古诗文教学对培养学生人格素养的作用

时间:2022-09-04 05:16:04

古诗文教学对培养学生人格素养的作用

摘 要:语文课程标准要求,在培养学生语言能力发展的同时,还要培养学生的爱国主义情感,社会主义道德品质,逐步养成他们正确的价值观念和积极的人生态度,提高文化品位和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。而语文的人文性也决定了教育应专注于人的世界、人格的世界,把培养独立人格和独特个性当作优先追求的目标。优美的古诗文是中华民族灿烂文化的精华,反应整个中华民族的心理发展史,呈现出古代文人墨客独特的人格,高尚的情操,丰富的情感。现在的中学语文课本中就有大量的古诗文,在教学活动中应充分凭借传统文化中的古诗文对中学生进行情感人格培养。本文从三个方面论述古诗文教学对培养学生人格素养的重要作用

关键词:古诗文;人格素养

中图分类号:G632 文献标识码:B 文章编号:1002-7661(2015)01-262-01

一、古诗文是培养学生人格素养的美质底色

《论语・八佾》:“子曰:‘绘事后素。’”朱熹集注:“绘事,绘画之事也;后素,后於素也。”《考工记》曰:“‘绘画之事後素功’。谓先以粉地为质,而后施五采,犹人有美质,然後可加文饰。”比喻有良好的质地,才能进行锦上添花的加工。就如同人要有良好的品质,再加以学礼以文饰,才能成就健康的人格。中国古诗文反应整个中华民族的心理发展史,呈现出古代文人墨客独特的人格,高尚的情操,丰富的情感。古诗文中蕴含深厚的文化,做人的道理,审美的趣味,对情感的熏陶、精神的提升、习惯的养成、人格的塑造,起着无可估量的潜移默化的作用。学生用这些优秀诗篇打做人的底子,打文化的底子,底色亮丽,在人生旅途中将受用不尽。现在的中学语文课本中就有大量的古典诗文,在教学活动中应充分凭借传统文化中的古诗文对中学生进行情感人格培养。

例如,读文天祥的《过零丁洋》,明报效国家之理;读陆游的《示儿》,明一片忧国忧民的赤子之心;读孟郊《游子吟》,感念母亲的恩德;读李绅的《悯农》,以勤俭节约为荣、以铺张浪费为耻;读杜甫的《望岳》,立志勇登高峰;读……

古诗文中所蕴含的思想精华和情感魅力,不胜枚举。我们教学生学习古诗文,是在用中华优秀文化、用精练、精湛的母语哺育我们的后代,在他们心田播撒文化的种子,打好做人的底色。朱光潜先生说:“诗的境界是理想境界,是从时间和空间中执著一微点而加以永恒化与普遍化。它可以在无数心灵中复现,虽复现而不落于陈腐,因为它在每个欣赏者的当时当境的特殊性格与情趣中吸取新鲜生命。”学生在学习古诗文时,从诗词中受到感染,受到启迪,往往刻骨铭心,终生难忘。

二、古诗文在塑造学生的完美人格方面具有重要的教育价值

小说家金庸说:“让学生背诵古诗文不是要让他们学习很多知识,更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐而不淫、哀而不伤的诗教,使学生养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。”加拿大皇家学会院士叶嘉莹认为:“古诗文中所表现的既是诗人对宇宙万物关怀的感情,也表现诗人的品格、修养和怀抱。如果教师能把诗歌中感人的力量传述出来,对于提高学生的资质品格一定会收到很好的效果。”

语文教育老前辈刘国正说过:“古诗文是进行思想教育,特别是爱国主义教育和历史唯物主义教育的好教材。”的确,被选入中学语文教材的古诗文都是思想内容纯正的作品,或歌咏山川,或记述经历,或阐发哲理,或抒怀言志,他们表达了古人对于真善美理想的执着追求。浸润其中,涵咏体味,会使人无形中受到熏陶感染。周敦颐观莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,来表达不同流俗的高洁品格;杜甫登临泰山,“一览众山小”,建功立业的壮志油然而生;范仲淹登岳阳楼,观“巴陵胜状”,则“心旷神怡”,达到“宠辱偕忘”的人生境界。读诗,是接触、感受一颗颗鲜活的心并与之共振。读“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,我们感受到了屈原那颗忧国忧民、上下求索的高洁之心;读“采菊东篱下,悠然见南山”,我们看到了陶渊明那颗追求自由、向往和平的平常之心;读“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,诗仙李白的高傲人格仍能令我们激扬奋发;读“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,自然能体会到苏轼那恢弘、豪迈的气势。……读诗,欣赏中华几千年文明最精美的结晶,含英咀华,探寻意境,感受萦回在意境里的美好情思,感悟人生的真谛与宇宙哲理,可以丰富自己的精神世界和人文素养,提高对人生百态的洞察力与感悟力。总之,诗教不仅能提高人的思想境界,而且还可以丰富人的内心世界,培养纯正的审美情趣。因此古诗文在培养学生健康人格中起着重要作用,这在素质教育的育人工程中是任何手段都不能替代的。

三、凭借古诗文对学生进行情感人格培养有重大的意义

孔子说:“文质彬彬,然后君子。” 孔子此言“文”,指合乎礼的外在表现;“质”,指内在的仁德,只有具备“仁”的内在品格,同时又能合乎“礼”地表现出来,方能成为“君子”。后来形容人文雅有礼貌,指人应该有这样的品质,然后才可称得上是君子。文与质的关系体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格。中国古诗文“充满洋溢着的是我们中华民族的一种美好的精神,一种品格,一种操守和修养”,“是带着一种强大的感发的力量的,是能够呼唤起你的心灵深处的很多的美好的感情和高尚的意趣的,是生生不已的”其中蕴涵着丰富的人文资源,这是提升青少年道德感、理智感、美感及塑造健全人格的良好素材。通过古诗文教学使学生受到人性的陶冶,心灵的滋养,人生的启迪,真正发挥语文教育的价值,实现“为人生”的语文教育目标,使学生终生受益。实践证明古诗文教学是对学生进行美的熏陶和情的感染、沟通心灵的对话、实现人文精神积淀的一条有效的途径,是生命实践的新方式,是实现孔子所推崇的理想人格的重要渠道。在今后的教学中,我们将把古诗文教学与学生的人格素养紧密地结合在一起。

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