从《东方杂志》看20世纪初的女性教育

摘要：近代以来女性教育问题一直备受关注，教育是女性思想解放的前提条件之一，《东方杂志》是建国前出版时间最长的综合性刊物，在近代杂志中有着重要的历史地位。《东方杂志》中反映的女性教育的演进发展过程其实就是女性教育发展中国大众思想解放的历史记录，女性教育的发展促进妇女自我意识的觉醒，使妇女重新审视自身的价值，对于女性思想解放产生了巨大的影响。

关键词：《东方杂志》；女性；教育

中图分类号： 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2017）07-0093-03

一

报刊是近代媒体的主要方式之一，中国近代的报刊以较快的速度报导最新的热点事件，传播先进的思想，对于近代中国现代化的进程有着推波助澜的作用。《东方杂志》创办于1904年3月，终于1948年12月，历时将近44年，共44卷819期， 22442篇文章、12000多幅图画、14000多则广告。在其创刊号发刊词中道“启导国民，联络东亚”为宗旨，被称为中国杂志中“最努力者”。有着“百年老刊”“刊中寿星”“澎湃学门，大匠如云”“藏界不倒翁”等称号。可以看出《东方杂志》在近代杂志中占有着重要的地位。该杂志内容丰富，自创立以来忠实地记录了我国近现展的历史轨迹，能够相对客观真实地报导国内外的重大事件，启发了民众，影响深远。在《东方杂志》发行的44年间，中国发生了巨大的变革，西方资本主义国家的各种思想涌入中国，在西方思想的影响下中国的民众出现各种新的思想，包括自由主义思想、民族主义思想、社会主义思潮、无政府主义思想等，当然也包括女权主义思想。《东方杂志》多次发表文章宣传女性教育的重要性，提出兴办女性教育的方案，介绍了国外的经验，促进了女性自我意识的觉醒，促进了女性思想解放。

中国女性自古以来社会地位极低，她们一直被剥夺着本应该享有的平等。这种不平等表现在各个方面，包括教育。古代也是认为“女子无才便是德”，女性接受教育并不被社会倡导，大部分女性都没有接受教育的机会，另外古代的女性在生存上依靠男性，经济基础决定上层建筑，正因为如此，男性更加具有话语权，所以女性教育一直处于落后地位。即便有极少的女性接受过教育，也是以传统女德教养为唯一内容和目的，闺塾为唯一教学形式，无非就是教女性当个贤妻良母，主要任务就是相夫教子。近代以后女性教育情况才开始有所转变，明末清初随着西方民主思潮的涌入，社会产生巨大的变革，传统的教育也受到了冲击，中国女性教育从教育体制到教育内容等方面都发生了根本性的变化，开始呈现出多种多样的教学形式。英国“东方女子教育协进会” 的爱尔德赛女士1844年在浙江创办宁波女塾，开中国女学之先河。 ①中国人自己开办的女学是1898年经元善在上海开班的经正女塾。后来出现中国知识分子和先进女性自办的女校， 1907年正式制定女子教育的章程，开始官办女校，女子教育繁荣发展，直到民国时期的男女并校。在此期间各大报刊对中国女性的问题加以关注，包括《万国公报》《申报》《女界钟》《东方杂志》等。笔者认为《东方杂志》关于女性问题的关注其实就是近代女性教育的历史记录。所以本文试图从《东方杂志》中分析近代特别是20世纪初的女性教育的状况，而女性教育的状况又可以反映出教育的近代化的过程和女性思想解放的状况，进而反映出近代女性思想解放的历程。而且这带来了一系列的社会思想的变迁。首先是这个阶段中国先进女性开始反观自己内心，自主意识开始觉醒。其次是教育带来了女性自身的思想解放。最后女性教育的发展也促进了女性就业机会的增加以及女性社会地位的提高。

二

在20世纪初期的中国，《东方杂志》关于女子教育问题有哪些讨论呢？首先《东方杂志》强调兴女学是古已有之，从古代和西方社会为兴女学寻找根据。尔后《东方杂志》提出女子教育的合理性与重要性，从女学与蒙学、女学与男女关系、女学与社会风俗、女学与国家自强的关系等方面宣扬兴女学的各种好处，归根结底，兴女学是为了国家自强，摆脱半殖民地半封建社会的状况。那么应该如何兴办女学呢？于是《东方杂志》也为兴女学献计献策，提出兴女学的教育宗旨和实践的方向，同时也刊登了日本等国外兴办女学的章程制度，为中国国内女学兴办提供借鉴。

