收入，只能依靠男性，忍受着夫家的奴役，是男权社会的牺牲品和附属品。

2、改革开放或中年女性

改革开放意味着中国真正走向世界，走向富强。当中国终于有勇气面对瞬息万变的世界，女性的地位也随之产生了变化，从改革开放到20世纪末，这二十年发展的印迹深深地体现在如今已人到中年的中国女性身上。这一时期中国各方面开始接受西方世界的冲击，传统观念遭到致命的破坏，女性解放和独立的呼声越来越强烈，女性开始走向社会。然而，我们不能忽视传统在人们心中根深蒂固的作用。如今处于中年的女性，在她们10岁左右的年纪，经历了社会风气的巨变。但一种观念的变化往往是曲折而缓慢的，不可能一蹴而就，少女从小以嫁人为目的进行培养，封建礼教余风未远；在她们风华正茂，刚刚踏入夫家的时候，社会风气开始了越来越猛烈的变化，新的女性观逐渐发生影响。

这种情形下的女性，大多矛盾性和两面性，一方面，她们相夫教子，尽传统妻子和母亲的义务，为家庭、子女宁愿放弃自身价值的实现；另一方面，她们对家庭暴力、不公平待遇愤恨不平，开始抗争。她们还不能接受社会对离婚妇女的不公看待，但忍无可忍时开始学会用法律保护自己，她们身上深深地体现着社会转型时期思想观念的过渡性。

3、21世纪或80后

改革开放对于长于斯的女性产生了很大的影响，而对于生于斯的中国女性就具有了更强烈更彻底的影响。“80后”这个词语的出现意味着上世纪八十年代对中国现代社会的重大作用，改革开放后出生的中国人，从小便受到与上辈差距甚大的教育，社会给予他们新的起点。80年代的中国注定孕育一批新人类，在男女平等大旗下长大的女性注定踏上一条不同的路。“80后”女性不用上女校，她们跟男孩子一起长大，接受一样的教育，大都拥有自己的工作、事业，以自己的能力体现价值，自强自立，可以不再依靠男性，在社会舞台上找到自己的一席之地，说话有了底气。21世纪的中国女性在男女平等、女性独立的路上迈出了一大步。当然，这样的划分显得机械割裂，社会的发展是渐变的，重大的历史变化一定是以长期的积蓄和酝酿作基础，女性地位的变化也不是一夕之间就能产生的，以上三个阶段的划分是为了使问题具有代表性，便于分析。

二、女性地位发展变化的原因

1、两性观念的变化

20世纪初的中国延续着封建社会男尊女卑的传统观念，社会是男人的社会，女性没有施展才华的空间，“女子无才便是德”，女人，是男人的附庸，是宗法制社会的劣势群体，女人的作用在相夫教子、妇德妇容，女性地位毫无疑问处于男性之下。随着封建社会的解体，西方自由平等观念涌入，女性意识觉醒，地位慢慢提高。新文化运动和改革开放是促使女性地位提高的两个重要推动力。

2、物质基础的变化

传统中国家庭中，女性是全职主妇。用马克思“经济基础决定上层建筑”的原理来推断，女性没有收入来源，是她们地位低下的根本原因。夫荣妻贵，离开了男人就活不下去的女人，注定受到男权的束缚，一切都要靠男人来保障。新文化运动倡导女性走出家庭，改革开放让女性走上社会舞台，女人向世界证明，自己也是家庭的贡献者，是社会建设中不可缺少的力量。中国人说“财大气粗”，有了物质的保障，女性可以不依靠男性的供养，不必再接受男权社会无理的要求。工作，让女性体现出自我价值，获得自己的生活，朋友、事业、金钱，女人不比男人少了哪一样，这让女性在家庭、社会中的地位大大提高。

3、性观念的逐渐开放

封建的中国社会，忠贞是女人最起码，也是专属女人的操守。在家守贞，出嫁守节，丈夫死去的女人还要忍受孤寂枯槁的一生，失贞是女人最大的罪恶，数不清的贞节牌坊诉说着多少女人的血泪史；与此同时，男人却可以花天酒地，三妻四妾，男人的不忠是社会允许甚至赞许的行为。

20世纪的中国，再嫁、离婚逐渐被社会习俗接受、被法律保护，女性逐渐可以掌控自己的身体，选择自己的归宿。“性”不再那么讳莫如深，明明是任何人都不能避免的问题却好像不存在一样。随着性观念的开放，女性权益受到越来越大的保护。

三、中国女性现状和存在的问题

虽然经过了一个多世纪的发展，但这对一种思想或者观念的彻底改变并不足够。波伏娃在《第二性》中认为，女性受到物种的奴役。从青春期到绝经期，女人整个机体适应着卵子的需要，受着月经、妊娠、分娩、哺育幼儿的折磨；女人还有多种第二性征，她们比男人矮、轻、骨骼纤细、肌肉力小、易患病、容易激动、不稳定。“但是实际上社会不是物种，因为物种是通过社会取得生存地位的”，社会形成了不利于女性的习俗，物种在习俗的限定下成为女人的劣势。在物种和以社会精神、经济为基础形成的习俗的共同作用下，女人的弱势成为必然。纵然在现代社会中，中国社会快速发展，但女性观念也还存在着很多问题。

一方面，传统的女性思想仍然有着它丝丝缕缕的影响，爱情、婚姻中男人的出轨总是比女人更容易得到原谅，女人应该服从的话语仍然在一些比较落后的地方不绝于耳。另一方面，经济的过快发展，价值观的快速变化，金钱成为社会的最高导向，“宁可在宝马上哭，不在自行车上笑”，不少女人宁愿去“傍大款”，做有经济保障却得不到爱的“二奶”“三奶”，也不愿用自己的努力换得财富，寻找真正的爱情和婚姻，这表面上看是西方拜金主义的影响，其实还是女性地位没有提高的表现，男性仍把自己看作施舍的上帝，把女人看作面子和财富的象征，更可怕的是女人自己把自己看得低贱，心甘情愿用身体、用感情甚至自由来换取衣食无忧，笑贫不笑娼，女性仍然处于束缚和依附的地位。

男女平等必须建立在承认性别差异，尊重性别差异的基础上，如果女人可以摆脱“物种的奴役”，物种的延续变得可选择，如果家庭主妇只是作为一种根据个人喜好选择的职业，女人的柔弱不再成为受到暴力威胁的原因，女性才能得到真正的解放，女性地位才能不再被提起。

作者简介：李宇航（1989―），女，西北大学文学院2011级中国古代文学研究生。