1.女性教育合理性与重要性

在受到近代西方思潮的冲击以后，国内女子教育愈发受到重视，早在梁启超、康有为戊戌维新变法时期就提出兴办女学，他们认为“上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种，妇道既昌，千室良善”。“夫男女平权，美国斯盛；女学布C，日本以强。兴国智民，靡不始此”。②关注女性问题的先进知识分子越来越多，关注女性问题的报刊也越来越多，《东方杂志》也较早地关注了女性的教育问题。《论提倡女学之宗旨》一文中认为“女权之兴非释放礼法之范围，实欲释放其幽囚束缚之虐权，且非欲其势力胜过男子，实欲使平等自由得与男子同趋于文明教化之途”，兴女学的目的就是“使四百兆人合为一大群，合力以争于列强，合力以保全我种族，合力以保全我疆土”③。文中一直调的是，兴女学的目的不是让女子的势力超过男子，而是为了让四亿人口合力抵抗外国的侵略。强调只有男女共同合力，才能抵御列强，保全中华民族。同时也强调国家要自强首先必须开女智兴女权，中国女性的积极性才能充分地被调动。

女子手中掌握着培育人才的权利，所以开女智又要先教育人才。家庭教育对于人才培养产生着至关重要的影响，家庭教育又以母教为主要。“如女学不兴，难通国遍立学堂，如无根之木，卒鲜实效。”④这都反映了兴女学与中国蒙学的关系，女学是蒙学的重要影响因素。 第一卷十二号刊的《论中国以遍兴女学蒙学为先务》提出了相似的观点，认为“若夫女学之不兴，其影响于人才之消长者，较蒙学为尤烈矣”⑤，这进一步论述了兴女学的重要性，这个重要性主要是每个人无论贵贱贫富自襁褓到垂都受到母亲很大的影响，母亲是儿女的启蒙老师，也是子女最早的榜样，有贤母才有贤子。所以必须提高女子的教育水平。另一篇文章《论女学所以兴国》⑥中又一次提出兴女学的迫切性“母教植其D萌，欲明母教，固非藉女学无由，是女学实居蒙学之先”。认为母教比起蒙学更为迫切，而这是中国转弱为强的当务之急。

兴女学的重要性除了表现在女学与国家自强的关系、女学与蒙学的关系外，还表现在女性与男性的关系的改变。另一篇文章《兴女学议》也提出了兴女学的重要性，认为女子无才对于男子的坏处表现为三个方面：第一就是损害男子的生计，第二损害男子的身体，第三损害男子的道德，夫妻关系最亲密，“其妻苟贤，虽强顽之徒间或为其感悟；其妻苟不贤，虽明理之人亦或被其转移”，最后得出结论“夫以女子不学，为无害于男子，则女学不兴，犹可言也。知女子不学，而有害于男子，则女学不兴，不可言也”。

《东方杂志》对于兴女学的阐述是多个方面的，归根结底就是为了使国家复兴强大，摆脱当时的被动挨打的状况。在20世纪初，《东方杂志》所刊载的文章中提出了女学发展的迫切性和必要性，也大力宣扬女学发展的重要性，为中国近代女子教育的发展奠定了坚实的思想基础。当然除了《东方杂志》之外还有其他报刊也一起宣传教育思想，兴办女学的热潮开始掀起。

2.女性教育的宗旨及实践的方向

除了宣传兴办女学的迫切性和必要性，《东方杂志》还为兴女学提出了教育的宗旨和实践方向。

《论中国以遍兴女学蒙学为先务》⑦中首先提出女学的重要性：“蒙学大于大中小学，女学尤重于蒙学”，“若夫女学不兴，其影响于人才之消长者，较蒙学为尤烈”。如何兴办女学呢？文章中提出“明论各直省督抚严饬所属州县，无论城市乡镇，有子女者，每一百家设一高等蒙学兼设一女学高等之蒙学”。无论男女从六岁到十二岁都要入学堂上学，满七年之后男女一律升入中学。“按户编上中下三等岁缴学费若干，其中中西教员由各省学务处慎选派冲，厚其薪资而严其考核”，如果经费不够，那就统计二十一个省每年通过民间演出筹资等方式凑齐。同时文章还建议将兴学作为官员年终考核的内容之一，这样就可以避免部分官员不实施的状况，文章中提出的这一系列的措施都比较完善具体，对于女学的创办实施有一定的借鉴作用。

1906年发表的《兴女学议》⑧提出了重德育和禁早婚的要求。另一篇文章《论女学宜注重德育》⑨中的主张与《兴女学议》有着相似的主张，认为女学最应该重视德育，而德育又应该包括伦理与义务。在伦理方面则“不外孝舅姑和妯娌，相夫教子数端”，义务方面主要表现在两个方面“一为髫龄之义务一为年长之义务”。德育的内容应为 “非必世俗之以无才为德也。内则所载、女诫所言固不可以稍背，而国家思想、公共观念亦不可无”，德育的目的在于“使女子有国家思想、公共观念，以为异日陶铸幼童”。最后作者总结认为几千年的政教风俗渐渐凋敝，才导致重男轻女的风气，并且作者以日本的国情举例子，认为兴女学之初必定会引起反对之声，但是只要坚持，“必蕲合于吾国政教风俗，而后可行之无弊”。

《东方杂志》刊登了一些兴办女学堂的章程，如《直隶天津县详送试办女学章程》⑩《北京预教女学堂章程》 等，这些都为全国其他地方兴办女学提供了参考。《直隶天津县详送试办女学章程》谈到女学堂的宗旨是重母教。经费是由“执事同人”自备，按日来交纳不限数目，家境殷实的可以踊跃出资，由此可见当时女学创办的经费并没有固定的来源，女学明显不很正规。但章程中提到功课、规条等都较为详细。关于功课作者认为女子体质懦弱，不可与人过苦地早课，两点钟午课，除此之外酌学女红。在规条方面规定女学生不限额数随到随收，机动性较强。《北京预教女学堂章程》 中将教育的目的明确为“本学堂以中等以上女子施普通教育及高等普通教育造就贤母良妇为目的”，章程明确了教科是分为寻常科及高等科，修身、历史、地理、国语、算数、图画、声歌等都是教授的科目内容，修业年限是四年，另外甚至还包括了裁缝及手艺、游艺及体操，比较全面。高等科多了格致和家事两个科目，这都比直隶天津县所办的女学要正规了许多。

除此之外，《东方杂志》介绍了外国实践女校的经验，特别是日本。例如《日本东亚女学校附属中国女子留学生速成师范学堂章程》和《日本实践女学校附属中国女子留学生师范工艺速成科规则》。这些都为中国女学的创办提供了借鉴。

三

教育是实现平等、发展、和平目标的一种重要的方式，国家要得到长足的发展，必须发展平等的女子教育，提高女子的素质。只有这样国家的整体国民素质才能够得到提高。女性教育不仅仅关系到妇女的切身利益，跟社会的发展也有密切联系，女性教育发展程度某种程度上体现了一个社会的文明程度。近代以来，因为外国的刺激和中国社会自身发展的需要，越来越多的人注意到了女性教育的重要性，随着章程的宣布，渐渐在全国建立起了官办女子师范学堂和官立女子小学堂，这都是在外国思潮的影响和杂志、报纸的思想宣传之下兴女学的成果，促进了教育的近代化，有利于中国人才的培育。教育的发展使中国的部分女性渐渐摆脱了封建落后的思想^念，为女性的思想解放作了奠基。但是从《东方杂志》所刊登的中国女学的办学宗旨与章程中可以看出，也有一定的历史局限性，例如许多文章提出兴女学重视女性教育主要目的是培养贤妻良母，很大程度上忽略了女性本身发展的重要性。 “女学对女子自身的意义则被忽略，这也是近代以来在许多事情上的一种普遍现象。因为落后于西方，急于迎头赶上，所以一切都要服从于这一目的，也都可以此作为存在和发展的理由以减少阻力，至于事物自身所蕴含的意义则往往略而不谈。”这也是《东方杂志》本身对于兴女学的反思。毫无疑问，清末民初的女子教育是我国现代女子教育发展的重要起始期。这带来了一系列的社会思想的变迁，首先是这个阶段中国先进女性开始反观自己内心，自主意识开始觉醒。其次是女性自身的思想解放，最后教育的发展能够促进女性就业机会的增加以及女性社会地位的提高。

注释：

①刘宁元.中国女性书类编[M].北京：北京师范大学出版社，1999：234.

②梁启超.倡设女学堂启（1897年11月15日）・梁启超文集[M].北京：燕山出版社，1997：495-496.

③论提倡女学之宗旨[J].东方杂志，1904，1（5）.

④论提倡女学之宗旨[J].东方杂志，1904，1（5）.

⑤论中国以遍兴女学蒙学为先务[J].东方杂志， 1904，1（12）.

⑥论女学所以兴国[J].东方杂志，1905，2（11）.

⑦论中国以遍兴女学蒙学为先务[J].东方杂志1904，1（12）.

⑧兴女学议[J].东方杂志，1906，3（6）.

⑨论女学宜注重德育[J].东方杂志，1906，3（6）.

⑩直隶天津县详送试办女学章程[J].东方杂志，1904，1（6）.

北京预教女学堂章程[J].东方杂志，1905，2（12）.

北京预教女学堂章程[J].东方杂志，1905，2（12）.

日本东亚女学校附属中国女子留学生速成师范学堂章程[J].东方杂志，1905，2（6）.

日本实践女学校附属中国女子留学生师范工艺速成科规则[J].东方杂志，1905，2（6）.

唐艳香.从女子教育、妇女参政到婚姻自由――1904-1919年间《东方杂志》对妇女问题的关注[J].社会科学，2008（4）.